贫民

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 卷之一七: : 贫民安其贫而不匮，贫富相恃以为长久，而天下定矣。 卷第九: : 以衣贫民，提举司印榜招谕富民布施钱以种福田，大取识者嗤笑。 卷第十: : 以太平州贫民所食乌昧草进呈，乞宣示六宫戚里，用抑奢侈。 诗病五事: : 贫民安其贫而不匮。 卷下: : 贫民家则有，富室则不及。 卷三十三: : 贫民安其贫而不匮，贫富相恃，以为长久，而天下定矣。 卷四十二: : 言鞭挞此等贫民，平生所惭，今不复耻，以讥盐法太急也。 卷八: : 假与贫民。 斯蒂芬·克莱恩 Stephen Crane (1871—1900): : 深人到巴沃里贫民窑采访，写成了他的第一本小说《玛琪》的初稿。 兰斯顿·休斯 Langston HUghes (1902——1967): : 并且日渐变为一个死气沉沉的贫民窟。 海音诗: : 而贫民坍塌漂没之粮，不得免焉。 卷五十二: : 贫民贩盐，不过一 卷五十七: : 并是贫民下户，无所从出，与诡冒逃移不知头主及 卷六十: : 纵有贫民无钱可籴，不免流殍，盖亦有限量矣。 卷六十一: : 庶使贫民均被圣泽。 卷六十五: : 仍给与贫民历头，令每日零买，不得令近上人户顿买兴贩，仍限不得粜 卷七十六: : 未及贫民，而诛求之祸，先及上户。 卷八十七: : 愿请者皆贫民，后不可复得，故持之不行。 更多结果... 《感恩》第二部分-《感恩》发现财富的眼光: : 狄奥力菲勒出生在一个贫民窟里，和很多出生在贫民窟的孩子一样，争强好斗， 第59节：麻姑：美少女知恩图报: : 因同情下层贫民为官府所迫跳崖，千钧一发之际为王母娘娘所救。 第17节：假作真时真亦假: : 贫民百姓拜访高门，往往就说自己"无头"（没有假发），为了撑撑门面，所以要去 连狗都嫁: : 印度丈夫没有权利用他那种贫民窟生活来埋葬妻子的青春。 卷四: : 睢邀江乙使言于安陵君曰：“楚国多贫民，请以云梦之田贷之耕以食，无使失所。 第17节：现代生死学: : 知道贫民区有一块荒地，垃圾污水积聚，严重影响附近儿童的健康。 潘金莲再世: : 越是贫民区，孩子们也越多，其父母们对节育避孕的知识，差不多都愚昧如猪。 伟大的政府: : 在伦敦贫民窟中，度过其“忠贞而清白”的晚年。 ●柏斋集巻一: : 荡然不知风俗既成民心迷惑至使闾巷贫民习见奢僣婚姻丧葬之仪燕会赙赠之礼畏惧 卷二十九 居士集卷二十九: : 奈何使贫民失业？”遂执不与。 卷六十 居士外集卷十: : 贫民举倍息而食者，是一人常食二人 卷一○二 奏议卷六: : 贫民起为盗贼，亦乞特降指挥体量。 卷一一五 河东奉使奏草卷上: : 【义勇指挥使代贫民差役奏状】 卷一一六 河东奉使奏草卷下: : 是小处贫民，常苦重敛。 卷一一八 河北奉使奏草卷下: : 所贵赦恩下及贫民，上户不至侥幸。 卷四: : 悉以分给贫民，皆使量其所能，以受田分。 卷二十三: : 辄散运米与贫民，应入大辟。 卷五: : 假与贫民。 卷三十八: : 贫民困窘。 卷五十: : 实钟贫民，温富之家，各有财宝，谓此等并宜助官，得过俭月，所损至轻，所济甚 卷三: : 以赐贫民。 卷四: : 赐天下贫民布帛，人一匹。 卷五: : ◇　振贷贫民诏（本始四年正月） 卷七: : 江海陂湖园池属少府者以假贫民，勿租赋。 卷八: : 所振贷贫民，勿收。 卷十四: : 出帛十万馀匹以振贫民； 卷十八: : 则贫民相募而劝往矣。 卷二十四: : 故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。 卷二十五: : 以予贫民无产业者； 卷三十四: : 贫民虽赐之田，犹贱卖以贾，穷则起为盗贼。 卷四十三: : 役使贫民，可徙初陵，以强京师，衰弱诸侯，又使中家以下得均贫富。 卷四十八: : 内振贫民，终无倾危之忧，以府臧内充实也。 更多结果... 