配偶

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 后山诗话: : 当有配偶，其无偶者，则无欲者也。 历代诗话考索: : 当有配偶」云云。 渭川田家: : 那是在呼唤自己的配偶呢； 卷四: : 雌雄有其固定的配偶，古人称为贞鸟； 卷二: : 予谓欲界诸天当有配偶，有无偶者，则无欲者也。 文笔式: : 如其理无配偶，音相犯忤，三思不得，足以改张。 《诗经》爱情诗的文化解读: : 公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是《诗经》独有的高度人文关怀，率直 卷五十: : 当有配偶，其无偶者，则无欲者也。 卷十八: : 当有配偶，有无偶者，则无欲者也。 卷三: : 诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。 叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）: : 你说鸟都有这么好的伴侣和配偶，所以，窈窕淑女就君子好逑，你看到桃之夭夭， 副册判词一首: : 莲枯藕败”（“藕”谐音配偶的“偶”， 乐府民歌中常见）。 枉凝眉: : 叹！”（甲戌本）庚辰本作“二玉之配偶，在贾府上下诸人，即观者、批者、作者 柳絮词（第七十回）: : 配偶。 9.陈子昂：感遇诗(上): : 不得配偶，一辈子被关闭在宫城里。 52.戴叔伦：七言歌行二首: : 还未得到配偶，也好比残花一般的可怜。 95.唐女诗人: : 但为了给“蓟北书”找配偶，就想到了“欲奏江南曲”一句，可以欣赏她对法之灵 第31节：史家之言，从来，与真爱无关(2): : 极言禽兽尚有固定的配偶，而卫宣公纳媳杀子、荒淫无耻，其行为可谓腐朽堕落， 第26节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(19): : 唐朝法律还规定：奴婢"当色令相配偶"，意即奴婢不能与奴婢之外的人通婚，生下 山阴公主万岁(1): : 如果配偶的一方程度太低，俗而且蠢，恐怕便是朱熹先生，都会觉得生趣全无。 从一部电影说起(2): : 对配偶都不了解，所以我们认为是这样的：男女由爱情上升而结合，因爱情消失而 危险的投资(2): : 故第二则自处之道曰：配偶者，配偶也，一旦不配，便不能偶矣。 安全感(1): : 凡是把爱情放到第二位的配偶，至少不会带来幸福。 人大病大·人小病小(1): : 也是指配偶对胖瘦的感觉。 奋斗的目标(2): : ”配偶是“人”，不是“物”，即令是物，一双太窄的漂亮鞋子，穿起来磨得血流 第60节：婚姻反思录1: : 不必是配偶，不必是情侣，两个健康男女之间的做爱都能给当事人带来快乐。 第63节：嫉妒的权利2: : 罗素主张对配偶的风流韵事处之泰然，这个主张貌似激进，实则保守，乃是出于一 第67节：男子汉形象: : 在每一对配偶中，究竟是男人还是女人承受了更大的压力，不可一概而论。 第54节：生命本来没有名字1: : 配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不 第21节：评2006流行语(4): : 最神经质的广告是：“有许多人希望配偶与自己亲近，但又不希望过于亲近。 我们在改变世界(代序)（1）: : 就要为自己、为配偶、为孩子，尽量购买适当的基金或必要的保险。 “精”于算计: : 若是有其配偶在场，转过身去开‘沪语短会’时必有另一张不自然的面具已经告诉 卷五十九: : 至有白者殁无配偶，逆于天心。 卷五十九: : 至有白者殁无配偶，逆于天心。 卷二十三: : 数相配偶，乃为道也。 第01部·卷四: : 失於配偶，准户减少，以附殿失。 第01部·卷十二: : 任求配偶。 第01部·卷七十六: : 违配偶於戒律之间，坏法害人，无逾此道。 第06部·卷五百九十: : 宜为君子之配偶焉。 第08部·卷七百九十二: : 时其配偶； 第09部·卷八百十四: : 乍配偶奇。 第10部·卷九百七十九: : 而有配偶，应是克家。 第62节：《红楼梦注释》序(2): : 又如薛宝钗终于做了宝玉的配偶，这固然有悲剧故事情节的必要安排，也实有封建 卷三: : 违配偶于戒律之间。 第38节：薰衣草命案(3): : 爱自己的配偶和孩子。 第60节：你有淡淡的哀愁吗(2): : 处的 有坏处的 无所谓的 你觉得你的配偶，以及其他最亲近的人，如果一点也没有 第63节：天鹅香皂: : 更无配偶子女，去的又很突然，是在参加时装秀的休息室里，坐在化妆镜前，说 第14节：亲近牛筋草: : 接过配偶递上的可能是很简单的礼物，或者当孩子爬在自己膝盖上撒娇时，一家人 第56节：依偎: : 配偶之间，甚至同性之间，互相依偎，实在是最普通不过的生命现象……"他只是 第98节：螺旋形上升到新水平: : 你觉得你的配偶，以及其他最亲近的人，如果一点也没有淡淡的哀愁这一情愫， 红楼梦论赞: : 天然配偶矣。 