象徵

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 柬埔寨: 傢軍隊最高司令、國傢統一和永存的象徵，有權宣佈大赦，根據首相建議並徵得國 伊朗: 象徵生命和希望； 印度尼西亞: 紅色象徵勇敢和正義，還象徵印度尼西亞獨立以後的繁榮昌盛； 日本: 有男孩子的家庭在屋外挂上象徵力量的紙鯉魚，傢中則擺放玩具武士和盔甲，吃特 約旦: 因為黃色象徵死亡。 約旦: 認為黃色象徵死亡。 馬來西亞: １４道紅白橫條和１４角星象徵馬來西亞的１３個州和政府。 尼泊爾: 國徽： 由多組具象徵意義的圖案組成，主要有喜馬拉雅山、河𠔌、太陽和星月標 朝鮮: 國花：木槿花（象徵堅毅不屈的精神）。 巴基斯坦: 白色象徵和平，代表國內信奉印度教、佛教、基督教、襖教的居民和其他少數民族 韓國: 為韓國文化象徵，在韓國傳統戲劇中占有極為重要的地位。 斯裏蘭卡: 黃色邊框象徵人民追求光明和幸福。 泰國: 因此菩提樹就成了佛教的神聖象徵。 土耳其: 紅色象徵鮮血和勝利； 阿聯酋: 大部分商品衹是象徵性徵收1％一4％的關稅。 河北: 長城是中華民族的象徵，河北長城精華薈萃，建築風格最具代表性。 貴州: 是一個血緣傢族的紐帶和象徵。 吉林: 也是客人身份和實力的象徵。 上海: 有象徵上海的外灘； 新疆: 作為新疆象徵，橫貫中部，形成南部的塔裏木盆地和北部的準噶爾盆地。 臺灣: 為臺灣秀麗俊美風光之象徵。 澳門: 其中聖保羅教堂的牌坊已成為澳門的象徵。 植物: 三葉草是一種很有象徵意義的植物，據說第一葉代表希望，第二葉代表信心，第三 斯裏巴加灣: 象徵國傢的公正、繁榮與和平受到保護。 雅加達: 象徵着港城和島國，上方有粉色的偉大字樣，代表着偉大首都的戰鬥精神。 京都: 一直是日本文化的象徵。 橫濱: 象徵21世紀國際都市的港都未來21地區，區內有一個智能型大樓——地標塔大樓（ 衝繩: 其中守禮門是衝繩的象徵； 吉蘭丹: 是丹州的主要象徵。 吉隆坡: 象徵着這個多族裔社會的欣欣嚮榮，多民族的和洽共處。 蒲甘: 而且可以看到象徵中緬“胞波”友誼的蒲甘涼亭。 加德滿都: 、木石雕刻而成為尼泊爾古代文化的象徵。 更多結果... ==牛的表示和象征== 熊的象征 凤凰的象征 鼠的象征意义 象征 象征及应用 象征意义 文化象征 “神圣的象征” 象征性交货 游戏的象征意义 标致的品牌象征 牛的表示和象征 乌鸦的象征 宗教意义和象征 文学意义和象征 神圣的象征 鸟巢象征意义 腰带颜色的象征意义 鲁迅野草的生命哲学与象征艺术 胜利象征：朱可夫 胜利象征 胜利象征朱可夫 象征主义 象征派 只崇拜象征性的神的 象征所代表的事物 模型象征的实体 任何代表某种主义的象征 象征着英国的女性 和平的象征 象征手法化 更多結果... 白魚登舟: 象徵而必獲，故曰順也。 鳳梟同巢: 吉祥的象徵； 發揚蹈厲: 象徵太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。 發揚踔厲: 象徵太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。 河清雲慶: 古人以為太平祥瑞的象徵。 河清社鳴: ”後以“河清社鳴”為太平祥瑞的象徵。 紅豆相思: 古人常用以象徵愛情。 規天矩地: 象徵天； 龜竜麟鳳: 傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。 龜竜鱗鳳: 傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。 景星慶雲: 象徵吉祥。 美人香草: 象徵忠君愛國思想 列土分茅: 象徵土地和權力，稱為“列土分茅”。 麟鳳龜竜: 象徵吉兆。 裂土分茅: 象徵授予土地和權力。 香草美人: 舊時詩文中用以象徵忠君愛國的思想。 亡國之器: 古代作為驕奢亡國的象徵。 亡國之社: 古代天子將其作為亡國的象徵，以自儆戒。 威鳳祥麟: 古代傳說是吉祥的象徵，衹有在太平盛世才能見到◇比喻非常難得的人才。 問鼎中原: 作為國傢權力的象徵。 整頓幹坤: 象徵天地，陰陽等。 鶯飛燕舞: 象徵春光明媚。 象: 象徵。 壽: 〖noodleseatenonone’sbirthday〗祝壽時吃的象徵長壽的麵條 鴿: 馴化後能夠傳遞書信、常用做和平的象徵：鴿子。 八: msformerlyusedindivination〗遠古中國的一套象徵性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖 聖: 以餅和酒象徵自己的身體和血,分給他們吃。 