诵读

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。 永王东巡歌十一首（其二）: : 条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。 卷之一二: : 诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。 唐代的诗: : 他诵读了《岁暮归南山》，其中有“不才明主弃”(我缺乏才能，所以圣明的君主 清代的诗: : 他们诵读古书仅是武装嘴巴，装点门面。 岩幽栖事: : 以诵读为菑畬，以记问为居积，以前言为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为 卷二十五: : 句闲箫横玉尽吟趣韵胜流星聚韵知几诵读燕台 李清照: : 反复诵读，只觉字字悲咽。 李持正: : 诵读此词，最好诵读上文所引述过的李清照《永遇乐》：“元宵佳节，融和天气， 戴复古: : 回环诵读，令人不忍释卷，不愧为词中之一杰作。 周文璞: : 诵读之下，在一阵捧腹之后，细味深参，便觉一种逝者如斯、流年暗换的伤感情绪 朱嗣发: : 织锦用来写首尾都能诵读的诗寄到远方，回文、织锦之典，用来指寄给丈夫的书信 孟浩然: : 而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。 无名氏: : 诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 晚韶华: : 外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 39.杜甫：七言律诗二首: : 故诵读时必须互相迁就读成“正黄——昏”或“过——雨痕”。 89.秦韬玉：贫女: : 在诵读的时候，只能照一般七言句那样读作“为他+人作+嫁衣裳”。 李白: : 担束薪行且诵读。 杜甫: : 诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。 卷二·丙戌: : 诵读岂不闻，时藻空遮罗。 楚辞: : 需要用一种特别的声调来诵读。 卷三十六: : 日夜诵读，惟恐不及。 更多结果... 晒太阳(1): : 一起诵读希腊的成就，这似乎比一切工具化的教育更有效。 幽梦影: : 诵读之书籍，不必过求其备，若以供稽考，则不可不求其备； 浮邱子卷一: : 少与书生共其诵读焉，长为天下国家铺其能事焉，远证古往同其消息焉，近与季世 第28节：关于读书、高考……(3): : 你觉得现在有没有必要将经典诵读教育加入现有的语文教学之中？特别是小学的语 第55节：《李白与杜甫》内外: : 为我诵读了一遍，盖章后送给了我。 第48节：人性、爱情和天才2: : 当我诵读天才们的传记时，我总是禁不住要为他们迥然不同的爱情观而陷入沉思 卷一四八 书简卷五: : 诵读数四，意趣深远。 卷一百六十六: : 诸开士大学文生书写供养讽诵读者，愿留三思，恕其不逮也。 卷二十四: : 诵读藻，顶戴不胜。 卷十: : 昼夜诵读。 卷五十一: : 诵读反覆，虽讽《雅》《颂》，不复过此。 卷一百五: : 诵读已绝，倚席离散。 卷十: : 昼夜诵读。 卷五十一: : 诵读反覆，虽讽《雅》《颂》，不复过此。 卷一百五: : 诵读已绝，倚席离散。 卷二十二: : 诵读经足以自娱。 第04部·卷三百四十: : 令昼夜诵读万遍，乃得洞观鬼神，此乃不死之道也。 第05部·卷四百三: : 听其诵读，渐长，通《语》、《孟》，康夫妇惜如珠玉。 第10部·卷九百二十八: : 所以诵读者多焉，精达者鲜矣。 第9节：记我的几位恩师: : 不易再从头诵读基本的经书了，只好用这个途径。 第50节：读《论语》献疑(5): : 在汉代被抬出令天下人诵读，极似宋代抬出《大学》、《中庸》压在《论语》之上 杨振宁文选《曙光集》前言: : 也曾诵读清华园工字厅东南小土坡下的王静安先生纪念碑。 归根反思(2): : 记得我和我小学的同学们常常去诵读在清华园中他的纪念碑的碑文，我们不能了解 缅怀浪漫主义(4): : 像对待一个无名诗人那样诵读他的作品。 舞蹈的盲肠: : 澳洲作家的作品朗诵会上又一次高声诵读了他们的汉语杰作，而某些人用英语写下 方舟哀歌(1): : 当一个时下正在走红的名诗人诵读他献给W小姐的情诗时，“诗人声援会”的女子 第55节：［1932年7月］(5): : 我敢说这个作品定会被人们成百次地诵读。 卷三: : 须经典诵读者，勤于寺取读，如经本少，僧为写供。 卷四: : 早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。 第2节：第一篇 我生之初尚无为(2): : 各人派定古诗诵读，父亲自为教师。 第20节：重新读书(2): : 学不在于诵读。 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 】针黹诵读而已。 第七回　读画轩守候翻子史　玉衡堂膺荐试经书: : 得以林下诵读，少添学业，再进京不迟。 