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四溟诗话:
: ”不用
问答
,情景自见。
逸老堂诗话:
: 自载己与渔父
问答
之辞。
麓堂诗话:
: 其所为
问答
论议,初不过骨角玉石面目采色之间,而感发歆动,不能自已。
木天禁语:
:
问答
本事诗:
: 何邪?”之
问答
曰:“弟子业诗,适偶欲题此寺,而兴思不属。
维莠骄骄:
: 《太平御览》卷九九八引韦曜
问答
曰:“《甫田》维莠今何草?答曰:今之狗尾也
横江词六首(其五):
: 虽则也间有相互
问答
之词,如诗经的“女曰:鸡鸣。
山中问答
画鹰:
: 起龙《读杜心解》评曰:“起作惊疑
问答
之势。
画鹰:
: 起龙《读杜心解》评曰:“起作惊疑
问答
之势。
赠卫八处士:
:
问答
乃未已,驱儿罗酒浆。
潼关吏:
: “三吏”是夹带
问答
的。
无家别:
: 就不难想见与“老寡妻”
问答
的内容和彼此激动的表情。
卖炭翁:
: 而是设为
问答
:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
清明:
: “借问”的宾词—它补足了上句宾主
问答
的双方。
卷之三:
: 句中有
问答
之词
卷之一四:
: 中间多起
问答
之辞,往往至数十言,收拾不得,便觉气象委帖。
卷之一五:
: 萧才子宅
问答
诗如庄子寓言,高僧对禅机;
枫窗小牍:
: ”至今狂童游女借为奔期
问答
之歌,呼其宴处为“欢喜地”。
爱日斋丛钞:
:
问答
未及已,儿女罗酒浆。
唐代的诗:
:
问答
乃未已,驱儿罗酒浆。
西清诗话卷下:
: 乃南唐汤悦、杨鸾
问答
,见郑文宝《江表志》。
潘子真诗话:
: 每函
问答
之词。
黄山谷诗话:
: 如闻
问答
之声,如见待问之来。
雪浪斋日记:
: 《萧才子宅
问答
》诗,如《庄子》寓言、高僧对禅机。
卷二:
: 廋词
问答
,闻者莫知其所说焉。
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 若一言了
问答
,一市买鞍马,则简而无味,殊非乐府家数。
卷十二:
: 每函
问答
之词。
卷十九:
: 《萧才子宅
问答
诗》,如《庄子》寓言,高僧对禅机。
卷二十九:
: ’此乃南唐汤悦、杨鸾
问答
,见郑文宝《江表志》,非瓯公之言也。
夕堂永日绪论:
: 先儒固以为师弟子
问答
之言,非如《左氏》勒为成书,原自不成尺幅。
第27节:红袖添香婉约词(25):
: "以
问答
的形式来展示形象、情节,如此精炼美妙,实在难得。
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卷一四九 书简卷六:
: 敢不闻命?然宜尽焚往来
问答
之简,使后之人以诸君自
卷一百六十五:
:
问答
析微,所以为论,是作者之大意也。
卷二十四:
: (凡
问答
并缜原论,难为琛辞。
卷四十九:
: 敢
问答
之为言,为是相对,为是相背,相背则社位南向,君亦南向,可如来议。
卷六十五:
: 《丧服
问答
目》十三卷,《礼记义疏》九十九卷,《礼记讲疏》四十八卷,《孝经
卷十八:
:
问答
析微,所以称论。
卷五十三:
: ◇ 变除
问答
卷三十三:
:
问答
三,名义四,经论五,歌诵六,咒功七,品题八,专业九,异本十。
卷八十:
: ◇ 月令
问答
卷八十:
: ◇ 月令
问答
卷十七·魏十七:
: 假论客主
问答
,迂缓且已千言。
第03部·卷二百六十六:
: 方形於
问答
。
第03部·卷二百六十七:
: 至若梧宫
问答
,荆齐所以奔命;
第03部·卷二百七十四:
: 更相
问答
,编录其语,谓之《郑记》,唯载《诗》、《书》、《礼》、《易》、《
第04部·卷三百三十七:
:
问答
称为大颜;
第04部·卷三百五十五:
: 取其心中了悟、解释分明、往来
问答
,无所滞碍、不用要令,诵疏亦以十通八以上
第05部·卷四百三十三:
: 而都为一目:或
问答
未已,别树篇题;
第05部·卷四百六十五:
: 臣请假为
问答
,以备讨论,陛下诚有意乎怜愍苍生,将务救恤,但垂听览,必有
第07部·卷六百七十五:
: 欲面
