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谦恭
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酬郭给事:
: 从
谦恭
的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是
宿五松山下荀媪家:
: 对一个普通的山村老妈妈却是如此
谦恭
,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
放言五首(其三):
: 王莽
谦恭
未篡时。
陈尧佐:
: 亦
谦恭
之意。
喜冤家:
: 顾
谦恭
地说:“蒲柳之姿,望秋而落;
白居易:
: 王莽
谦恭
未篡时,向使当初身便死,一生真伪复谁知?
第27节:摊破浣溪沙:
: 本就该是匍匐而
谦恭
的。
卷六十八:
: 劳
谦恭
己,内恕及人。
卷九十:
:
谦恭
率礼,天下称其贤。
旅途拾梦——我的自画像(2):
: 始终对两种语言怀以由衷的
谦恭
和虔诚,而不敢小觑任何一个标点符号,不敢率而
教授的名片:
: “教授”在一些人的名片上却又
谦恭
得甘当陪衬,而让“官职”闪亮登场。
第35节:第二节 中西美女评价的比较分析(2):
: 但要
谦恭
腼腆、纯洁坚贞、整洁干净,有无可指责的品行和得体的举止。
幽梦影:
: 不若
谦恭
之富贵。
第67节:男子汉形象:
: 在自己的上司面前要表现下属的
谦恭
,就像永不卸妆的演员一样。
立下军令状:
:
谦恭
下士还来不及,岂能吹牛哉?等我把话再加解释,你准佩服得五体投地。
“海派”版本的排外:
: 而且还能表现出极大的
谦恭
;
“土鸡生的蛋洋鸡孵的鸡”:
: 说到对外国人的
谦恭
,人们自然地又会联想到“崇洋”二字。
●柏斋集巻九:
: 则义之徳修矣不以财骄人不以善自伐
谦恭
兢业久而不怠则礼之徳修矣内和其心外和
卷一二○ 濮议卷一:
: 礼极
谦恭
,然而不为姑息。
卷一二六 归田录卷一〈计六十条〉:
: 其
谦恭
不伐又如此。
附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉:
: 英宗
谦恭
重其事,诏须大祥后议之。
附录三 祭文:
: 上
谦恭
慎重,命过仁庙大祥,下礼院与两制官
卷一百八:
: 劳
谦恭
已卑以自牧,体伯禽经营之诚,行公旦吐握之事,上崇勤王之义,下垂庇民
卷五十四:
: 以明
谦恭
肃敬之旨,庶或仰允太灵,俯惬群望。
卷二十:
:
谦恭
静退,多以恬默见遗。
卷七:
: 习
谦恭
,奉仁义,敦孝弟,课之以博施,广之以泛爱,赏之以英贤,拔之以亻隽异
卷十三:
:
谦恭
周密,言行无乖。
卷二十五·魏二十五:
: 以
谦恭
慎密,枢机之发,行已至要,荣身所由故也。
第01部·卷十四:
: 尽
谦恭
於齿胄,审方俗於迎郊。
第01部·卷十六:
: 体
谦恭
之质,蕴忠顺之诚。
第01部·卷八十:
:
谦恭
可以和神人。
第02部·卷一百四:
: 履
谦恭
之道,擅行威福,尝恣奸凶,侵夺父权,惑乱家事,从鸟兽之行,畜枭獍之
第02部·卷一百四十五:
: 有石奋之
谦恭
,类宋宏之方(阙一字)推贤进士,後已先人。
第02部·卷一百八十九:
: 所以礼弃
谦恭
。
第03部·卷二百六:
: 又得
谦恭
之道焉。
第03部·卷二百二十九:
:
谦恭
下下,抚纳亲亲。
第03部·卷二百三十六:
: 西(阙一字)掌武(阙一字)赫奕
谦恭
伛偻。
第03部·卷二百九十九:
: 而
谦恭
肃虑,若在冰:不宣骄而傲物,岂恃贵以夸时?言则循宪,动必由礼。
第04部·卷三百十一:
: 尔其
谦恭
自下,淑慎为先,无忝公宫之教,永贻邦媛之则,可不慎欤!
