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中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 葭菼揭揭芄兰之支一苇杭之: : 循认为就是田野间叫作“麻雀官”的那种草，它的果实类似豆荚的形状。 酬张少府: : 王维接下来为什么又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲 终南别业: : 就是那种自得其乐的闲适情趣。 出塞作: : 写出吐番健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放； 孟城坳: : 我又何苦去悲哀呢？过去那种古树参天、杨柳依依的盛景，原是前人所有的，我又 鸟鸣涧: : 万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。 古风: : 表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征 乌栖曲: : 微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。 行路难: : 李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续 关山月: : 那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。 杨叛儿: : 表现了双方在“乌啼白门柳”那种特定的环境下浓烈的感情。 从军行: : 如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。 襄阳歌: : 它通过围绕李白所展开的那种活跃的生活场面，能启发人想象生活还可能以另一种 横江词六首（其五）: : 反映出李白当时急于渡江的那种神情，这个问题还没有等李白答复，接下来就从上 秋浦歌十七首（其十四）: : 不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。 沙丘城下寄杜甫: : 从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，自然倍感孤寂，倍觉友谊 忆旧游寄谯郡元参军: : 此诗与李白七古通常那种“纵逸”的、无法而法的作风不同，而是按实有的经历如 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御: : 一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情，而显得热烈、奔放。 黄鹤楼送孟浩然之广陵: : 它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲 灞陵行送别: : 但诗人那种惜别的感情，不也如浩浩的灞水吗？这是赋，而又略带比兴。 答王十二寒夜独酌有怀: : 李白也反对那种以武力屠杀来邀功的人，“横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”， 东鲁门泛舟二首（其一）: : 很好地表现了那种飘飘然的感觉。 下终南山过斛斯山人宿置酒: : 似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。 登太白峰: : “何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理 望庐山瀑布: : 显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。 秋下荆门: : 无非是在标榜自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺 谢公亭: : 李白把他那种怀斯人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环 夜泊牛渚怀古: : 而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。 山中与幽人对酌: : 诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自 忆东山二首（其一）: : 又何尝舍得丢开那种环境和生活呢，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去 翰林读书言怀呈集贤诸学士: : 明显汲取了汉代《古诗》那种“结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅述情”（《 望岳: : 字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 没有把人物那种内在的生命活力，内在的生命灵性，那种飘逸感和力量感勾勒出来 《魏晋“神韵”》（下）: : 它用那种古代的语汇，事实上探讨的是这么一些问题，而这些问题一直到我们今天 第24节：永远不应忘记: : 我并不是那种豁达大度什么都不在乎的人。 