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本事诗:
: 颇
赖以
存,亦谈艺者所不废也。
卷第十:
: 一州
赖以
全。
滹南诗话:
:
赖以
久存;
卷二十五:
: 民
赖以
生。
古今诗话(五):
: 民
赖以
生。
第十卷:
: 民
赖以
生者。
卷一:
: 亦颇
赖以
传”。
卷四十六:
: 民屋附近者
赖以
不爇甚众。
卷二十九:
:
赖以
活者,四十余年。
湘烟小录:
: 端疾竟
赖以
愈。
第38节:红袖添香婉约词(36):
: 金人诗词多
赖以
传,其诗多慷慨悲凉之作。
史达祖:
: 而唯独自己所
赖以
庇身的命运之神,却微不足道——故而它要花费偌大气力,才为
周密:
: 江湖词人多
赖以
存姓氏。
元好问:
: 有金一代诗词多
赖以
存。
邓剡:
: 也是南宋王朝
赖以
阻挡蒙古南侵的一道屏藩。
李益:
: 百无聊
赖以
诗鸣”式的感情。
赫尔曼·梅尔维尔 Herman Melville (l8l9—189l):
: 以建立一个
赖以
生存的精冲支柱。
第41节:悲歌可以当泣,远望可以当归(2):
: 使桓温
赖以
起家的精兵几乎损失殆尽,弄得后来想篡位都底气不足;
第60节:长相思:
: 这种种世俗的温暖是他毕生渴求并
赖以
为生的。
第39节:断肠人在天涯(1):
: 那些
赖以
生存的温暖存在,曾经觉得是那么的无足轻重。
潘黄门集:
: 行者
赖以
吨止,居者薄收其直;
海音诗:
: 二者皆课盐所
赖以
销者也。
卷四十七:
: 不至于叫呼无
赖以
自弃于凶人。
卷七十三:
: 民
赖以
少安。
卷八十九:
: 方
赖以
生,而有司争籴,谷贵,公奏边廪有余,请罢籴二年,从之。
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秋灯琐忆:
: 予得
赖以
息肩。
第5节:二月兰:
: 自己
赖以
生存的树干已经被砍断了,脱离了地面,再没有水分供它们生存了。
第27节:赋得永久的悔:
: 父亲
赖以
生活。
第7节:高高的栗木门楼(5):
: 对可耕种作物的土地、祖祖辈辈
赖以
生存的土地进行蚕食。
第13节:传统的覆灭(1):
: 也是这个民族
赖以
延续的民族精神。
第35节:古老的祭礼(1):
: 老祖奶
赖以
还愿的三十五亩地统统入公了。
远去的鸡:
: 使得嗷嗷待哺的贫家婴儿得到
赖以
活命的乳汁。
优雅的距离感:村上春树小说的特点(2):
: 它们改变
赖以
寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。
优雅的距离感:村上春树小说的特点(3):
: 村上甚至对自己置身其间并
赖以
生存的“高度资本主义化”的现代都市也从未怀有
从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(1):
: 这也可以说是村上随笔的个人性
赖以
存在的基础。
敬意和爱心(3):
:
赖以
直起脊梁的玩艺全被否定,动辄都要担心妻子的轻视,除非他改行不读书而去
浮邱子卷四:
: 此虽惨报而光景
赖以
不坠也。
浮邱子卷十二:
: 卒
赖以
全;
第19节:"愚兵投险"的御兵之术:
: 我们
赖以
生存的一切,我们的生命安全,我们的生态环境,我们的历史文化,它们
政治市场(1):
: 跟当初
赖以
成功的群众脱节。
一个实例(2):
: 他们一家七口所
赖以
栖身的,那幢用竹子扎成的小巴巴房子,还是台湾疗养院一位
三四十年代“海派男人”浮出水面:
: 而自己也
赖以
糊口。
卷二十四 居士集卷二十四:
: 与其县人尝
赖以
为生者,往往尚皆在,其子
卷二十七 居士集卷二十七:
: 饥民
赖以
全活。
卷三十三 居士集卷三十三:
: 咸
赖以
全活。
卷七十四 居士外集卷二十四:
: 乡里
赖以
保全,至今人称其德。
附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉:
:
赖以
获全者甚众。
附录五 居士集序:
: 志卒
赖以
有成也。
卷四十:
: 使夫後世蒙
赖以
安。
卷六十一:
:
赖以
成训。
卷九十二:
: 行者
赖以
顿止,居者薄收其直,交易贸迁,各得其所,官无役赋,而因民成利,惠
卷十七:
: 周武
赖以
成功。
卷十三:
: 我
赖以
宁。
卷二十三:
: 驰鸿
赖以
漂骛,翼飞风而回翔。
卷四十三:
:
赖以
宁康。
卷七十八:
: 后生
赖以
发蒙蔽,文其材素者,盖不可胜数。
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第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊:
: 然则君何
赖以
治?民何
赖以
安?亲何
赖以
养?子何
赖以
教?