第04部·卷三百三十一:
: 履
谦恭
之操,藏器则未尝自伐,虚心而所应必诚。
第04部·卷三百四十六:
: 纯厚
谦恭
,忠孝因心,礼乐在躬。
更多结果...
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
: O盖
谦恭
多者,即系秀才,以秀才易秀才而不知其非,岂不辜负尖刀耶!】【容夹
第五十七回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊:
: 活写出宋江
谦恭
,鲁达却付之不知也。
第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨:
: 今日见宋江
谦恭
仁厚,愈加钦敬,说道:“圣上知先锋屡建奇功,特差下官到此监
第十九回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐:
: O盖
谦恭
多者,即系秀才,以秀才易秀才而不知其非,岂不辜负尖刀耶!】再三再
第五十七回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊:
: 活写出宋江
谦恭
,鲁达却付之不知也。
红楼梦论赞:
: 王莽
谦恭
下士时,若使当年身便死,一身真伪有谁知?”袭人有焉。
第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女:
: 其为人
谦恭
厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流,故弟方致书烦托。
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源:
: 大人家第
谦恭
下士,又承呼唤,敢不奉命。
第七回 读画轩守候翻子史 玉衡堂膺荐试经书:
: 这孝移天性
谦恭
,怎敢在太史公面前讲学问,俯躬答道:“不甚晓得。
第九十五回 赴公筵督学论官箴 会族弟监司述家法:
: 各各逊谢
谦恭
。
第十五回 朱笏山英雄设计 沂州府恶少亡身:
: 」武松见他状貌
谦恭
,言语和善,谅来无甚歹意,便道:「如此,你且起来,俺们
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊:
: 可知做神道也要
谦恭
,不可口轻。
第十六回 西门庆择吉佳期 应伯爵追欢喜庆:
: 【张夹批:便非往日
谦恭
。
第十七回 宇给事劾倒杨提督 李瓶儿许嫁蒋竹山:
: 一团
谦恭
:“奴明日若嫁得恁样个人也罢了,【绣像夹批:写出瓶儿之浅。
第十九回 草里蛇逻打蒋竹山 李瓶儿情感西门庆:
: 不是常来咱家看病的么?我见他且是
谦恭
,见了人把头只低着,可怜见儿的,你这
第七十回 老太监引酌朝房 二提刑庭参太尉:
: 退逊
谦恭
特甚。
第八十九回 清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主:
: 礼节
谦恭
,是春梅不忘旧主,语言逊顺,是月娘另续新欢,亦如子孙违教,难免敲
第十六回西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆:
: 【夹批:便非往日
谦恭
。
第十七回宇给事劾倒杨提督李瓶儿许嫁蒋竹山:
: 一团
谦恭
:“奴明日若嫁得恁样个人也罢了,不知他有妻室没有?”因说道:“既
第十九回草里蛇逻打蒋竹山李瓶儿情感西门庆:
: 不是常来咱家看病的么?我见他且是
谦恭
,见了人把头只低着,可怜见儿的,你这
第七十回老太监引酌朝房二提刑庭参太尉:
: 退逊
谦恭
特甚。
第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔:
: 王莽
谦恭
下士时。
第七十三回 情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光:
: 虚礼
谦恭
走将出去,请唐僧等又至客位坐下道:“老师父莫怪,适间去后面吩咐小
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀:
: 固无有过于曹操者哉?王莽
谦恭