第25节：新年抒怀: : 那么我那种快煞戏的想法是怎样来的呢？记得在大学读书时，读过俞平伯先生的 第27节：赋得永久的悔: : 他们那种狗仗人势穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。 第34节：震动我的灵魂: : ？或者他们得到了像《水浒》中说的那种石碣文？抑或是他们天才的火花闪耀的结 第37节：东语系女教员: : 在当时那种阴森森的环境中，我一点开心的事情都没有，这样一件事却真大大地让 第39节：特别雅座: : 看到张国祥用上面描绘的那种姿态，坐在那里，右手抠着脚丫子，开口问道： 第40节：印尼语的教员: : 那种悠扬的歌声真使我神往。 第41节："折磨论"的小结: : 那种想法是不正确的。 第45节：一条老狗: : 一个妇道人家怎样过那种只有半亩地的穷日子，母亲的心情怎样，我只有十一二岁 第47节：哭冯至先生: : 他没有许多作家那种忸怩作态让人读了感到浑身难受的非常别扭的文体，一种新鲜 第49节：小骂大帮忙: : 今天我们个别领导干部那种目中无人、天上天下唯我独尊的气势我们见到的还少吗 第52节：抱恨终天: : 优秀的知识分子那种传统心理在作怪吗？ 第53节：回忆陈寅恪先生: : 他哪里是那种有意害人的人呢？ 第55节：天下一大怪事: : 而且在那种兵荒马乱、物价飞涨、人命微浅、朝不虑夕的情况下，我们想请先生散 第24节：年酒: : 瓷壶是直筒式的那种，在大铁锅里烧水，坐入水中，咕噜咕噜地煮，从外部热到内 第26节：寂寞如酒: : 大约是那种指头粗的小竹子，在我的鄂南称为水竹，曰水竹笋，此些地方性的称谓 第29节：扁豆 东阳鸡(2): : 这里还有那种穿侧襟衣裳，头戴尖顶斗笠的妇女，也有摩登得很的年轻女郎，我们 第39节：神农架：生命的家园(3): : 那种地方占林区若干分之一，极端原始的森林，到那里去寻找他们的梦。 第48节：穿越酸味的空间(2): : 额上有黄土高原上的那种深刻皱纹。 第66节：我爱蚂蚁(3): : 那种红壤土地上生长的巨大的黑蚁子，我觉得它们有时候在竹笋上面，或者在芋头 第69节：西溪：水上的清行(1): : 蚂蚁可不喜欢那种很呛人的六六六粉，我也不喜欢，但老师却总将它做例子，科学 第79节：总有那一片蛙声: : 那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。 第95节：骑行在平原上：我想吆喝一声(1): : 想到昨天那种冷算什么冷啊，我将双脚拼命地贴紧发动机，这样都感觉不到发动机 第102节：上梁山: : 那种宁静而决然的静默推移。 第2节：序二：春初新韭，秋末晚菘: : 那种浅近而抒情的散文几可铺天盖地，而笔底风光，要么充斥着贺卡式的甜腻和无 第8节：总有一种力量，让我们感动: : 武威给我的印象一直是那种比较腼腆的人。 第10节：纸上的痛苦(2): : 并且又属于比较霸气的那种人，有人预言，铁吨要出事。 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : "那种笔调，那种语气，哪里像一个十四五岁的女孩子的作文，倒像是写对杀父仇 第12节：值得商榷的"封建意识"(2): : 那种挣扎的生存状态，那种梦想是如何被无情的现实生活残酷地粉粹的，是可以想 第13节：传统的覆灭(1): : 那种生存环境的反差可想而知。 更多结果... 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : ”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : ”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦 总评: : 我也压根儿不愿那种人读我译的书。 第七回　送宫花贾琏戏熙凤　宁国府宝玉会秦钟: : 只因我那种病又发了，所以这两天没出屋子。 第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏: : 只因她也有那种心病。 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 才知道那种赞赏委实过分了。 第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星: : “什么好的？