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。 第十一回　碎剐衙内李应报仇　撞破头颅韩忠殉主: : 将去四处散给贫民，周济被火人家。 第二十八回　说人情收降九头鸟　看榜文激恼黑旋风: : 周济贫民，他慌忙赶向县城来，想得一点好处。 二商: : 皆里中贫民，州守亦莫如何[１８]. 医术: : 沂之贫民[１]. 张不量: : 每春贫民就贷，偿时多寡不校[４]，悉内之[５]，未尝执概取盈[６]，故名“不量” 申氏: : 邑有贫民某乙，残腊向尽[２０]，身无完衣。 王十: : 然则为贫民计，莫若为盗及私铸耳。 第一百回 韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿: : 今往东京城外贫民姚家为女去也。 第一百回韩爱姐路遇二捣鬼　 普静师幻度孝哥儿: : 今往东京城外贫民姚家为女去也。 第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约: : 今董卓杀富户而徙贫民，富者既死于罪，贫者复死于徙：民生其时，富亦死，贫亦 第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约: : 今董卓杀富户而徙贫民，富者既死于罪，贫者复死于徙：民生其时，富亦死，贫亦 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。 第七十八回　蔡京私和宋公明　天彪大破呼延灼: : 散给贫民。 第九十九回　礼拜寺放赈安民　正一村合兵御寇: : 散给贫民。 第三十八回　画士攘诗一何老脸　官场问案高坐盲人: : 每每有贫民买来抵饭吃的，重一些是一些。 第七十四回　符弥轩逆伦几酿案　车文琴设谜赏春灯: : 亦贫民之粮也），吃的我胃口都没了，没奈何对那厨子说，请他开一顿大米饭（南 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。 第五十三回　洋务能员但求形式　外交老手别具肺肠: : 贫民小户可吃得起吗。 第七十七回　西门庆踏雪访爱月 贲四嫂带水战情郎: : 不念贫民些小。 第一百回　韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿: : 今往东京城外贫民姚家为女去也。 二商: : 皆里中贫民，州守亦莫如何。 医术: : 沂之贫民。 张不量: : 每春贫民就贷，偿时多寡不校，悉内之，未尝执概取盈，故名“不量”，非“不良 申氏: : 邑有贫民某乙，残腊向尽，身无完衣。 王十: : 然则为贫民计，莫若为盗及私铸耳：盗者白昼劫人而官若聋，铸者炉火亘天而官若 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口且不能为经验所证伪。 炀帝开河记: : 贫民有知者，竞窃人家子以献，求赐。 第七回　唐子才智定鸳鸯内应外合奏功捷: : 加惠贫民，实为长厚，理合申报，乞赐祥福等因。 春明外史: : 胜、通衢、胡同、大杂院、小住户、贫民窟、俱乐部、高级饭店……其人物自然涉 第七十六回　劫商妇难为裴孔目　献头颅大气宋公明: : 不但对不起这些贫民，也对不起公明哥哥，对不过自己。 第一卷·第二十七章　袁氏逼宫: : 国贫民穷，若再进行一场内战，怕只有招致亡国了。 更多结果... 丰收的世纪(4): : 上层官僚间的财物争夺祸及一个下层贫民，使他自愿作出牺牲。 卷十一武成第五: : 皆散发以赈贫民。 （六）到底谁才是奴隶？: : 故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。 （八）臣乘马: : 我道贫民觅食乡——道家：黄老还是老庄？——《韩非子》的忠孝观——道可道， 卷十三十三之一: : 偏困贫民，我不得供养，故因此以恨言寡矣。 第16节：人脉管理达人们的管理秘诀大公开(2): : 将佃租收入中的1千石分发给周围的贫民就是从这个立场出发的。 