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中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诗人须机敏: : 明代的解缙都是才高智绝，文妙笔快，对答如流的名嘴型诗人，他们都有很多表现 梅磵诗话: : 都是同胞一样亲。 国雅品: : ”又：“夜壑有声都是雨，春山无处不啼鹃。 逸老堂诗话: : 梦入池塘都是春。 麓堂诗话: : 梦入池塘都是春。 词品: : 眼前都是翠云堆。 临汉隐居诗话: : 都是正确的。 卷二: : 总都是木匠的。 渭川田家: : 实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归； 春中田园作: : 都是写诗人所看到的春天的景象。 夷门歌: : 都是史传中人物原话。 老将行: : 都是语意双关的。 辋川闲居赠裴秀才迪: : 都是写景。 送梓州李使君: : 又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事，写在诗里，非常贴切。 山居秋暝: : 可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 终南别业: : 所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由 终南山: : 都是这个意思．。 秋夜独坐: : 而人及万物都是短暂的。 出塞作: : “护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。 栾家濑: : 实际上都是为第四句作铺垫，为烘托“白鹭惊复下”而展开的环境描写。 竹里馆: : 四句诗的用字造语都是平平无奇的。 杂诗（其二）: : 都是一个个具体的形象或画面。 田园乐（其六）: : 桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。 少年行（其一）: : 都是侠少的共同特点，都可以包含在这似乎无所不包的“意气”之中。 古风: : 屈宋都是七雄中楚国的诗人，论时代在秦以前，这里逆插一句，作为补叙，文势不 战城南: : 都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。 行路难: : 都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。 日出入行: : 都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它， 北风行: : 说的都是生活中决不可能发生的事，但读者从中感到的是作者强烈真实的感情，其 玉阶怨: : 都是专写“宫怨”的乐曲。 清平调词三首: : 也都是人、物交溶，言在此而意在彼。 静夜思: : 可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。 更多结果... 秋灯琐忆: : 一赂都是侍女秀绢所教。 魏晋“神韵”（上）: : 事实上都是把这些对象，不管它本身是生命体还是无生命的东西，我们都在强调它 《魏晋“神韵”》（下）: : 这些都是唐代非常好的诗人，他们都在学陶渊明。 第1节：俨然成为古人: : 都是方砖铺地，三面有走廊。 第3节：神奇的丝瓜: : 眼前的翠柏与海棠都是现实，翠柏是眼前的现实，海棠则是过去的现实，它确曾在 第4节：幽径悲剧: : 凸出的台子无论是从上面还是从下面都是无法上去的，决不会有人把丝瓜摆平的。 第5节：二月兰: : 都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙 第6节：不可接触者: : 所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。 第7节：写完听雨: : 这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都是极大的未知数。 第8节：清塘荷韵: : 都是惊人地快。 第10节：饥饿地狱中: : 到这里来的人都是七老八十的人，多半行动不便。 第11节：我的老师们: : 但这些人都是没有真正挨过饿的。 第12节：十分刚强的人: : 演员都是外地或国外来的，都是赫赫有名的人物。 第14节：使我毕生难忘: : 还都是外国人，真是一个特别班。 第15节：迈耶一家: : 两个人原来都是大胖子，后来饿瘦了。 第16节：八十述怀: : 每一个人的心都是一面镜子。 第18节：至今大惑不解: : 每一堂都是宣传"现代文艺"，亦名"普罗文学"，也就是无产阶级文学。 第19节：我的大学生活: : 至少当时人们都是这样看的。 第20节：有勇气承担: : 都是科班出身，教国文成了老油子，根本用不着备课。 第21节：没有丝毫歧视: : 各个都是老实巴交的样子。 第22节：北京终于解放了: : 觉得一切的一切都是美好的，都是善良的。 第23节：难得的硬汉子: : 次萌动了一点"反动思想"：学校的领导都是上面派来的老党员、老干部，我们资产 第25节：新年抒怀: : 我所有的寿命都是白拣来的； 第26节：要煞戏了: : 每一个人都是一个最可爱的人。 