北美枫
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词品:
:
还是
。
全唐诗话:
: 寸心
还是
报恩人。
后山诗话:
: 他的所谓“学杜”
还是
限于对句法,诗法等形式、技巧的学习,看不到杜诗深刻反
卷三:
: 如‘梦过一年
还是
魇,心更万事意成灰’,是感事而工者;
陇西行:
:
还是
点着了也望不见呢?反正是烽火联系中断了。
酬张少府:
:
还是
“动”不了才“只得”好静呢?既云“晚年”,那么中年呢?早年呢?为什么
归嵩山作:
: 其实
还是
写作者自己有情:一是体现诗人归山开始时悠然自得的心情,二是寓有作
送秘书晁监还日本国:
:
还是
“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。
酬郭给事:
:
还是
让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。
积雨辋川庄作:
: 两人诗句
还是
有高下的。
漆园:
: 以致分不清是咏古人
还是
写自己,深蕴哲理,耐人寻味。
送元二使安西:
: 但当时阳关以西
还是
穷荒绝域,风物与内地大不相同。
古风:
:
还是
留正声于微茫一脉之中。
梁甫吟:
: 语气
还是
舒展平坦的。
行路难:
:
还是
李白自己的诗:“蜀道之难,难于上青天”这类诗句,大概只有李白那种胸襟
长相思:
:
还是
“两处茫茫皆不见”。
江夏赠韦南陵冰:
:
还是
去遨游山水吧,但又觉得山山水水都象江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那
沙丘城下寄杜甫:
: 但相处的日子
还是
不少的。
金陵酒肆留别:
:
还是
柳花香。
送友人入蜀:
: 而且
还是
“见说”,显得很委婉,浑然无迹。
下终南山过斛斯山人宿置酒:
: 意味
还是
有差别的。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三):
:
还是
尽情地喝酒吧!诗人醉了,从醉眼里看洞庭湖中的碧波,好象洞庭湖水都变成
望庐山瀑布:
: 但
还是
给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布、瀑布……,显得很实,很
经下邳圯桥怀张子房:
: 人为何“怀古钦英风”呢?其着眼点
还是
在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。
月下独酌四首(其一):
: ”然而“月”和“影”毕竟
还是
无情之物,把无情之物,结为交游,主要
还是
在于
劳劳亭:
: 如果说王诗的联想
还是
直接的,那么,李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得
画鹰:
:
还是
画鹰,几难分辨。
画鹰:
:
还是
画鹰,几难分辨。
奉赠韦左丞丈二十二韵:
: 但更重要的
还是
要突出自己眼下的误身受辱。
同诸公登慈恩寺塔:
: 当时唐王朝表面上
还是
歌舞升平,实际上已经危机四伏。
兵车行:
:
还是
后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全
自京赴奉先县咏怀五百字:
:
还是
杨玉环呢?这种攻击法,一步逼紧一步,离唐明皇只隔一层薄纸了。
更多结果...
