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诗人主客图: : 前人有引以入诗歌者，且是本与陈振孙《书录解题》所记符合，故刻以公世之闻其

梅磵诗话: : 见于诗歌云："我骑牛，君莫笑，人间万事从吾好。

卷一: : 黄省曾曰：“诗歌之道，天动神解，本於情流，弗由人造。

归田诗话: : 时时发为诗歌，寄兴高远，世谓“诗必穷而後工”，岂信然哉！及谪居塞外，羁穷

麓堂诗话: : 古诗歌之声调节春天，不传久矣。

薑斋诗话: : 无论诗歌与长行文字，俱以意为主。

诗式: : 这里接触到了诗歌的形象所包孕的客观意义的丰富性。

后山诗话: : 诗歌理论倾向于江西诗派。

临汉隐居诗话: : 魏泰对于诗歌与社会的关系是有一定认识的。

冷斋夜话: : 书中多通过引述诗句提出并阐述一些诗歌理论。

二老堂诗话: : 形于诗歌，往往多碍，其来久矣。

山房随笔: : 多记宋末元初诗坛轶事与诗歌掌故。

序: : 经》是产生于我国周代的一部古老的诗歌总集，也是两千多年来备受推重的儒家经

桃源行: : 要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须

息夫人: : 中国古典诗歌，包括唐诗在内，叙事诗很不发达。

杂诗（其二）: : 古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。

相思: : 是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？

田园乐（其六）: : 中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几

送沈子福之江东: : 这是盛唐诗歌的特色。

古风: : 这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。

将进酒: : 不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。

北风行: : 诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的

古朗月行: : 体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

静夜思: : 也是古典诗歌中所经常看到的。

春思: : 在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。

子夜吴歌: : 而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有

长相思: : 何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐

横江词六首（其一）: : 李白早期创作的诗歌就焕发着积极浪漫主义的光彩，语言明朗真率，他这种艺术

秋浦歌十七首（其十四）: : 这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见

秋浦歌十七首（其十五）: : 古典诗歌里写愁的取譬很多。

当涂赵炎少府粉图山水歌: : 固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这

赠钱征君少阳: : 为诗歌最后出现高潮蓄势，这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。

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魏晋“神韵”（上）: : 好的诗歌，你也会有这样的表述，好的音乐，都会这样的。

《魏晋“神韵”》（下）: : 所以这就成就了陶渊明的诗歌。

第50节：哭冯至先生: : 唐代诗歌又是中国文学史上的一个黄金时期的产品。

第21节：遥远的地衣(4): : 已经很少写作诗歌了，在郑州黄河边上时，听到昌耀去世的消息，我认为昌耀是中

第23节：遥远的地衣(6): : 我诗歌般的心情在上。

第41节：神农架：生命的家园(5): : 诗歌般的流动与跳跃。

第53节：清亮的阳光放飞一只蝉: : 它仿佛在诗歌与音乐之外，在遥远的本质和天真的地方带来。

第71节：西溪：水上的清行(3): : 播撤诗歌的种子，渚上就会生长诗意。

第83节：江南落雪: : 吟咏心爱的诗歌，或吹一支萧，或弹一只吉他，或者索性斟上一杯老酒，慢慢地品

第99节：张家湾: : 我爱那个诗歌时代。

第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 恰在那时校园内流行"汪国真诗歌热"，情窦初开的孩子们在这种小情小调的主导下

旅途拾梦——我的自画像(1): : 指导他在吟咏风花雪月的诗歌中去领略和研究中日古文人情怀和审美指向的异同。

外文比中文重要？: : 诗歌明显沦为“一个王朝的背影”，美文几乎成了又一种乡愁。

事情总得有人做：怀念李芒先生(1): : 我把自己写的一篇关于日本古典诗歌意境的论文惴惴然寄给先生。

没有颜色的青春(1): : 文化热、诗歌的写作、人生意义的探索，被压抑得太久的青春在那短短的10年内，

荒原上的我们(2): : 我终于回到最初引用的T．S．艾略特的诗歌《荒原》上了。

优雅的爱情到哪里去了(1): : 有关爱情的隐晦诗歌四处可见，而当时的流行小说几乎一律为骑士解救贵妇后，却

优雅的爱情到哪里去了(2): : 比起充满隐喻的诗歌，姑娘们更加热爱直接的stockoption(点击)。

林忆莲的眼睛与徐志摩的鼻子二: : 是那些诗歌与爱情让徐志摩刻在了我们的记忆里。

抒情的陷阱(1): : 诗歌的断片、音乐的断片还有他人回忆的断片，经常让我陷入对80年代大学校园的

燕园的记忆(2): : 他们已经把诗歌变成了一种专业术语，有点像我看的物理公式，非专家是吃不消的

燕园的记忆(3): : 所以我开始害怕诗歌，不自觉地排斥诗歌。

燕园的记忆(9): : 在崇尚诗歌的80年代，它在北大内具有巨大的影响。

做个名士: : 最近看到魏晋人写的文章和诗歌，顿觉才气四溢，我才明白名士风度后是过人的

美丽的新世界: : 我需要诗歌，我需要真实的危险，我要自由，我要变老、变丑，甚至变得性无能的

第15节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(8): : 文体形式有传记、小说、诗歌、杂记、辞咏、序传、启牍等等，可谓包罗万象, 文

第31节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(24): : 唐寅在科考失败之后的诗歌创作，已具有明显的"俗趣"特点。