十: 徒把十字架當作標志或受苦、死難的象徵 蛩: 象徵成雙成對的毛織坐臥具或墊具) 如: formerlyasymbolofgoodluck〗∶一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或 瑞: 瑞月(象徵吉祥的日、月); 善: 羊是吉祥的象徵。 偶: 比喻人心目中具有某種神秘力量的象徵物 器: 故象徵祥瑞); 纁: 古代以為象徵天地之色); 炎: 並成為中華民族千百年的象徵：炎帝。 野: 而另一方則為假設的或僅有象徵性的兵力 卐: 希特勒認為“卐”字象徵“爭取雅利安人勝利的鬥爭的使命”,實際上它是希特勒 纓: 在一定程度上也是官職大小的一種象徵,有尊卑之分 禹: 象徵國傢的命運,代表九州,代表中國) 章: 象徵) 製: 指象徵芳潔的隱者之服) 重: 是美的象徵 左: 倡導這種觀點的人占據的象徵地位; 王: royalcrown〗象徵國王身分、權力的帽子 祥: 〖propitiouscloud〗舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲 孝: 象徵悲慟的白色稀紗衣服(尤指中國)或黑色服裝、黑紗或黑色標志(尤指西方各民族 肖: portrait-painting〗以傳統的圖像或象徵描繪宗教的或傳說的主題的藝術 黨: 〖partflag〗作為政黨象徵的旗幟 鼎: 是政權的象徵：鼎彝。 兌: 象徵沼澤〖oneoftheeighttrigramsofbaguah〗。 房: 古時以之象徵天馬); 鳳: 常用來象徵祥瑞。 富: 為日本的象徵 更多結果... 如夢令: 而“緑肥”象徵着緑葉成蔭的盛夏的即將來臨嗎？這種極富概括性的語言，又實在 生查子·元夕: 同時也象徵着愛情的美滿。 點絳唇: 實際上是南宋衰世的象徵，隱然包含着雖已殘破仍不甘滅亡的意味。 鷓鴣天·代人賦: 把它象徵地說出來。 八陣圖: 亮對自己賫志以歿表示惋惜、遺憾的象徵，所以杜甫緊接着寫的最後一句是“遺恨 臨江仙: 卻象徵着芳春過盡 ，傷逝之情油然而生。 蝶戀花: 女主人公心靈受摧殘的象徵； 薄幸: 所寫的美人香草當作作者寄托深意的象徵物，試圖透過它探尋重大的政治主題。 花犯: 它象徵了詞人心中在流淚，接下詞人即展開想象，“相將見、脆丸薦酒，人正在、 思遠人: 象徵暗示，將和淚研墨的深情慘痛表達得淋漓盡致。 離騷: 由於楚王是楚國的象徵，詩人對他抱有絶對的忠誠 （“指九天以為正兮，夫唯靈 在獄詠蟬·並序: 蟬的德行足以象徵賢能。 從軍行: 以象徵軍隊的“旗”和“鼓”，表現出徵將士冒雪同敵人搏鬥的堅強無畏精神和在 登金陵鳳凰臺: 實是運用象徵手法，嚮人們展示着一幅“曾經六朝的奢侈豪華一去不復返”的畫面 行路難之一: 詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象徵人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味想到 詠柳: 它正是自然活力的象徵，是春給予人們美的啓示。 春江花月夜: 象徵“扁舟子”的行蹤不定。 錢塘湖春行: 成為春天的象徵。 賦得古原草送別: 野火焚燒象徵生命之艱辛和考驗； 九章·惜誦: 詩人既不黏滯於作為象徵物的橘樹 九章·悲回風: “草苴比而不芳”象徵姦佞在朝，同惡相濟。 烏衣巷: 就曾用“野草”象徵衰敗。 始聞秋風: 亦即“秋”的象徵。 西塞山懷古: 便是分裂失敗的象徵，也是“今逢四海為傢”、江山一統的結果。 秋興八首: 也象徵了國傢局勢的變易無常和臲硊不安的前途。 望嶽(岱宗): 　　從這兩句富有啓發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕睏難、敢於 登樓: 這裏象徵大唐政權。 江南逢李龜年: 也往往是特定時代的標志和象徵。 綿: 是周族初興的象徵，也正是古公亶父遷岐的偉大功業。 旱麓: 象徵優秀的人才能夠充分發揮他們的才智。 文王有聲: 是以豐邑城垣之堅固象徵周文王的屏障之牢固。 月夜: 春天是生命的象徵，它總是充滿了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。 更多結果... 第26節：要煞戲了: : 但是枯枝上長出的骨朵兒卻象徵着生命，藴含着希望。 第43節：傢和我自己: : 但在古代卻是長壽的象徵。 第30節：博山燴菜 雞腿上的紅絲綫: : 是一種美好的象徵。 第11節：值得商榷的"封建意識"(1): : 而且考卷上出現"雷峰塔象徵着什麽"的試題。 教師頭上日益黯淡的光環(1): : 教師是奉獻、高尚、博愛的象徵，是知識、學問、良知的化身。 東京惟獨不在日本(1): : 貴為一國“象徵”，所有開銷皆由納稅人分攤。 