下士,而后人有诗叹之曰:“假使当年身便死,一
第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮:
: 何
谦恭
如此!”操曰:“公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎!”【毛夹批(渔眉批
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐:
: 衬出玄德
谦恭
。
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾:
: 王莽
谦恭
下士时。
第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达:
: 【贽眉批: 此时或尚是
谦恭
之王莽,亦未可知。
第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽:
: 皆以和惠
谦恭
,享有多福。
第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报:
: 【毛夹批:此时曹髦极其
谦恭
,后文仗剑出宫,只为更耐不得耳。
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀:
: 固无有过于曹操者哉?王莽
谦恭
下士,而后人有诗叹之曰:“假使当年身便死,一
第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮:
: 何
谦恭
如此!”操曰:“公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎!”【夹批:袁绍怒骂
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上经乾传卷一:
: 正则
谦恭
,义则与物无竞,方则凝重不躁,既“不习无不利”,则所行不须疑虑,
第43节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(1):
: 其中之一就是表现得
谦恭
下士,俨然一个谦谦君子,也因此博得过一阵子的美名。
第44节:第四章(11):
: 也不得不
谦恭
谨慎起来,那文公所招聘到的人才也少了许多滥竽充数之辈吧。
卷二二之一:
: 当以
谦恭
为事,今贱妾反以骄僣为事,亦非其宜。
卷十五十五之一:
: 为敬顺
谦恭
也。
卷十六十六之三:
: 见其
谦恭
,自卑小也。
卷三十七乐记第十九:
:
谦恭
谨慎,是礼之节制也。
卷三十九乐记第十九:
:
谦恭
卑退,不能好礼自处,其德狭劣,故宜歌诸侯之《风》,未能听天子之《雅》
卷六十三聘义第四十八:
: 人有礼者亦
谦恭
而卑下,故言“礼也”。
第64节:第10讲 不必过谦(1):
: 我们不要过分的
谦恭
。
第65节:第10讲 不必过谦(2):
: 不要过分
谦恭
。
第26节:老挝礼俗(2):
: 待人
谦恭
。
第32节:缅甸礼俗(1):
: 缅甸人在人际交往中待人十分
谦恭
、友好,他们所采用的见面礼节,主要有下述
第4节:绪论 礼仪就在你身边(4):
: 是
谦恭
法。
第30节:第三篇 使用名片(6):
:
谦恭
法。
第3节:绪论 礼仪就在你身边(3):
: 是
谦恭
法。
第29节:慷慨悲歌的河北人(4):
: 也不像北京人打招呼时
谦恭
里透着倨傲。
第27节:第三章:求人办事有乾坤(2):
: 学习
谦恭
,学习礼让,学习盘旋着上升,这既是人生的一种品位也是境界,让我们
第33节:第三章:求人办事有乾坤(8):
: 以及对长辈的
谦恭
之情,深深打动了表舅,使表舅觉得此子乃可造之材,于是,最
第1节:第一章 处世禁忌(1):
:
谦恭
而不张扬,处事不惊不慌,冷静而不失措。
第50节:第四章 职场禁忌(10):
: 解你的意思”、“请再说一遍”之类
谦恭
的言语,会使对方觉得你富有涵养和人情
待人需要礼貌:
: 对待他人
谦恭
有礼,那么在四海之内的所有人,都是我的好兄弟了。
论语新解 上编:
:
谦恭
自守,贤者亦必乐与我友矣。
公冶长篇第五:
: ]他操行极
谦恭
,对上位的人有敬礼,养护民众有恩惠,使唤民众有法度。
