这是

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诗人须机敏: : 这是现代诗人的遗憾。 四溟诗话: : 这是卢生倔强不服善处。 乐府指迷: : 说破这是甚物事，方见妙处。 序: : 这是《诗经》三百篇一个触目的特点，也是历代学者《诗》学研究的一个特殊方面 陇西行: : 这是王维用乐府旧题写的一首边塞诗。 春中田园作: : 这是一首春天的颂歌。 新晴野望: : 这是一首田园诗。 夷门歌: : 这是救赵的关键之举。 陇头吟: : 这是王维用乐府旧题写的一首边塞诗，题目一作《边情》。 桃源行: : 这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记 辋川闲居赠裴秀才迪: : 这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。 酬张少府: : 这是一首赠友诗。 过香积寺: : 这是多么荒僻而又幽静的境界！ 终南别业: : ”（《诗境浅说》）这是很有见地的。 归嵩山作: : 这是傍晚野外的秋景图，是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对 终南山: : 但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正 观猎: : 这是章法之妙。 秋夜独坐: : 这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。 送秘书晁监还日本国: : 这是一曲中日两国的传统友谊之歌。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: : 这是一幅带着立体感的春雨长安图。 酬郭给事: : 还是让我辞官归隐吧！这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。 出塞作: : 这是紧张局势的一个信号。 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇: : 这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。 孟城坳: : 这是发人深思的。 鹿柴: : 这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。 栾家濑: : 当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处。 辛夷坞: : 这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。 漆园: : 这是王维《辋川集》中的一首。 鸟鸣涧: : 这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。 山中送别: : 这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。 相思: : 这是选择富于情味的事物来寄托情思。 书事: : 这是一首即事写景之作。 更多结果... 秋灯琐忆: : 我笑着说：“你这是在像玉奴一样恃宠撒娇吧。 魏晋“神韵”: : 这是最早的第一次出现。 魏晋“神韵”（上）: : 这是考证出来的中国美学史上、艺术鉴赏史上首次使用神韵这个词儿，这是最早的 《魏晋“神韵”》（下）: : 个体生命这是最可贵的，我一定要让它值得。 第2节：值得回忆的花: : 这是怎么一回事呢？ 第4节：幽径悲剧: : 这是一个沉默的奇迹。 第5节：二月兰: : 反正我知道了这是两种植物，心里有了底，然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝 第7节：写完听雨: : 但这是春雨，俗话说："春雨贵似油。 第8节：清塘荷韵: : 我简直不敢相信这是事实。 第10节：饥饿地狱中: : 这是我们最后一面了。 第11节：我的老师们: : 这是他们的社会地位和经济地位所决定的，是不以人的意志为转移的。 第12节：十分刚强的人: : 这是完全可以想像的了。 第14节：使我毕生难忘: : 这是对的，但还有点不够全面。 第16节：八十述怀: : 这是一切人的归宿。 第17节：一场春梦终成空: : 这是一个最简单的常识。 第18节：至今大惑不解: : 这是可以肯定的。 第19节：我的大学生活: : 这是一个公开的秘密，尽人皆知。 第21节：没有丝毫歧视: : 这是最后一面了。 第22节：北京终于解放了: : 这是一条人类和大自然中进化的规律。 第23节：难得的硬汉子: : 这是属于敌我矛盾的事件。 第24节：永远不应忘记: : 这是常态； 第25节：新年抒怀: : 这是一个非常复杂、变化多端的世纪。 第26节：要煞戏了: : 这是就公而言。 第27节：赋得永久的悔: : 这是我一天最幸福的时刻。 第29节：文章憎命达: : 这是他们人生中最后的一点"赌注"，轻易不能押上的，押上一输，他们也就"涅" 第30节：爱国没商量: : 这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经过提炼，"去 第31节：孤独与恐惧: : 这是一个莫大的损失。 