你倒不如把前儿送来的那种绛纹石的戒指儿带两个给他。 第三十四回　情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥: : 毫无防范的那种心性。 第五十七回　慧紫鹃情辞试莽玉　慈姨妈爱语慰痴颦: : 还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。 第六十八回　苦尤娘赚入大观园　酸凤姐大闹宁国府: : 我并不是那种吃醋调歪的人。 第八十四回　试文字宝玉始提亲　探惊风贾环重结怨: : 未必一定是那种没出息的，必至遭踏了人家的女孩儿。 第一百回　破好事香菱结深恨　悲远嫁宝玉感离情: : ”宝蟾笑道：“我说二爷的那种假正经是信不得的。 第一百一回　大观园月夜警幽魂　散花寺神签占异兆: : 想起贾琏方才那种光景，好不伤心，坐不住，便起身向宝钗笑道：“我和你向老太 第一百九回　候芳魂五儿承错爱　还孽债迎女返真元: : ”岫烟笑道：“你还是那种脾气。 第一百十七回　阻超凡佳人双护玉　欣聚党恶子独承家: : 那种心更加准了几分，那里还管贾环贾兰等。 第二十六回　对仆人誓志永改过　诱盟友暗计再分肥: : 做出那种种不肖之事，还同着人抢白母亲，葬送家财？母亲孀居，怜念娇生之子， 第一〇三回　王象荩赴京望少主　谭绍衣召见授兵权: : 他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律； 第一〇四回　谭贡士筹兵烟火架　王都堂破敌普陀山: : 不是口头谦、脸上恭那种浮薄气象。 第六回　刘唐索超同被擒　李逵关胜双中箭: : 栾廷玉听到那种声口，肚里明白，来者便是打虎武松，不敢怠慢，起枪便斗。 第十七回　宋公明梦入东京　公孙胜神游北嶽: : 宋江瞧见长人那种形状，早已惊慌无措，又兼此时手无寸铁，用何抵敌，心中更急 第二十四回　小孤山李俊报仇　定陶县刁椿遇害: : 妇女身上那种情趣，他却不很理会，哪知道桃奴青春年少，水性杨花，成婚以后， 仙人岛: : 戏言不能“要”那种快乐。 公孙夏: : 不像世间所画的那种样子。 第八十六回 雪娥唆打陈敬济 金莲解渴王潮儿: : 说道：“我只怕一时被那种子设念随邪，差了念头。 第八十六回雪娥唆打陈敬济金莲解渴王潮儿: : 说道：“我只怕一时被那种子设念随邪，差了念头。 第七回　送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟: : 只因我那种病又发了，【甲戌眉批：“那种病”“那”字，与前二玉“不知因何” 第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星: : “什么好的？你倒不如把前儿送来的那种绛纹石的戒指儿带两个给他。 第三十四回　情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥: : 毫无防范的那种心性。 第五十七回　慧紫鹃情辞试忙玉　慈姨妈爱语慰痴颦: : 还不是那种佯羞诈愧一味轻薄造作之辈。 第一百十一回　陈义士献馘归诚　宋天子诛奸斥佞: : 那种师道奉了圣旨，即统锦衣卫兵役，飞也似到蔡京府里。 第十三回　娓娓青灯女儿酸语　滔滔黄水观察嘉谟: : 那种痛爱怜借，自不待言。 第三回　走穷途忽遇良朋　谈仁路初闻怪状: : 哪里有那种好运气！’桂花道：‘你有老婆没有？’土老儿叹道：‘老婆是有一个 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 使我们的生活变得枯燥的那种非人的东西，它把它冲掉，它的冲击力是非常之大的 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 说汤显祖的高明就在于他就能够画出那种你看不到而感觉到的东西，所以还是人的 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 那么她那种大胆的反抗，那种性格被扭曲被激变的情景，我们记忆犹新，可以说没 文化与戏剧: : 还有宗教宣传性的那种戏剧。 汤显祖的时代与文化变迁: : 甚至爆发出李卓吾那种对三纲五常的质疑。 丰收的世纪(5): : 即在内容上出现的那种不协调的统一、不统一的共处，那种不是由艺术、而是由历 世纪的丰收(3): : 它根本没有人们所习见的那种发生在正、反面主角之间的“戏剧性冲突”。 世纪的丰收(6): : 那种万众一心的观剧场面很可能是中国社会走向新生的温床了。 第4节：梦幻之美(2): : 在她那种家庭教育的压抑下，她的心里有一种格外的激情和哀怨。 第26节：灵异之美(4): : 我们可以想见鬼身上的那种妖娆之美是达到了极致的，她比人间的女子有更多的婉 第13节：当代名丑马富禄: : 很难达到他那种千锤百炼的艺术境界！ 第4节：贫贱夫妻的经济学(4): : 恰恰就是最不可能出现的那种结局，虽然它同时最容易让我们轻信。 