遭际

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 四溟诗话: : 遭际汉文而曰“乱世”，气短量狭如此。 卷二: : 论其遭际之荣，何可杀也。 江夏赠韦南陵冰: : 却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。 佳人: : 这样的不平遭际，这样的高风亮节，同这首诗的女主人公是很有些相象的。 梦李白二首: : 下篇写对他生平遭际的同情； 恨别: : 诗人把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着 送韩十四江东觐省: : 个人遭际，离情别绪深沉委婉，可谓送别诗中的上乘之作。 蓝桥驿见元九诗: : 共同的遭际，更是可泣。 舟中读元九诗: : 又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深， 题桃花夫人庙: : 其又奚言？”息夫人的不幸遭际及她无言的抗议，在旧时一向被传为美谈，唐时还 唐代的诗: : 夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。 黄山谷诗话: : 又慑于苏之遭际坎坷，意欲独辟蹊径，以期全身免祸，津津于儒家诗教，提倡规摹 卷一: : 纪其应接遭际之事以代客谈。 煮药漫抄: : 而遭际过之。 夕堂永日绪论: : 如“精神”、“命脉”、“遭际”、“探讨”、“总之”、“大抵”、“不过”， 第45节：红袖添香婉约词(43): : "长恨"以下暗喻自身遭际，"那得似"三字意思一转，写出盆梅虽是"东君巧缀"，终究 王安石: : 对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。 苏轼: : 动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。 贺铸: : 与凋谢的时节与它的生性品质、命运遭际联系一起，一方面表现出美人、君子不愿 袁去华: : 自然引出对自身遭际的感喟。 王炎: : 萦牵于个人的遭际，囿于一已的狭小天地，则是其大部分篇章的共同特点。 杨冠卿: : 很能引起后世有着类似遭际的文士们的共鸣。 辛弃疾: : 他既不能不为一已之遭际而愤然不平，又不忍以一已之遭遇挫尽天下志士仁人之壮 姜夔: : 第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。 王埜: : 今来、抚时与感事、国家命运与个人遭际巧妙地交织起来，一咏三叹，将词人内心 赵希逢: : 下片由华岳的遭际联想时局，深感愤慨。 家铉翁: : 也是写作者自己遭际。 周密: : 其遭际远不如桃花，桃花尚能“灼灼其华”，而的却只能感叹春逝。 张炎: : 这三句写出了孤雁之遭际，使人意识到了作者心绪之凄惨。 蒋捷: : 词人经历亡国之痛和逃难寓居遭际，寄寓了更为深刻、丰富的意蕴，悲秋之中的“ 虞世南: : 由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌， 高適: : 把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。 更多结果... 第55节：《李白与杜甫》内外: : "这些因"文革"遭际而悔己一生之路的悲言是异常真实的，我从中读出了郭老对当时 第25节：有意义的徒劳6: : 它使我能以超脱的态度对待人生一切遭际，其中包括作为生活事件的现实中的死。 第31节：海德格尔的死亡观2: : 我们就体会到此在的遭际了； 第41节：等的滋味2: : 途中耽搁实在是人生的寻常遭际。 第44节：从多余的人到局外人1: : 世界连同他自己在这个世界上的一切遭际。 ●柏斋集巻一: : 不知所处也夫士君子进徳修业孰不欲遭际明时少行所志享有爵禄以为光荣哉臣少年 ●柏斋集巻六: : 乎间有锡爵赐帛之典然旷世仅一再见遭际者不其难乎今先生仁且寿复生太平之时际 卷九十四 表奏书启四六集卷五: : 幸缘遭际。 卷十一: : 比遭际会，安光汉室，遂同殊风，至於制作，与周公异世同符。 