第32节：北大的"牛棚": : 抄家被"打倒"的罪犯应该怎样命名呢？这是"革命"的首要任务。 第33节：晚间训话: : 这是惟一合理的解释。 第37节：东语系女教员: : "这是我心中的一闪念。 第38节：附小一位女教员: : 这是牢头禁子对这位总支书记的惩罚：两眼睁着，看准太阳； 第39节：特别雅座: : 是怕犯人逃跑吗？这是根本不可能的。 更多结果... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 真人覆道：“贫道等怎敢轻慢大臣？这是祖师试探太尉之心。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 敢与恩王下脚！”端王道：“这是齐云社，名为天下圆，【金夹批：奇句。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？”【容眉批： 佛。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 故入节堂？这是该死的罪犯！”林冲告道：“恩相明镜，念林冲负屈衔冤！小人虽 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 这是营中第一样省气力的勾当，早晚只烧香扫地便了。 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 这是宝刀。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 这是太师府特差一个干办，在本府立等要这件公事，望押司早早维持！”宋江道： 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 】林冲道：“这是笑里藏刀言清行浊之人！【容夹批： 知己。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 】这是林冲的功劳，【金夹批：明画。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里歇宿。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : ”知县道：“这是孝悌的勾当，【金夹批： 说出此二字，不愧进十出身。 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : 这是短做夫妻。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 王婆便道：“这是中了恶，快将水来！”喷了两口，何九叔渐渐地动转，有些苏醒 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 那得这话？这是你自捏出来的。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 这是相公将就你，你快只推曾害便了。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 】这是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？【容夹批：妙。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : ”“这是山间林下，出家人【金夹批： 出家人上忽添山间林下四字，便将三千威 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 】那人喝道：“快与我解下来！这是我的兄弟！”【金夹批： 自武二郎兄死之后 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 不妨！这是我的亲眷。 第三十八回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信: : 道：“这是个反诗！通判那里得来？”黄文炳道：“小生夜来不敢进府，回至江边 第三十九回　梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义: : 士兵喝道：“你那伙人好不晓事！这是那里，强挨入来要看！”那伙使枪棒的说道 第四十一回　还道村受三卷天书　宋公明遇九天玄女: : 【容眉批： 这是燕青得赦书，难些。 第四十二回　假李逵剪径劫单身　黑旋风沂岭杀四虎: : 问道：“黑旋风拿住在那里？这是谋叛的人，不可走了！”原告人并猎户答应道： 第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 说道：“这是舍弟朱富，绰号笑面虎。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : ”和尚道：“这是自家的事，如何恁地说。