音乐

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 升庵诗话(8-14): : "平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。 全唐诗话续编: : 大张音乐。 全唐诗话: : 音乐乱山鸟声，此则实不如在叔父大厅也。 辋川闲居赠裴秀才迪: : 这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。 鹿柴: : 王维是诗人、画家兼音乐家。 春思: : 增强了诗句的音乐美与含蓄美。 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛: : 由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。 听蜀僧濬弹琴: : 把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。 春夜洛城闻笛: : 但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。 赠花卿: : 即使音乐，亦有异常分明的等级界限。 琵琶行: : 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 蓝桥驿见元九诗: : 通过这种传神的细节描绘和音乐旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地 舟中读元九诗: : 到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。 夜筝: : 音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接 与梦得沽酒闲饮且约后期: : 音乐效果特别强烈。 清明: : 儿瞧１是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了 卷之一三: : 音乐之有琴笙，女工之有黼黻。 卷二: : 大张音乐。 卷下: : 倡优僭后饰杨绾清俭乃能使郭子仪减音乐宰相能化人人主不能化天下何也化天下当 卷一: : 泛指音乐。 卷七: : 泛指音乐。 卷八: : 是较高级的音乐。 卷九: : 乐：音乐。 诗的起源和《诗经》: : 而是和音乐、舞蹈结合在一起的。 两汉魏晋南北朝诗: : “乐府”本来是汉武帝时建立的音乐机关，为宫廷制作乐章和训练演员，同时也采 唐代的诗: : 王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚； 宋代的词: : 后来词和音乐脱离，这些词牌便只成了填词的格式。 唐语林: : 常从邑令皇甫曾求音乐。 卷一: : 嗜好戏曲音乐，著有《太和正音谱》、《臞仙文谱》、《诗谱》、《诗格》等多种 李清照《词论》新解: : 词是音乐文学，一旦离开了歌唱的氛围，艺术价值要大打折扣。 卷二: : 今尚有数百家习音乐，江南声妓，多自此出，所谓舞出前溪者也。 卷三: : 且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 好的音乐，都会这样的。 第12节：十分刚强的人: : 有音乐会，有钢琴独奏，有小提琴独奏等等，演员都是外地或国外来的，都是赫赫 第21节：没有丝毫歧视: : 大文学家、大哲学家、大音乐家、大科学家，近代哪一个民族也比不上。 第35节：设置特务: : 清脆如音乐，使大院顿时有了生气。 第47节：哭冯至先生: : 简直就像是听音乐，是一种享受。 第39节：神农架：生命的家园(3): : 把音乐的雨滴成群地摇落。 第53节：清亮的阳光 放飞一只蝉: : 它仿佛在诗歌与音乐之外，在遥远的本质和天真的地方带来。 第84节：玻璃水: : 尤其是这种有画面的音乐，画面上水波流涌，如玻璃的水，不朽的水，那琴声也是 第93节：骑行：追逐中的风景与味道(1): : 音乐在叶子上跳动。 第8节：总有一种力量，让我们感动: : 这好比是欣赏古典音乐，你需要长一双配欣赏古典音乐的耳朵。 第31节：哲人般地活着(1): : 听上一段那低婉哀怨的音乐，在茶与音乐之中审视一个人，一个我身边的人，一个 凄美生死恋：有一种美丽叫放弃: : 在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃 优雅的距离感：村上春树小说的特点(3): : 音乐听的清一色是西方的古典、爵士、摇滚等等； 村上春树“热”在中国(3): : 音乐的伴奏； 村上春树“美”在中国(4): : 套间里面对窗外霏霏细雨沉浸在西方音乐声中品味孤独的村上君，不再是呆呆凝视 关于村上作品的翻译(1): : 包括音乐、酒吧文化等时尚元素跟中国的城市文化很相似吗？而实际上村上已经是 我给村上多放了几克盐(2): : 的难题就是碰上怎么也查不到的西方音乐尤其爵士乐方面的乐队名、歌名和歌手名 我给村上多放了几克盐(3): : 上面说的我在音乐翻译方面的痛苦在赖女士那里是不存在的，因为她都可以一一巧 《感恩》第一部分-《感恩》无弦的吉他: : 我想做音乐。 《感恩》第二部分-《感恩》一把椅子也能改变命运: : 她白天学习音乐和英语，晚上就在一个小餐厅里当服务生。 能不用稿子，把新闻说出来吗?: : 我正在活蹦乱跳地主持《音乐无限》。 