秋灯琐忆:
: 算相宜
还是
摊衾卧。
魏晋“神韵”:
: 主要
还是
一种政治上选拔人才的需要。
魏晋“神韵”(上):
: 画到这么一个状态
还是
断断续续地画一点添一点,断断续续地把它接下来,你到底
《魏晋“神韵”》(下):
:
还是
现代哲学研究的问题。
第2节:值得回忆的花:
: 虽然花草树木都
还是
绿的,但是时令究竟是冬天了,一片萧瑟荒寒气象。
第4节:幽径悲剧:
: 了呢?这个凸出的台子无论是从上面
还是
从下面都是无法上去的,决不会有人把丝
第5节:二月兰:
: 顿觉这个世界
还是
值得留恋的,人生还不全是荆棘丛。
第6节:不可接触者:
: 更重要的恐怕
还是
,希望能给我增添点生趣。
第10节:饥饿地狱中:
: 着教授的心血呢?不管我今天的成就
还是
多么微小,如果不是他怀着毫不利己的心
第11节:我的老师们:
: 身体
还是
照样胖起来的。
第14节:使我毕生难忘:
: 他们关心的
还是
自己的学问。
第15节:迈耶一家:
: 也许
还是
有点好处的。
第16节:八十述怀:
: 我
还是
我,依然故我;
第17节:一场春梦终成空:
: 这就叫做人生!最初课本
还是
文言,后来则也随时代潮流改了白话,不但骆驼能说
第19节:我的大学生活:
: 青年学生
还是
爱国的多。
第20节:有勇气承担:
: 其中一个
还是
我的老师一辈,都是科班出身,教国文成了老油子,根本用不着备课
第24节:永远不应忘记:
: 我这几个崇拜对象大部分
还是
好的,我不应从一个极端走向另一个极端。
第26节:要煞戏了:
:
还是
在国外,我也都一一想到了。
第28节:物以稀为贵:
: 但毕竟
还是
"难得糊涂",仍然能写能读,焚膏继晷,兀兀穷年,仿佛有什么力量在
第30节:爱国没商量:
: 每一粒灰也
还是
爱国的。
第31节:孤独与恐惧:
: 需要具备的条件
还是
非常苛刻的。
第33节:晚间训话:
: 那
还是
非常多的。
第34节:震动我的灵魂:
:
还是
在院外,抬头是禁止的。
第35节:设置特务:
: 看来
还是
兴犹未尽。
第36节:大批斗:
: 但是劳改与批斗二者之间
还是
有区别的。
第37节:东语系女教员:
: 只有使用手纸呢?
还是
他吃了豹子心老虎胆,有意嘲弄这一帮趾高气扬,天上天下
第38节:附小一位女教员:
: 好像
还是
独生子。
第39节:特别雅座:
: 地狱中
还是
有不同层次的。
第40节:印尼语的教员:
:
还是
不够的。
第42节:一个平凡的人:
: 我的"再少"在我的内心中似乎
还是
有条件的:吃饭为了活着,但是活着不是为了吃
第45节:一条老狗:
:
还是
野百合花,都不能阻挡我的步伐。
第46节:不能立即实行:
:
还是
走了?我没有法子求签占卜,可我又偏想知道个究竟,我于是自己想出了一套
更多结果...
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 当面错过!”【容夹批:
还是
无眼。
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林:
: ”陆谦大喜道:“
还是
薛端公真是爽利!明日到地了时,是必揭取林冲脸上金印回
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 】见我
还是
大刺刺的!【金夹批: 见公自然不应大刺刺。
第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村:
: 【容眉批:
还是
要骗酒饭吃。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: ”吴用道:“
还是
七郎性直爽快。
第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲:
: 我等
还是
软取?【金夹批:奇文。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
:
还是
宋万有意。
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
:
还是
头领坐了。
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明:
: 毕竟柴大官人说出那汉
还是
何人,【金夹批:圣叹有罪了,半日已批出是武二。
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭:
: 】武松道:“奸夫
还是
何人?”【金夹批: 此六字俗笔所无,真正是东京初回,
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青:
: 】那妇人道:“
还是
这位客官省得。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林:
: ”武松道:“
还是
怎地来结果我?”众囚徒道:“他到晚把两碗干黄仓米饭来与你
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
: 便问道:“那蒋门神
还是
几颗头,几条臂膊?”【金夹批:为上文许多郑重一笑。
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨:
: 】若
还是
小弟独自在这里守把时,【金夹批:是。
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信:
:
还是
要待客,只是自消遣?”宋江道:“要待两位客人,未见来。
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎:
:
还是
要去县里请功,
还是
要村里讨赏。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海:
: 【容眉批:
还是
要还自己愿心。
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店:
: ”杨雄道:“你这厮
还是
这等贼手贼脚!”石秀笑道:“还未改本行!”三个笑了
第四十七回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄:
: 【容评:卓老曰:王矮虎
还是
个性之的圣人,实是好色,却不遮掩,即在性命相
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
:
还是
大官人理论得是。
第五十五回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山:
: 【容眉批:
还是
梁山泊贼赃,不是做遗念的。
第五十七回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊:
: 山北路酒店
还是
李立,时迁。
第六十一回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼:
:
还是
请人,
还是
独自酌杯?”【金夹批: 急杀人时,偏有此消停之语,写得如画
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊:
: 伙草寇如何敢擅离巢穴!【容眉批:
还是
这人通。
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: 】【容夹批:
还是
人人。
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头:
: 若
还是
时,只管实说,不要怕他,我自替你主。
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉:
: 如何能勾归正?