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 把这是非都对得明白了。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 这是做细作的勾当，用你不著。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : ！自古‘狱不通风！’”乐和道：“这是 解珍、解宝的姐姐自送来饭。 第四十九回　吴学究双掌连环计　宋公明三打祝家庄: : 杀了栾廷玉那个好汉！”【容夹批： 这是宋公明好处。 第五十八回　吴用赚金铃吊挂　宋江闹西岳华山: : 客帐司吴学究对观主道：“这是特奉圣旨，赍捧御香，金铃吊挂，来与圣帝供养； 第六十回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡: : 渔人倚定小船叫道：“客官好大胆！这是梁山泊出没的去处，半夜三更，怎地来到 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 梁中书道：“这是押狱节级的勾当，难道教我下手？过一两日，教他自死。 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 这是皮肉之乐，这个也不能否定。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 这是曹禺在《雷雨》序所讲的。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 这是他的真诚的表现。 文化与戏剧: : 这是为什么？其实在中国也是一样，进入工业文化以后，工业社会算时间不再是以 文化与戏剧: : 这是一个很好的东西，因为人他总是有一个逃脱地球吸引力的欲望，所以他就造出 《牡丹亭》的文化启示: : 这是不是缘木求鱼，这是不是自相矛盾?这到底是不是完全的虚幻与自欺?还是在真 “梦中之爱”亦奇亦真: : 这是汤显祖的艺术独创。 情与理的悲剧性冲突: : 这是杜丽娘的悲剧所在。 追寻真爱的戏剧张力: : 这是何等痛苦的煎熬。 “牡丹亭意象”乃杰出创造: : 这是汤显祖的杰出创造。 古老剧种的青春传承: : 这是属于昆曲表演艺术中正宗、正统、正派的格调。 人类共有的文化遗产: : 这是联合国文化组织对中国昆曲的最高礼敬。 捕捉爱情神话的春影(1): : 这是不错的。 捕捉爱情神话的春影(2): : 这是爱的救赎，英雄冒险的真正目的。 捕捉爱情神话的春影(3): : 这是爱情发展实现的重要阶段。 绪论: : 这是一种超越个人喜爱的关注，因为我觉得这种艺术样式包含着中华民族的很多文 不可思议的社会性痴迷(1): : 这是一年一度全民性的戏曲大赛会，以演唱昆曲为主。 上层文化的高浓度介入: : 这是不同时代背景和社会风气使然，也与两种戏剧范型发达的时限长短有关。 美学格局的多方渗透: : 总之这是一种可以随意出入的带有很大游戏性自由艺术，而中国戏剧学的独特灵魂 丰收的世纪(2): : ”这是一种多大的信任啊！后来王娇娘因帅家逼婚太甚，终于自尽，人们又以礼义 丰收的世纪(3): : 这是这个戏的主导方面，只是在审美效果上，义仆精神往往显得更加突出。 丰收的世纪(4): : 这是中国封建社会中许多政治事件的缩影吧？这些段落，后代的改编者当然要加以 丰收的世纪(5): : 这是道学已经在逐渐失去自身依据的一种标志，而任何逐渐失去自身依据的对象， 世纪的丰收(1)（图）: : 这是在题材、主旨、结构、风格等各个方面都极不相同的四部作品。 世纪的丰收(2): : ：“可知我常一生儿爱好是天然？”这是一种人生原则的自我表述，也是在贴近自 世纪的丰收(3): : 这是一种深刻的内在冲突，埋藏在情感的波动流泻之中，并不显现为一种外在的剑 世纪的丰收(4): : 这是什么道理呢? 世纪的丰收(5): : 这是汤显祖明显地有别于欧洲人文主义者和浪漫主义者的地方。 世纪的丰收(6): : 这是一种历史性的倒退。 世纪的丰收(9): : 这是人们熟知的史实； 世纪的丰收(11): : 这是很可以理解的。 世纪的丰收(12): : 但这是风云变幻、烽火四燃、种种社会矛盾集中暴露、无数鲜血眼泪交相迸流的一 更多结果... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 这是怎么了？老天爷也玩起行为艺术了么？也真是福至心灵，突然之间，我想到了 教给你算卦的方法: : 我这是为了让受骗的傻瓜——说错了，是来找我算卦的人——感觉我很专业、很权 不但介石，而且中正: : 这是个阳爻（男生），却在四楼（第四爻）上课，四楼可是阴位啊，没有男厕所， 我的电脑有神鬼莫测之机: : 这是明与暗的对立，阴与阳的对立，而他们又同是一台笔记本电脑的一部分，它们 古人对《易经》真的相信吗？: : 可这是春秋时代，还没这套讲究呢。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 可能有人会说：“这是因为时间太久了，当时的语言文字后人读不懂了，如果是周 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 这是在《左传?