第27节：赋得永久的悔: : "黄的"（小米面或棒子面饼子颜色都是黄的）与我们缘分也不大。 第28节：物以稀为贵: : 草和高粱叶都是喂牛用的。 第29节：文章憎命达: : 都是磕头的把兄弟，为什么单单推他当头儿？可是，一旦创业成功，坐上金銮宝殿 第31节：孤独与恐惧: : 这些都是鬼话。 第32节：北大的"牛棚": : 都是天恩高厚。 第33节：晚间训话: : 我们这些"罪犯"都是花岗岩的脑袋瓜，用平常的办法来改造，几乎是不可能的。 第34节：震动我的灵魂: : 而小辫子我们满头都是，如果真正没有，他们还可以栽在你头上嘛。 第35节：设置特务: : 我们这一群"劳改罪犯"都是平常的人，不是洪宪皇帝，怎么能做得到呢？ 更多结果... 第五才子书读法: : 都是极难题目，直是没有下笔处，他偏不怕，定要写出两篇。 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 另外一所殿宇：一遭都是捣椒红泥墙，正面两扇朱红格子； 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 【金夹批：一路都是申荐，此行却是突然，令读者出于意外。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 只得应道：“我们都是没事的，等你绑出来，同去请赏。 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 一应费用都是赵某备办。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 都是光着头一个人； 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 】只见满地都是燕子粪，【金夹批： 下五台是二月天气，恐读者忘却，特用燕子 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 道：“你那伙鸟人休要瞒洒家！你等都是甚么鸟人，到这里戏弄洒家？”那张三 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 都是张教头说，情景入妙。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 都是那两个公人打火做饭。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 【金夹批：都是为后文紧紧作地步，却说是闲话，盖惟恐读者认为正文也。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 都是特特为此奇拗之文，不得忽过也。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 都是高俅陷害，所以使英雄一刀两段，乱动刀兵。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : ”晁盖道：“这里都是我心腹人，但说不妨。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 团团都是水，高埠上七八间草房。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : 都是旱路。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 杨志指著骂道：“都是你这厮们不听我言语，因此做将出来，连累了洒家！”【容 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 】那厮们都是死命，倘或一齐杀出来，【金夹批： 三也。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 都是茫茫荡荡，芦苇水港。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 亦都是随业架出、随业抹倒之事也。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 句句都是埋怨宋江，怜惜女儿，自非金石为心，亦孰不入其玄中也。 第二十一回　阎婆大闹郓城县　朱仝义释宋公明: : 都是故作翻跌。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 都是与后文激射法，非真宋江措语唐突也。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 】【袁眉批： 都是亲热好话，若非有他意，便是贤嫂，世间离间兄弟的妇人，又 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 都是半夜灯下之事，读之觉纸上阴风鬼火，无怪不有。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 都是生龙活虎之笔。 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 上面都是枯藤缠著。