9·11前传: : 最好再有些低回婉转的音乐衬托着画外音：“无论多么艰难，我也要把孩子抚养成 第九日: : 这些令人落泪的画面配上雄浑的音乐，有一种震动人心的力量。 蒯大富: : 厦参加中央电视台《旋转舞台》新年音乐会的录制工作。 咖啡情缘: : 他们会聊起哲学、音乐、电影和政治的话题。 平生第一次由衷地羡慕一个人，并且想知道有关这个人的一切: : 手摇古老钢琴、管风琴和美洲的民族音乐，我于是也强迫自己去听高雅的古典乐曲 处女作终于露面,陈鲁豫明起与读者《心相约》: : 先后主持过《音乐无限》、《一点两岸三地谈》、《凤凰早班车》的陈鲁豫，因 我爱厨房: : 熬药啊?!”电影中主人公抒情时的背景音乐戛然而止。 孤独的灵魂多么寂寞啊: : 有人可以写出极美好的小说和音乐，可是他自己何以能够写这些东西的直接原因却 更多结果... 第四十一回　贾宝玉茶品栊翠庵　刘老老醉卧怡红院: : 当下刘姥姥听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来。 第五十八回　杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理: : 一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。 第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞: : 贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。 第九十七回　林黛玉焚稿断痴情　薛宝钗出闺成大礼: : 我传了家内学过音乐管过戏子的那些女人来吹打，热闹些。 第九十八回　苦绛珠魂归离恨天　病神瑛泪洒相思地: : 空中音乐，炒在若有若无，不落小说俗套。 第一百回　破好事香菱结深恨　悲远嫁宝玉感离情: : 林妹妹死的时候远远的有音乐之声。 第一百二回　宁国府骨肉病灾祲　大观园符水驱妖孽: : 林姑娘死了半空里有音乐，必定他也是管什么花儿了。 第一百四回　醉金刚小鳅生大浪　痴公子余痛触前情: : 不留给我作个纪念？又听见说天上有音乐响，必是他成了神或是登了仙去。 林四娘: : 音乐也充满悲凉的情绪。 蛙曲: : 代诣音乐声调[６]了了：清晰。 西湖主: : [５３]肉竹：歌声和音乐声。 顾生: : 折是音乐单元，即每析用一个宫调的若干曲子联成一个整套，一韵到底，同时它也 胭脂: : 其音乐、舞蹈、服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。 晚霞: : 舞蹈动作按照音乐节拍而展开。 织成: : 但闻空中音乐并作，舟人蹲伏一隅； 第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬济拜冤家: : 一派音乐响起。 第六十一回 西门庆乘醉烧阴户 李瓶儿带病宴重阳: : 如何这等音乐之声？”西门庆道：。 第六十五回 愿同穴一时丧礼盛 守孤灵半夜口脂香: : 及添换音乐等事，不累手也。 第六十六回 翟管家寄书致赙 黄真人发牒荐亡: : 打动音乐，化财行香。 第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬济拜冤家: : 一派音乐响起。 第六十一回西门庆乘醉烧阴户李瓶儿带病宴重阳: : 如何这等音乐之声？”西门庆道：。 第六十五回愿同穴一时丧礼盛守孤灵半夜口脂香: : 及添换音乐等事，不累手也。 第六十六回翟管家寄书致赙黄真人发牒荐亡: : 打动音乐，化财行香。 第十一回还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门: : 整理音乐。 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉: : 吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官，拜佛拈香。 第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花: : 才住了音乐请酒。 第六十回牛魔王罢战赴华筵　孙行者二调芭蕉扇: : 只见那壁厢一派音乐之声，但见： 卷之一: 祭天地桃园结义: : 爱音乐，美衣服。 魏太子曹丕秉政: : 深明音乐。 第四十一回　栊翠庵茶品梅花雪　怡红院劫遇母蝗虫: : 当下刘姥姥听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来。 第五十八回　杏子阴假凤泣虚凰　茜纱窗真情揆痴理: : 一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。 第七十六回　凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞: : 贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 乐就是音乐的乐，这在中国传统文化里是两个范畴。 现代剧场的古典精神: : 昆曲数百年来经过无数文学家、音乐家以及表演者案头场上的试验磨合，已经提炼 上层文化的高浓度介入: : 音乐格局的婉转变化，演唱节奏顿挫疾徐的控制，配器的齐全，都达到空前的水平 美学格局的多方渗透: : 而且音乐唱腔和舞蹈 魏、梁改革（图）: : 文化的发展过程中不仅也包含着戏曲音乐的发展，而且一向以戏曲音乐的递嬗作为 余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版: : 关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。 