昭公元年》，说的还是秦国和晋国的事，不过这已经是在秦穆公和 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 下结论说：“你这是TCP/IP协议没设置好，SCSI接口和IEEE1394的HIU搭在了一个HGYKJ的HA 一卦算出来八辈子: : 这是说“将会在‘姜’繁衍后代”。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : ”这是明夷卦的卦辞，下边从“初九”到“上六”分别是明夷卦里六根爻的爻辞， 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 这是不是意味着，无论你是请人相面还是请人看风水，或者批八字、算《周易》， 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 这是我当年从风水实战中得到的体会。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 如果这是真的，那就说明算命的准确程度主要取决于工具而不是算命方法。 降龙十八掌详解: : 这是全部《周易》系统的重中之重。 群龙无首谁为首？: : 这是一个耐人寻味的问题，我们想想，中国历史上的乾隆时代如果不是两千多年 显赫的出身，隐蔽的思想: : ——这是个非常合乎逻辑的解释。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 这是阐释乾卦的内涵，说人要向老天学习——你看老天，风刮了又刮，雨下了又下 虽然名言辈出，但请不要曲解: : ”这是说初九爻的“潜龙勿用”表示的是阳气处于潜伏和藏匿的状态。 凡事总要听听反方意见: : 这是我的一项个人习惯。 这个马子真正点: : 这是个大家耳熟能详的成语，因为它一般都被用作祝福的吉利话，尤其要到龙年的 谈谈天，说说地: : 这是解释为什么坤卦的爻辞会出现阳性的龙，可这个解释比没解释更让人糊涂。 《周易》小话题集锦: : 莱布尼茨这是看走眼了。 第一部份: : 这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。 第二部份: : 这是乱讲。 第三部份: : 这是多可怕的武断。 第四部份: : 这是尊的真意，是一种形容词，越远大的，越摸不到的，我们觉得它越尊贵； 第五部份: : 这是中国古文的简化，可又有简化的好处，尤其是在以前，孔子写《系传》的时候 第六部份: : 这是曲则全。 第七部份: : 所以这是无咎的。 第八部份: : 这是毫不考虑的； 第九部份: : 这是社会的发展，政治的发展，一项政治制度，大家都走得很舒服的一条路，王道 附录: : 这是一部引人入胜的书 更多结果... 三家注史记: : 这是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒贬精神，撰述《史记》。 汉书: : 这是在太史公当时武帝朝上两位大臣，同时也是政敌，一升一沉，一得意，一失势 三国志: : 这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。 晋书: : 这是《晋书》在纪传体史书体例上的一个创造。 南齐书: : 这是他作为齐之子孙、梁之臣子的“苦心”，也反映出他在史学上的局限性。 梁书: : 这是它超出以前史书的地方。 更多结果... 异域志: : 这是韩文化的一个十分重要的源头。 客滇述: : 这是第二稿。 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 这是前门，你能看到前门了。 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 　　这是一个规划图，能看出一点，近处的这个箭楼，城楼。 引言(2): : 这是它将正式成为都城的历史信号。 金代中都(1): : 这是北京发展史上的又一个转折点，即北京由方国都邑、北方重镇、三燕临时都城 金代中都(2): : 这是已发现中国古代都城水关遗址中规模最大的，与宋代《营造法式》的有关记载 金代中都(4): : 这是划破封建包办婚姻黑暗夜空的一道闪电。 元大都城(1): : 这是因为：中都城遭兵燹之难，不易恢复； 元大都城(2): : 皇帝和皇后并坐临朝（这是蒙古族的传统，中国其他封建王朝是没有这种制度的） 科技文化(1): : 这是中国古代最高大的圭表。 科技文化(3): : 这是今存最早的道教经书总集。 科技文化(4): : 这是古往今来书法家所罕见的。 中外交流(1): : 这是元朝与中亚往来的珉石之证。 北京城池(2): : 这是中国古代都城史上最辉煌的杰作，也是世界都城史上最宏丽的篇章。 紫禁宫殿(3): : 这是紫禁城中最大的一块雕石。 紫禁宫殿(4): : 这是中国历代珍存下来数量最大、价值最高的历史档案。 紫禁宫殿(5): : 这是一座阔九间深五间的重檐宫殿，也是内廷中最大的宫殿。 紫禁宫殿(6): : 这是一幅惨绝人寰的生人殉葬的黑暗图画。 