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 两边都是新安排的桌凳什物。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 都是飞空架出之事。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 满地都是酒浆，入脚不得； 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 其余都是多杀的。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 都是庄农之人，谁敢和他争论！”武行者道：“这厮有些财帛么？”【袁眉批： 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 包括她的家庭教师都是维护的。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 这些问题都是经常出现的。 文化与戏剧: : 它的产生都是基于人的模仿欲、宣泄欲、偷窥欲、逃避主义和英雄崇拜。 文化与戏剧: : 中国的诗都是不可翻译的，它这个意念化是“什么样的力量使你边飞边唱，边唱边 汤显祖人生的启示: : 三来又能陪衬出自己儿子这一榜都是高才士，让天下人无话可说。 “梦中之爱”亦奇亦真: : 都是由梦中之情生发出的一连串奇幻之行。 情与理的悲剧性冲突: : 他们的出发点都是一个：“用封建礼教来规范杜丽娘”，以至于他们都无视杜丽娘 “牡丹亭意象”乃杰出创造: : 同牡丹、芍药都是历来诗人爱咏之物，这些意象早就浸润了丰富的诗意诗性，“人 现代剧场的古典精神: : 也都是“江南文化”的精髓。 人类共有的文化遗产: : 都是欧、美、日及中国内地和港台的重量级学者专家，这也是台湾首次大规模研讨 上层文化的高浓度介入: : 都是上层知识界内心的真诚吐露，我们如果把这几个方面组合在一起，完全可以看 丰收的世纪(1): : 汤、沈两位都是进士。 丰收的世纪(3): : 他们都是一批刚毅之士，对阮大铖之类祸国殃民的行径深恶痛绝。 丰收的世纪(5): : 李渔所写的都是喜剧，由于他谙悉编剧技巧，熟知剧场三味，精通喜剧法则，了然 世纪的丰收(6): : 都是为了能使最高统治者对奸臣有所察觉，作出惩处。 世纪的丰收(9): : 但是由于这一切都是洪昇创造的产物，因而又是一个与清代有着特殊亲近关系的唐 世纪的丰收(10): : 都是情的积极追求者和缔结者，尽管他们的情感也飘逸过了一条极为曲折奇险的路 世纪的丰收(11): : 都是不忘明室的遗民。 世纪的丰收(13): : 都是为了实现一种意向：渲染出一种真实而又浓重的历史气氛，借以体现出一种江 生机在民间(1)（图）: : 城市演剧和乡村演剧都是比较兴盛的。 生机在民间(4): : 都是人们早就熟悉的，但地方戏曲艺人却又根据人民群众的心理需求进行选择和改 第3节：梦幻之美(1): : 即使往外走一步都是那么迟疑！ 第6节：悲壮之美(1): : 都是把自己和天地比附在一起。 第10节：苍凉之美(2): : 这些都是元杂剧中常见的语汇。 第11节：苍凉之美(3): : 每行进一步都是那么艰难。 第14节：诙谐之美(1): : 动作都是夸张的，说的话都是口语的、直白的、幽默的，可以毫不遮掩地说出自己 第17节：诙谐之美(4): : 扮演的基本上都是生活里面的小人物，地位较低却心地善良。 第21节：诙谐之美(8): : 苏东坡从来都是受人景仰的一代文豪，谁能想到在昆曲舞台上，居然成了在青藜杖 第23节：灵异之美(1): : 神或鬼不少都是正面的形象。 第28节：风雅之美(1): : 但这些都是不完善的。 第29节：风雅之美(2): : 所有的一切都是溶入在人的生命故事里的，一个人的生命背景、教养出身，会决定 第30节：风雅之美(3): : 都是我们在生活中实际感受得到的心理上的放大。 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 怎么张三和李四全都是九五之尊呢？ 教给你算卦的方法: : 所有这些都是很靠后的东西，越附会越复杂，也就越让人找不着北，那么，最原始 不但介石，而且中正: : 这种六个爻的卦都是由三个爻的卦两两组合而成的。 古人对《易经》真的相信吗？: : 许许多多的事情都是有渊源的，《周易》算卦也是一样。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 他们都是历代的知名学者，其中就有顾炎武、章炳麟这样的角色。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 这三种东西其实都是同类的事物，都是蛊。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : ——如果世上的事情都是这么简单的话，如果人类都是这么理性的话，看来战争确 一卦算出来八辈子: : 陈国别看都是大舜的后代，可大舜当年的禅让之风一点儿没传下来。