问答
,恐彼此卒卒,语言不尽,故粗形於文字,愿详览之,敬伫报章,以开未
第09部·卷八百六十三:
: 直以与公
问答
疏之如右,别刊贞珉。
第10部·卷九百八:
:
问答
元妙。
第10部·卷九百十:
:
问答
要抄,至於显行世事,方轨来蒙者,百无一本,时有锐怀行事,而文在义或,
第10部·卷九百二十:
: 与三圣
问答
毕,寂然而逝,时唐咸通八年丁亥孟陬月十日也。
第10部·卷九百二十二:
: 假申
问答
,广引证明,举一心为宗,照万法如镜。
第10部·卷九百二十四:
: 师旷
问答
事。
第10部·卷九百八十六:
: 或尝与昆弟朋友
问答
之言,其旨归於明自然之理,极性命之端。
第48节:读《论语》献疑(3):
: 今按:孔子与子夏这次
问答
的话题是逐步推进的。
第53节:附:试论《郑注论语》一则的牵强附会(1):
: 在子夏和孔子的
问答
时,并无丝毫透露,岂能一谈到女子就想到"淫风",一谈到"淫
第43节:当王朔遇上韩乔生(2):
: 枪打出头鸟儿
问答
,出头的椽子先烂醉如泥。
第10节:天地人·精气神·真善美(7):
: 从这个
问答
中,可以感到:为了孩子的成长,需要创造适宜的环境。
第11节:天地人·精气神·真善美(8):
: 这个
问答
体现了孩子的一种勇气与自信,敢于在长者面前发表意见。
职场生存法则:一个外企女白领的日记:
: 一部分为网友
问答
。
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第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 】【金眉批:此回看他四个人
问答
不接处,如问小二,却是吴用答,都要算其神理
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王:
: 自应有此一番
问答
也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
: O于说光前先有一番五事
问答
,又可另作一篇读。
第四十回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳:
: 又在
问答
中见,不是死述。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海:
: 以情
问答
,巧云乃第一淫妇矣,别未见如此。
第四十九回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄:
: ”【袁眉批: 于
问答
中出人数,叙置眉眼甚清甚活。
第五十五回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山:
: 心口
问答
来。
第五十八回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山:
: 然后分开两幅:一幅写吴用与客帐司
问答
,一转,转出宋江;
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 】【眉批:此回看他四个人
问答
不接处,如问小二,却是吴用答,都要算其神理。
第十七回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王:
: 自应有此一番
问答
也。
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆:
: O于说光前先有一番五事
问答
,又可另作一篇读。
第五十五回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山:
: 心口
问答
来。
第五十八回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山:
: 然后分开两幅:一幅写吴用与客帐司
问答
,一转,转出宋江;
红楼梦论赞:
: 涂瀛·红楼梦
问答