落花之美(1): : 前不久紅色象徵革命，理由不言而喻； “天黑以後”的善與惡(3): : ……下回我想寫既是象徵性的又有細部現實感那樣的惡。 村上春樹“美”在中國(3): : 一種象徵。 村上春樹“美”在中國(4): : 隱喻性、神話性、象徵性始終是村上作品的一大亮點。 關於《海邊的卡夫卡》(2): : 寓意也好隱喻也好象徵也好，追求的都是字背後的意思即言外之意。 我和文濤: : 象徵兩臺強強聯手。 平生第一次由衷地羨慕一個人，並且想知道有關這個人的一切: : 我都會象徵性地下車欣賞一下美景，嘴裏還由衷地感嘆到：“真美!”然後從地上 結婚記: : 對於教堂、機關和所有有象徵意義的地方都充滿敬畏，一旦身處其中常常會有不能 一條人文主義狗(1): : 象徵了在美國戰後一代少年中所出現的不安與焦慮感，他們普遍對於自己缺乏自信 生於70年代(1): : 街上流行的紅裙子”、“霍元甲”來象徵所謂的共同經驗世界，然後依靠新技術與 燕園的記憶(4): : 這裏曾經是北大的某種象徵，那幾片斑駁破舊的鐵板記滿了歷史的激情與無情。 燕園的記憶(5): : 還是這座校園的“自由精神”的典型象徵。 曬太陽(1): : 曬太陽是智慧的象徵。 流動的聖節(1): : 1年至1926年的巴黎對他來說變成了一個象徵，代表着過去的他。 水樣的春愁: : 經過猶豫或者說象徵性的拒絶後，少女的手安靜地躺在少年的手中。 電子時代的閱讀: : 閱讀的能力象徵着權利。 第12節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(5): : 認為巫山神女"是中華民族愛與美的象徵，後人藉用這一原型就好像引用普遍公理 第42節：第二節　中西美女評價的比較分析(9): : 對作為女性身體象徵的乳房的描繪，代表的都是男性意識。 第43節：第二節　中西美女評價的比較分析(10): : 一是纏足是女性身份高貴的象徵。 第51節：簡狄：吞鳥蛋而懷孕的美女(1): : 本是生殖器的象徵，"鳥"到現在仍是男性生殖器的別名、"卵"則是睾丸的別名。 第59節：麻姑：美少女知恩圖報: : 長生不老的麻姑本身也是健康長壽的象徵。 第10節：具有國際感的披帛: : 那一定也是對披帛象徵性地極端發揮。 更多結果... 雷曹: : 它是象徵士大夫的星宿。 公孫九娘: : 古時以琴瑟諧合象徵夫婦，喪妻稱“斷弦”，可娶叫“續弦”。 狐夢: : 把她當長生不老的象徵。 夢狼: : 象徵公正無私，為御史和其他司法官員的服飾。 胭脂: : 古時以紅豆象徵相思，稱為“相思子”。 褚遂良: : 設生人象徵鬼神，稱之為“屍”。 老殘遊記: : 就是作者對於當時政治的象徵性圖解。 西遊記: : 或是邪惡勢力的象徵。 第23節：第四章(4): : 又是家庭地位的象徵，並且也是皇帝的賞賜，一嚮是與官靴、雅扇放在一個特製的 第一捲·第三十八章　殺趙滅口: : 中國第一次召開具有資産階級共和國象徵的國會，引發出多數國民對國會的善良願 第二捲·第八章　強任大總統: : 露出武力脅迫的象徵。 第二捲·第四十五章　上海恐怖: : 衹在軍部設了個象徵性的政治部。 第三捲·第三十七章　鐵血捐軀: : 做象徵性的防守，適當抵抗後即主動撤退。 第四捲·第十四章　山城“鴻門宴”: : 稱贊毛澤東是國內和平、團结的象徵。 第四捲·第二十四章　陰暗“競選”: : 上書孫科是民主的先進、進步的象徵、國際問題權威、製憲的領導者等語。 第四捲·第四十一章　開國大典: : 象徵中國人民革命大團结。 黃綉球: : 書中多用象徵手法﹐主要人物性格鮮明﹐結構頗為完整。 第13節：三(1): : 被認為是這傢人社會地位的顯著象徵。 第55節：十三(2): : 那衹象徵着西方文明的小蠃絲釘雖然被丟入筆筒中，卻仿佛還睏擾着他。 第73節：十七(2): : 樹木就象徵水源和蔽蔭。 第80節：十八(4): : 似乎正象徵她錯綜復雜的心情。 第39節：我也是受人之求嘛: : 佛佛教中的標記倒過來就成了納粹的象徵。 第54節：唐伯虎點秋香: : 仿佛這山羊鬍就是自己學問和權威的象徵。 第62節：火氣仿佛遇見了幹冰: : 這"老"字在大學中可是地位和學問的象徵，當然學校承包食堂的老闆除外。 第75節：旅行從巴黎開始: : 封建君主制度的象徵被革命者推倒，從此就再也沒有站起來。 第2節：曼納莊園(2): : 象徵相信"革命理論"的善良勤勞、但頭腦簡單的廣大群衆。 第3節：曼納莊園(3): : 象徵有獨立思想對極權主義有所懷疑但明哲保身的知識分子。 第4節：曼納莊園(4): : 12象徵當時愛慕虛榮、愛享受、好吃懶做的小市民。 第10節：曼納莊園(10): : 32 象徵統治階級對民衆運動態勢的麻木無知、盲目鎮壓。 