第36节：马东(1): : 有说音乐的，还有聊教育的，我放下这份放下那份都说先不讲了，忽然脑子里闪过 第7节：名丑箫长华的念白: : 富有一种音乐的美感，而且他十分讲究"语气"和"传神"，他演的蒋干虽曰愚蠢笨拙 第17节：须生泰斗马连良: : 富于音乐性，并能巧妙地把"声"和"情"融合起来。 第55节：痴迷戏曲的张大千: : 中国古代音乐十二律中六种阳律的第一律； 第17节：杨四郎的伦理底线(2): : 据说是"取其音乐上的完整"，但事实上"坐宫"这一场在音乐上，除了杨四郎"叫小番 第2节：序言(2): : 难以置信的、剧情丰富的彩色好莱坞音乐剧被搬到了现实生活之中。 第3节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(1): : 即使当摇滚乐革命席卷了整个音乐界时，芭芭拉依旧演唱从前流行的歌曲，她演唱 第4节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(2): : 桑德海姆的歌词和音乐十分出色，史翠珊的演唱也很到位。 第5节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(3): : 年轻的芭芭拉·史翠珊首次出演百老汇音乐剧《我可以为你整批买来》前，制作人 第6节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(4): : 它不仅是大乐队音乐悠扬的回声，还反映了二战后出生的美国人的精神面貌。 第7节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(5): : 他在原创的百老汇音乐剧《万世巨星》中饰演波切斯·普拉提后开始出名。 第9节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(7): : 但这一切都源于她的歌喉和为她的音乐道路指引方向的两个人：彼得·丹尼尔斯和 第10节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(8): : 而史翠珊十分钦佩丹尼尔斯的音乐才华，虚心听取他在音乐方面的建议。 第11节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(9): : "谁会买"选自百老汇音乐剧《奥利弗！》，史翠珊演唱时满怀一个追寻美好生活的 第12节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(10): : 她首张专辑的背景介绍由音乐界传奇人物哈罗德·阿伦执笔，他建议听众要"看一看 第13节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(11): : 百老汇音乐剧往往以幽默和讽刺为特征，而史翠珊将范妮·普莱斯这个人物塑造得 第14节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(12): : 这张唱片在流行音乐排行榜一路攀升到第二名的位置，为芭芭拉又赢得一个格莱美 第16节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(14): : "一些著名的音乐人在史翠珊的专辑介绍中对她大加赞颂，在后来的专辑介绍中（ 第17节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(15): : 《中央公园音乐会》的电视特辑播出时，该音乐会的唱片也同时发行。 第18节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(16): : 没有摇滚界的音乐人为史翠珊写专辑介绍。 第19节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(17): : 就知道史翠珊的音乐灵魂在于演唱戏剧性的抒情 歌曲。 第20节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(18): : 到如此完美的协同效应（尽管1994年的音乐会与之接近）。 第22节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(20): : 史翠珊请才华出众的流行音乐作曲家兼编曲鲁伯特·霍姆斯创作新的摇滚歌曲，而 第23节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(21): : 其他都是背景音乐。 第24节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(22): : 这首歌选自安德鲁·劳埃德·韦伯的音乐剧《猫》。 第25节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(23): : 推出她音乐生涯中最伟大的唱片--《百老汇专辑》。