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宁国府宝玉会秦钟:
: 下半以再
问答
了之,令人费想。
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路:
: 乃设为
问答
之调。
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 借庄头
问答
写出荣府费用浩繁,入不敷出,伏起后来亏乏。
第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦:
:
问答
颇多,再作一顿,反将宝玉之哭,顺口带出,以正文当闲文写。
第八十七回 感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔:
:
问答
俱有意,确是闺中声口。
第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅:
: 宝、黛二人
问答
,何殊龙女谈经?一则寻根究底,一则斩钉截铁,满腔心事,无
第一百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽:
: 有必应详叙
问答
。
卷三: 江中:
:
问答
间,见一人伏舟顶上,垂首窥舱内。
鸲鹆:
: 相
问答
,观者渐众。
念秧:
: 王颇与
问答
。
鸮鸟:
: 随
问答
之。
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭:
: 夾入此两
问答
,再入武书語,正是断面復續。
第八回 盼情郎佳人占鬼 卦烧夫灵和尚听淫声:
: 【绣像眉批:
问答
语默恼笑,字字俱从人情微细幽冷处逗出,故活泼如生。
第四十九回 请巡按屈体求荣 遇胡僧现身施药:
: 你我走走何害?”【张夹批:一路
问答
,真不可使妻妾听见。
第五十二回 应伯爵山洞戏春娇 潘金莲花园调爱婿:
: 【张夹批:此处是两番
问答
。
第六十四回 玉箫跪受三章约 书童私挂一帆风:
: 因
问答
应的:“祭奠桌面儿都摆上了不曾?”下边人说:“都排停当了。
第六十八回 应伯爵戏衔玉臂 玳安儿密访蜂媒:
: 罪!罪!【绣像眉批:
问答
似闲,然情理凿比,非俗笔可办。
第八回盼情郎佳人占鬼卦烧夫灵和尚听淫声:
: 【绣像眉批:
问答
语默恼笑,字字俱从人情微细幽冷处逗出,故活泼如生。
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卷十二洪范第六:
: 非直
问答
而已,不是史官叙述,必是箕子既对武王之问,退而自撰其事,故传特云
(四)“汉时以经义断事”:
: 其中第三个
问答
还和我们熟悉的“将在外,君命有所不受”很是相似。
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 上设计的是齐桓公和管仲之间的为政
问答
,“侈靡篇”也不例外:
卷一春秋序:
: 故更假
问答
以明之。
春秋公羊传注疏:
: 中多自设
问答
,文繁语複,与邱光庭《兼明书》相近,亦唐末之文体。
卷十八十八之四:
: 辨其
问答
之年。
卷二十二礼运第九:
: 故记人假
问答
以明四灵也。
卷三十六学记第十八:
: 但观听长者之
问答
,而各得知解。
卷三十九乐记第十九:
: 总是宾牟贾与夫子相
问答
之事。
卷六十三丧服四制第四十九:
: 不与人论议相
问答
也。
卷三十丧服第十一:
: 此还子夏之
问答
而言。
卷三十一丧服第十一:
: 并是引旧传为
问答
。
礼记:
: 记录孔子和弟子等的
问答
,记述修身作人的准则。
第23节:初入职场的求职礼仪(5):
: 在
问答
环节,要注意自己措辞的文雅和规范,不能使用粗俗的语言,可以适当幽默
雍也篇第六:
: 本章
问答
,皆设喻。
先进篇第十一:
: 一说:乃孔子自为
问答
。
颜渊篇第十二:
: 本章
问答
,乃孔颜传授切要之言。
阳货篇第十七:
: 《论语》记孔子与君大夫
问答
始称孔子,对弟子问只称子,此处对子张问亦称孔子
学而第一:
: 经过了这一段有趣味的
问答
,下面一段的问题就来了。