餐樱庑随笔: : 即其及身遭际，已有穷达之不同，可知声气之习入人甚深，而寒士谋生之大不易矣 第35节：树与林同在: : 年和中年所遭受到的无辜摧残与坎坷遭际，觉得通过请他晚年到巴黎一游，能多少 第8节：云锦满心湖: : 有时更会遭际赤裸裸的人性恶，弄得她的心理健康状态一度很成问题，以至往往环 第70节：何处在涌泉: : 那共度的岁月里有许多诡谲的遭际、幽深的心曲，她那眼角的泪光，不也就是为咪 第74节：疏浚与藤鞭: : 我以外地民工进京遭际为题材的中篇小说《护城河边的灰姑娘》、《民工老何》， 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 高俅遭际在王都尉府中，出入如同家人一般。 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 又遭际许多豪杰。 第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 遭际老种经略相公【芥夹批： 又一提。 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 先父因此艺上遭际老种经略相公，得做延安知寨。 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计出乐和: : 只是久闻娘子遭际今上，以此亲自特来告诉衷曲，指望将替天行道，保国安民之心 第一百一十回　燕青秋林渡射　宋江东京城献俘: : 【容眉：强盗安得如此遭际？不可信，不可信，删之为是。 第一百一十七回　睦州城箭射邓元觉　乌龙岭神助宋公明: : 遭际方腊，做到殿帅太尉。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 高俅遭际在王都尉府中，出入如同家人一般。 第四十回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳: : 又遭际许多豪杰。 第五十三回　入云龙斗法破高廉　黑旋风下井救柴进: : 遭际老种经略相公帐前叙用。 第五十五回　吴用使时迁偷甲　汤隆赚徐宁上山: : 先父因此艺上遭际老种经略相公，得做延安知寨。 红楼梦论赞: : 往往以遭际迍邅，遂成不朽之事业，从知盘根错节，乃以别利器也。 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 平生遭际实堪伤。 第三十七回　秋爽斋偶结海棠社　蘅芜苑夜拟菊花题: : 各人海棠诗俱暗写各人性情、遭际，而黛玉更觉显耳。 第四十回　史太君两宴大观园　金鸳鸯三宣牙牌令: : 宝钗说“处处风波处处愁”亦见其遭际处。 第六十四回　幽淑女悲题五美吟　浪荡子情遗九龙珮: : 终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多。 第一百十八回　记微嫌舅兄欺弱女　惊谜语妻妾谏痴人: : 遭际使然耳。 第四十八回　谭绍闻还债留尾欠　夏逢若说媒许亲相: : 谭爷近来遭际不幸，在家必是不舒坦，邀往俺宅里散心。 第十回　鲁翰林怜才择婿　蓬公孙富室招亲: : 也算这位杨兄一生第一个好遭际了，两回躲着不敢见面，其中就可想而知。 第十五回　葬神仙马秀才送丧　思父母匡童生尽孝黄评：“葬神仙”三字妙: : 马二先生此番遭际，即谓之真遇仙人亦無不可。 第二十六回　向观察升官哭友　鲍廷玺丧父娶妻: : 文卿父子此番遭际可谓极盛，乃廷玺不久丧妻，文卿哀伤发病，向知府升任陛见， 第二十七回　王太太夫妻反目　倪廷珠兄弟相逢: : 亏遭际了这位姬大人，宾主相得，每年送我束修一千两银子。 第九十六回 春梅姐游旧家池馆【张旁批：一部书中主意。】　杨光彦作当面豺狼: : 有此遭际，虽真谓之富贵可也。 第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围: : 须之遭际，可谓独奇。 第二十五回　屯土山关公约三事　救白马曹操解重围: : 须之遭际，可谓独奇。 引: : 明良遭际真奇特，三顾草庐不厌频。 