还是
好歹去走一遭。
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安:
: 【容夹:
还是
有愧于宋江。
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪:
: 【容眉:
还是
刘二、刘三好哩。
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法:
:
还是
虎军大将:秦明在前,呼延灼在 后;
第一百一十回 燕青秋林渡射 宋江东京城献俘:
: 何使得大惊小怪这等 叫!”【袁夹:
还是
风流子弟语。
第一百一十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神:
:
还是
钱王旧都。
更多结果...
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义:
: 戏剧主要
还是
达到精神的娱乐。
曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 不管是现在
还是
过去,也不管是中国
还是
外国,恐怕我们都会有这样的经历或者感
文化与戏剧:
: 今天为了方便所以我
还是
来讲讲历史上的东西方戏剧。
汤显祖的时代与文化变迁:
:
还是
法文,先赞美咬字吐音无懈可击,自惭学力不足;
《牡丹亭》的文化启示:
: 矛盾?这到底是不是完全的虚幻与自欺?
还是
在真幻之间追索一条未来的道路?汤显祖
绪论:
: 我认为无论是研究中国艺术史的学者
还是
研究中国文化史的学者都应该对它投注更
上层文化的高浓度介入:
: 无论是元杂剧
还是
花部诸腔都无法与之相比。
丰收的世纪(1):
:
还是
在普通人民的精神生活中,都造成了巨大的影响;
丰收的世纪(2):
: 能够用大胆奇瑰的思想情感的剧作家
还是
有一批的,这就使汤显祖的浪漫激情成了
丰收的世纪(3):
: 而且
还是
颇有色彩的。
丰收的世纪(4):
: 这两者
还是
有根本联系的。
丰收的世纪(5):
: 他
还是
在挽救世风、助益社稷呢。
世纪的丰收(1)(图):
:
还是
春香丫头不久前的发现呢。
世纪的丰收(3):
: 它
还是
有冲突的,那就是以杜丽娘为化身的情与客观环境、传统礼教势力的冲突,
世纪的丰收(4):
:
还是
她所凭借的情节,却并不刻意追求严格意义上的合理性和真实性。
世纪的丰收(9):
: 剧作中的唐代
还是
唐代,唐明皇、杨贵妃也没有“由唐入清”,但是由于这一切都
世纪的丰收(10):
: 无论在外部关系上
还是
在内部关系上都会使它产生破灭。
世纪的丰收(11):
: 主线
还是
李、杨爱情。
世纪的丰收(13):
: 即使在这种情况下、李香君和侯朝宗
还是
欢呼不起来,即使在这样本应愉悦的戏剧
世纪的丰收(14):
: 特别引人注目的自然
还是
人物的刻画。
生机在民间(1)(图):
: 也
还是
在城市中。
生机在民间(4):
: 他
还是
平民百姓中的一员。
生机在民间(5):
: 刘二
还是
一刻也不能放心,靴子当夜被追了回去;
第1节:深情之美(1):
:
还是
从戏说起吧。
第2节:深情之美(2):
: 古人不论弹琴
还是
听琴,关注更多的往往不是弹拨技巧,而是弦外之音,也就是弹
第3节:梦幻之美(1):
: 走出去吗?我将要看见的究竟是春光
还是
自己呢?自己一直关闭着的生命在这样一
第6节:悲壮之美(1):
: 但
还是
只带一把青龙偃月刀、几个随从,孤身独往。
第10节:苍凉之美(2):
: 最终目的
还是
要回来一雪前耻。
第14节:诙谐之美(1):
: 她的唱念基本上
还是
要依循常理来表演,而不是诙谐的路数。
第18节:诙谐之美(5):
: 这个事
还是
算了吧,于是起身要走。
第19节:诙谐之美(6):
: 他
还是
决定且顾眼下,挨打的事回来再说,这就为后续情节的发展埋下了一个幽默
第27节:灵异之美(5):
: 根本不会去想她是花妖
还是
狐魅,不会考虑她是人间女子
还是
来自地府阴曹。
更多结果...