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 我来给您讲讲节制的哲学吧：先王的音乐是用来节制百事的，所以有五声作为节制 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 是怕它冒充正统音乐； 第四部份: : 是中国音乐的名词，这十二个音乐上的名词，通称为律吕，也是气候的变化。 第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 战国时期著名的音乐家师旷，为了达到专注于音乐的目的，故意燻瞎了自己的双眼 第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 孟子问齐宣王说："独自一人欣赏音乐，和与百姓一起欣赏音乐相比，那一种更快 第37节：第四讲 生活的节律(9): : 音乐里面的五线谱就是节律，就是符节。 第66节：第八讲 明心见性与创新境界(6): : 这种声音绝对是一首美妙无比的音乐。 第77节：第九讲 厚德载物与自强不息(9): : 甚至从音乐里面去找规律，与西方的哲学作对比，等等，从很多东西里面去找。 第22节：失眠有7种，一招就搞定(3): : 您还可以去听自己喜欢的音乐，让悦耳的旋律来伴自己入睡。 卷五益稷第五: : 以此音乐察其政治与忽怠者，其乐音又以出纳五德之言，汝当为我听审之。 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 点评了鲁国国家交响乐团演奏的各种音乐，就是《孟子他说》第一册里讲过的那段 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 现在我们学校里音乐课几乎就是最不重要的课程了，而无论贝多芬还是周杰伦，都 （三）“天人三策”之三: 一: : 没有了音乐，也没有了娱乐，就这样一连过了三年。 （三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 飘荡出悠扬的音乐。 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 听音乐就要听好的，吃鸡蛋要先在鸡蛋上画上画再吃，烧柴火要先把柴火雕出花样 （八）臣乘马: : 在这个没有钢琴的世界里展示自己的音乐天才……最后还是岳不群“勉为其难”地 12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 再用音乐使他们好玩好乐，用鬼神使他们敬畏天命，用繁文缛礼使他们丧失自然天 （十一）、于吉之死的三个版本: : 成天喝酒、听音乐，就这么度过了后半生。 卷四十二昭二年，尽四年: : 好音乐而慢易忧祸也。 第40节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(4): : 齐国的贵族也大多喜欢欣赏音乐，著名的"滥竽充数"就出典于齐国。 第92节：雪上加霜，宗室操戈徒叹息(7): : 是音乐的车舆，而钟，是发音的器具。 第51节：第五章(5): : 异性身上的爱抚犹如弹奏一首美妙的音乐，给人五脏六腑都销魂的感觉。 第67节：第六章(8): : 音乐不是单纯的赏心悦目的艺术样式，不是人人可以用来愉悦之物。 第75节：第七章(3): : 成了一切不好音乐的代名词。 第90节：第七章(18): : 而且士大夫们都热衷于音乐，这就催生了国际之间的文化交流。 第91节：第七章(19): : 这一点从另一个侧面又证明了郑国音乐所达到的高度、水平。 卷一一之一: : 播为音乐，或辞是而意非，或言邪而志正，唯达乐者晓之。 卷四四之四: : 子宁得不来学习音乐乎？责其废业去学也。 卷十十之一: : 又音乐，徐五教反。 诗经卷之三朱熹集传: : 今我不乐〈音乐。 韩诗外传卷第一: : 此言音乐相和，物类相感，同声相应之义也。 第26节：应在他人伸出困境时，不求回报地尽力帮助他人(1): : 谈话结束后看看书、听听音乐等，既不会给对方造成负担，又能使整个旅程变得轻 更多结果... 史记正义论例: : 谓音乐也。 卷二十四乐书第二: : 如何？”【集解】：郑玄曰：“欲知音乐异意。 卷五十九五宗世家第二十九: : 王者当日听音乐声色。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 所好音乐狗马田宅。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 言总合音乐，会于轩槛之前。 汉书卷四十八贾谊传第十八: : 赐之音乐妇人以坏其耳； 汉书卷五十二窦田灌韩传第二十二: : 所好音乐狗马田宅，所爱倡优巧匠之属，〔二〕不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀 汉书卷五十三景十三王传第二十三: : 初好音乐舆马，晚节遴，〔一〕唯恐不足于财。 汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 音乐有郑卫，〔四〕今世俗犹皆以此虞说耳目，〔五〕辞赋比之，尚有仁义风谕， 汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。 汉书卷八十二王商史丹傅喜传第五十二: : 留好音乐。 汉书卷九十三佞幸传第六十三: : 方隆好于音乐，以显久典事，中人无外党，〔一〕精专可信任，遂委以政。 