第17節：在安睡中平靜地死去(7): : 22象徵當時蘇聯人民對新生的蘇维埃政府一切規定的完全迷信，甚至把擁有生活必 第20節：在安睡中平靜地死去(10): : ……作為信仰的新象徵。 更多結果... 中國的莎士比亞: : 統都對本土文化資源進行“後現代”象徵符號化與經典化之際，湯顯祖當然是中國 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 它又象徵與贊美了杜麗娘青春的美豔與愛情的美麗豐盈、富有生命力。 捕捉愛情神話的春影(2): : 即意味着愛情尋求回歸父親所象徵的社會精神秩序，創造個人與社會的二度和諧。 魏、梁改革（圖）: : 因為這對抒情性、象徵性的表演是最合適不過的。 豐收的世紀(2): : 象徵的，而不是寫實的。 生機在民間(2): : 大程度上已成了中國近代戲劇文化的象徵。 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 最能表現中國傳統美學抒情、寫意、象徵、詩化的一種藝術，能夠把歌、舞、詩、 餘秋雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 最能表現中國傳統美學抒情、寫意、象徵、詩化的一種藝術，能夠把歌、舞、詩、 第29節：風雅之美(2): : 一身縞素是她冰清玉潔的象徵，鮮紅的絨球猶如畫竜點睛，她不同凡人的身份一下 第20節：包竜圖打坐在開封府(1): : 理解丈夫在從事為中華民族建築永恆象徵這一不朽的事業； 第22節：包竜圖打坐在開封府(3): : 公並不能輕而易舉地成為民衆期待的象徵，他必須經過重重考驗，首先他需要在與 給清宮戲正“禮”: : 但是萬歲衹是作為一種象徵，也就是說象徵一種皇權的永恆。 第2節：前言 他的名字叫"紅"(2): : 紅象徵生命，紅象徵力量，紅象徵希望。 第19節：不再戀愛(1): : 能夠看到參考片是一種身份象徵，"文革"期間那可是高幹和高幹子女的專利，普通 第62節：墻內開花墻外香(4): : 這個影子成了一種象徵，一種客觀又無處不在的力量。 第2節：風中的玫瑰 / 宋祖英(2): : 好像豬在中國這農業社會裏一直是象徵財寶的，但是這個金豬呢，據人們說呢也不 第54節：開心考官 / 王小丫(2): : 象徵性地敲門，我有鑰匙，我覺得別人的房子。 第20節：夢露的最後歲月(20): : 作為欲望象徵的她自身有沒有欲望？後來，他在某處看到《洛麗塔》的作者弗拉基 第51節：夢露的最後歲月(51): : 打破這種命運：一方是身體和形象的象徵，另一方則代表着文字和文化。 第26節：維洛尼卡的雙重生命(8): : 也在她死後成為她的象徵。 第37節：三色：紅(11): : 這或許就是基耶斯洛夫斯基自己的象徵，一個獲得新生的憤世嫉俗者。 第43節：三色：藍(5): : 這是她女兒的象徵，之後還有一次又將射進朱麗公寓的陽光反射到了她臉上。 第6節：魅力天賦--生日星座剖析密碼(1): : 星座之符號正象徵着天秤的兩個盤子，天秤座守護星為金星，它的守護神是正義女 第23節：一人心中一個《愛爾蘭》(11): : 關於Danny Boy的象徵 第23節：王蕙玲 編劇就像"世說新語"(11): : 同樣也是男女愛情的暗示象徵了。 第32節：林奕華 不解緣(6): : 而戒指又是幸福的象徵，衹是從抽象的概念轉化成一件對象，那就難免會令原來的 第10節：生活是一部喜劇(10): : 這種現象衹保留一種象徵性力量。 第22節：地圖(2): : 象徵着一個人相信的某些物品，而某些物品又讓我們産生信任感，它庇護和守衛我 第36節：高跟鞋與緊身短裙(8): : 這是權力的象徵，也有我作為一個人的位置。 第50節：香港電影的奇跡: : 是健康、樂觀的人生的象徵。 第13節：縱橫銀海(7): : 他就是這樣的一個符號象徵（LCON）。 第20節：幸福的完美(20): : 朱大菊象徵性地敲了敲門，便進來了。 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 像恰恰正是眼前這一神奇景象的貼切象徵，這一剎那，我心裏不由得激動萬分。 教給你算卦的方法: : 他們認為這種做法是有神秘的象徵意義的，或者是出於技術操作上的方便。 不但介石，而且中正: : 象徵着天圓地方，反正很有神秘力量就是了。 我的電腦有神鬼莫測之機: : 象徵着混沌初開，天地創始，然後提出一根草來象徵人，一分為二之後有了天、地 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 每個抽象的符號都有它們各自具像的象徵物。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : ”的這個說法就是從八卦大家庭那套象徵體係裏來的。