第九十三回　甄家仆投靠贾家门　水月庵掀翻风月案: : 说是人生配偶关系一生一世的事，不是混闹得的，不论尊卑贵贱，总要配的上他的 第八回　王经纪糊涂荐师长　侯教读偷惰纵学徒: : 宫星配偶，是经先生们看过的？”绍闻道：“不知。 侠女: : [２]伉俪（ｋàｎｇ ｌì亢历）：配偶，此指妻子。 鲁公女: : 配偶。 辛十四娘: : 配偶。 马介甫: : 配偶，古时指正室，即嫡妻，后用作夫妇的通称。 锺生: : ”１０３９[４５]好逑：好的配偶。 胭脂: : 乃感关雎”二句：意谓胭脂兴起寻找配偶之念，竟然成为一场春梦； 第八十回 潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院: : 一朝配偶； 第九十一回 孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿: : 这一去管取说得月里嫦娥寻配偶，巫山神女嫁襄王。 第八十回潘金莲售色赴东床李娇儿盗财归丽院: : 一朝配偶； 第九十一回孟玉楼爱嫁李衙内　 李衙内怒打玉簪儿: : 这一去管取说得月里嫦娥寻配偶，巫山神女嫁襄王。 第十七回　孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪: : 以起下文金公、本母之自相配偶，难以暂离也。 第五十五回色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身: : 女怪只因求配偶，男僧怎肯泄元精！阴阳不对相持斗，各逞雄才恨苦争。 第六十四回荆束岭悟能努力木仙庵三藏谈诗: : 欲求配偶，我方省悟，正不从时，又被他做媒的做媒，保亲的保亲，主婚的主婚， 第八十回　姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪 第八十回　姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪: : 顺其欲而为配偶矣。 第八十二回姹女求阳　元神护道: : 要求配偶，我若把真阳丧了，我就身堕轮回，打在那阴山背后，永世不得翻身！” 第八十三回心猿识得丹头姹女还归本性: : 那个要取元阳成配偶，这个要战纯阴结圣胎。 第九十五回　假合形骸擒玉兔　真阴归正会灵元: : 欲为配偶，诱取元阳。 第五十四回　吴国太佛寺看新郎　刘皇叔洞房续佳偶: : 正当妙龄：恐非配偶。 第五十四回　吴国太佛寺看新郎　刘皇叔洞房续佳偶: : 正当妙龄：恐非配偶。 周瑜定计取荊州: : 恐非配偶。 玉泉山关公显圣: : 吴、魏何人敢跳梁？权欲连和求配偶，操将迁国避锋芒。 第二十五回　魇魔法姊弟逢五鬼　红楼梦通灵遇双真: : 叹！】【庚辰（蒙府）侧批：二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑 第二十五回　魇魔法姊弟逢五鬼　红楼梦通灵遇双真: : 叹叹！】【庚辰侧批：二玉之配偶在贾府上下诸人即观者批者作者皆为无疑，故常 第三十二回　访筹算畅游智佳国　观艳妆闲步女儿乡: : 男女虽亦配偶，内外之分，却与别处不同。 第八十回　潘金莲售色赴东床 李娇儿盗财归丽院: : 一朝配偶； 第九十一回　孟玉楼爱嫁李衙内 李衙内怒打玉簪儿: : 这一去管取说得月里嫦娥寻配偶，巫山神女嫁襄王。 第五十五回　色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身: : 女怪只因求配偶，男僧怎肯泄元精！阴阳不对相持斗，各逞雄才恨苦争。 第六十四回　荆棘岭悟能努力　木仙庵三藏谈诗: : 欲求配偶，我方省悟，正不从时，又被他做媒的做媒，保亲的保亲，主婚的主婚， 更多结果... 卷五周易下经夬传第五: : 二自有配偶，邪而不敢孕，失其生化之道，故凶也。 下经夬传卷五: : 焉得配偶？在困处斯，凶其宜也。 八卦与外婚制图腾分族组织(3): : 力量使每个血亲团体只能向外族寻找配偶。 八卦与外婚制图腾分族组织(4): : 以寻找配偶。 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 而“仇”还指配偶，比如“窈窕淑女，君子好仇”； 郑庄小霸（二）（4）: : 理由是：“每个人都有自己合适的配偶，齐国是个大国，却不是我的配偶。 第56节：第五章(10): : 也就是让失去配偶的男女结合，以增长人口。 