为政第二:
: 这一段
问答
,到底是孔子做鲁国司寇以前,或以后说的,就很难考证了。
八佾第三:
: 报告见哀公的
问答
,孔子听了以后就感叹了。
雍也第六:
: 是全部《论语》中孔子师生之间学问
问答
的纲要。
孟子旁通(二):
: 和梁襄王
问答
的要点了。
第1节:傅佩荣《论语》心得(1):
: 多为孔子所言或与弟子、时人相互
问答
的话。
第一篇 开宗明义:
: 就要死背活啃课本上的
问答
题,都是一样“
孔子怎样做调查研究:
: 没有专表
问答
的问字。
攻击异端是有害的(1):
: 《庄子?齐物论》有一段
问答
,啮缺问王倪,有三个问题,第一个问题,万物是不
第1节:孝敬之道(1):
: 孔子和他的学生有很多日常的
问答
。
第23节:智慧之道(9):
: 禅宗语录中有很多有意思的
问答
,这就是智者听了就悠然心会的话。
卷一:
: (以上十一
问答
为卷一)
卷二:
: (以上五
问答
为卷二)
卷三:
: (以上九
问答
为卷三)
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卷九志第一◎礼上:
: 敢
问答
之为言,为是相对?为是相背?相背则社位南向,君亦南向,可如来议。
卷三十九列传第二十◎刘瓛(弟巉)陆澄:
: 便坐
问答
。
卷二百三十六·列传第一百三十三:
: 说》、《中庸中和说》集朱子之论述
问答
之语,审示发已发之几,而探索性情体用
志一百二十:
: 月令
问答
一卷。
志一百二十一:
: 蜀僚
问答
一卷。
志一百二十二:
: 淮云
问答
一卷。
志一百二十六:
: 可以互相
问答
。
志一百二十九:
: 教增离坐起立相
问答
,允为入告,加拉威礼径出。
志一百三十四:
:
问答
如礼。
列传八十一:
: 卫录
问答
语以闻。
列传二百六十五:
: 所著庸吏、庸言、蜀僚
问答
、读律心得等书,尤为洞悉闾阎休戚,於兴利除弊之道
列传二百六十:
: 及门
问答
,一鼇为多。
列传二百六十八:
: 制及郊、社、禘、祫、明堂、学校诸
问答
,多发先儒所未及。
列传二百六十九:
: 公羊
问答
二卷。
列传二百七十二:
: 仪象说、岁差新论、测量大意、梅胡
问答
、九九浅说、正字通芟误、正蒙解、大学
正文·列传二百七十七:
: 著有孝经章句读、硃子就正录、孝经
问答
行于世。
列传二百九十三:
: 曰揭方
问答
。
列传二百九十四:
: 各设题为
问答
,以明算法之用,盖如此之广云。
列传二百九十五:
: 谓与照圆相
问答
,条其馀义,别为诗说,皆采照圆说为多。
列传三百十三:
: 并
问答
中有交易之词。
卷九十八·志第七十四:
: 周木《延平
问答
续录》一卷
卷一百一十四·列传第二:
: 其文托“硃东吉”为
问答
。
卷一百三十五·列传第二十三:
:
问答
甚密,左右皆不能知。
卷二百五十五·列传第一百四十三:
: 与门人
问答
如平时。
卷二百八十二·列传第一百七十:
: 父授以双峰
问答
之书,辄有悟。
卷二百八十三·列传第一百七十一:
: 次其
问答
语,为《弘山教言》。
卷一百六十七·列传第五十四:
: 各设
问答
数千言,以究其理,且移书庙堂,陈救灾弭患之道。
卷一百七十一·列传第五十八:
: 录其
问答
,凡数千言。
卷八十一志第三十四:
: 设为
问答
,著《钟律辨疑》三卷,至为精密,发古人所未言者。
卷一百五十七志第一百十:
: 余书皆设
问答
,以所解义观其能通画意与否。
卷二百二志第一百五十五:
: 《论语注义
问答
通释》十卷
卷二百三志第一百五十六:
: 《
问答
》一卷
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第29节:第二章 盛开(10):
: 、第一位歌手及陶晓清之间有一小段
问答
,大意如下: 李(向全场观众):从国
第2节:天籁之音 陈楚生(2):
: 楚生的舞台
问答
]
第15节:用歌声闪耀星空 张杰(3):
: 舞台
问答
]
第29节:音乐战神吉杰(3):
: 舞台
问答
]
“打工女皇”:
: 老师上课的方式多以自发性的
问答
为主,对于学生打工也抱持相当赞同的态度,老