诵之

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 二十四诗品: : 诵之思之，其声愈希。 六一诗话: : 余为儿时犹诵之，今其集不行于世矣。 诚斋诗话: : 诵之三过。 庚溪诗话: : "天启立诵之，不遗一字。 杜工部草堂诗话: : 学者宜常讽诵之。 梅磵诗话: : 世多诵之。 升庵诗话(1-7): : 复诵之，自觉意足，乃不更改。 升庵诗话(8-14): : 少时爱而诵之。 卷一: : 谢榛曰：“近体诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。 国雅品: : 得诵之。 四溟诗话: : 诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散，讲之独茧抽丝。 归田诗话: : ”赵云涧尚书好诵之曰：“气魄雄壮，真边帅事也。 逸老堂诗话: : 请再诵之。 南濠诗话: : 为予诵之。 麓堂诗话: : 终日诵之不厌也。 诗镜总论: : 诵之有泉流石上风来松下之音。 词品: : 令诵之，谓之等身书。 全唐诗话续编: : 乃诵之曰：『高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。 全唐诗话: : 大概与唐人诗诵之尤习。 后山诗话: : 天下传诵之，其句云云。 竹坡诗话: : 此诗平日诵之，不见其工，惟当所见处，乃始知其为妙。 紫微诗话: : 」当时称诵之。 韵语阳秋（１－７）: : ”坡喜而诵之。 卷三: : ”予尝对渊材诵之，渊材曰：“此退之赠澄观‘我欲收敛加冠巾’换骨句也。 谈艺录: : 宏识诵之功，何能益也？故古诗三百，可以博其源； 艺圃撷余: : 小时诵之，都不能寻意绪。 艇斋诗话: : 予每诵之。 卷一: : 稍讽诵之。 卷二: : ”即大声而诵之，曰：“好句。 卷三: : ’转而诵之，即云：‘花飞过雨春惊眼①，水涨深溪柳拂桥。 对床夜语: : 人到於今诵之。 滹南诗话: : 」予尝诵之于人，而问其咏何物，莫有得其仿髴者； 更多结果... 爱情是相对的(2): : 关系稍近者我更嘱她背之诵之。 南询录: : 彼归诵之渠。 东谷赘言: : 予谓此言强宗豪右当常诵之，庶几不敢作奸犯科也。 浮邱子卷四: : 而表其作诵之名，有道君子之所敬也。 浮邱子卷八: : 是故郑人始诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。 第21节：书看不完，怎么办？: : 曾捧之诵之经日，还是不知所云。 ●柏斋集巻三: : 区之言岂足以转移其志然有愚见敬为诵之俟君择焉可也士君子之在仕途履歷何常之 ●柏斋集巻五: : 然则先生之片言只字世犹当寶藏而传诵之况著作之富有如此者乎其名世传后无疑也 卷六十四 居士外集卷十四: : 若古人述作之文章诵之，爱其深博 卷七十三 居士外集卷二十三: : 诵之数过辄佳， 卷一二六 归田录卷一〈计六十条〉: : 因各取《法华经》一部诵之，宋公十日， 卷一二七 归田录卷二〈九射格附〉: : 讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。 卷一二八 诗话〈计二十八条〉: : 犹诵之，今其集不行于世矣。 附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉: : 至今士大夫尽能诵之。 卷一: : 使讲诵之业屡闻於听； 卷四十一: : 各讽诵之。 卷五十六: : 使讽诵之音盈于京室，味道之贤是则是咏，岂不盛哉！若得给其宅地，备其学徒， 卷一百一: : 师友阙讲诵之礼：愚臣所以寤寐永叹，而私怀慷慨者也。 卷一百十六: : 洪爱之诵之，藏之拜之。 卷一百二十五: : 讲诵之音靡闻，考课之绩不著，良由达道之训未弘，钻仰之心弗至，陵替文源，宜 卷一百五十: : 闾阎绝讽诵之音，後生无庠序之教，子矜之叹，复兴于今，岂所以穆章风化，崇阐 卷一百五十四: : 窃慕箴诵之言，以补不逮。 卷一百六十一: : 十诵之中，文始过半。 卷十七: : 成诵之功，转探三密。 卷五十四: : 立禅诵之堂焉。 卷六十: : 以弦诵之馀辰，总邹鲁之儒墨； 卷七十一: : 十诵之中，始备其二，多罗早丧，中途而废。 卷七十三: : 讽诵之利大矣，而成其功者希焉。 