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 只要算命先生都是货真价实的能通过各自职业资格考试的人，那么，它们给你批算 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 可这都是好久以前的事了啊。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 占卜用的乌龟都是高档货，只有大贵族才养得起、占得起的； 降龙十八掌详解: : 这不都是降龙十八掌的招数么？不错，降龙十八掌就是从这儿来的。 群龙无首谁为首？: : 都是些大大小小的坏蛋，那么，问题是：坏蛋们爬到最高的权力中心，这到底是极 显赫的出身，隐蔽的思想: : 这都是冰冻三尺非一日之寒啊。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 的语言风格：在单引号里边的那部分都是引用的爻辞，虽然只引用前几个字，但表 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 全都是以季节的变化来打比方的，而且，前边也已经讲过古人对乾卦的一种解释， 凡事总要听听反方意见: : 到底哪里民主了——资本主义的民主都是假民主，所以对这个问题他们就无力回答 这个马子真正点: : 多花些力气搞清楚这两卦都是怎么回事，再看其他诸卦也就容易举一反三了。 谈谈天，说说地: : 爷你怎么不长眼啊！’说这种话的人都是不明白天道的。 《周易》小话题集锦: : 生出来的都是“物质”，各种物质，按这个逻辑往下推，四象应该生出八种物质才 后记: : 尽管《周易》两千多年来一直都是个疑云密布的东西，但它毕竟深刻地影响了我 第一部份: : 我自己都是战战兢兢的，觉得自己非常肤浅，没有办法向大家报告，不过有一点点 第二部份: : 常常都是来自《易经》，如说：“ 第三部份: : 都是一个方位或一个动能，为什么要用甲和乙两个符号来代表？这中间又有另一个 第四部份: : 都是因人的心理而产生的，为什么呢？因为“ 第五部份: : 都是以这两个卦作代表的。 第六部份: : 中国文化认为天地宇宙一切万有都是“ 第七部份: : 都是走的这一段路，他对人生的评价，也是走这一段路。 第八部份: : 都是了不起的解释，但还是把它推开，还是从原书本身来解释较妥当。 第九部份: : 一切都是循环。 附录: : 也都是彖、理、数的综合运用而已。 更多结果... 曾国藩家书: : 》、《温公家范》、《治家格言》等都是响铛铛的家训经典。 曾国藩家书: : 岂不个个都是仇人？古来无与宗族乡党为仇之圣贤，弟辈万不可专责他人也。 三家注史记: : 都是由朝廷主持、按照君主的意志修撰的，是名副其实的官史。 卷七十三白起王翦列传第十三: : 韩之国都是也。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 王逸云：“楚王始都是，生子瑕，受屈为卿，因以为氏。 汉书: : 这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥 汉书卷五十三景十三王传第二十三: : 〔五〕母曰：「都是，望卿非也。 三国志: : 也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。 卷三十六蜀书六关张马黄赵传第六: : 曰："子龙一身都是胆也。 晋书: : 《阮瞻传》载《无鬼论》等都是重要的思想文献。 宋书: : 在一起﹐乐志详述乐器﹐记载乐章﹐都是较好的体例。 南齐书: : 他们都是萧姓，而且同族，但毕竟从他们的高祖父时候就分支了。 梁书: : 姚氏父子都是历经数朝的史学家，梁、陈以至隋、唐之际历史的盛衰兴替、 更多结果... 异域志: : 六个伽耶国的国王也都是卵生的，而且这些卵都是从天而降，放出五彩光芒。 客滇述: : 其党汪兆龄进曰：『成都是本根基业，不宜纵杀』！乃止。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 横平竖直基本都是东西向的，房子都是坐北朝南，胡同都是东西向的，是一个灰墙 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 都是对着中间的。 序言(1): : 都是传统思想和精湛艺术的完美结合。 序言(2): : 大都是当时世界的一个文化中心。 引言(2): : 都是在北京历史发展过程中形成的。 金代中都(1): : 都是仿照汴京安排的。 金代中都(3): : 都是一座极美丽的桥梁。 金代中都(4): : 中都是金朝祭祀、军镇与行政三位一体的都城。 迁鼎大都: : 都是中国元代铸造的。 元大都城(1): : 大都是元朝的政治中心。 元大都城(3): : 元大都是突出的一例。 百货汇聚: : 大都是元代的商业中心。 科技文化(2): : 大都和上都是元朝的两个政治中心。 科技文化(3): : 大都是元杂剧的摇篮。 科技文化(5): : 都是工艺品的杰作。 北京城池(1): : 每道墙都是红墙黄琉璃瓦。 紫禁宫殿(3): : 皇宫主要宫殿内都是用这种金砖墁地。 紫禁宫殿(5): : 全部雕饰图案都是龙，坐在宝座上的皇帝又身着龙袍，整个乾清宫内万条蟠龙，气 紫禁宫殿(7): : 她们都是老皇帝的遗孀，平日里黑夜接着白天，花开花落，年复一年，幽居深宫， 皇家御苑(1): : 都是15世纪明代遗物。 