第一百一十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神:
: 【余评: 安道全三军生死所
赖以
医,何忍囗囗。
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊:
: 然则君何
赖以
治?民何
赖以
安?亲何
赖以
养?子何
赖以
教?
苏仙:
:
赖以
举火[10].
小二:
: 近村
赖以
全活,无逃亡焉。
雷曹:
: 夏妻子
赖以
活。
赌符:
: 族中贫子弟
赖以
成家者甚众。
仇大娘:
: 百事
赖以
经纪。
王十:
: [9]求升斗之息:求取
赖以
……口的微利。
序:
: 皆
赖以
长存两间,并使后之览斯书者,诚知道本于真,真本于一,而主吾心以宰之
第八回我佛造经传极乐 观音奉旨上长安:
: 所
赖以
合欢者惟此。
第二十二回 八戒大战流沙河木叉奉法收悟净:
: 犹刻刻
赖以
生活,欲来则竟来耳,又何分于生死衰旺乎!此一部《西游》大旨,即
跋:
: 而无物不
赖以
资始资生,乾之元也。
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节:
: 而田横之五百人
赖以
传;
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节:
: 而田横之五百人
赖以
传;
苏仙:
:
赖以
举火。
小二:
: 近村
赖以
全活,无逃亡焉。
雷曹:
: 夏妻子
赖以
活。
仇大娘:
: 百事
赖以
经纪。
第一卷·第三十章 留守穷城:
: 所
赖以
维持培植者,端在守法,参议院为法定机关,万不可任意破坏。
第一卷·第三十二章 湖北黎屠户:
: 只有汉口军政分府才可
赖以
维持革命系统。
第一卷·第三十五章 “化男为女”:
: 南北表面上的谐和一致
赖以
铸成,实则袁、黎之间扭得更紧。
第二卷·第三十章 贿选大总统:
: 是我吴某人
赖以
生存的摇钱树!全线罢工,就等于刨了我的摇钱树,断了我的一半
第三卷·第三章 毛泽东上山:
: 第一军、第七军是蒋介石
赖以
建立南京政权的武装支柱,而现在何、李都不支持蒋
第三卷·第六章 京津换主:
: 遣散各路“诸侯”
赖以
活动的资本。
第三卷·第二十六章 历史的转折:
:
赖以
拄其间。
第六十七回 失俭德故人烛隐 庆凯旋大将承恩:
: 齐
赖以
霸,及晏婴相景公,食不重肉,妾不衣帛,齐亦称治。
第五十二回 导后进望重郭林宗 易中宫幽死邓皇后:
: 后进多
赖以
成名。
第七十四回 孟德乘机引兵迎驾 奉先排难射戟解围:
: 备
赖以
不困,孤军复振,乃寄书与布,略述旧情,请他送还家眷,互释嫌疑。
第五十五回 拒忠言殷浩丧师 射敌帅桓温得胜:
: 收合亡
赖以
自卫,爵命无章,猜害罔顾。
第三十七回 通三思正宫纵欲 窜五王内使行凶:
: 邑人
赖以
无害,称颂不衰。
第四十一回 应星变睿宗禅位 泄逆谋公主杀身:
: 琚
赖以
存活。
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泰卦(第十一):
: 而卒
赖以
安,此所以为“光大”也。
诗经卷之五朱熹集传:
: 以比父母生我以为美材、可
赖以
终其身。
诗经卷之六朱熹集传:
: 多之士、则足以为国之干、而文王亦
赖以
为安矣。