第10节：风尘的想象与写真(6): : 那种感情不是任何人可以伪装出来的。 给清宫戏正“礼”: : 然后外边穿一个所谓那种龙褂，就是有龙的图案的褂子。 第2节：序言(2): : 她真心地渴望拥有那种隐私，这是她羞涩的本性使然。 第8节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(6): : 没有人会穿着她那种古怪的衣服在夜总会唱歌。 第11节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(9): : 于已经适应了祖·斯塔福和蒂娜·萧尔那种舒缓演唱风格的听众来说，史翠珊的歌 第15节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(13): : "女人需要的那种男人"抒发了浪漫的情怀。 第21节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(19): : 用"幸福的日子又来了"那种痛苦的、讥讽的方式演唱了一首时髦、华丽的歌曲，将 第24节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(22): : 当那种狭窄、令人沮丧的生活压力让人无法承受时，杨朵激烈的内心情感以插曲的 第32节：生命如此特别：芭芭拉·史翠珊(30): : 多一些"在神圣的土地上"中那种真挚的感情，这张唱片可能会更出色一些。 第3节：前言 他的名字叫"红"(3): : 你就能感受到那种胸藏百万兵的大气。 第5节：我的父亲母亲(2): : 在南四福街他们住的是那种老房子，一间门房和两间散房。 第7节：被人从门缝儿里看着长大(2): : 在电影学院我是属于那种埋头读书的类型，什么事我都往后缩，不张扬，也紧张， 第14节：第一双尼龙丝袜(4): : 看到他一直穿那种线袜，补丁叠着补丁，心里不是滋味。 第19节：不再恋爱(1): : 还是以前工农兵学员的那种搞法。 第27节：他为"第五代"立军令状(4): : 则说："由于我们对以往中国战争片的那种矫饰感、那种贪花好色极为反感，于是 第31节：石破天惊的"第五代"(3): : 激发了那种最原始的力量。 第32节：玩票拿下金鸡、百花双料影帝(1): : 现这种情形？大概与张艺谋骨子里的那种艺术感觉分不开。 第35节：玩票拿下金鸡、百花双料影帝(4): : 那种濒死的感觉到底是怎样的，吴天明让张艺谋想，张艺谋想不出来。 第42节："爷爷""奶奶"大胆地往前走(3): : 不是那种看起来很泼辣的样子。 第44节：这件事本来没想瞒你(1): : 不是那种让人一眼就能看出来的，也不是盲目而非常浅薄粗俗的傲慢之气，她是一 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 除了我上面刚刚讲过的那种情况之外，还有其他典型的几种——” 古人对《易经》真的相信吗？: : 占卜用的乌龟都是几乎成了精的那种，价值极高，不是大贵族玩不起这东西。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 长啊长的就变成飞蛾的那种，那也是蛊。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 得花花绿绿还拖个漂亮的大长尾巴的那种，对了，学名叫雉鸡，俗名是叫野鸡。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 至于王羲之当时到底想表达的那种说法，他这文字有歧意，所以我们也搞不清。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 是用那种一丈高的百茎蓍草加上草底下的守卫神龟一起来算命，准确率高达百分之 降龙十八掌详解: : 为什么还非要自找麻烦地去用那种“乾之姤”、“乾之同人”、“乾之大有”的说 群龙无首谁为首？: : 怎么就能写出上边那种诗呢？都说他谄媚无耻、文人无行，这些烂诗谁看谁说恶心 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 因为你能找寻那种可以接受这类inscription的表面。 这个马子真正点: : 还属于十个专家有十二种解释的那种，没法作参照。 第二部份: : 而过去教《易经》的那种教法，会使人困在里面一生也出不来，有的人学《易经》 第四部份: : 当地球没有形成以前的那种物理层面的世界，是一动一静的现象，这是阴阳正反两 第九部份: : 并不像在恋爱期间那种昏天黑地的感情了。 易经系传别讲: : 思想上加入那种神秘高深，这些都不是原来的佛 和上帝了。 