坛庙寺宇(1): : 其数目也都是阳数。 坛庙寺宇(2): : 都是在连年灾荒之后，被揭竿而起的农民所埋葬的。 长城运河(1): : 都是仅见的。 帝王癖好(2): : 都是明代工艺和艺术的珍品。 华阳国志: : 从时间范畴抑或空间范畴氰它都是非常博大丰富的，这在我国方志史上不仅是空前 第1节：老北京的精神(1): : 所有古老的城市都是经历若干世纪成长演变的产物。 第3节：四季(1): : 甚至希腊散文的清新风格都是辽远开阔的爱琴海和地中海上明媚可人的阳光的反映 第6节：城市(2): : 所以每样穿着之物都是由丝绸制成。 第7节：城市(3): : 〔城市所有房屋建设用地都是方形，并用直线布置。 第11节：古老的辉煌(4): : 器中注入小桶……这些大容器和小桶都是无价之宝。 更多结果... 第6节：自序·那些愤怒的光影与声音(6): : 媒体工作或者其他社会政治运动--目标都是要推动这个社会往更理想的方向改变。 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 欣赏摇滚乐都是很单纯的，在我看来，恰恰这种单纯也是摇滚文化的一个组成部分 第9节：导读·世界是孱弱的力量改变的(2): : 欣赏摇滚乐都是很单纯的，在我看来，恰恰这种单纯也是摇滚文化的一个组成部分 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 每个层面都是摇滚乐的一个组成部分。 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 都是既能享有高度商业成功，又最能对时代进行严肃反思的艺人，这是因为他们抓 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 英国排行榜上都是这些不论在造型、形象、舞台表演，甚至歌词中尝试跨越性别界 第27节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 自我颠覆--尤其这些性别越界的表演者都是男性。 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 音乐媒体都是些六○年代的文化怪胎。 第4节：推荐序四 回到少年中国的路: : 感慨的是这里面描写的人物大都是我多年的好友，但是这些年来物换星移，大家命 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 想燃烧的像一团火/我又如何对你说/这都是台湾的宝/这个岛/是生养我的岛/有时是 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 他的最后一句话是：都是好孩子。 第11节：前言 反省的年代(3): : 佳蓉、许淑绢、黄大城、杨耀东等等都是颇受青年学子欢迎的歌者，他们演唱的作 第14节：第一章 往事(3): : /只有那有情人眼泪最珍贵/一颗颗眼泪都是爱/都是爱/为什么要对你掉眼泪/难道你 第15节：第一章 往事(4): : 歌者与等待者都是女性，这种诉求是早期国语流行音乐的主流。 第16节：第一章 往事(5): : 有很多歌手都是由刘家昌带入行的，如刘文正、甄妮、张艾嘉、费玉清、陈淑桦、 第17节：第一章 往事(6): : 左宏元最初发表作品时都是用"古月"这个笔名--古月即为胡，他说写歌就是要敢于 第22节：第二章 盛开(3): : 他的童年、少年时光都是在育幼院中度过，孤独的他唯有寄情音乐，并从少年时便 第23节：第二章 盛开(4): : 的赖声川与台大外文系肄业的胡德夫都是参与演出的歌手），后半场就是杨弦的个 第24节：第二章 盛开(5): : 怕大多数人最早听到的《乡愁四韵》都是罗大佑的版本，杨弦版的《乡愁四韵》是 第26节：第二章 盛开(7): : 真正辛苦照顾小孩的都是母亲。 第27节：第二章 盛开(8): : 几乎都是陶晓清一人在主导与推动。 第28节：第二章 盛开(9): : 基本上都是陶晓清在策划与推动。 第31节：第二章 盛开(12): : 因为他"脑筋里都是鲍勃·迪伦的旋律……没有完整的（中国的）音乐语言"，因此 第32节：第二章 盛开(13): : 都是从比较坏的东西发展出来的，我们毕竟从没有歌的时代，进入到我们自己写， 第34节：第二章 盛开(15): : 卑南语的圣诗几乎都是由他创作、改编而成。 第37节：第二章 盛开(18): : 王梦麟、李建复等歌手的专辑基本上都是这种情况下诞生的。 第38节：第二章 盛开(19): : 初期榜上有名的清一色都是校园歌曲，第一周的前十名依序为《龙的传人》、《恰 第39节：第二章 盛开(20): : 另外校园歌曲的演唱者们很多都是自弹自唱，懂得作曲或填词，也与当时的流行歌 第40节：第二章 盛开(21): : 都是流行歌曲的范畴"（熊传慧语）。 第43节：第三章 绽放(2): : 当时无论是歌曲的著作还是演唱都是被唱片公司一次性买断，所以很难想像蔡琴演 第44节：第三章 绽放(3): : 但外表都是健康明朗的。 第48节：第三章 绽放(7): : 都是些明亮的回忆，比如有一次开演唱会，他与长得很帅的赵树海搭档，排在叶佳 更多结果...