如果你的邻居是“九五之尊”……:
:
还是
直入主题、先说清当年我自己最关心的这两个问题为好。
教给你算卦的方法:
:
还是
看不懂吗?
不但介石,而且中正:
: 不管你用棋子
还是
用草棍儿,你得备足了四十九个才够用。
古人对《易经》真的相信吗?:
: 但算命的形式和说辞
还是
模仿乌龟壳的。
周朝人能看懂卦辞吗?:
: 记载和方才骊姬陷害太子申生的事情
还是
大有关系的:
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊:
: 说的
还是
秦国和晋国的事,不过这已经是在秦穆公和晋惠公的几代之后了:
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: 秦穆公得了一个好卦——不管真好
还是
假好,反正卜徒父说好就是好,这好比请人
一卦算出来八辈子:
:
还是
个贤者,在国际社会上也是很有名望的,这样的人物外国巴不得请过来呢。
明夷待访:明确等待夷狄来访?:
:
还是
象征土地,联系起来看就是:太阳在土地的下边。
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
: 无论你是请人相面
还是
请人看风水,或者批八字、算《周易》,只要算命先生都是
做占卜大师的先决条件?熊氏定理:
: 楚惠王
还是
大手一挥:“那个谁谁谁,我看就行!”
占卜灵,
还是
乌龟灵?《周易》灵,
还是
蓍草灵?
占卜灵,
还是
乌龟灵?《周易》灵,
还是
蓍草灵?:
: 咱们
还是
看看《史记?龟策列传》里的一段相关记载吧:
降龙十八掌详解:
: 同时
还是
我们的伟大导师,我们在接受他的伟大领导的同时还要积极学习他的伟大
群龙无首谁为首?:
:
还是
极权主义发展下去的必然结果?也就是说,如果当初是一些是正派的人来作最
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 我
还是
改口的好,我会说这药的研制者是纽约医疗中心爱德华?李博士的专利,而
绞尽脑汁的段意和中心思想:
:
还是
不说了,反正这是一团乱账,《象》的原文只字没提爻位分析,我们也别想太
虽然名言辈出,但请不要曲解:
: 前边“与时偕行”
还是
顺应季节变化呢,经过了天道的一次变革(通俗说就是换季
凡事总要听听反方意见:
: 听
还是
要听的,就当他是梁漱溟好了。
这个马子真正点:
:
还是
等有机会去问问张三丰好了。
谈谈天,说说地:
:
还是
给我们出难题,这句话不好理解啊!
《周易》小话题集锦:
:
还是
牟宗三说的有道理:“只能把这种话看作一套symbolism,就象以数学表现宇宙变
第一部份:
: 头上
还是
天,天一定在头顶的。
第二部份:
:
还是
举乾卦为例来说明:
第四部份:
:
还是
魏伯阳对《易经》作的解释最为正确,因为后来出土的甲骨文上,找到《易经
第五部份:
: 一词
还是
根据西方哲学文化观念翻译而来,而在中国古代文化,则指那个物质世界
第六部份:
: 如何睡着或醒来
还是
不知道,所以昼夜的问题
还是
一个大问题。
第七部份:
: 这
还是
我作的那一篇呀!再举一个近代的实例,以前在上海出品无敌牌牙粉的家庭
第八部份:
: 但
还是
把它推开,
还是
从原书本身来解释较妥当。
第九部份:
: 大禹以前
还是
洪水阶段,农业社会还不能奠定,等大禹建设了水利,天下分成九州
易经系传别讲:
: 但我
还是
要把传统的教育方法告诉各位,希望大家注意。
第1节:引言:《易经》是一部怎样的书?(1):
: "最终
还是
纳她为妾。
更多结果...