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 這是什麽意思呢？象徵着什麽呢？暗示着什麽呢？你先自己捉摸捉摸。 一卦算出來八輩子: : 看來鳳凰很早就被當作美好婚姻的象徵了。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 我們已經知道了離象徵火，放到這個例子裏它又象徵太陽，我們也知道坤象徵土地 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 以“水流嚮火”的這個兆頭就意味着象徵子姓宋國的水流嚮了象徵姜姓齊國的火， 降竜十八掌詳解: : 那象徵的就應該是大河而不是大地了。 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 想這一爻為什麽能夠高踞於通常認為象徵帝王的九五爻之上，並且是“吉”，而不 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 象徵人有出頭的機會； 這個馬子真正點: : 這是以“牝馬”象徵柔順，說明坤卦表示的柔順之德。 《周易》小話題集錦: : 製和《易經》是東西方文明契合點的象徵。 第六部份: : 但是連帶以天文太陽係統的現象作為象徵，以星象來說明道理。 第八部份: : 知道它是一種影射的、象徵性的比方，就知道匪寇的來歷。 周易參同契: : 書中以燒煉外丹者使用的爐鼎象徵人身，以爐鼎中變化的藥物象徵人體內的能量流 第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2): : 每一卦中的六爻也分別象徵衆多不同的意義，其基本的象徵意義如下表所示： 第4節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(4): : 、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦象徵意義的，《序卦》對六十四卦的排列次序 第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : 而是引進了"竜"這個物象以象徵陽氣、太陽，通過竜的"潛"、"見"、"躍"、"飛"、"亢 第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2): : 因此在《乾》卦中引進了"竜"以象徵氣在不同時空中的變化，並且一直得到後世的 第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3): : 《易經》中的第四爻位多象徵恐懼。 第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 《乾》卦卦象衹不過從靜態的角度象徵陽氣至盛的狀態。 第9節：二《坤》：大地母親的胸懷(1): : 《坤》、《乾》二卦象徵的意義都相反。 第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3): : 被認為是女陰的象徵，有生生的功能。 第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 《易經》中的每一卦都有衆多的象徵意義。 第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 現在的搶婚已經成了一種象徵性的，而不是古代名符其實的搶劫。 第18節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(1): : 《乾》象徵天，《坎》象徵水，《乾》下《坎》上表明水在光熱的作用下上蒸於天 第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 《需》卦卦象的象徵意義，忍隱待時的主題，再加上九五爻中的"需於酒食"、本爻 第22節：六《訟》：退一步海闊天空(2): : 是公平、公正執法的象徵，因此作為"譱"字的構件。 第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 九五在本卦中象徵聽訟之主，也就是卦辭中"利見大人"的"大人"。 更多結果... 漢書捲六十四下嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四下: : 象徵而必獲，故曰順也。 捲一百二十七志第八十: : 《天下大定》之舞象徵伐，柔毅舒急不侔，而所法所習亦異，不當中易也。 (三) 現代的展望(2): : 已象徵着問題的來臨。 第一講 漢代: : 象徵此國傢之統一； 英雄亂世爭從竜(3): : 象徵性地保留了梁國。 天潢貴胄 橫空出世(1): : 當他第二次坐上象徵皇權的寶座時，其間已經相隔二十三年。 夕陽無限好(7): : 回京後衹被象徵性地降級使用，並未獲罪； 賤民朱三也天子(5): : 一來摧毀前朝的政治象徵，二來鞏固樹立自己的威權。 三　中原王朝疆域的擴大和穩定：秦漢時期: : 有些更衹承擔象徵性的義務。 第一章 三皇神跡（46億——約5000年前）: : 象徵着有吃不完的魚。 第二章 黃帝蚩尤（約5000年前）: : 象徵着我的性格１ 第三章 堯風舜雨（5000－4000年前）: : 象徵着可以通神的天梯（諸葛亮作法藉東風就是站在類似的地方）。 第四章 虛無之夏（公元前2070—前1600年）: : 象徵着大禹的鐵飯碗萬年不壞，作為夏王朝的鎮國之寶，也顯示王室的富強和政府 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青銅時代）: : 都上升為國傢權力的象徵——三足兩耳的鼎。 第六章 大周天子（公元前1046—前771年）: : “鉞”同時也就成為帝王權力的象徵。 附錄: : 象徵那個時期人們的遠古個性精神。 第一章 笑傲諸侯（770 B.C. --700 B.C.）: : 王權的象徵，本不適合作兵器，但顧不了那麽多了。 第十章 問鼎中原（B.C.607—B.C.590）: : 象徵九州，上面有鬼神風物，保佑子民不受魑魅魍魎的迫害。 第八章 闔廬五戰（515B.C.－500B.C.）: : 以象徵寶馬的俊逸神速。 第二章 大魏文侯（425B.C.—380B.C.）: : 怎麽也得象徵地幹點活埃於是，分剩下的贓款，留給河伯找媳婦用，畢竟這是藉了 更多結果... 序言(1): : 也是美國民主和獨立的象徵，在其城市設計中突出國會大廈，林肯紀念堂亦四面開 引言(1): : 更是皇權的象徵。 金代中都(4): : 又作為權力的象徵。 北京城池(2): : 象徵作戰旗開得勝； 紫禁宮殿(1): : 便用紫宮來象徵世上皇帝的居所； 紫禁宮殿(2): : 它是皇權的象徵，皇帝登極、大婚、册立皇后、命將出師和每年的正旦、鼕至、萬 紫禁宮殿(4): : 象徵天，代表男； 紫禁宮殿(5): : 金黃顔色象徵富貴，所以皇帝的宮殿裝飾多用金黃色，乾清宮當為佳例。 壇廟寺宇(1): : 象徵天圓地方。 壇廟寺宇(2): : 象徵一年春夏秋鼕四季。 壇廟寺宇(3): : 象徵皇帝帶頭在試驗田上耕地種田。 長城運河(3): : 也是偉大中華民族之象徵。 第4節：四季(2): : 人們從市郊采回象徵春天來臨的桃花枝兒，坐着黃包車和四輪車路過西直門大街或 第6節：城市(2): : 其象徵意義也在朝臣中得到嚴格信守，因為他們相信星宿的作用是巨大而永恆的。 第17節：皇宮和禦苑(2): : 中間部分是刻有蟠竜和其它象徵圖案的石板，當皇上乘轎子時享用。 第23節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(1): : 你才能領悟這樹叢與建築象徵了智慧、愛心、敬畏與無所不在的寧靜。 第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 其造形象徵了人類嚮上蒼奉獻了自己的靈魂。 第25節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(3): : 所有這些都具有一定的象徵意義。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(1): : 她就是傳統文化的象徵，頭頂放着的那顆鮮豔的紅蘋果是“求變”。 第三章失重的梁柱-梁漱溟―這個世界會好的(2): : 卻象徵着什剎海和北、中、南三海的整個水係都自西山而出，歸入瀚海。 第49節：有位佳人在水一方: : 成為那個時代的一個象徵。 第60節：臺北故宮博物院(圖): : 象徵新娘的純潔，但是白菜葉片上停留兩衹蟲又是作何用意呢？原來螽斯蟲代表了 第13節：慄 子(4): : 都懸着極具象徵意味的幌子。 虎踞竜盤：棋盤結構的北京城: : 它不僅是皇權至上的象徵，而且也是對外交流的形象代表，所以皇傢會傾舉國之建 社稷壇的五色土: : 祭祀社稷是國傢權力的象徵，因而後來用“社稷”來指稱國傢。 北京城的“後門”: : 象徵着天地平安，形象地表達了人們希望年年豐收、風調雨順的良好願望。 故宮又稱紫禁城之謎: : 象徵吉祥”，由此可知紫禁城中的“紫”字是大有來頭的。 