第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 之所以仍然会出现九四爻辞中那种误会、矛盾和摩擦，说明相互之间的沟通还不够 第12节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(1): : 我父亲受了多少打击？在那种重压之下，在几乎崩溃的情况下，突然得到通知，组 第13节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2): : 也是原苏联教育家凯洛夫的那种教学法，每节课开头要温习旧课，然后导入新课。 第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 那就是喝酒、打牌那种"不亦乐乎"。 第28节：第三讲 天地生人作息时间表(9): : 为什么？因为它不是我们现在讲的那种看破红尘。 第37节：第四讲 生活的节律(9): : 那种相反就会走向反面。 第41节：第五讲 乾龙的野性与规则(4): : 西藏有很多地方还是用那种犁田的方式，是解放军教会了他们新的犁田方式。 第42节：第五讲 乾龙的野性与规则(5): : 我保持着进校门时的那种崇拜的心态。 第66节：第八讲 明心见性与创新境界(6): : 的耳朵能听到的吗？我们再去听一听那种声音，这种声音绝对是一首美妙无比的音 第68节：第八讲 明心见性与创新境界(8): : 那种追求是什么样的追求？那种崇拜是什么样的崇拜？那是什么样的心态？我们今 第72节：第九讲 厚德载物与自强不息(4): : 墙壁上是古代那种白浆，这种白浆本来是非常牢固的，但是现在却成了这个样子。 第77节：第九讲 厚德载物与自强不息(9): : 第一次走进北京大学的那种心态我一直保持到现在，我没有淡忘，每一次都一样， 第78节：第九讲 厚德载物与自强不息(10): : ！"大山的回答同样是："我感谢你！"那种回应也是非常的强大。 第79节：第九讲 厚德载物与自强不息(11): : 但是那种树花、那个毛毛满天飞，我们用一句话来形容，"卷起千堆雪"，因为正好 第12节：古人使用外治法时是如何选穴的(2): : 尤其是有那种长年不愈的痔疮，在此穴上每天做艾灸效果特别好。 第16节：治高血压，除服药外另有好法(2): : 一些针灸用的三棱针或者医院里用的那种一次性采血针，记得事先一定要对针具消 （四）祭孔.文天祥: : 简直就是《傅雷家书》里的那种气氛。 （二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 体会那种磨磨唧唧、拖泥带水、欲说还休的味道。 更多结果... 三家注史记: : 《史记》明确表示反对那种“誉者或过其失，毁者或损其真”的作法。 旧唐书: : 还是今人的那种说法，都失于深入、细致的考察。 新唐书: : 那种“只有一两句话”追述其在唐代先祖的记载，作为“人名索引”开列得越细致 卷二百二十八·列传第一百四十上: : 疑非阿史那种，故但为夹毕特勒，而不得为设。 第五讲 如何研究学术史: : 自然没有像西方般那种分道扬镳，百花齐放的情形。 第六讲 如何研究历史人物: : 那种赤裸裸地只是一个人的表现，则是更完全、更伟大、更可贵，更能在历史上引 (一) 传统中国的财政与税收(1): : 况且在那种情形之下，地方之乡绅是否能出面编修府志县志，尚成问题。 (一) 传统中国的财政与税收(7): : 一种运动的话?我们无意在这种主义与那种主义上咬文嚼字。 第五讲 清代: : 清代那种私心的政治，又怎样能做得下去呢？这就因为皇帝背后有全部满洲人撑腰 读《中国历代政治得失》及其它 王昆吾: : 但骨子里那种刚强和坚毅，非常人所及。 那个姓“普六茹”的汉人(1): : 属于不怒自威那种人物。 那个姓“普六茹”的汉人(3): : 即使用今天的数码技术也肯定做不出那种效果，一般的电影场景肯定难以重示往昔 寒鸦飞数点 流水绕孤村(2): : 估计三○○○年以后连巴西那种地方也没有财力物力举办。 英雄乱世争从龙(7): : 那种昂然意气、成竹于胸的大将英雄气魄，无论敌我，都会心悦诚服。 英雄乱世争从龙(13): : 类似拿破仑战场上那种双方光明正大的进击。 嗜血的妇人(1): : 不是太宗喜欢的那种温柔类型，但毕竟是高祖李渊老友武大叔的女儿，怎么也得给 认得胡儿做“父皇”(6): : 婿的地步（张艺谋在《老井》中演的那种人，天天早晨起来倒尿盆），后来投奔李 有国有家皆是梦 为龙为虎亦成空(4): : 那种人怯懦不决，耽误大事。 有国有家皆是梦 为龙为虎亦成空(9): : 谁则能堪１老郭没有朱温和朱元璋的那种底层阴狠，如果王峻遇上二朱，早就九族 第六章 大周天子（公元前1046—前771年）: : 意不是后代意义上的“君子、小人”那种道德观念上的小人，而是相对于贵族（贵 附录: : 所以养成了春秋战国人那种自由、张扬的个性精神。 第三章 大哉强齐（685 B.C.