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优古堂诗话:
: 陪法从以
雍容
。
词品:
: 车骑
雍容
。
中山诗话:
: 黄觉送诗曰:「五马
雍容
出镇时,都人争看好风仪。
彦周诗话:
: 大抵语迫切而意
雍容
,如「身后声名文集草,眼前衣食簿书堆」。
石林诗话:
:
雍容
持守,不以有所不为为贤,而以得其所为为幸。
诗法家数:
:
雍容
不迫。
艇斋诗话:
: ”极
雍容
,含不尽之意,盖绝句之法也。
对床夜语:
: 於华丽典重之间有
雍容
宽厚之态,此其妙也。
和贾至舍人早朝大明宫之作:
: 日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的
雍容
华贵氛围。
出塞作:
: 再写唐军
雍容
镇静,应付裕如,有攻有守,以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的
卷之一二:
: 不及刘孝绰之
雍容
也。
卷之一四:
: 而此老独
雍容
闲肆,出于自然,略不见其用力处。
卷之一五:
: 不若韩之
雍容
。
卷二十七:
: 赠诗曰:“五马
雍容
出镇时,都人争看好风仪。
卷十七:
: 着何言语状
雍容
一作从容。
卷三十五:
:
雍容
遏乱锋。
西溪丛语:
: 因补之:‘李波小妹字
雍容
,窄衣短袖蛮锦红。
桐江诗话:
:
雍容
进退全天道,凛凛高风万古无。
诗的起源和《诗经》:
: 《大雅》
雍容
典雅,诗味不浓;
第四卷:
: 觉赠诗曰:“五马
雍容
出镇时,都人争看好风仪。
黄山谷诗话:
: 颇
雍容
。
诗病五事:
:
雍容
去若遨。
李清照《词论》新解:
: 随心所欲而
雍容
典雅。
诗法家数:
:
雍容
不迫。
卷八:
: 而此老独
雍容
闲肆,出于自然,略不见其用力处。
卷二十七:
:
雍容
进退全天道,凛凛高风万古无。
卷十九:
: 大抵语迫切而意
雍容
,如云‘身后声名文集草,眼前衣食簿书堆’,(“衣食”原
卷二十一:
: )其风味
雍容
如此。
卷一:
: 车骑
雍容
。
卷九:
: 尤韵坛壝岳峙文明地句黛耜驾青牛韵
雍容
南亩三推了句玉趾更迟留韵
卷二十五:
: 挥毫韵
雍容
久句正茶杯初赐句香袖时飘韵 归去玉堂深夜句泥封罢句金莲一寸
更多结果...
我意识到我的左肩膀已春光乍泄:
:
雍容
华贵的形象和旅途中的风尘仆仆形成了鲜明的对比。
香莲品藻:
: 安:
雍容
大雅,绝不矜持。
第15节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(8):
: 又如唐代的
雍容
华贵之美在明代已遭摒弃,母女俩则对中国传统审美文化中占居主
第21节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(14):
: 虽然说唐代一度流行
雍容
华贵的丰腴美,但总体而言,从远古至近代,细腰文化始
第25节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(18):
: 隋唐时期:
雍容
丰腴,多姿多彩。
第56节:西王母:爱开生日PT的超级富婆(1):
: 她是一个
雍容
平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇人。
第20节:温润如玉:
: 鼻子以上是一种优雅
雍容
,藏起来的是娇俏和对外部世界的向往。
且看恒娘(1):
:
雍容
华贵,俨然天仙化人。
舞女的故事:
: 都
雍容
华贵,高雅迷人,总算书没有念到别人肚子里也。
痴心女子负心汉(1):
:
雍容
华贵,美丽逼人,那一顿饭吃得可以说别天下之大扭,该表弟媳知我为表兄也