第五回　游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦: : 平生遭际实堪伤。 第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏: : 盖遭际有别耳。 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 序、蒙府、甲辰）夹批：此迎春一生遭际，惜不得其夫何！】【列藏夹批：此是迎 第六十四回　幽淑女悲题五美吟　浪荡子情遗九龙珮: : 终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多。 第五回　游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦: : 平生遭际实堪伤。 第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏: : 盖遭际有别耳。 更多结果... 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 四凤和周冲的遭际足以代表，他们的死亡，自己并无过错。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 四凤和周冲的遭际足以代表，他们的死亡，自己并无过错。 世纪的丰收(14): : 李后主从个人遭际出发也倾吐过故国兴废的慨叹，而这里的吟唱者，却是两个地 第13节：声名初起(6): : 自身的遭际终于使她唱出了"没来由遭刑宪受此磨难，看起来老天爷不辨愚贤。 第24节：邓丽君九段爱情之一: : 二人还有过一段微妙的感情遭际。 第121节：特务037(4): : 就是自己的不幸遭际，说者、听者一时间有了共鸣，纷纷抱了头，痛哭失声。 引子之三：在诗歌的标签之外: : 都是和吴激有着同样遭际的。 （十一）、于吉之死的三个版本: : 多大的不同呢？为什么这两者的命运遭际却有如此的云泥之别呢？ 第17节：第三章(2): : 宠于丈夫的女子的口吻来诉说自己的遭际，但其内容所指并无一件事涉及家庭生活 第25节：第三章(10): : 感叹自己身世遭际的不是怨妇，找不到自己位置的才是怨妇。 第26节：第三章(11): : 回想起当年与庄公的恩爱与遭际，不免伤从心起： 礼记大学篇伍严两家解说合印叙: : 其环境遭际又前后之非一也，即在一人之身其生命所表见者夫岂得一以概之乎?从 卷十二: : 如克刚今日之所遭际者矣。 问明卷第六: : 子云自审遭际，有类于斯，而哇紫之廷，不可论治，括囊□咎，终守吾玄。 渊骞卷第十二: : 然则七十子之遭际，岂得与其弟子之遭际相提并论也！ 人情: : 厌恶贫贱以为遭际，何炎凉如之，而暇叹世情哉？” 第七章　巫靓道与杂术: : 所以吉凶底遭际也就古今不同了。 五一至一百: : 虽遭际会，不死亡也。 卷九·人事一: : 青谢之曰：“一时遭际，安敢自比梁公？”厚有所赠而还之。 丛话三·考索: : 何云一时遭际，安敢自附前人邪！况狄之先，由周成王封少子于狄，因以为氏。 丛话五·景贤: : 曰：“大好遭际，昨有晏会，文武官皆集。 丛话十三·科第: : ”可知凡人命名之与遭际竟有暗合者。 第十二章身心之间的关系(下): : 而其环境遭际又互有不同也。 第7节：第二部分：激情孟子，中国传统文化的英雄还是祸端(1): : 与他个人的人生遭际，也确实充满了戏剧性和象征意味。 附录: : 遭际甚不偶矣。 逢遇第一: : 俱遭际会。 北轩笔记: : 其遭际同也。 卷三十二 经部三十二: : 亦万世一时之遭际。 卷一百五十四 集部七: : 知其遭际，因以推求作诗之本旨。 卷一百七十 集部二十三: : 而但称其文章遭际，盖讳言其赐死耳。 卷一百七十三 集部二十六: : 遭际昌期，出入禁闼几四十年。 卷一百八十一 集部三十四: : 盖遭际盛时，故其诗有雍容太平之象，古人所谓台阁文章者，盖若是矣。 卷第七十七　设官部二十九: : 」督盗贼「汉书上尝历问功臣诸君不遭际会自度能何为乎马武曰臣以勇武可守尉督 卷五百七十 ◎乐部八: : 今遭际会，奉辞遐方，将扫逋秽，还过故乡。 