—645 B.C.）: : 而且也没有岳飞来给他们发明那种适合砍马腿的武器。 更多结果... 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 不再是那种清静的，种满树木的那种坛庙，而是长长的一个街市，现在的前门也没 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 就是要恢复原来我们进入中轴线那种环境、那种氛围，这是永定门。 第2节：老北京的精神(2): : 没有南方人的那种懒惰样子，不似白脸的苏州小伙子和纤细腰肢的上海小姐。 第18节：皇宫和御苑(3): : 必定会感觉到那种对形式和结构的敏锐直觉，以及对比例、结构、曲率的精密鉴别 第22节：皇宫和御苑(7): : 那种简洁线条的古典美已被置诸脑后。 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 它所唤起的那种威严神圣的感觉基于这样一个事实：除其祖先之外，皇帝只向天跪 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 是那种叫做牌楼的装饰性拱门。 第8节：宋楚瑜: : 但是处理政治当中的那种险恶和挑战和在打仗的时候一样，要从容。 第9节：大陆之行"不容易": : 那就是血浓于水的那种感情，我差不多6岁的时候离开大陆，回去之后，尤其回到 第11节：学说大陆方言: : 那种潜移默化，就是每一位长在台湾的乡亲在血缘、文化、生活习惯当中所反映 第12节：台湾意识不是"台独": : 跟蒋经国先生那个时代那种很务实、很踏实的作风很像，诚恳、务实，她对于台办 第23节：拍电影已经成为我的人生: : 我没有好莱坞那种体系，包括演员在内的电影工业也没那么齐全，所以我的拍法是 第27节：看过贾樟柯的电影: : 跟他说事情的那种焦点，我感觉他是有潜力的。 第29节：侯孝贤的光影人生(图): : 那种乡土的、忧郁的调子，总觉得他应该是一个比较敏感的有点神经质的那种人。 第31节：最好的时光: : 跟他说事情的那种焦点，我感觉他是有潜力的。 第53节：你要了解什么叫做辛苦: : 白岩松：那种感觉可能不仅仅是像很多孩子跟父亲的告别，可能那是一种非常复 第55节：骨肉分离，有怨无恨: : 我们也尽量想办法来说服自己去理解那种客观的环境。 第64节：我看穿了权力: : 看到那种权力的现实跟苍凉，我对权力其实是看得很穿，你得到的时候你就知道你 第65节：要让我骂的人尊敬我(图): : 很容易被动员？包括当时俄国时代的那种农民运动。 第66节：不做政治启蒙者: : 让他觉得他不要去追求那种虚幻的、假的台湾意识，而让他可以很理性地看整个大 第68节：一个城市像一个男人: : 你怎么会搞得全部都是像那种非常无趣的西方教堂的复制。 第69节：容易迷恋"历史性": : 就是北京那种热情的，我基本上不会喜欢上海那种风骚型的男人，不过我常常吹牛 第72节：人生就是万花筒: : ○我特别不能忍受那种整个人生命停滞的感觉，你就觉得你一下就老了，人会觉 第6节：第二章 蓝色交响(3): : 不是北京的长安街和天安门的那种人流车马潮流般涌动的大街和宽阔厚重的皇家气 第7节：第二章 蓝色交响(4): : 那种舒坦愉快的感觉，真是"美惨喽！"是的，重庆发展日新月异，直辖市的领导也 第1节：谈谈北京的往事( 代序): : 那种情景谁也忘不了。 第5节：落 日(1): : 喝井凉时那种贪婪狼狈神情，完全不像她平时的娴静端庄了。 第10节：栗 子(1): : 稀溜溜地冲化了适才他那种胜利感。 第15节：栗 子(6): : 那种难受是颇持久的，然而妇人却还有些可以告慰："乐子，瞧，猜是什么？"妇人 第17节：栗 子(8): : 看到菁那种近于不屑的神气，感觉了四下向他逼来的愤怒眼光，他有些窘促了。 第35节：鹏 程(1): : 他明白像他的同事徐之棠那种神秘过火的办法是笨得吓人的。 更多结果... 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 并没有人们说的那种坏感觉，相反，我认为它充满了力量，它像一根引线，把我内 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 那种对历史、家国、现实的懵懂的思考又历历在目。 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 都可以感受到那种自然流动的、纯朴的气韵。 第6节：跋 给孤独的孩子们: : 那种感觉，真是宠辱皆惊。 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 那种精神层面的交流与互动，很温暖，也很难忘。 第24节：第二章 盛开(5): : 和罗大佑那种淡化旋律突出歌手人声的方式虽然不同，却各有回肠荡气的韵味。 