第36节:第5讲 不卑不亢(4):
: 那你
赖以
生存的基础何在呢,这是不应该的。
第74节:第12讲 爱护环境(3):
: 要把整个人类
赖以
生存的自然环境视作一个大的系统。
第23节:哭与笑,痛苦与承担(1):
: 原本就是人类
赖以
存活的本能。
第41节:礼乐文化与人文素养(20):
: 本位文化都是它
赖以
存在的理由。
梁惠王章句上 2、"礼仪之邦"其实是别的意思:
: 先王们
赖以
治国的礼制是必不可少的,在这个森严的等级制度之下,所有人都各安
第14节:“仁民”:博施爱于众 “爱物”:“无物不长”(1):
: 只有切实保护好人类
赖以
生存的大自然,人类才能够生存下去。
有错不改是最大的错(1):
: 是人民
赖以
为生的东西,人跳到水里会淹死,跳到火里会烧死,但跳到仁里不会死
卫灵公第十五:
: 所
赖以
生,不可一日无。
卷六·滕文公章句下:
:
赖以
不坠。
儒佛异同论:
: 凡众生所
赖以
生活者胥在此焉。
寡见卷第七:
: 所
赖以
见圣道者,师说也。
围炉夜话:
: 人物悉
赖以
裁成
帝范:
: 不可
赖以
成职。
广喻:
: 斛斗之所
赖以
为多者也;
办案要略:
: 恐吓取人财物者如平空诈死图
赖以
及自尽命案尸亲张扬要殴要告其人不得已而与
管子轻重十一揆度:
: 民
赖以
生。
第66节:不受评价是至高的评价(3):
: 可有形的物体真就是我
赖以
存在的凭借吗?有形的物体到来我便随之到来,有形的
大爱的力量:
: 我们
赖以
生存的山河大地是如此危脆啊!
生死之间:
: 冤
赖以
白。
楞伽大义今释卷第一:
:
赖以
活命?如何是人们的聪明和魔境界变相的差别?何以世间会有树林和葛藤的盘
楞伽大义今释卷第二:
: 被生命所
赖以
维系的物质世界所支配粘着,所以心理上就发生种种妄想。
楞伽大义今释卷第三:
: 就在此中执著建立我身和
赖以
生存的一切物质资粮等等,这就是世俗的心量。
二十世纪的中国佛教:
:
赖以
少安。
世界各国的佛教:
:
赖以
再兴。
第8节:4.受伤的天鹅(1):
: 他唯一带着的就是他
赖以
谋生的一把镰刀。
第103节:非满非空(2):
: 一切法都是互相依
赖以
生死存亡。
第109节:三妙门(1):
: 它们全都互相依
赖以
能存在。
跋《中庸传》寄诸友:
: (
赖以
庄)
附︰亲教师欧阳先生事略:
: 经版
赖以
保全。
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卷六十八商君列传第八:
: 国
赖以
盛。
汉书卷九十六上西域传第六十六上:
: 〔五〕师古曰:「
赖以
自给也。
魏书·武文世王公传:
:
赖以
济宥者,前后数十。
卷二十魏书二十武文世王公传第二十:
:
赖以
济宥者,前后数十。
卷四十六列传第十六:
: 使夫后世蒙
赖以
安。
卷五十五列传第二十五:
: 行者
赖以
顿止,居者薄收其直,交易贸迁,各得其所。
卷六十六列传第三十六:
: 尚
赖以
自固。
卷九十列传第六十:
: 模
赖以
获全。
卷一百列传第七十:
: 人士多
赖以
济免。
卷十二列传第六◎柳惔弟忱席阐文韦睿族弟爱:
: 故
赖以
宁辑。
卷十八列传第十二◎张惠绍冯道根康绚昌义之:
: 众
赖以
全。
卷四十四列传第三十八◎太宗十一王世祖二子:
: 城内
赖以
飨士。
卷九十二·志第五十九:
: 人
赖以
生。