宋稗类钞: : 《符命》、《吏治》、《武备》、《遭际》、《异数》、《诛谪》共七类。 卷之一: : 献之．以为青之远祖．青谢曰．一时遭际．安敢自附梁公？厚酬而还之．比之郭崇 七修类稿原序: : 使生遭际亨嘉。 卷一百四十八◎帝王部·知子·知臣: : 尝与功臣诸侯宴语从容言曰：诸卿不遭际会自度爵禄何所至乎！高密侯邓禹先对曰 汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 比遭际会，安光汉室，〔八〕遂同殊风，至于制作，与周公异世同符。 卷二十二朱景王杜马刘傅坚马列传第十二: : 从容言曰："诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？"高密侯邓禹先对曰："臣少尝学问 卷六十六陈王列传第五十六: : 及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。 卷二十二朱景王杜马刘傅坚马列传第十二: : 从容言曰：“诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？”高密侯邓禹先对曰：“臣少尝 卷六十六陈王列传第五十六: : 不亦远乎１及遭际会，协策窦武，自谓万世一遇也。 卷六十吴书十五贺全吕周锺离传第十五: : 臣幸遭际会，得驱驰风尘之下，佐助末行，效鹰犬之用，臣之愿也。 卷一百五十七·列传第五十四: : 侥幸遭际，器服翻出尚方，金无所用。 卷一百六十九·列传第六十六: : 遭际万殊，不可胜纪，岂一出于第乎科！自隋、唐以降，迄于宋、金，数百年间， 志七十三: : 八解明良遭际光千载，喜振旅，欢腾中外。 列传五十四: : 论曰：玉书等遭际承平，致位宰相。 列传六十三: : 卫既齐遭际殊异，而不获以功名终，其治行皆有可称，膏泽及於民，无深浅远近， 正文·列传二百四: : 其遭际为独幸焉。 列传二百二十: : 遭际固难测哉！ 列传二百七十一: : 顾言：“吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰苦。 卷一百五十七·列传第四十四: : 侥幸遭际，服器悉出尚方，金无所用。 卷八十九·列传第十九: : 望之遇文王！」佶对曰：「吕望比臣遭际有十年之晚。 卷九十一·列传第二十九: : 亦其所遭际致然也。 卷第五十六: : 青谢曰：“一时遭际，安敢自附梁公１厚赠其人而遣之。 崇祯长编卷之八: : 木普〉等揭帖臣等谬以黯浅待罪纶扉遭际圣明靡所补益每思大臣以荐贤为本而集思 崇祯长编卷之九: : 忧风烛而不忍不承命者亲也沐浴休明遭际之独奇者心也展转床褥怅造物之偏厄者身 崇祯长编卷之三十一: : 史金声上言臣自伤生平致力忠孝一时遭际得行其言乃举人不效所学竟不适用夙夜思 崇祯长编卷之三十六: : 者率本之特简出于人情伦物之表诸臣遭际不可为不隆则报称不可不力尤愿阁臣体一 卷七: : 历问曰：「诸君不遭际会，与朕相遇，能何为乎？」邓禹对曰：「臣尝学问，可郡 卷三百七十三: : 遭际盛世，其心岂徒欲以声名自售哉？固愿有所试，然后有所就也。 卷四百三十七: : 大臣遭际此时，奉行而已，何名为定策乎？虽使英庙未为储嗣，而值仁宗上仙，中 卷三十三职官十五: : 后汉光武问功臣曰：“诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？”邓禹曰：“臣少尝学 卷之八: : 亦物理之遭际有如此者"。 卷六十三职官考十七: : 後汉光武问功臣曰："诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？"邓禹曰："臣少尝学问， 更多结果... 卷二: : 然其间遭际亦有不同。 卷三: : 生前遭际，穷达不同（沈字文开，号斯庵，鄞人，明太仆寺少卿； 第5节：落 日(1): : 在不幸的遭际中，孩子学得有些懂事了。 第101节：在十字架的阴影下(1): : 由于个人遭际，我对宗教有反抗的一面，但是不能否认，在我孤寂的童年，宗教 第107节：在十字架的阴影下(7): : 我只是从个人遭际，以及由于遇到了几个直接影响自己的生活的法利赛人，而对基