爱情老套(2):
:
雍容
华贵,娇弱婀娜,教人又怜又爱。
恩爱的不像话(2):
: 也无不
雍容
华贵。
刎颈之交(2):
: 而且还使太太小姐特别显得
雍容
华贵——太太则像皇后,小姐则像公主。
面貌并不严重(1):
: “
雍容
华贵”和“小家碧玉”似乎在此可看出分别,柏杨先生这辈子最害怕之物,
危险信号(1):
: 社交则
雍容
华贵,我有她那样之妻,虽死无恨(有一次谈此话时,被柏杨夫人听见
危险信号(3):
:
雍容
华贵,艳光照人,谈吐高雅,玉齿生香,丈夫侍卫在侧,如坐云雾。
爱情是相对的(2):
: 要想她“厚”和“
雍容
华贵”,不是一朝一夕的事。
浮邱子卷一:
:
雍容
弗病其文也,则可谓详之于体段也已。
浮邱子卷六:
: 则
雍容
妥帖,毋贾乱,毋构灾;
浮邱子卷十:
: 则相为
雍容
也;
浮邱子卷十一:
:
雍容
妥贴,国有令誉,家有厚藏,是则四对八比之庸福而已矣;
方梓:未竟的访谈(代序):
: 华姐(这个称呼是后来再熟稔些才有的)
雍容
华贵,那时我像小孩,他们都很年轻。
有识之徒:
: 也是
雍容
华贵,神圣不可侵犯。
卷八十三 内制集卷二:
: 至于儒学
雍容
于顾问,勤劳出入于剧繁,考资望以孰先?在甄升而惟允。
卷九十五 表奏书启四六集卷六:
:
雍容
于
卷九十六 表奏书启四六集卷七:
: 陪法从以
雍容
。
卷一三三 诗余卷三〈乐语附〉:
:
雍容
熙熙作昼,会乐
附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉:
: “词令
雍容
似李翱,切近适当似陆贽”,而修之才亦似过此二人。
更多结果...
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
:
雍容
揖逊,绝不类篡弑谋夺气象。
第七回 黑旋风劫寨遇张清 宋公明诡言斩孙立:
: 雄武中露出儒雅
雍容
之态,这便是梁山泊五虎大将双枪将董平,奉吴用之令前来助
第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会黄评:“莺脰”对“人头”,奇而趣:
: 伴着两公子的
雍容
尔雅,蘧公孙的俊俏风流,黄评:公孙惟俊俏风流四字可赞杨执
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠黄评:盐商而大闹节孝祠,不必看后文,其可恶已可见:
: 复有登高饯别图博雅
雍容
以配之;
第四十五回 应伯爵劝当铜锣 李瓶儿解衣银姐:
: 好
雍容
、东山妓女,堪笑傲、北海樽垒。
第五十五回 西门庆两番庆寿旦 苗员外一诺送歌童:
: 人仰
雍容
廊庙。
第四十五回应伯爵劝当铜锣李瓶儿解衣银姐:
: 好
雍容
、东山妓女,堪笑傲、北海樽垒。
第五十五回西门庆两番庆寿旦苗员外一诺送歌童:
: 人仰
雍容
廊庙。
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林:
: 礼乐
雍容
如此!”那国王道:“长老,你到我国中何事?”三藏道:“小僧是唐朝
第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金:
: 】【贽眉批: 词色
雍容
,大英雄也。
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾:
: 以纪一时之胜事乎?”【渔眉批: 自
雍容
。
第四十五回 应伯爵劝当铜锣 李瓶儿解衣银姐:
: 好
雍容
、东山妓女,堪笑傲、北海樽垒。
第五十五回 西门庆两番庆寿旦 苗员外一诺送歌童:
: 人仰
雍容
廊庙。
第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会:
: 伴着两公子的
雍容
尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样:
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林:
: 礼乐
雍容
如此!”那国王道:“长老,你到我国中何事?”三藏道:“小僧是唐朝
民国官场现形记:
: 气度
雍容
之谢东山自负,俨然以儒将风度对属僚,可谓颜厚。
第五回 小周瑜水陆破曹兵 矮张松东西贩蜀土:
:
雍容
闲雅,无一个不欢欣鼓舞,唱得胜歌,迎接都督。
第九回 曹孟德计阻临潼县 诸葛亮兵伐白水关:
: 气度
雍容
,十分赏识,把他做自己弟兄一般看待。
第四十九回 濮阳城三国大交兵 章邱邑二将深入敌:
: 令赵云得以
雍容
布防。
梦续红楼:
:
雍容
大度的故事结构,对原著事件与人物命运作了合理推进,在环境氛围与历史生
序一 且看才女续红楼(1):
: 结构出如此
雍容
大度的故事来?更重要的是,其间诸多事件与人物命运的合理推进
第四十四回 谕父老汉王布德:
: 礼乐
雍容
,风俗淳美,富寿安秩,共享太平,而为一乡之福。
第七十五回 指鸿沟割地讲和:
: 又要
雍容
揖逊,以礼相接,非复前日龙争虎战之秋也。
第五十九回 迎母姊亲驰御驾 访公主喜遇歌姬:
: 上面坐着一位
雍容
华贵的妇人,左侧立着便是引她同入的少年皇帝,只听皇帝指示
第六十一回 挑嫠女即席弹琴 别娇妻入都献赋:
: 果然是
雍容
大雅,文采风流,当即延入大厅,延他上坐。
第八十回 迎外藩新主入都 废昏君太后登殿:
: 所以敞得进退
雍容
,安享太平岁月。
第八十五回 两疏见机辞官归里 三书迭奏罢兵屯田:
: 独篇末有
雍容
垂拱,永永万年,不必眇然绝俗等语,宣帝尚未以为然,但既经召至
第二十九回 拔重围迎还校尉 抑外戚曲诲嗣皇:
:
雍容
肃穆,始终不怠。
第三十五回 送番母市恩遭反噬 得邓女分宠启阴谋:
: 自在
雍容
。
第二十回 战阳平苟晞破贼垒 佐琅琊王导集名流:
: 望见仪从
雍容
,始知睿真心爱士,相率称扬。
第三十八回 召外臣庾亮激变 入内廷苏峻纵凶:
: 如何视同草菅?众见他形态
雍容
,方才心定,驶舟而去。
第四十五回 杀妻孥赵主寡恩 协君臣燕都却敌:
: 而陛下
雍容
江表,坐视祸败,怀目前之安,替四祖之业,驰檄布告,徒设空文,臣
更多结果...
“牡丹亭意象”乃杰出创造:
: 牡丹国色天香、
雍容
华贵,芍药娉婷娇娜、风姿绰约,自唐至明代一直被誉为名花
第37节:马东(2):
: 气度
雍容
,给我细细解释"阔口"行当里的讲究;
第20节:"铁嗓青衣"王玉蓉:
: 扮相
雍容
富丽,唱腔优美,一段"猜一猜驸马爷袖内机关"的西皮慢板,刚柔相济,
第21节:吴素秋早年二三事:
:
雍容
华贵,而我体型瘦小,扮演这一角色形象不美,但是若扮演黛玉、苏三这类的
第3节:城事(1):
: 但见真
雍容
。
第7节:幸遇明师(4):
: 且
雍容
华贵、大方舒展的梅派风格已渐形成,以程的性格和各方面条件看,难以亦
第127节:特务037(10):
: 图案都出自小莲之手--盛开的牡丹高贵
雍容
,怒放的腊梅冰清玉洁,小莲在工作中
第28节:对外传播京剧艺术(3):
: 她以一个
雍容
华贵的古代妇女的形象出现在我们的眼前。
第2节:梨园世家:梅兰芳的家世背景清晰明了(1):
: 她说巧玲身材的肥胖恰能显示
雍容
华贵。
第6节:梨园世家:梅兰芳的家世背景清晰明了(5):
: 们对梅兰芳美丽的手、优雅的身段、
雍容
的台风大为震撼,称"从没有见过如此深
小畜卦(第九):
: 独可以
雍容
讲道,如子夏之在魏,子思之在鲁可也。
渐卦(第五十三):
:
雍容
而可观矣。