明定陵發掘之謎: : 地宮的中殿象徵着天子辦公的前朝，裏面放置着漢白玉雕刻而成的竜椅和一口盛滿 清朝皇帝尚“九”之謎: : 又以奇數象徵天，以偶數象徵地。 老北京的婚姻習俗: : 以象徵吉祥。 老北京的寵物情結: : 還把賣貓、賣狗視為破産的象徵。 更多結果... 第10節：前言 反省的年代(2): : 也被視為臺灣年輕人反對文化霸權的象徵。 第57節：第四章 蛻變(1): : 象徵着臺灣最後一位強人政治的瓦解及威權體製的崩潰。 第74節：第五章 鄉愁(4): : 同時也被視為走出悲情的新臺灣人象徵。 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 象徵着上帝的眼睛； 第14節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(4): : 有着神聖、莊嚴的象徵。 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 至哲學的領土有着不同層次跟程度的象徵意義。 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10): : "更象徵了貝多芬超越苦難的勝利，以及壓倒痛苦的歡樂激情"。 第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12): : 更象徵着母親那種不辭勞苦、為着子女犧牲自我的奉獻精神。 第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 這裏作了一個清楚不過的象徵寓意。 第31節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 巨型的手雕仿佛象徵着上帝或命運之手。 第32節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(10): : 象徵着造物者為人類建立的世界，又或是宿命的無形本相--一種無法逆轉的命運撥 第34節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(12): : 那象徵了史畢羅斯最剛毅的一個决定，為自己一生，作了最自主、最具尊嚴的一個 第35節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(13): : 象徵着生命、希冀。 第36節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(14): : 以音樂的象徵手法告訴我們：疆界限製了人們的命運，卻無法阻止人們的意志與期 第48節：明朗旋律裏的灰暗人性：《野良犬》(2): : 象徵着兩種價值的區分。 第51節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(2): : 象徵着年歲導致了"上揚"與"淡出"之景況。 第52節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(3): : 象徵着罪惡的降臨。 第54節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(5): : 那是一種象徵性的表現，天際散落了黃紅跟粉紅等色調，然後漸變成千色百彩，或 第4節：雙截棍(2): : 少林一詞也成為中國傳統武術的象徵之一，如古竜小說中的“七大門派”即為“ 第6節：雙截棍(4): : 皆具各自飲食文化的象徵意涵與藝術。 第23節：解讀《青花瓷》文字修辭(2): : 象徵守密者的細膩與堅毅，能讓秘密在窯中歷經千年鍛燒也不泄漏一字一句。 第25節：五初戀(2): : 性在他心目中是一種暴力的象徵，而不是愛的媒介。 第48節：我的約翰(48): : 意外大概是我們婚姻出現問題的一個象徵。 第5節：東方神起完全手册2(5): : 緑色是一個象徵生命力的顔色，但同時也是給人以安全感覺的顔色。 第27節：東方神起完全手册2(27): : 一定要作那個象徵性的V手勢，而且一定是手心嚮內的那種。 我和芝士有個約會: : 地位的象徵……平民百姓亦衹可以遠觀而不能”近試”……. 愛上洗碗: : 假若身體老化象徵一種智慧，那時的老爸，智慧看來相當高。 九、車禍事件(2): : 警員衹是將儀器在他面前象徵性地晃了一下，便指着上面的零說，沒問題，測試通 女鋼琴師的心靈之旅3(7): : 、聖人、埃爾菲埃爾菲：北歐神話中象徵空氣、土、火等的精靈。 歐陽修: 也是無法把握自身命運的弱小者的象徵。 晏殊: 他很善捕捉富有象徵意義的意象，放置在視覺、情緒的流 秦觀: 也正好可以藉來象徵秦觀詞的藝術特徵。 