贪图

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 必应 百度 搜狗 卷二: : 楞腹贪图一饱充。 远别离: : 元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防 精校集评李后主词全集: : 贪图享受，以求苟安。 辛弃疾: : 说明他之退隐并不是为贪图个人安逸享受； 王梵志: : 如果只为贪图钱财，而毫不顾及人的情义，那就看看来时的报应吧！这里，诗人率 怀古绝句十首（第五十一回）: : 以讽刺隐士贪图官禄的虚伪情态，未必都有事实根据。 第16节：乐府三行(1): : 我又怎么能够贪图安逸独自苟活。 第68节：玄妻：中国最早的黑珍珠(1): : ）后羿贪图玄妻的美色，将其抢回后宫，威逼成亲。 第56节：人生贵在行胸臆1: : 与其贪图活得长久，不如争取活得痛快。 第34节：四、善“烹”(4): : 贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。 政治市场（2）: : 只贪图眼前的一块骨头。 啥叫“新上海男人”: : 点》）……诸如此类不会往前看、只贪图眼下小便宜的事在老上海男人身上已属见 对中国文化的布罗代尔式考证(1): : 更不贪图安逸！ 第14节：农民日记(12): : 带有贪图享受的意思，不如改为"永学"，表示对毛泽东思想要永远学。 商州初录(8): : 贪图赶近路的，就开始从洛南到丹凤，从丹凤到洛南，过往这条沟了。 第9节：陈逸飞失误在哪里？: : 是贪图更大成功。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 且在路上贪图这口黄汤！我家中没得与你吃？辱没杀人！”【金夹批： 是阿舅语 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来【金夹批： 骨殖银两又在县堂上。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 贪图贿赂。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 且在路上贪图这口黄汤！我家中没得与你吃？辱没杀人！”【夹批： 是阿舅语。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来【夹批： 骨殖银两又在县堂上。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 贪图贿赂。 第六十四回　幽淑女悲题五美吟　浪荡子情遗九龙珮: : 】贾琏只顾贪图二姐美色，听了贾蓉一篇话，遂为计出万全，将现今身上有服，并 第九十二回　评女传巧姐慕贤良　玩母珠贾政参聚散: : 他便是贪图银钱了。 第四回　九纹龙大闹黑风冈　玉麒麟亲下梁山泊: : 喽啰谁不贪图省力，听了好生快活，齐说恁地也好，便一拥而出，各去做他清秋梦 第十二回　林教头病卧梁山泊　花和尚误走富安庄: : 今日贪图赶路，错过宿头，欲借贵庄投宿一宵，明早便行，万望方便则个！」老者 第十五回　朱笏山英雄设计　沂州府恶少亡身: : 我们贪图赶路，不合冒犯大王部下，只求饶恕！」武松道：「既恁地说，你们去罢 第三十回　天慧星夜半降妖　云庄主日中留客: : 俺们今日因贪图赶路，走到这里，肚中饥饿了，又寻不到下宿之处，借问左近可有 第三十七回　徐宁怒斩九头鸟　宋江智斗小张良: : 大家贪图富贵，齐愿出死力帮助。 第十七回　匡秀才重游旧地　赵医生高踞诗坛: : 万不可贪图富贵，攀高结贵。 第三十九回　萧云仙救难明月岭　平少保奏凯青枫城: : 便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子。 第四十四回　汤总镇成功归故乡黄评：直书“成功”，许之也　余明经把酒问葬事: : 贪图方家赔赠，娶了他家女儿，彼此做起亲来。 第四十七回　虞秀才重修元武阁　方盐商大闹节孝祠黄评：盐商而大闹节孝祠，不必看后文，其可恶已可见: : 所以余大先生家无此等人到底贪图他几两银子，所以来亲热他。 第五十三回　国公府雪夜留宾　来宾楼灯花惊梦: : 也不是贪图你做官，就是爱你的人物。 第五十四回　病佳人青楼算命　呆名士妓馆献诗: : 哭道：“我贪图些甚么？受这些折磨！你家有银子，不愁弄不得一个人来。 第五十五回　添四客述往思来　弹一曲高山流水: : 又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色。 第十一回 潘金莲激打孙雪娥 西门庆梳笼李桂姐: : 但贪图片刻之欢娱，其愚且顽，不几与西门庆相等哉！苟能离身题外，设想局中， 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经: : 贪图无厌，一丝之差，便有千里之失，可不慎诸？诗中“情和性定诸缘合，月满金 第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心: : 怎敢贪图富贵，宁死也要往西天，决不敢干此欺心之事”，即六四“观国之光”， 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔: : 而贪图不义。 第三十回　邪魔侵正法　意马忆心猿: : ”今唐僧因贪图口食一念之根，外而不能集义，内而不能保真，阴阳五行各不相顾 第三十一回　猪八戒义激猴王　孙行者智降妖怪: : 去其食色贪图之性，复其本来天良之性耳。 