重刊浮生六记序: : 不但诵读时的残趣久荡为云烟，即书的名字也难省忆。 陆判: : 阴司诵读，与阳世略同。 绿衣女: : [１]披诵：翻书诵读。 陈锡九: : [１８]训读：讲解诵读，谓教小几识字读书。 会友于: : [２４]弦诵怡怡：弦歌诵读，兄弟亲睦。 第一回　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文: : 潜入塾听村童诵读，暮亡其牛，父怒挞之。 序: : 日诵读之，颖悟自开也！故闲居之士，不可一日无此书。 西游原旨读法、新说西游记总批: : 陈诵读之外，再无别法。 第五十八回二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭: : 流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 陆判: : 阴司诵读，与阳世亦略同。 第五十八回　二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭: : 流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且 第四回 薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 外则陪侍小姑等针黹诵读而已。 民国官场现形记: : 教子诵读，注重国文与英文。 第十七回　孔良宗负义薄东翁: : 先生又是一种教法：每早诵读时文程墨，午前做两个破题，午后讲“通鉴”诸子百 第二十二回　黄焕之慕色受官刑: : 师父可认字否？”曰：“经典上朝夕诵读，虽不广博，略略晓得几个。 第四卷·第十九章　沂蒙山“啃核桃”: : 400多人的队伍到陵前献花献祭、诵读祭文，内称： 第四回　误椎击逃生遇异士　见图谶遣将造长城: : 叫他诵读，想必隐寓玄机。 第九十二回　魏征庞涓下云梦　公孙鞅徙木立信: : 朝夕诵读，试演不倦。 第四回 施严刑屈打成招　泄机关母子反目: : 高声诵读。 第十三回 时伯济时运来前后一人名顿改　小人国大人国高低两地各攸分: : 讲诵读。 第六十三回　逛马路托足娼寮　驳轿夫伤心政局: : 既不会诵读诗书，在这新时代，又没有办事经验。 第十三回　一纸寄鸾笺劈开情网　三迁营兔窟割断红丝: : 提起笔来写道：“贤妹妆次：奉华扎诵读未罄，觉如清夜杜鹃，哀怨不忍卒读，兄 第十五回　聂玉言树底哭亲　王长山旅中慰友: : 诵读了两三遍。 第一回 海夫人和丸画荻: : 夫人便昼夜令他诵读，虽夏暑不辍。 第二十三回 张志伯举荐庸才: : 复令其诵读注脚之语，直至四更，始息片刻。 第二十八回 奸相国青宫中计: : 问道：“我儿不在青宫诵读，却与冯保把太师抓到殿庭，是何缘故？”太子奏道： 第三十一回 冯太监笞杖讨情: : 帝问道：“朕儿不在青宫诵读，到此何故？”太子俯伏榻前奏道：“臣有下情，叩 第三六八回 恶战头陀凶僧被捉　扫清贼寨众将班师: : 诵读已毕，施公大惊失色。 更多结果... 第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 然后诵读二人的讼状。 第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 关键的是要他诵读出其中的韵味，这个韵味是最主要的东西。 第27节：第三讲 天地生人作息时间表(8): : 诵读过程中要体会文章的韵味。 卷三: : 乃命复位诵读。 第12节：礼乐原典与君子人生(11): : 祝官要诵读祝文。 第35节：礼乐文化与人文素养(14): : 高声诵读古代经典。 第41节：礼乐文化与人文素养(20): : 热心在少年儿童中推广“诵读经典”运动，提倡诵读儒家的《大学》《论语》《孟 第50节：礼仪传承与当代教育(5): : 方法是每天晚上瞽者为太子诵读《诗》，工官要诵读正谏，士则要向太子转达民谣 第56节：礼仪传承与当代教育(11): : ”诵读六经，固然有获取知识的目的在内，但获取知识的目的却是砥砺人的品性， 论语新解 上编: : 凡诵读练习皆是学。 第38节：第一节 进步源于好学(2): : 专心致志地去诵读，简直到了入迷的程度。 第42节：第二节 学习的章法(2): : 对程颐的解释反复诵读，恰好陆九渊来找他，复斋便问："你看程颐正疏的这段怎 35、古得猫宁的《大悲咒》: : 就可以把佛咒正确诵读了呢？ 126、开场白之二：身是菩提树，还是芭蕉树？: : 陈老师说：古往今来这么多人诵读这两人的偈子，好像谁都没注意到这里面有两个 孟子旁通(二): : 诵读起来音节铿锵的美好文章，他的内容则是以当时的农业社会经济为基础的政治 导读: : 谈到自幼诵读经书的受用，以及延续中华文化的多年心愿，因此而想到流传已久的 第一篇 开宗明义: : 自幼诵读益处多 第57节：本色于丹(代后记) (9): : 二十岁的孩子都去诵读经典。 述而篇第七(3): : 诵读都用标准正音。 醉古堂剑扫卷: : 以诵读为灾畲，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降 再跋: : 因由内人诵读一过，余逐篇听之。 （三十二）研究朱子学之方法: : 诵读之下，謦欬如生。 序: : 略能诵读，亦写为箚记。 （七）尽心篇: : 即可诵读《唐诗三百首》，次读《古文观止》，其次略知历史经过可读《纲鉴易知 第79节：辞"国学大师"(3): : 至今还为人所诵读，并不觉得不新鲜。 朱子治家格言: : 《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治 目录: : 诵读之下，謦咳如生，一片肫恳精神，洋溢纸上……是安可不细心审思而概以门人 卷一至十: : 令天下皆诵读。 卷六女/孙/伯叔父/侄: : 她的几个哥哥每次诵读经传的时候，她就虚心请教，她的志向爱好全在学习典籍 世范卷中: : 时常诵读，跟随刘邦之后日渐为刘邦所重。 人情: : 我辈平生何尝一接？只今诵读体认间如朝夕同堂对语，如家人父子相依，何者？心 更多结果... 卷五十五留侯世家第二十五: : 常习诵读之。 汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 〔一〕召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门。 汉书卷九十八元后传第六十八: : 诵读诗赋，甚说之，〔二〕欲以为中常侍，召取衣冠。 卷十上皇后纪第十上: : 夜则诵读，而患其谬误，惧乖典章，乃博选诸儒刘珍等及博士、议郎、四府掾史五 卷五十孝明八王列传第四十: : 昼夜诵读。 卷六十二荀韩钟陈列传第五十二: : 坐立诵读。 卷七十七酷吏列传第六十七: : 吉少好诵读书传，喜名声，而性残忍。 卷七十九上儒林列传第六十九上: : 防尤能诵读，拜为守丞。 卷八十三逸民列传第七十三: : 而专精诵读，昼夜不息。 卷十上皇后纪第十上: : 夜则诵读，而患其谬误，惧乖典章，乃博选诸儒刘珍等及博士、议郎、四府掾史五 卷五十孝明八王列传第四十: : 昼夜诵读。 卷六十二荀韩钟陈列传第五十二: : 坐立诵读。 卷七十六循吏列传第六十六: : 使诵读之。 卷七十七酷吏列传第六十七: : 吉少好诵读书传，喜名声，而性残忍。 卷八十三逸民列传第七十三: : 而专精诵读，昼夜不息。 志第十三五行一: : 诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。 吴书·张严程阚薛传: : 诵读亦遍。 蜀书·刘彭廖李刘魏杨传: : 又悉教诵读《鲁灵光殿赋》。 蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传: : 诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。 魏书·任城陈萧王传: : 诵读《诗》，《论》及辞赋数十万言，善属文。 卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九: : 诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。 卷四十蜀书十刘彭廖李刘魏杨传第十: : 又悉教诵读鲁灵光殿赋。 卷四十二蜀书十二杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二: : 诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。 卷五十三吴书八张严程阚薛传第八: : 诵读亦遍。 卷七十五列传第四十五: : 诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。 卷四十八列传第四十二◎儒林: : 投闲则诵读。 卷二百二十九·列传第一百二十五: : 令其诵读讲解。 卷二百三十七·列传第一百三十四: : 所诵读辄记忆。 本纪七: : 诵读恆至夜分，乐此不为疲也。 本纪八: : 但诵读者少，风俗攸关。 志八十一: : 六堂祗可诵读，不能栖止。 列传一百七十二: : 不惟分诵读之心，海内之窥意旨者，且将从风而靡。 更多结果... 卷四: : 不必诵读。 卷三风土第三: : 虽因忧贫无心诵读，然习于燕安怠惰者居多。 卷五圣泽第五: : 朝夕诵读，宁无讲究，必也躬修实践，砥砺廉隅，敦孝顺以事亲，秉忠贞以立志， 卷十艺文第十（上）: : 而夜窃诵读。 清朝皇子是怎样读书的: : 如此反复诵读百遍后，与前几天所学内容合起来再读百遍，周而复始不间断。 第4节：湖南人的尊严(1): : 诵读着这样的千古名句，滋生出一种抱负天下的气质。 再说北方(1): : 诵读起古典诗词来更有味道。 卷十: : 左首诵读书院。 第48节：第十九章 天堂地府与生死轮回(1): : （10）祭司在葬礼上诵读经文，祈求法老早日投生天界："王啊，您就是这颗伟大的 第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 涵深邃的诗歌外（由阿尔谢尼伊亲自诵读），塔可夫斯基更挪用了三位古典作曲家