第29节：第二章 盛开(10): : 那种悲凉与哀伤却使读者更深地体会到这位英年早逝的少年，曾经背负着多么沉重 第59节：第四章 蜕变(3): : 重要的是那种过瘾。 第60节：第四章 蜕变(4): : 那种感觉，如陈扬所说："一个人在大自然中的那种无奈和渺小。 第62节：第四章 蜕变(6): : 她的家里就有那种民族性的味道，有一种流浪人的味道。 第67节：第四章 蜕变(11): : ："你不是见过Landy吗？难道他不就是那种很自以为是吗？我就说我不要跟他聊天， 第74节：第五章 乡愁(4): : 他身上那种叛逆与悠然、乡土与城市等看似矛盾的元素融合，导致他拥有偶像般的 第76节：第五章 乡愁(6): : 希望我继续作像《下午的一出戏》时那种人文的感觉，可是我不管，人家要怎么讲 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 连续的颤音与泛音表现着时间的那种虚无，不着边际，似有还无。 第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8): : 大有血缘那种生生世世的意味，注定是代与代的隔阂。 第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 那种震撼，来自片首用上了巴赫的《马太受难曲》（St. 第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 配合巴赫《马太受难曲》那种智性与练达的情感氛围，不缓不疾地散发出一种典雅 第16节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6): : 接着是塔可夫斯基那种无法参透的神秘性梦魇笔触：透澈水沟有着科学家遗弃下 第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7): : 把《波莱罗》那种不同配器的音色与不断加强的音量及反复而不展开的曲式放在 第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9): : 但戈尔恰科夫（Oleg Yankovsky饰）对他那种深受苦难方始萌生的理念却有所响应--欲 第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 我一向都喜欢那种无法适应现实功利的人。 第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11): : 现了个人、家庭以至人类在战争时期那种种颠沛流离的苦难。 第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 更象征着母亲那种不辞劳苦、为着子女牺牲自我的奉献精神。 第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 从他早年电影里那种充满生命力的人声歌唱，一直到卡兰德卓那种萦回不散的游吟 第28节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(6): : 继续安氏那种虚实交缠的电影语言。 第35节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(13): : 再一次营造了那种难以抹去的萧瑟气味。 第36节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(14): : 番话："最令人感到愉悦的评析文章是那种谈论电影如同谈论一个活的创作，谈论 第38节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(16): : 像《尤利西斯的凝视》中A那种呼天抢地的哀恸，在爱莲妮身上再次发生了，十多 第46节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(8): : 说来早有贝拉·塔尔那种"醉生梦死"的种子笔触。 第47节：明朗旋律里的灰暗人性：《野良犬》(1): : 我想起斋藤高顺在小津安二郎电影中那种宁静致远的小品式味道、尼诺·罗塔（Ni 第50节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(1): : 准会被他那种细腻、敏锐的音乐感触动，他跟早坂文雄的合作，利用音乐为影像加 第54节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(5): : 《和谐的灵感》那种豁然开朗、典雅高尚的旋律，正好借来向这位一代大师致敬。 更多结果...