紫禁宫殿(7): : ”这是重要的历史数据。 皇家御苑(1): : 这是为着同太后、太妃灰冷的心境和衰老的体力相适应。 皇家御苑(2): : 这是明清两代皇城以内最重要的皇家园林。 坛庙寺宇(1): : 这是由于声波被汉白玉栏杆反射到台面，再从台面反射入耳的缘故。 坛庙寺宇(2): : 这是皇权为主、神权为客在坛庙布局上的表现。 科学文化(4): : ”这是陆路远途运输的包装妙法。 明十三陵: : 这是明祚衰微的一个表征。 华阳国志: : ”③这是符合是书实际情况的。 保德州志: : 这是一次私家修志。 校点说明: : 这是一次私家修志。 保德州志附录: : 这是一次规模最大的写作班子。 第1节：老北京的精神(1): : 北京也是如此、这是一个有待探寻的城市，决不是周游几日就能了解的。 第5节：城市(1): : 实际上这是个很美的名字。 更多结果... 第4节：自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 这是我认为当时台湾乐评比较少着墨的面向。 第13节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(2): : 这是本书的主要问题。 第14节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(3): : 这是音乐介入社会斗争的最基本形式。 第17节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(6): : 这是六○年代以来，摇滚行动主义的新高潮。 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 这是一段几乎让人不敢相信的真实历史，也像是一出精心写就的影片：披头士创 第21节：60年代：摇滚革命的原乡(4): : 当迪伦激愤地唱出"这是什么感觉/这是什么感觉/独自一人无依无靠找不到回家的方 第24节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(2): : 这是华丽摇滚的"华丽"时期。 第34节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(6): : 这是历史上最自恋的一代。 第5节：推荐序五 岛屿的宽度: : 这是大部分人对岛屿的典型印象。 第7节：自序 永远的未央歌(1): : 这是很漫长的一个过程--如果我没有到北京来，我写不出这样的歌词。 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 这是我半生永远的痛，为我未能换取他的痛。 第9节：前言 反省的年代(1): : 我期待这是一个反省的年代。 第11节：前言 反省的年代(3): : 这是一个有很多旧可以怀的年代。 第24节：第二章 盛开(5): : "这是在西洋音乐、国内的艺术歌曲及流行歌曲之外的，歌谣上的另一种出路，是 第25节：第二章 盛开(6): : 这是一个好消息，说明中国青年已从两个极端--"崇洋"和"伧俗"--的夹缝中，破茧而 第28节：第二章 盛开(9): : 这是一段好时光，可以供我们自己演练。 第29节：第二章 盛开(10): : 这是一位淡江的校友。 第35节：第二章 盛开(16): : 甚至认为这是民歌"没落"的主因之一，最严重的批评甚至认为其"污染"了民歌。 第39节：第二章 盛开(20): : 认为这是与流行歌曲同流合污，是"民歌没落了"的主因。 第44节：第三章 绽放(3): : 这是一首轻淡的作品，久听不厌。 第47节：第三章 绽放(6): : 他为她写下《这是一个秘密》，收录在《自彼次遇到你》中。 第48节：第三章 绽放(7): : 不好的时候千万不要想到好的时候"--这是王梦麟的座右铭。 第54节：第三章 绽放(13): : 这是黄大军最感谢梁弘志的地方。 第61节：第四章 蜕变(5): : 点到/啊/明明站在你的面前/还是害怕这是一场梦/是真是幻是梦/是真是幻是梦/车厢 第66节：第四章 蜕变(10): : 这是我的第一张专辑，我把它献给所有喜欢音乐，喜欢生命的朋友。 第67节：第四章 蜕变(11): : 赚一把小米！'这是胡适先生20多岁的豪气。 第69节：第四章 蜕变(13): : 如今我知道一切都只是啊啊"--这是黄舒骏的魅力所在，让我们惊喜，也让我们叹息 第73节：第五章 乡愁(3): : 盛曾对这张作品留下了这样的感慨："这是台语人、歌、文化的惊人突破。 第76节：第五章 乡愁(6): : 这是台湾的主流文化可以自己出来的时候。 第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8): : 这是一个有关三代母与女的故事，一个由血缘引发的悲剧。 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 这是为什么？" 第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 这是一部有关上帝在人身上显现与人类拥有假知识而导致性灵死亡的电影。 更多结果...