第57节：第五章(11): : 风姿绰约求配偶。 卷十六十六之五: : 言大小正与成淢相配偶，是大於诸侯，小於天子之制，所以才得伐崇。 卷十四月令第六: : 止宿配偶，相与审候，不得贷变过差。 卷四十一杂记上第二十: : 以亲迎配偶，一时之极，故许其摄盛服。 卷四十三杂记下第二十一: : 取配偶之义，是束五两也。 卷五十三中庸第三十一: : 言圣人之德博厚配偶於地，与地同功，能载物也。 周礼: : 都阴阳配偶化了"（《周官著作时代考》）。 第2节：礼乐原典与君子人生(1): : 乃至他配偶要生孩子了等等，统统都要占卜。 第20节：礼乐原典与君子人生(19): : 对父母、对兄弟、对配偶、对长上、对事业，都不能有不敬之心。 第1节：第一章：把话说得滴水不漏(1): : 你的配偶对你的心事的感受与反应并不像你预期的那样，他因此对你产生误解，甚 第56节：第五章 婚姻禁忌(2): : 把配偶看作自己的私有财产，干涉对方的社交活动和限制对方的行动，是十分愚蠢 第60节：第五章 婚姻禁忌(6): : 将不再有余力去倾听和关注配偶的诉说，反过来也会使说话者因不受重视而心生挫 第78节：第七章 日常禁忌(5): : 不要与恋人、配偶共享一张铺位。 宪问第十四: : 乃至在家里对配偶、儿女也是一样，深不得，浅不得。 学而第一(8): : 即选配偶应重德轻色，如果重色轻德，则人老色衰而爱情淡漠，家庭不和。 为政第二(4): : 配偶去世了，另一只雁会终身不嫁不娶，称为“孤雁一世”。 第46节：孔子其人(4): : 寻配偶却并不难，19岁就结了婚。 卷三上·公孙丑章句上（凡九章）: : 言此气与道义相配偶俱行。 管子轻重十三轻重甲: : 失合谓失其配偶也。 第5节：蝶舞翩跹幻亦真(2): : 猿猴可以把狙当作配偶，麋可以随意与鹿交配，泥鳅同样会与鱼交尾，但在世人的 佛道品第八: : 你有配偶的却不一定快乐。 第58节：爱就是了解(1): : 人人都只想爱他们的父母、配偶、子女、孙儿、亲属和国民。 第六: : 盘瓠死后自相配偶为夫妻。 第六十八: : 答彼方无夫妻共相配偶。 更多结果... 汉书卷九十一货殖传第六十一: : 相配偶之言耳。 卷六十一左周黄列传第五十一: : 至有白首殁无配偶，逆于天心。 卷十六邓寇列传第六: : 为适配偶。 卷六十一左周黄列传第五十一: : 至有白首殁无配偶，逆于天心。 卷五十九吴书十四吴主五子传第十四: : 使男女自相配偶。 卷一百五十五·列传第五十二: : 云南俗：男女自相配偶，亲死则火之，无丧祭之仪。 卷一百七十七·列传第七十四: : 愿相配偶者，并为一户充役，民始复业。 卷一十六·本纪第十六: : 以汴梁逃人男女配偶成家，给农具耕种。 卷一百二十五·列传第十二: : 男女往往自相配偶，亲死则火之，不为丧祭。 卷一百六十一·列传第四十八: : 愿相配偶者，并为一户充役，民始复业。 卷三十七·志第七: : 相遇为配偶，生八子。 卷七十四·列传第四: : 又为定配偶，教垦艺，以生养之。 卷十八上本纪第十八上: : 违配偶于戒律之间。 卷二十二·宗教志: : 不事配偶，专行教化，是为上乘； 不光荣的“革命”(11): : 违配偶于戒律之间。 北魏拓跋氏: : 其配偶也由皇帝御前指派，有如“次弟始平王勰，可娉廷尉卿陇西李冲女； 第二章 在新世纪的光照里(1): : 不知有父的配偶婚姻关系。 第六章 商代后期诸王的年代(2): : 即商王武丁的法定配偶，庙号“辛”，即乙、辛周祭祀谱中所称的“妣辛”。 二　五氏: : 又教导男女固定他们的配偶； 第一章婚姻: : 才择定配偶，相与同居。 卷二六九　后梁均王干化三年～后梁均王贞明三年（公元913年～公元917年）: : 使各有配偶，垦艺荒田。 卷第一百八十三: : 男女往往自相配偶，亲死则火之，不为丧祭，无秔稻桑麻，子弟不知读书。 资治通鉴卷第六十五: : 生未为配偶而死合葬，故曰非礼。 资治通鉴卷第八十: : 使男女自相配偶。 资治通鉴卷第二百四十四: : 使有配偶。 资治通鉴卷第二百六十九: : 〕使各有配偶，垦艺荒田。 卷四百五十一: : 天下岂有独尊而无配偶者哉！至于鄙夷礼义，或杂戎裔之俗，或习委巷之风，下自 唐会要卷四十七: : 违配偶于戒律之间。 唐会要卷八十三: : 失于配偶。 卷六尚书刑部: : 各从其类而配偶之。 东观汉记卷九: : 为适配偶。 卷二·列国: : 喻时人皆得配偶以居其室。 更多结果... 卷七: : 自相配偶； 真腊风土记: : 其牝牡者自相配偶，主人终无与之交接之理。 第31节：湘女多情(1): : 举起对配偶高标准严要求的大旗，颠覆这种不合理传统。 卷十一二十三国: : 如何配偶？”母乃述昔事以告其子。 第35节：第九章 嘴(3): : 更隶属于她们的男性配偶。