卷四十四: : 尽舆诵之道，毕能事之效。 卷二十七: : 诵之于风雅之篇，敦骨肉而正人伦，风鬼神而动天地，大矣哉！请为左右梗概其说 卷三十二: : 得则天下称诵之，失则天下咸言之。 卷五十二: : 诵之於成帝。 更多结果... 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 诵之心伤。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 诵之成响。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 诵之心伤。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 诵之成响。 第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星: : 时时诵之。 第二回　谭孝移文靖祠访友　娄潜斋碧草轩授徒: : 课诵之暇，或小酌快谈。 渭塘奇遇记: : 好事者多传诵之。 连琐: : 录诵之。 郭生: : 家弦而户诵之。 仙人岛: : ”邻叟再三诵之。 湘裙: : 辄遣抱一卷就日中了诵之。 王十: : 邑人犹乐诵之。 粉蝶: : 吟诵之。 第四十八回 弄私情戏赠一枝桃 走捷径探归七件事: : 捧诵之间而神游 第四十八回弄私情戏赠一枝桃走捷径探归七件事: : 捧诵之间而神游 第一百回径回东土　五圣成真: : 宝殿非可诵之处。 第二十三回　祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑: : 辄诵之口； 第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐: : 故感而诵之。 第六十回　张永年反难杨修　庞士元议取西蜀: : 吾试诵之。 第二十三回　祢正平裸衣骂贼　吉太医下毒遭刑: : 辄诵之口； 第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐: : 故感而诵之。 第六十回　张永年反难杨修　庞士元议取西蜀: : 吾试诵之。 玄德风雪访孔明: : ”玄德问曰：“适间所诵之吟，极其高妙，乃何人所作？”黄承彦曰：“老夫在女 献荆州粲说刘琮: : ”因使背诵之，不差一字。 张永年反难杨修: : 吾试暗诵之。 第四十八回　弄私情戏赠一枝桃　走捷径探归七件事: : 捧诵之间而神游恍惚，俨然长安对面时也。 连琐: : 录诵之。 郭生: : 家弦而户诵之。 仙人岛: : ”邻叟再三诵之。 湘裙: : 辄遣抱书就日中诵之。 王十: : 邑人犹乐诵之。 粉蝶: : 吟诵之。 更多结果... 卷十八君陈第二十三: : 亦终有称诵之美辞於长世矣。 （四）在老天爷的英明领导下……: : ‘傍通历’则纵横诵之。 襄公四年: : 国人诵之曰：「臧之狐裘，败我于狐骀。 襄公十四年: : 遂诵之。 卷四隐六年，尽十一年: : 非歃者自诵之，何言忘载辞也？且忘否在心，五父终不自言已忘，洩伯安知其忘而 卷十三僖六年，尽十四年: : 国人诵之曰：‘贞之不报，孰是人斯而有是臭也。 卷十八文元年，尽四年: : 不好典诵之言，闻之若醉； 卷二十九襄元年，尽四年: : 国人诵之曰：“臧之狐裘，败我於狐骀。 卷三十二襄十三年，尽十五年: : 遂诵之。 卷四十襄三十年，尽三十一年: : 舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，褚，畜也。 卷四四之四: : 诵之歌之，弦之舞之。 卷十六十六之四: : 共称诵之，此亦其王季之德，故说王季之美，言其能明大伯也。 卷十八十八之三: : 工师乐人诵之以为乐曲，故云作是工师之诵，欲使申伯之乐人常诵习此诗也。 卷十九十九之一: : 人称诵之不忘。 诗经卷之七朱熹集传: : 诵、工师所诵之词也。 卷三十六学记第十八: : 使学者诵之而为之说，不用其诚。 卷二十六: : 瞽矇讽诵之。 卷三十三: : 为王诵之，若今论圣德尧舜之道矣。 保傅第四十八: : 工诵之，三公进而读之，宰夫减其膳，是天子不得为非也。 子罕篇第九: : 何用不臧？”子路终身诵之。 子罕第九: : 何用不臧？”子路终身诵之。 106、边城孟子: : 为王诵之。 