溫庭筠: 不像李商隱的詩歌意象具有非常強的象徵內 陸遊: 類作品並不意味着陸遊忘卻了北方那象徵着恥辱的土地，而常常是他在報國無 李商隱: 喜用各種象徵、比興手法，有時讀了整首詩也不清楚目的為何。 張炎: 象徵的寫法： 汪元量: 寫年僅六歲、卻是國傢的象徵的帝昺作為俘虜離開內宮時的情 陳子昂: 是唐代具有浪漫精神的理想人格的象徵。 韋莊: 沒有晦澀的象徵，也不是那麽斷續麯折； 杜牧: 以雁象徵邊地人民： 武則天: 無字碑在無數遊人眼中不僅是乾陵的象徵，更是女皇武則天的象徵。 李昪: 象徵着地理圖。 謝翺: 也被後人視為忠貞愛國的象徵。 北島: 清醒的思辨與直覺思維産生的隱喻、象徵意象相結合，是北島詩顯著的藝術特徵 庾信: 其中《枯樹賦》以象徵手法，寫各種樹木由於人為的原因，不能保持其自然的生命 王逸: 善於運用比喻和象徵的表現手法，深化主題，具有較強的藝術感染力。 納蘭性德: 把荷花作為超凡脫俗的象徵。 白萩: 《蛾之死》、《風的薔薇》、《天空象徵》、《香頌》、《詩廣場》，詩論集《現 威廉·莎士比亞: 對於世界文學領域是一個具有象徵性的日子，因為塞萬提斯、威廉·莎士比亞和加 布萊剋: 以及象徵為主要特徵。 艾略特: 也曾受法國象徵主義文學的影響。 休斯: 鴉》（Crow）包括一係列以烏鴉為主要象徵的詩作，這一象徵還反復出現在他後來 葉芝: 儘管葉芝受到法國象徵主義的影響，但顯然他的創作具有清晰而獨特的愛爾蘭風格 希尼: 尋求足以表現民族苦難境遇的意象和象徵的結果。 邁剋爾·布洛剋: 布洛剋早年曾經受到象徵主義、表現主義、意象派的影響，但後來他逐漸轉嚮超 愛倫·坡: 科幻小說先驅之一、恐怖小說大師、象徵主義先驅之一，唯美主義者。 哈特·剋萊恩: 這位象徵派大師對他的影響在《卓別林》和《黑手鼓》中表現得非常明顯。 弗蘭剋·奧哈拉: 艾略特詩歌傳統基礎之上的“新象徵主義”詩歌，其特徵是文雅、語言優美、喜 夏爾·波德萊爾: 象徵派詩歌先驅，代表作有《惡之花》。 斯特芳·馬拉美: 是法國象徵主義詩人和散文傢。 蘭波: 後期詩作加強了象徵主義色彩。 更多結果... 偽冀東防共自治委員會: 他對日本運來的商品衹徵收象徵性的進口稅，使得日貨源源不斷地流入內地。 濟南慘案: 運用紀實、象徵、寓意相結合的手法，再現了濟南“五三慘案”的場景。 秋收起義: 象徵革命； 護法運動: 一嚮被公認為資産階級共和國的象徵。 武王安撫殷人: 象徵國傢政權再次更迭。 箕子說洪範九疇: 第八是雨、晴、暖、寒、風等五種氣象徵兆； 《周易》本經形成: 原是自然界物質現象的要括和象徵。 夷王賞賜虢季子白: 以及寶弓、彤矢、大鉞等象徵徵伐之權的儀仗，勉勵他繼續捍衛周王室。 申生伐臯落氏: 時令是事情的象徵； 周公閱聘魯: 以象徵他的德行； 子太叔論禮: 以象徵上天的明亮； 南京條約: 靜海寺因此成為中國近代史起點的象徵。 虎門銷煙: ……當你看到這船上這些財富充斥的象徵，而且這些錢在表面上看是如此不註意地 義和團運動: 義和團已經成為迷信及暴力的象徵，更成為駡人用語。 釋放宮人: 李賢偕同官上言：日者君之象徵，君德明則日光盛。 嶽飛入朝: “精忠”成為嶽傢軍的靈魂與象徵。 成吉思汗以徵金事付木華黎: 成吉思汗把作為汗象徵的九斿大旗賜給木華黎，授以發佈號令全權。 丙申更定稅製: 確定以地、戶、丁為對象徵稅。 周並州刺史李穆附楊堅: 李穆使李渾奉送象徵天子輿服的十三環金帶，以表自己鐵心跟隨楊堅。 曹丕稱帝代漢: 早已徒存名號的漢獻帝劉協被迫將象徵皇位的璽綬詔册奉交曹丕，宣佈退位。 曹植作《贈白馬王彪》詩並序: 采用了比喻、象徵、渲染等多種藝術手段，思想性、藝術性均很高，是曹植五言詩 吳行世襲領兵製: 領兵多少成為地位象徵，授兵成為一種賞賜。 眭弘以妖言惑衆伏誅: 象徵故廢之傢公孫氏應當復興。 興建阿房宮: 以此象徵天極紫宮後十七星橫越雲漢，達於營室（二十八宿之一）的天庭。 楚地玉飾: 是身份的象徵，而造型和紋飾則多與宗教有關。 第三次布匿戰爭: 所以現在的學者認為撒????衹是一種象徵，並沒有真正做。 薩拉米海戰: 給他戴上了一頂象徵最高榮譽的橄欖花環。 淞滬會戰: 更是民心士氣與國際形象的象徵所在，蔣介石要先不惜代價地打出幾場硬仗，才能 中國共産黨大事記（1984年）: 這是維護中華人民共和國領土的象徵，也是香港穩定和繁榮的保證。 中國共産黨大事記（1986年）: 不準以低於國傢規定價格或以象徵性收費的辦法嚮其“出售”各種物品； 中國軍隊勇挫日寇鋒焰的三次長沙大捷: 衹是誘敵深入、進行象徵性的抵抗，就轉進後撤，等待側擊合圍的機會。 廢除不平等條約之中英新約: 肆攻擊英、美帝國主義而做出的一種象徵性姿態，而且是支撐中國主權的一個重要 更多結果...