诗经卷之二朱熹集传:
: 委委佗佗、
雍容
自得之貌。
序:
: 其于礼乐教化政俗
雍容
之会,亦维风可观矣。
卷五:
: 务在
雍容
揖逊,敦从古雅。
第8节:旗袍,穿出你的自信:
: 但我更怀念宋庆龄穿着旗袍时的
雍容
大度。
第40节:精细务实的江苏人(4):
: 它没有那么
雍容
华贵,也不像钻石,没有那么璀璨夺目,它有的是你不经意间偶尔
第1节:第一章 处世禁忌(1):
: 气度
雍容
。
阳货篇第十七:
:
雍容
不迫,而拒之已深。
微子篇第十八:
: 辞气
雍容
,可谓和矣。
八佾第三:
: 这也只有中华民族才如此的
雍容
大度。
孟子旁通(三):
:
雍容
有致,的确是很好看的。
第七篇 治国平天下:
: 依然不失其
雍容
优雅的风姿。
八佾第三:
:
雍容
揖逊乃如此,则其争也君子,而非若小人之争矣。
微子第十八:
: 而其辞气
雍容
如此,可谓和矣。
卷八上·离娄章句下(凡三十二章):
:
雍容
不动扰也。
卷四·释训第三:
: (
雍容
都雅之貌。
(三十)朱子之杂学:
:
雍容
和豫,故无顷刻忙时,亦无纤芥忙意。
《中庸章句》上:
: 无复
雍容
深厚之风。
卷七 出处进退辞受之义(凡三十九条):
:
雍容
宽裕,无急于求上之信也。
三一至四十:
: 但他做得较
雍容
和缓,不似武王样暴。
一百一至一百十:
: 先生处之
雍容
,只似平时。
一百十一至一百二十:
: 言夫子气象
雍容
。
一百三一至一百四十:
: 亦有
雍容
和缓底,如首篇「大雅久不作」,多少和缓!陶渊明诗人皆说是平淡。
第一卷 修身篇第二(2):
: 则
雍容
儒雅,不由礼,则倨傲凡庸而流于鄙野。
第十五章:
:
雍容
庄重的神态。
禅宗丛林制度与中国文化教育的精神:
:
雍容
博大的气息,窥见上国衣冠的风度。
第三十三章:
: 文意
雍容
,世本并无‘也'字,至‘不失其所者久',若无‘也'字,则文意不足,今
第26节:第十章 营魄抱一:
: 那些平常
雍容
端庄的贵夫人,这时候却判若两人,狂饮之后,是狂欢作乐,甚至脱
第6节:安时处顺不为哀乐所困(1):
: 它在如此
雍容
华贵的天地间飞行,得到了全部。
第十章 如婴儿乎(1):
: 更大气和
雍容
一点呢?
附录:禅宗丛林制度与中国社会:
:
雍容
博大的气息,窥见上国衣冠的风度。
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卷一百一十七司马相如列传第五十七:
:
雍容
间雅甚都;
卷一百二十九货殖列传第六十九:
: 犹有交游公子
雍容
,而胜於慳吝也。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上:
:
雍容
闲雅,〔九〕甚都。
汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下:
:
雍容
垂拱,永永万年,何必偃卬诎信若彭祖,呴嘘呼吸如侨、松,〔七〕眇然绝俗
汉书卷八十三薛宣朱博传第五十三:
: 进止
雍容
,甚可观也。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五:
: 〔六〕是则车骑将军秉政
雍容
于内,而至戚贤舅执管钥于外也。
汉书卷九十一货殖传第六十一:
: 故南阳行贾尽法孔氏之
雍容
。
卷八十四列女传第七十四:
:
雍容
如也。
卷二十四马援列传第十四:
: 司马相如曰“
雍容
娴雅”。
卷八十四列女传第七十四:
:
雍容
如也。
蜀书·许麋孙简伊秦传:
: 竺
雍容
敦雅,而干翮非所长。
蜀书·邓张宗杨传:
: 安汉
雍容
,或婚或宾,见礼当时,是谓循臣。
魏书·任城陈萧王传:
: 陛下可得
雍容
都城,何事劳动銮驾,暴露于边境哉?