卷三: : 一、本乡贫民往往逃在他乡者，各家挨查招回，及时耕种。 卷四: : 有社内贫民缺种子者，当告该甲转告约正人等，立借票一纸，借五斗以下，不必起 第12节：午后(2): : 要回避旨在改善学校或贫民窟的慈善行为，而要投身于那些保护松鼠或火烈鸟的 雍也第六: : 住在贫民窟里一条陋巷中，破了的违章建筑里。 150、隐士和官员的通信: : 隐居在贫民窟。 孟子旁通(二): : 贫民无立锥，更复遭奇厄； 第八篇 儒学演化与国家发展: : 大多都由平民、贫民出身的寒士，正如古人所谓，“ 卷十下·万章章句下: : 谓周急？贫民之常料也。 卷一（2）: : 本亦宽恤贫民之意。 卷二（1）: : 呜呼！目击贫民之疾苦而不能救，坐视征求之患迫而不能止，徒切痛楚之怀，曾 卷四（1）: : 而贫民果沾实惠之及。 卷十三: : 欲加赋于贫民，则贫民又有从盗之虞。 浮侈第十二: : 则国贫民侈。 实边第二十四: : 今宜徙贫民不能自业者于宽地，此亦开草辟土振民之术也。 渊骞卷第十一: : 省宜春、下苑以与贫民，又罢角抵诸戏及齐三服官，迁禹为光禄大夫。 枫山语录: : 尝欲推行经界以惠贫民，时当道者惑于浮议，迄不果行。 卷第六: : 贫民或木耕手耨，土耰淡食。 童蒙训: : 贵而能贫民无求焉可以后亡，敬共事君，与二三子生，在敬戒不在富也。 世范卷上: : 赈济贫民，吊丧问死，与百姓同劳作。 世范卷中: : 写贫民贾仁因前生不敬天地，不孝父母，毁像谤佛，杀生害命，故受尽饥寒，以给 杂事一: : 国贫民罢，上下不和，而好财用兵，嗜欲无厌，谄谀之人，容容在旁，而君不悟， 卷二十　反质: : 则国贫民侈，国贫穷者为奸邪，而富足者为淫泆，则驱民而为邪也； 卷三: : 贫民且饥； 治道: : 贫民不可威也。 八观第十三: : 则国贫民饥。 法法第十六: : 贫民伤财，莫大于兵，危国忧主，莫速于兵。 侈靡第三十五: : 所以使贫民也。 更多结果... 卷一十孝文本纪第十: : 以振贫民，民得卖爵。 卷三十平准书第八: : ”以振贫民。 卷三十二齐太公世家第二: : 以振贫民。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 徙关东贫民处所夺匈奴河南、新秦中【索隐】：如淳云“在长安以北，朔方以南” 卷一百二十汲郑列传第六十: : 持节发河南仓粟以振贫民。 卷一百二十二酷吏列传第六十二: : 假贫民，役使数千家。 汉书卷六武帝纪第六: : 以赐贫民。 汉书卷七昭帝纪第七: : 遣使者振贷贫民毋种、食者。 汉书卷八宣帝纪第八: : 助贷贫民。 汉书卷九元帝纪第九: : 辅、太常、郡国公田及苑可省者振业贫民，〔二〕赀不满千钱者赋贷种、食〔三〕 汉书卷十成帝纪第十: : 所振贷贫民，勿收。 汉书卷十一哀帝纪第十一: : 皆以赋贫民。 汉书卷十二平帝纪第十二: : 以赡贫民。 汉书卷二十四上食货志第四上: : 则贫民之赋可损，〔三〕所谓损有余补不足，令出而民利者也。 汉书卷二十四下食货志第四下: : 乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，〔二〕七十余万口，衣食皆仰给于县官 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 则贫民相募而劝往矣。 汉书卷五十张冯汲郑传第二十: : 持节发河内仓粟以振贫民。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 出帛十万余匹以振贫民； 汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八: : 〔一〕贫民大徙，皆卬给县官，〔二〕无以尽赡。 汉书卷五十九张汤传第二十九: : 贫民流徙，皆卬给县官，〔一〕县官空虚。 汉书卷六十三武五子传第三十三: : 相胜之奏夺王射陂草田以赋贫民，〔九〕奏可。 汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 以予贫民无产业者； 汉书卷六十八霍光金日磾传第三十八: : 以公田赋与贫民，发扬大将军过失。 汉书卷七十傅常郑甘陈段传第四十: : 役使贫民，〔三〕可徙初陵，以强京师，衰弱诸侯，又使中家以下得均贫富。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 以与贫民。 汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 上乃下诏江海陂湖园池属少府者以假贫民，勿租税； 汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 内振贫民，终无倾危之忧，以府臧内充实也。 汉书卷八十九循吏传第五十九: : 遂乃开仓廪假贫民，〔九〕选用良吏，尉安牧养焉。 汉书卷九十酷吏传第六十: : 〔四〕假贫民，役使数千家。 汉书卷九十四上匈奴传第六十四上: : 徙关东贫民处所夺匈奴河南地新秦中以实之，〔一〕（西）〔而〕减北地以西戍卒 汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 付大司农助给贫民。 卷三肃宗孝章帝纪第三: : 其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。 更多结果... 卷一: : 京师施粥以食贫民。 卷五: : 贫民咸颂之。 卷十四 食语: : 以知约中贫民良否，应周多寡之实。 卷十五 货语: : 皆天之所以惠贫民也。 卷二十四 虫语: : 利役贫民，而不佐公家之赋，所在皆然。 卷五: : 贫民采者赖以生。 卷一因革第一: : 而瘠土贫民又无力可输，今虽多方设处，修完数丈，然尚多颓垣，无米难炊，忧时 卷三风土第三: : 然贫民不能远籴。 卷十艺文第十（上）: : 借给五都贫民籽种领讫。 卷十一艺文第十（中）: : 贫民之不能入学者，设立社师以训诲之。 卷二: : 谓开洋而贫民不再从贼则可，谓开洋而奸民尽化为良则不可； 卷二: : 贫民或亦乐从。 卷三: : 贫民业此，或博果腹。 第一章失明的窗棂-老舍―笔下的老北京(4): : 老舍因为“人民艺术家”的奖状、“贫民”的出身和多以“无产阶级”为习作素材 第6节：大 茶 馆(1): : 更多的则是城市贫民和劳苦大众。 第75节：东直门: : 又没在像东直门那样当年的贫民窟住过，他也未必说得出"倒卧"的意思。 第79节：北京城杂忆(2): : 先派学生去左近一带贫民家里调查，然后，按贫穷程度发给不同级别的领物证。 卷三: : 及令临安府分给贫民，或皇后殿别自支犒。 卷七: : 支散贫民一次。 卷第二: : 以赋贫民，自是无讼。 卷第五地理类五: : 皆贫民以私船装载，（底本作“私船□载”，缺一字，库本作“私船渡载”，据崇 卷第三十八寺观类六: : 以济贫民。 卷第三十九土俗类一: : 大率刻剥贫民，罔昧神理。 第7节：第一章 突出重围(5): : 就会成为新的城市贫民。 第42节：第四章 不败之地(1): : 贫民流离失所； 卷二十: : 以赐贫民。 卷四十二: : 可给贫民。 卷五十: : 诏以鸿池陂假与贫民，自是陂遂废。 卷五十一: : 诏以广成游猎地假与贫民。 卷五十三: : 寻省囿以与贫民。 卷六十一: : 徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中，是也。 第47节：明朗旋律里的灰暗人性：《野良犬》(1): : 全片场景众多：不知名的大街小巷、贫民区、警局、小旅馆、棒球场、游乐场、火 第52节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(3): : 他决心要为贫民处理维修暗渠及填污水池投诉，并令下属同样要为此事全力以赴。