三家注史记:
: 有的
还是
比较突出的。
汉书:
: 那时班固
还是
一小孩子,王充摸着他头说:这个小孩将来要做大事!这就不可靠,
三国志:
: 仅至于此的泛泛之论
还是
不够的,因为裴注以后占据主流地位的史注
还是
经学式的
晋书:
:
还是
具有相当高的价值的。
南齐书:
: 可以参考的文献资料和思想
还是
不少的。
梁书:
: 他
还是
唐初第一个撰述本朝国史的人。
卷十三列传第七◎范云沈约:
:
还是
平健,才力所堪,惟思是策。
卷三十九列传第三十三◎元法僧元树元愿达王神念杨华羊侃子鹍羊鸦仁:
:
还是
群类相逐,非止有乖素心,亦使匈奴轻汉。
更多结果...
异域志:
: 北上后的韩民族
还是
继承了下来。
客滇述:
: 费密
还是
一个少年,其关于张献忠、李自成、摇黄的记事,应主要得自于父老的传
魅力北京城 韵律中轴线(下):
:
还是
大家来北京旅游,到了北京这个城市要真正了解北京这座城市,我想不了解中
紫禁宫殿(6):
: 但当时
还是
颇为拥挤的。
第1节:老北京的精神(1):
:
还是
充满了斤斤计较的,赚钱狂似的商贩们的喧嚣与粗俗。
第2节:老北京的精神(2):
: 寺庙吗?是他的大庭院和大公园吗?
还是
那些带着老年人独有的庄重天性站立在售
第4节:四季(2):
: 不管白天
还是
晚上都会听到小贩们叫卖甘美圆润的冻柿子的吆喝声,还有孩子们喜
第8节:古老的辉煌(1):
:
还是
建设它的人们丰功伟绩的一个活生生的见证。
第11节:古老的辉煌(4):
: 但
还是
在一二六四—一二六七年间着手重建北京。
第14节:军阀,皇后和嫔妃(2):
: 随着这纸灰向上飞升
还是
向下落去,嫌疑犯便被定为有罪或无辜。
第19节:皇宫和御苑(4):
: 溥仪
还是
个二十岁的年轻人,仍住在内廷,跟从R.F.庄士敦(R.F.Johnston)先生
第22节:皇宫和御苑(7):
: 著名的慈禧太后
还是
个年轻姑娘。
第23节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(1):
: 无论是宫殿
还是
宝塔,形状是同样重要的。
第26节:形式研究:寺庙、佛塔和雕塑(4):
: 不论在城市
还是
乡村,中国风景的另一个特色,是那种叫做牌楼的装饰性拱门。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(3):
: 你们知道丝瓜和牵牛花的蔓是往左旋
还是
右旋?”这个问题把大家都问住了,齐白
第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(1):
: 日子
还是
不可避免地越过越糟。
第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(2):
: 但他
还是
积极参加各种会议和社会活动。
第一章失明的窗棂-田汉―细管里吹出的号角(1):
:
还是
有意的抛弃了,使整个院子带着一种失衡的滞重感。
第一章失明的窗棂-田汉―细管里吹出的号角(2):
:
还是
因为写剧本,被“四人帮”关进了监狱,田汉那时的所思所想已经无人知晓,
第一章失明的窗棂-田汉―细管里吹出的号角(3):
: 北京的天在1975年
还是
那么阴沉,仅仅过了一年,田汉故居的上空便天朗气清
第一章失明的窗棂-沈从文―一个人的北京城(2):
:
还是
留下泪来的翠翠,都使我们感到难受和茫然,但是,纵使有恐惧和怜悯之情,
第二章失忆的瓦砾-多尔衮―一切都如过眼云烟(2):
:
还是
军事实力,继承皇位的不是多尔衮便是豪格。
第二章失忆的瓦砾-左宗棠―一臣开济三朝心(1):
: 同时
还是
一名恪尽职守的消防队员,时刻拖着水枪,朝廷哪里烧着了往哪儿冲。
更多结果...