魏书·王卫二刘傅传:
: 刘表
雍容
荆楚,坐观时变,自以为西伯可规。
卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九:
: 陛下可得
雍容
都城,何事劳动銮驾,暴露於边境哉?
卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一:
: 刘表
雍容
荆楚,坐观时变,自以为西伯可规。
卷三十八蜀书八许麋孙简伊秦传第八:
: 竺
雍容
敦雅,而幹翮非所长。
卷四十五蜀书十五邓张宗杨传第十五:
: 安汉
雍容
,或婚或宾,见礼当时,是谓循臣。
卷五十五列传第二十五:
: 而独
雍容
艺文,荡骀儒林,志不轰著述之业,口不释《雅》《颂》之音,徒费情而
卷六十列传第三十:
:
雍容
贵戚,进不贪功,退不惧罪,士卒虽众,不为之用,周处丧败,职此之由,上
卷六十二列传第三十二:
: 而若思
雍容
,一旦来统之,意甚怏怏。
卷七十三列传第四十三:
:
雍容
讽议。
卷七十六列传第四十六:
: 非谓
雍容
廊庙,标的而已,固将莅任赞时,职思其忧也。
卷八十六列传第五十六:
: 而陛下
雍容
江表,坐观祸败,怀目前之安,替四祖之业,驰檄布告,徒设空文,臣
卷九十六列传第六十六:
: 元妃谓垂曰:"太子姿质
雍容
,柔而不断,承平则为仁明之主,处难则非济世之雄
卷二十二志第十二◎乐四:
:
雍容
步中畿。
卷八十四列传第四十四◎邓琬袁顗孔觊:
:
雍容
揄扬,信白驹空谷之时也。
卷九十五列传第五十五◎索虏:
:
雍容
高爵,颐神养寿,朝请随时,飨宴朕前,论道陈谋而已,不须复亲有司苦剧之
南齐书:
:
雍容
闲雅,简通宾客,不畏鬼神”的人(南史卷四十二 列传第三十二)。
卷二十二列传第三◎豫章文献王:
:
雍容
廊庙之华,仪形列郡之观,神凝自远,具瞻允集。
卷二十五列传第六◎垣崇祖张敬儿:
: 自以
雍容
汉南,西伯可拟。
卷三十五列传第十六◎高帝十二王:
: 锵
雍容
得物情,为郁林王所依信。
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卷十九 坟语:
: 举止
雍容
,择地乃蹈,遇雨辄拱手徐行。
皇家御苑(1):
:
雍容
华贵。
科学文化(2):
:
雍容
华贵,名出朝士之上。
科学文化(3):
:
雍容
华贵,成为宫廷的装饰器皿和坛庙的祭祀礼器。
卷十一艺文第十(中):
: 诸生亦得
雍容
俎豆,无虞干戈,其所衿奋,必倍于往昔。
第22节:皇宫和御苑(7):
: 或小巧或
雍容
,风韵有别、若干亭子联合在一处,其色调与形制就更显重要了。
卷第七公廨类一:
:
雍容
而入。
卷六:
: 寰宇
雍容
。
第38节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(16):
:
雍容
壮丽,细腻亲切,音乐在这里告诉你什么是水光山色及草原风声的乡村质感,