卷七孝桓帝纪第七: : 论曰：前史称桓帝好音乐，善琴笙。 卷十四宗室四王三侯列传第四: : 放心音乐。 卷八十九南匈奴列传第七十九: : 并请音乐，又求率西域诸国胡客与俱献见。 卷七孝桓帝纪第七: : 论曰：前史称桓帝好音乐，善琴笙。 卷十四宗室四王三侯列传第四: : 放心音乐。 卷七十八宦者列传第六十八: : ”《昌言》曰：“为音乐则歌儿舞女，千曹而迭起。 卷八十四列女传第七十四: : 齐桓公好音乐，卫姬不听五音以谏公。 卷八十九南匈奴列传第七十九: : 并请音乐，又求率西域诸国胡客与俱献见。 吴书·周瑜鲁肃吕蒙传: : 瑜少精意于音乐。 蜀书·先主传: : 喜狗马、音乐、美衣服。 魏书·武帝纪: : 桓谭、蔡邕善音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等善围澙，太祖皆与埒能。 魏书·三少帝纪: : 倡优音乐自若，不数往定省。 魏书·后妃传: : 不好音乐，常慕汉明德马后之为人。 卷一魏书一武帝纪第一: : 桓谭、蔡邕善音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能。 卷四魏书四三少帝纪第四: : 倡优音乐自若，不数往定剩清商丞庞熙谏帝：'皇太后至孝，今遭重忧，水浆不入 卷五魏书五后妃传第五: : 不好音乐，常慕汉明德马后之为人。 卷十五魏书十五刘司马梁张温贾传第十五: : 而性好游遨音乐。 卷三十二蜀书二先主传第二: : 喜狗马、音乐、美衣服。 卷五十四吴书九周瑜鲁肃吕蒙传第九: : 瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰： 更多结果... 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 就像我们奏一首音乐到达了高峰，就像我们欣赏了一张画到达了汴桥那个地方，那 科技文化(4): : 通晓音乐，尤精书法，是一位艺术大师。 坛庙寺宇(3): : 王振教人训练僧人演奏佛教乐曲—京音乐（又称经音乐）。 卷六: : 喜狗马、音乐、美衣服。 第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 每部分完成之后都有音乐奏起。 第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(2): : 并决定成立音乐、美术、戏剧等高等院校。 第7节：台湾"七·七事变"纪念日: : 音乐家麦新在事变三天后便创作出著名的《大刀进行曲》，随着它的广泛流传，歌 第35节：永和豆浆: : 在轻音乐缭绕的大厅里，每个书架前，人们或轻手轻脚，或低声细语，或安安静静 第48节：邓丽君 永远的歌者(图): : 就能听见墓地传来一阵音乐，那是十分熟悉的声音："好花不常开，好景不常在… 第5节：第二章 蓝色交响(2): : 音乐喷泉，悦目赏心。 第51节：道 旁(2): : 车里少不了无线电放送的爵士音乐，间或敞着的车窗里还露着一只粗大多毛的胳膊 第55节：道 旁(6): : 我听到一种节奏疾速的音乐，夹着窸窣的衣裙相触和脚步杂沓的声音。 第56节：俘 虏(1): : 赖飞路虽仍奔驰着载了爵士音乐的汽车，但细长电杆上的灯光可昏暗多了，像哭肿 第77节：往事三瞥(2): : 我迷上了西洋古典音乐。 第99节：终身大事(5): : 并且还由于他而对音乐、诗歌产生了浓厚的兴趣。 第108节：在十字架的阴影下(8): : 为了倾听教堂那座管风琴奏出的古典音乐，有的陶醉在童音唱诗班那清脆圆润的歌 明清皇帝的登基之礼（2）: : 规定音乐设而不作，只在午门上鸣钟鼓。 乾隆皇帝的年夜饭（1）: : 乐队奏响音乐，皇帝登上太和殿宝座，銮仪卫官员甩响静鞭，赞礼官高喊“排班” 演艺: : 华语流行音乐的创作更是一支独秀。 桂林风土记: : 潭中时闻音乐，如大府广筵，移时而止。 南宋都城纪胜: : 人颇能知书、写字、抚琴、下棋及善音乐，艺俱不精，专陪涉 富贵家子弟游宴， 吴地记: : ”瑜少精思音乐．虽三爵之后乐有阙误，必知之，则回顾。 第16节：晋国三城——山西新绛: : 以历史、文学、书法、绘画、雕刻、音乐、戏曲、工艺美术等门类艺术作为和声协 第38节：音乐文化之乡——湖北襄樊 第38节：音乐文化之乡——湖北襄樊: : 音乐文化之乡——湖北襄樊 第39节：炎帝神农的故里——湖北随州: : 著名音乐家贺绿汀说：过去有些中外学者曾断言中国战国时期尚无七声音阶，中国 第43节：潮州文化的源头——广东潮州: : 潮州音乐：源远流长，有弦乐、细乐、庙堂乐、笛套音乐、锣鼓乐等类别，优美 第47节：纳西族的文明——云南丽江: : 其文字有象形表意文字“东巴文”和音乐文字“哥巴文”， 其东巴文是目前世界 更多结果... 摇滚乐可能改变世界吗：声音与愤怒: : 七 ○年代的华丽摇滚、朋克摇滚将音乐、青年亚文化和社会颠覆性紧密联系在一 第1节：自序·那些愤怒的光影与声音(1): : 一个我少年音乐旅程的完美终点。 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 我只以为音乐是一生的嗜好，攻读政治学且以知识作为政治和社会实践的武器则是 第3节：自序·那些愤怒的光影与声音(3): : 兴冲冲跑去参加热门音乐社，却因为没有钱买电吉他，只能黯然退出。 