卷一百二十·列传第十七:
: 民
赖以
济。
卷一百二十七·列传第二十:
: 民
赖以
苏。
卷一百三十一·列传第二十八:
: 城人
赖以
获免。
卷一百四十三·列传第四十:
: 民
赖以
安。
卷一百四十八·列传第四十五:
: 诸军
赖以
拔出,帝闻之,赐黄金二百两。
卷一百五十五·列传第五十二:
: 民
赖以
济。
卷一百五十七·列传第五十四:
: 六人
赖以
不死。
卷一百五十八·列传第五十五:
: 民
赖以
安。
卷一百五十九·列传第五十六:
: 人马
赖以
不饥,又令军士捕塔剌不欢之兽食之,积其皮至万余,人莫知其意,既而
卷一百六十一·列传第五十八:
: 众
赖以
济。
卷一百七十三·列传第七十:
: 乡人
赖以
全活。
卷一百七十五·列传第七十二:
: 军
赖以
济。
卷一百七十七·列传第七十四:
: 师
赖以
济。
卷一百九十九·列传第九十六:
: 杭民
赖以
存活。
卷二百一·列传第九十八:
: ”众
赖以
免。
卷二百二·列传第九十九:
: 三州之民
赖以
全活。
卷二百五·列传第一百二:
: 众
赖以
安。
卷二百一十·列传第一百七:
: 民
赖以
济。
卷二百十三·列传第一百一十:
: 民
赖以
济。
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客滇述:
: 民
赖以
安。
卷五:
: 家声
赖以
不替,而族子单寒者多矣。
卷七:
: 亦
赖以
济,故种植之广,与粳稻等。
卷十五 货语:
: 贫民采者
赖以
生,天启末年以来甚盛。
卷二十五 木语:
: 茶之所
赖以
为洁者也,己受蝇污,而以洁与茶,为德于茶者也。
卷四:
: 民
赖以
安。
卷五:
: 贫民采者
赖以
生。
卷十三:
: 茶之所
赖以
为洁者也。
卷首:
: 所
赖以
亟挽而力维之者惟今日矣。
卷五圣泽第五:
: 城
赖以
全。
卷六官师第六:
: 民
赖以
安。
卷八人物第八:
: 城
赖以
全。
卷十艺文第十(上):
: 其所
赖以
存活者,良以斗米七八十文,以市斗计之,一口只须三四合,价不过二三
保德州志附录:
: 所
赖以
亟挽而力维之者惟今日矣。
卷三:
: 盖上所
赖以
不陷者,热气鼓之耳。
卷一:
:
赖以
不惊,论其功当在颜常山、张睢阳上;
卷三:
: 卒
赖以
全;
卷第四:
:
赖以
全活者不可数计。
卷第八公廨类二:
: 高下之田悉
赖以
济。
卷第九公廨类三:
: 县治
赖以
全。
附录:
: 边
赖以
安。
奇异:
:
赖以
炊爨。
兵燹:
: 城
赖以
全。
遗闻:
: 郡城
赖以
全;
第1节:前言:
: 博大精深的中华文明是我们
赖以
生存和发展的精神基础,也是每个中华子孙引以
第2节:文化古城——北京:
: 旧胡同也将失去它
赖以
存在的基础。
第59节:中亚王朝的故都——新疆喀什:
: 是当地居民
赖以
生存的水源地。
第68节:风流人物看今朝(6):
:
赖以
拄其间。
第8节:第一章 突出重围(6):
: 土地可是农民
赖以
生存之本,他们承包到这些土地也不容易。
卷十四:
: 州人
赖以
全活者甚众。
卷二十:
:
赖以
灌溉。
卷二十一:
:
赖以
捍御。
第1节:声画联姻 文/周黎明:
: 可
赖以
指点迷津的向导并不多。
车王公主兼模特(2):
: 于是摧毁了古文明
赖以
生存的农业基础,巨大的城市文明最终分开离析。