宪问第十四:
: 王莽
谦恭
下士时,若是当时身便死,一生真伪有谁知?”周公辅助成王的时候,有
第56节:第一节 为人以忠,待人以信(1):
: 就是说在平常的居处生活当中要做到
谦恭
,在做事情时要做到虔敬,同时在与人相
43、人民群众的眼睛不一定是雪亮的:
: 王莽
谦恭
未篡时。
156、听罗隐爷爷讲故事:
: 只是
谦恭
之心不太多、道德操守不太高罢了。
学而第一(10):
: “恭”就是
谦恭
,对人很恭敬,不
谦恭
就是傲慢。
学而第一(13):
: 他还能够对人
谦恭
、尊敬,这就说明他不骄。
颜渊第十二(8):
:
谦恭
地和人交往。
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卷二十四乐书第二:
:
谦恭
谨慎,是礼之节制也。
汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一:
: 为人
谦恭
,尤重经术士,虽卑贱徒步往过,定国皆与钧礼,〔一〕恩敬甚备,学士
卷五孝安帝纪第五:
:
谦恭
慈顺,在孺而勤,宜奉郊庙,承统大业。
卷十三隗嚣公孙述列传第三:
: 嚣素
谦恭
爱士,倾身引接为布衣交。
卷十四宗室四王三侯列传第四:
: 而睦性
谦恭
好士,千里交结,自名儒宿德,莫不造门,由是声价益广。
卷十五李王邓来列传第五:
: 然性
谦恭
,常欲避权势。
卷四十二光武十王列传第三十二:
: 谦
谦恭
王,实惟三让。
卷五孝安帝纪第五:
:
谦恭
慈顺,在孺而勤,孺,幼也。
卷十三隗嚣公孙述列传第三:
: 嚣素
谦恭
爱士,倾身引接为布衣交。
卷十四宗室四王三侯列传第四:
: 而睦性
谦恭
好士,千里交结,自名儒宿德,莫不造门,由是声价益广。
卷十五李王邓来列传第五:
: 然性
谦恭
,常欲避权埶。
卷四十二光武十王列传第三十二:
: 谦
谦恭
王,寔惟三让。
志第四礼仪上:
:
谦恭
顺貌。
吴书·张严程阚薛传:
: 性
谦恭
笃慎,宫府小吏,呼召对问,皆为抗礼。
卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九:
:
谦恭
才博。
卷二十八魏书二十八王毌丘诸葛邓锺传第二十八:
: 以
谦恭
慎密,枢机之发,行己至要,荣身所由故也,顺斯术已往,足为君子矣。
卷五十三吴书八张严程阚薛传第八:
: 性
谦恭
笃慎,宫府小吏,呼召对问,皆为抗礼。
卷一帝纪第一:
: 而
谦恭
愈甚。
卷八十一列传第五十一:
: 遂以
谦恭
称。
卷一百九载记第九:
: 性
谦恭
清俭,刚简慈笃,虽历居朝端,若布衣之士。
卷一百十二载记第十二:
: 而
谦恭
奉法。
卷一百十七载记第十七:
: 兴
谦恭
孝友,每见绪及硕德,如家人之礼,整服倾悚,言则称字,车马服玩,必先
卷九志第一◎礼上:
: 以明
谦恭
肃敬之旨。
明史:
: 态度
谦恭
,与人交往都自称“布衣万斯同”。
卷一百七十六·列传第六十四:
: 定之
谦恭
质直,以文学名一时。
卷一百九十六·列传第八十四:
:
谦恭
下士似王莽,奸巧弄权、父子专政似司马懿。
卷一百一十七·列传第四:
:
谦恭
好学,通经史,能抚恤其民云。
卷一百四十八·列传第三十五:
: 接人
谦恭
,凡所与交,贵贱长幼,待之无异;
卷三十二·庄宗纪六:
: 履
谦恭
之道,擅行威福,常恣奸凶,侵夺父权,惑乱家事,纵鸟兽之行,畜枭獍之
卷一百二十九·列传九:
:
谦恭
有礼,虽衽席之际,接对宾客,亦未尝造次。
卷四十八·杂传第三十六:
:
谦恭
好礼。
卷一百五十志第一百三:
: 而宣仁
谦恭
,不乘大安辇。
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卷十一:
: 以
谦恭
接物,开门待宾,倾怀下士,客无长幼,必有供膳。
卷六官师第六:
: 在任
谦恭
待士,慈详爱民,《州志》赖以告成。
小琉球漫志卷二:
: 公
谦恭
好士,退食之暇,留心词赋。
第55节:男儿要为天下奇(4):
: 容忍
谦恭
,受谤不言诠,受害不怨尤,不道人之短,不说己之长。
第6节:东方神起完全手册2(6):
: 每次看到前辈都是一个个
谦恭
的问好,
第8节:东方神起完全手册2(8):
: 但他都表现得那么
谦恭
有礼;