第4节：自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 无法投入更多时间研究这些音乐理论，只能继续走在我原本的道路上，一面继续研 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 公园举办一场新旧非主流串联的摇滚音乐会，下午从中正庙出发到大安公园沿街进 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 如果借用政治资源进行的音乐政治行动，证明了这种实践方式的自我局限，那么 第7节：自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 许多第三世界国家有更多可歌可泣的音乐反抗故事，而即使英美国家其他音乐类型 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 我开始研究这种让我着迷的音乐，我发现，它并不是那些保守主义者眼里的洪水 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来欣赏，看完这本书可能会掩卷沉思，原 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 年轻人的直觉判断也仅仅停留在这种音乐的语言是否时髦上，摇滚乐在今天更像是 第11节：导读·世界是孱弱的力量改变的(4): : 果你仅仅想把摇滚乐当成一种消遣的音乐来欣赏，看完这本书可能会掩卷沉思，原 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 他们的音乐对于改变捷克的历史具有非常关键的影响。 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 这个创作者、这个音乐类型就会开始被商业体制吸收、榨干，直到缺乏活力而被抛 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 这是音乐介入社会斗争的最基本形式。 第15节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(4): : 而音乐人也的确在不断寻求各种方式来实践音乐的政治力量。 第16节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5): : 却沦落成音乐人的政党背书5。 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 音乐人和青年文化开始有机地结合，譬如英国的反布莱尔行动，以及在全球各大城 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 各种后来的流行音乐类型从这时萌芽，而无数的摇滚英雄和永恒神话都镌刻在这里 第19节：60年代：摇滚革命的原乡(2): : 六○年代并不是真正的反抗音乐的起点。 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 从音乐史的脉络来看，当时刚诞生不久的摇滚乐可以说是历史上第一种针对年轻 第22节：60年代：摇滚革命的原乡(5): : 1969年的伍德斯托克音乐节，用音乐与青年亚文化体现了这个年代的精神：爱与和 第23节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 2000年2月的全英音乐奖，大卫·鲍伊（DavidBowie）和英国乐队Placebo合作翻唱一首歌 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 华丽摇滚可以说就是六○年代音乐与青年文化种子开出的一枝花朵，但同时也是 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 如同每一种音乐类型的生命史，当这些先驱团体创造了黄金时期，并繁衍出一大堆 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 因为大部分音乐工业的工作者是男性，而摇滚乐的呈现和营销方式也是以男性为中 第28节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 而非音乐形态； 第30节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(2): : 这群音乐上的无政府主义者宣称要摧毁一切："Iwannadestroyit,punchit,breakit. 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 他们甚至可说是音乐文化熔炉：雷鬼、传统摇滚、抗议民歌加上刚萌芽的舞曲。 第32节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(4): : 朋克（punk）作为一种音乐语言和风格，并不是诞生于英国。 第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 新的声音、新的音乐形态就会爆发出来。 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 没有当时的音乐遗产和社会脉络，没有"性手枪"和冲撞乐团等乐队抓住时代想象力 更多结果...