说卦

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 升庵诗话(1-7): : 《易说卦》："为苍筤竹。 麈史: : 爻词说卦罔不该矣，而独不言眉与领。 卷五: : 《说卦》六，《序卦》七，《杂卦》八。 卷六十五 居士外集卷十五: : 辞》、《文言》、《说卦》等，自为十篇，而有章句。 卷七十八 易童子问卷三: : 《说卦》而下，皆非圣人之作，而众说淆乱，亦非一人之言也。 卷一二四 崇文总目叙释: : 卦、象、爻、彖与文言、说卦等，离为十二篇，而说者自为章句，《易》 卷十四: : 书生说卦而已。 【卷十五】: : 案此盖《说卦》文，殷《易》先有，非始《十翼》。 第02部·卷一百五十四: : 府君曰：「先生说卦，皆持二端。 第02部·卷一百六十一: : 」府君曰：「先生说卦，皆持二端。 第09部·卷八百十三: : 第六篇释说卦之义，辨反对之相资。 第09部·卷八百九十九: : 「问曰：」说卦云（《周易》下系也）：『离为日，坎为月。 第10部·卷九百三: : 』故《说卦》云：『阳数九者，立天之道，曰阴与阳，阴二阳一，则天有三焉。 卷一: : 《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》各一篇。 卷二十一: : 《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》五篇不用韵，然亦间有一二，如“鼓之 叶生: : 语出《周易·说卦》：“为近利，市三倍。 侠女: : [２９]一索而得：《易·说卦》：“震一索而得男。 第八十五回 贪功入庙身遭险 巧言难哄有心人: : 假说卦爻，说算出来是四个人，其实是崔龙说的。 杨温拦路虎传: : 道：“这先生既说卦象不好，我丈夫不须烦恼，我同你去东岳还个香愿，祈禳此灾 卷二十四　庵内看恶鬼善神　井中谭前因后果: : 如何却不来了？启卦的说卦上已绝生气，莫不这人死了，所以不来。 第三十章　馀音绕梁: : 《周易·说卦》已经标出天、地、人为“三才”之道; 第21节：宝钗难言女儿身(14): : 这是从《易》之《说卦传》来："坎为水……为月。 第31节：阴阳意外误湘云(8): : 《周易·说卦传》云："坤为地……其于地也，为黑……"，"其于地也为黑"自然是 第32节：阴阳意外误湘云(9): : 根据《说卦传》，离又"为乾卦"，变"晋"卦之上卦的"离"为"乾" ，适成"否"卦。 第43节：《红楼梦十二支》解读(1): : 了黛玉投井而死的结局：《易》之《说卦传》以三画卦之坎"为水……为月"，所以 第52节："情种"考实(1): : 《周易·说卦传》说："兑为少女。 从《易经》到《红楼梦》: : 它反映在《易·说卦二》，其文云： 不但介石，而且中正: : 《说卦》里还有“雷以动之，风以散之，雨以润之”，看到了吧——“润之”，名 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 说卦像是风在下，山在上，而现在正是秋天，所以是秋风吹山岗，这不是扫落叶还 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 在“十翼”里有一篇《说卦》，讲了好多取象的例子，其中就说到震卦象征着车 一卦算出来八辈子: : 就是说卦中有卦，在一个六爻构成的卦里，我们已经知道，下三爻构成内卦，上三 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 从“十翼”之一的《说卦》来看，坤卦至少还象征着布、釜、均、文、柄等等，为 第一部份: : 《说卦传》： 第二部份: : 如果说卦上说了要失败到底，就此听任不管了，这就不是学《易经》的人。 第八部份: : 坤卦开始说卦的本身是用母马作代表，接下来以大地的现象，在六爻中是说月亮的 卷九周易说卦传第九 卷一: : 案：《说卦》：乾，健也。 卷二: : 故《说卦》云“战乎乾”是也。 卷十四: : 崔觐曰：案《说卦》云：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地 易纬是类谋: : 所存者仅文言、序卦、说卦、杂卦四篇，馀皆散佚。 新本郑氏周易: : 说卦传补二十二条，序卦传补七条，杂卦传补五条。 卷下: : 说卦传 昔者，圣人之作易也。 周易郑康成注: : 所存者仅文言、序卦、说卦、杂卦四篇，余皆散佚。 周易郑康成注: : 　 说卦 说卦 易传: : 《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。 易经·说卦传 易经·说卦传: : 说卦传》第一章昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。 上经乾传卷一: : 故《说卦》云：“乾，健也”。 上经随传卷三: : ○正义曰：《说卦》云：“动万物者莫疾乎雷，……说万物者莫说乎泽。 下经丰传卷六: : 《说卦》云：“巽，入也。 系辞上卷七: : 故此章更委曲说卦爻吉凶之事。 系辞下卷八: : 《说卦》备矣。 说卦卷九 说卦卷九: : [疏]正义曰：《说卦》者，陈说八卦之德业变化及法象所为也。 第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 括《彖》《象》《系辞》《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》七部分内容，其中《 第9节：二《坤》：大地母亲的胸怀(1): : 《说卦》、《说文》都说："坤，地也。 第70节：第九讲 厚德载物与自强不息(2): : 彖辞》、《象辞》、《系辞传》、《说卦传》、《杂卦传》，还有《文言》，有这 解读《易经》的方法(3): : 在《说卦》中已出现，到魏晋之际王弼更入形上之途。 更多结果... 卷四十七孔子世家第十七: : 、下象、上系、下系、文言、序卦、说卦、杂卦也。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 〔二〕师古曰：「易说卦之辞。 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 〔一〇〕师古曰：「易说卦之辞也。 汉书卷八十八儒林传第五十八: : 传谓彖、象、系辞、文言、说卦之属。 汉书卷一百下叙传第七十下: : 说卦曰『昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍』，言欲深致神明之道，助以成教 卷五十一列传第二十一: : 似《说卦》而异。 卷二十一列传第二◎文惠太子: : 而《说卦》云'帝出乎《震》'。 卷二百三十五·列传第一百三十二: : 系辞、说卦、序卦、杂卦为次。 列传二百六十: : 说卦明言之。 列传二百七十一: : 谓说卦一篇，足该全易。 卷二百二志第一百五十五: : 《系辞说卦序卦杂卦》三卷（韩康伯注） 卷三十二志第二十七: : 《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，而子夏为之传。 卷四十四列传第三十四: : 而《说卦》云'帝出乎《震》'，《震》本非天义，岂当相左？"俭曰："《乾》蕉震 资治通鉴卷第二十二: : 又说卦云：幽赞于神明而生蓍。 资治通鉴卷第一百三十八: : 易说卦曰：革，去故也。 卷十八: : 〔一〕见易说卦。 卷二十九: : 〔二〕易说卦：「立人之道，曰仁与义。 卷六十八郊社考一: : 故《说卦》曰'《乾》为大赤'，故周为赤色，用傕犊。 卷一百三十二乐考五: : （师古曰："《易说卦》之辞也。 卷一百七十五经籍考二: : 《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，谓之《十翼》。 卷一百七十六经籍考三: : 专言《系辞》、《文言》、《说卦》而下皆非圣人之作。 卷二百八经籍考三十五: : 《数》如《说卦》，《冲》如《序卦》，《错》如《杂卦》之类。 卷二百二十经籍考四十七: : 与《说卦》言"立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚"，其义皆同。 进律疏表〔一〕: : 易说卦，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而 卷一内篇一: : 《说卦》为天为圜诸条，约略足以尽之。