第6节:自序·那些愤怒的光影与声音(6):
: 更有效的、更能影响大众的或许
还是
文字。
第12节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(1)
第12节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(1):
: 导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏
第13节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(2)
第14节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(3)
第15节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(4)
第15节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(4):
:
还是
八○年代的声援曼德拉演唱会,都大大让这些议题在主流媒体和年轻人之中获
第16节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(5)
第17节:导论·摇滚乐是革命的号角
还是
伴奏(6)
第25节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(3):
: 永远会有人争论是MarcBolan
还是
大卫·鲍伊才是华丽摇滚的教父。
第29节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(1):
: 那时
还是
艺术学院的年轻学生MalcolmMcLaren和老婆VivienneWestwood先是开了一家风格普
第31节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(3):
:
还是
要听命于人?你是朝后退,
还是
向前行?"(Areyoutakingover/orareyoutakingorders?/Are
第34节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(6):
:
还是
只停留在舞台上,而没有与具体的社会反抗行动结合。
第2节:推荐序二 唱过一个时代:
: 但
还是
希望她能寄给我一些篇章,先看看她这本书的文字到底是什么样的风格,我
第3节:推荐序三 民歌,啊!民歌!:
:
还是
四十,只要率真不改,歌声都在。
第4节:推荐序四 回到少年中国的路:
: 顿时觉得自己
还是
应该可以为这个音乐的世界做点事情。
第6节:跋 给孤独的孩子们:
: 遗憾
还是
有的。
第11节:前言 反省的年代(3):
:
还是
完成自己的使命后退出历史舞台也好,却不能否认它对台湾文化、台湾乃至华
第13节:第一章 往事(2):
: 不过由于那时候
还是
戒严时期,很多主题不能碰触,大多歌词仍局限于情爱的表达
第18节:第一章 往事(7):
: 不断以"我们
还是
不谈这些吧"回避关于流行歌曲形象的问题,无奈之情溢于言表。
第19节:第一章 往事(8):
: "我
还是
花了一点时间,才体会这句经典名句的含义。
第24节:第二章 盛开(5):
: 蔡琴说当年
还是
学生的她也曾经到中山堂听过杨弦的演唱,"我们当年对于民歌的
第26节:第二章 盛开(7):
: 和现阶段社会
还是
有一点距离的。
第29节:第二章 盛开(10):
: 但我现在在喝的
还是
可口可乐……(向第一位歌手)你一个中国人唱洋歌,什么滋
第30节:第二章 盛开(11):
: 今晚
还是
以愉快的心情继续欣赏节目。
第43节:第三章 绽放(2):
: 无论是演唱组
还是
创作组,金韵奖每一届涌现的新人新作均以"金韵奖"为名推出纪
第44节:第三章 绽放(3):
: 面对续约
还是
随先生定居美国之间的犹豫,她选择了后者。
第45节:第三章 绽放(4):
: 但外界提到公司依然
还是
那个唱《小茉莉》的包美圣,可见民歌的影响力。
第48节:第三章 绽放(7):
: 虽然平时每天
还是
会玩玩。
第49节:第三章 绽放(8):
:
还是
淡江大学大二的学生。
第51节:第三章 绽放(10):
: 她
还是
北一女的高二学生。
第52节:第三章 绽放(11):
: 告诉你教官很高兴的?" 其实无论学校
还是
唱片公司的工作人员或其他民歌手,都
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