第三十六回　心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明: : 怎知他贪图自在衣食，更不思量起身，就住了七八个年头。 第五十回　情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头: : ”此分明写出一个贪图口腹小人形像出来也。 第五十一回心猿空用千般计　水火无功难炼魔: : 皆由贪图，贪图非天神水火所使，皆出于一己检点不到，因而出了我圈，入于魔圈 第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花: : 我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”太师道： 第六十六回　诸神遭毒手弥勒缚妖魔: : 这向在那方贪图血食，不来点卯，今日却来惊我！伸过孤拐来，让老孙打两棒解闷 第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清: : 何则？贪图心重，种根已深，有诸内，必形诸外，无利于搜，转身不得，虽能前边 更多结果... 第1节：贫贱夫妻的经济学(1): : 是哪怕你想贪图物欲也没有什么可让你贪图呀； 第23节：包龙图打坐在开封府(4): : 贪图富贵背弃发妻秦香莲。 第12节：生活是一部喜剧(12): : 《高跟鞋》中的母亲是一个自私、贪图享受的母亲，一个坏母亲，但她还有另外一 卷五: : 若为贪图口腹，諠哗较论短长，及科逼贫人财物者，众共斥之。 第2节：第一章 处世禁忌(2): : 过分贪图反而会适得其反，弄巧成拙。 第29节：第三章 做人禁忌(2): : 你为了私欲而贪图虚荣，虚荣可以害你，成为你生命的累赘。 第64节：第六章 交友禁忌(2): : 出于贪图利益和好处的心态去对待友谊，朋友之间就不会有忠诚可言，更不会持久 公冶长篇第五: : 贪图休息。 里仁第四: : 立志于修道的人而贪图享受，就没有什么可谈的了。 第24节：第一节 不学礼，无以立(5): : 并不贪图雇主的恩惠，只是合礼行事，以礼为师。 第51节：第三节 乐在学中(6): : 不以贪图享乐为乐事，将精力完全投入到国民生计的方面，这便是他成功的原因。 28、炎黄子孙并不多: : 为人臣的也不能只贪图俸禄，而应以为社稷尽力为己任。 114、孟子的工资条: : ："这事根本就没商量嘛！难道我是个贪图富贵的人吗？如果真是那样，我又为什 123、刺儿头王充: : 逆宜当受之赐乎？【王充的意思是：贪图富贵是人之常情，只不过君子爱财、取之 139、最早的教育课程是什么？: : 却不贪图个人享受，也不霸着权力不放。 141、天天都是"3·15": : 以贪图私利为耻，这不就行了？你们儒家不是最讲这一套么？" 148、小国行仁政的真实后果: : 谁也不是为了贪图私利，都是讨伐暴君，吊民伐罪。 孟子旁通(一): : 只是人们都只贪图眼前的急功近利，而不顾及长远的巨利。 孟子旁通(二): : 往往在生活上贪图享受，耽于声色，每在宫中养些优伶戏子，唱戏作乐。 颜渊第十二(7): : 如果你自己不贪图财利，以一种清廉的风气去影响百姓，那么即使你给奖赏让百姓 子路第十三(4): : ”就是说为政者不能贪图小利，要为天下人谋利。 第13节：论语心得(13): : 所以钓不到贪图诱饵的鱼。 第29节：论语心得(29): : 贪图享受，忘乎所以，所以40天就败了。 第37节：论语心得(37): : 所以钓不到贪图诱饵的鱼。 第53节：论语心得(53): : 贪图享受，忘乎所以，所以40天就败了。 第63节：论语心得(63): : 贪图名利享乐，就会永远没有满足的时候，心里也总是不能平静，就会徒增烦恼， 第四篇 外用之学: : 又贪图两个嫂嫂的姿色和家势，就想办法要谋杀大舜，故意要父母叫他凿个水井， 第七篇 治国平天下: : 但是我贪图虞君给我的高官厚禄，待遇太好了，我就干下去了，因此终成为亡国的 第九篇 西方文化与中国: : 更没有贪图他国的财货而做贸易，反而代表明朝，赏赐安抚那些弱小民族的国家， 第16节：君子之道(3): : 而小人则贪图眼前的利益，喜欢钻小空子，占小便宜，一次两次可能得手，但这 论语: : 贪图眼前利益，图快反而不能达到预期目的，贪图小利反而办不成大事。 第42节：论人(2): : 但他们却不贪图权力与享受，把天下据为己有，只知奉养一己。 孟子卷·论性善(7): : 譬如官吏贪图小利，接受贿赂，因而断送了百姓的福祉、国家的发展。 孟子卷·论政治(13): : 便是贪图享乐，这些作为都是自种祸因，正是“出乎尔者，反乎尔者”的因果循环 正心的方法: : 贪图某些享受以致沉溺其中。 更多结果... 卷九十八·志第四十六: : 贪图货利，作乾讨虏名目，侵掠彼地，所得人口，悉皆货卖，以充酒食之费，胜则 卷四百三十五列传第一百九十四: : 贪图宠荣，皆为身谋尔。 卷二: : 此何解也？且贪图江南吉大里良村可以猎利窝奸，恣意驰荡，远离信地，择便而居 卷十五·抚垦志: : 并不贪图土地。 九重城阙烟尘生(2): : 唐朝在西域的属国小勃律国国王因贪图吐蕃的金银珠宝和公主，投入唐朝的宿敌 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青铜时代）: : 这固然可以理解为纣王贪图享乐，也可见的出商王朝积累了五百多年的财富的殷实 第一章 笑傲诸侯（770 B.C. --700 B.C.）: : 郑庄公说：“我不是贪图你们的国土，我派人驻守是维和的。 第三章 大哉强齐（685 B.C.—645 B.C.）: : 对方贪图利益，就废掉农耕，全国养蚕抽丝。 更多结果...