孟子旁通(一): : 伏而诵之，简练以为揣摩。 第13节：傅佩荣《论语》心得(13): : 否则只能学一点记诵之知。 卷九·子罕第九: : ”子路终身诵之。 子罕第九: : ”子路终身诵之。 子路第十三: : 故诵之者，必达于政而能言也。 宪问第十四: : 而有终身诵之之固矣。 卷四上·公孙丑章句下（凡十四章）: : ”为王诵之。 卷四·公孙丑章句下: : 为王诵之。 卷五·滕文公章句上: : 岂曾子尝诵之以告其门人欤？三年之丧者，子生三年，然后免于父母之怀。 论语全解卷五: : 其由也与不忮不求何用不臧子路终身诵之子曰是道也何足以臧 更多结果... 卷六十九苏秦列传第九: : 伏而诵之，简练以为揣摩。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 得则天下称诵之，失则天下咸言之。 汉书卷八十八儒林传第五十八: : 未尝不为王反复诵之也； 卷十三隗嚣公孙述列传第三: : 当世士大夫皆讽诵之，故帝有所辞答，尤加意焉，嚣复遣使周游诣阙，先到冯异营 卷二十四马援列传第十四: : 以当瞽人夜诵之音。 卷四十下班彪列传第三十下: : 请终身诵之。 卷六十四吴延史卢赵列传第五十四: : 常闻讽诵之音，奇而厚之，亦与为友，卒成儒宗，知名东夏，官至酒泉太守。 卷六十八 郭符许列传第五十八: : 相与诵之曰：‘吾君好正，段干木之敬； 卷七十郑孔荀列传第六十: : 终身诵之。 志第二律历中: : 亶诵之议不用，元和诏书文备义著，非群臣议者所能变易。 卷九孝献帝纪第九: : 黄帝时史官沮诵之后。 卷十三隗嚣公孙述列传第三: : 当世士大夫皆讽诵之，故帝有所辞答，尤加意焉。 卷二十四马援列传第十四: : 以当瞽人夜诵之音。 卷四十下班彪列传第三十下: : 请终身诵之。 卷五十六张王种陈列传第四十六: : 人问“卿能闇记乎”？因使背而诵之，一文不失。 卷六十四吴延史卢赵列传第五十四: : 常闻讽诵之音，奇而厚之，亦与为友，卒成儒宗，知名东夏，东夏，东方也。 卷六十八郭符许列传第五十八: : 相与诵之曰：‘吾君好正，段干木之敬； 卷七十郑孔荀列传第六十: : 终身诵之。 志第二律历中: : 亶诵之议不用，元和诏书文备义著，非群臣议者所能变易。 吴书·张顾诸葛步传: : 臣请为陛下诵之。 魏书·二公孙陶四张传: : 终身诵之，志不知足。 魏书·钟繇华歆王朗传: : 工诵之，士称之。 魏书·王卫二刘傅传: : "固使背而诵之，不失一字。 卷八魏书八二公孙陶四张传第八: : 终身诵之，志不知足。 卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三: : 工诵之，士称之。 卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一: : "因使背而诵之，不失一字。 卷五十二吴书七张顾诸葛步传第七: : 臣请为陛下诵之。 卷二帝纪第二: : 使讲诵之业屡闻于听，典谟之言日陈于侧也。 卷八十三列传第五十三: : 使讽诵之音盈于京室，味道之贤是则是咏，岂不盛哉！若得给其宅地，备其学徒， 卷八十六列传第五十六: : 窃慕箴诵之言，以补不逮。 卷九十一列传第六十一: : 讽诵之声，有若齐、鲁。 卷九十五列传第六十五: : 令外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆，于是力疾与众僧告别曰："因法相 更多结果... 卷六: : 家弦户诵之风，忽焉中辍，一方文运，顿觉索然，岂非文教之衰微，而守土之扼腕 卷九 事语: : 令童子诵之，修古乡射礼于学宫。 卷十（上）: : 令宫人诵之。 卷首: : 至今诵之。 卷六官师第六: : 士民诵之。 卷十一艺文第十（中）: : 闻弦诵之音，浃洽四境。 保德州志附录: : 至今诵之。 卷一: : 宜日诵之，以当白圭三复。 卷第四: : 」士大夫皆传诵之。 卷第六: : 昼夜诵之不辍。 真腊风土记: : 所诵之经甚多，皆以贝叶迭成，极其齐整，于上写黑字，既不用笔墨，不知其以何 桂海虞衡志: : 父老传诵之。 南宋都城纪胜: : 弦诵之声，往往相闻。 佛国记: : 竟若千百年（法显闻诵之唯，有定岁数，但今忘耳），当复至西月氏国。 楚游日记: : 佛教徒念经)诵之声相闻，乃藩府焚修(焚香修道)之地。 卷三十八: : 往闻讽诵之音矣。