第42节：第二节　中西美女评价的比较分析(9): : 不论是小说、诗歌，还是绘画、雕塑，对作为女性身体象征的乳房的描绘，代表的

汤海秋传（桐城姚莹撰）: : ”取汉魏六朝迄唐人诗歌追拟之，必求其似，务备其体，已梓者三十馀卷。

户部郎中汤君墓志铭（上元梅曾亮撰）: : 而君是时已专力为诗歌，自上古歌谣至三百篇，杂骚、汉魏六朝、唐，无不形规而

悔过自新说: : 诗歌“维新 ”之什，《春秋》微颗阐幽，以至於《橙》之所以陶，《乐》之所以

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第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : O此书每每横插诗歌，如五台亭里、瓦官寺前、黄泥冈上、鸳鸯楼下，皆妙不可言

卷四: 龙堂灵会录: : 王请坐客各赋诗歌以为乐。

上海中西书局1933年版120回本《古本水浒》梅寄鹤先生序言（节选）: : 词章诗歌，天文，地理，医，卜，星，相，一切技术无不精。

封三娘: : 代指诗歌。

仙人岛: : 我国古代诗歌体裁之一，也称今体诗，即格律诗。

胭脂: : 这是一首女子珍惜青春、急于求偶的诗歌。

序: : 将安用之？又其中之回目、提纲及诗歌、论赞中，多称心猿意马、金公木母等名，

第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐: : 听了诗歌几篇。

老残游记: : 诗歌创作《铁云诗存》。

金瓶梅: : 是“往往说诗歌的正义，善人必有其终，而恶人必罹其罚”。

西游记: : 脩业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）所以现在一般认为，

书湖州庄氏史狱: : 故得以诗歌相倡和。

康雍乾间文字之狱: : 即妄为诗歌，动以浮夸相尚，遂致古风曰远。

第三回　诔芙蓉晴姐悄吞声　悲芍药湘娥初感逝: : 那年菊花社的诗歌尚粘在壁间，上面挂着蛛网。

第十八回　王熙凤孽劫归泉　柳湘莲奇功靖寇: : 忆及吊林四娘的诗歌，默然神往，如有所得。

第二十四回　心荡漾翠被困春情　意缠绵红楼醒幻梦: : 日间还是同众姊妹吟诗歌曲、煮酒评花。

第三卷·第一章　三权鼎立: : 用诗歌形式撰写碑文。

第三卷·第三章　毛泽东上山: : 擅长诗歌、政论。

凡例: : ——书中涉于诗歌言论、章奏书牍等件，皆另行提出，低二格写录，以使阅者易

第六十六回　救孤城谢玄却秦军　违众议苻坚窥晋室: : 雅善诗歌，智识精明，仪容妙丽，年十六为窦滔妇，滔很是敬爱。

第八十二回　嫉强藩杜牧作罪言　除逆阉李训施诡计: : 尤工诗歌。

第一百回　拥二王勉支残局　覆两宫怅断重洋: : 尽付诗歌。

第二十五回　越长江燕王入京　出鬼门建文逊国: : 善作诗歌，曾记他道出贵州，尝题诗壁间，留有二律云：

第八十二回　挥刀遇救逆弟败谋　酣宴联吟艳妃专宠: : 能作诗歌，叔宝命为女学士。

第九十二回　巡塞北厚抚启民汗　幸河西穷讨吐谷浑: : 视有诗歌纤冶，即令入选。

第九十七回　御苑赏花巧演古剧　隋堤种柳快意南游: : 颇善诗歌。

第五十九回　惩奸党唐主施刑　正乐悬周臣明律: : 无论甚么诗歌，多半记忆，益令陶穀倾心锺爱，青眼垂怜，渐渐的亲近香肤，引为

第十三回　序寿文老眼无花　论星数挥毫起草: : 始习诗歌，高达夫人堪抗手；

第二十六回周淑姬出阁嫁豪门　德榷使吞金殉宦海: : 道是：“韩诗歌孔乐，孟训戒无违。

长恨歌传: : 不过白居易采用的是诗歌的形式，作者采用的则是散文的形式，两者实相得而益彰

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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 诗歌也有。

第2节：前言他的名字叫"红"(2): : 看到小说式电影、散文式电影甚至是诗歌式电影，而不是电影式小说、电影式散文

第26节：他为"第五代"立军令状(3): : 郭小川是当代中国诗歌界的一座丰碑。

第21节：LIBERALARTS(2): : 意结合我的实际情况精心撰写对联和诗歌，来对我进行鼓励。

第47节：北上(6): : 古族女孩在青年时候写的歌颂草原的诗歌当众朗诵，之后我问在座的观众："大家

第9节：梦露的最后岁月(9): : 但对她喜爱诗歌、戏剧和古典音乐还是感到惊讶。

第28节：梦露的最后岁月(28): : 们在那里和女作家伊萨克·迪内森大谈诗歌和文学；

第37节：梦露的最后岁月(37): : 一直和诗人兼作家卡尔·桑德伯格谈论诗歌和文学，还在加州大学洛杉矶分校旁听

第50节：梦露的最后岁月(50): : 他在当地电台录制的长约三十分钟的诗歌录音，他知道她会喜欢这些诗歌，但尤其

第51节：梦露的最后岁月(51): : 她邀请诺曼和她一起听诗歌。

第26节：维洛尼卡的双重生命(8): : 曲子相配的歌词是但丁的古意大利语诗歌，这是普赖斯纳自己的主意。

第4节：诗人的想象(图): : 这是一组诗歌一般美丽的语句，来自于法国文豪维克多·

第6节：“如意馆”的皇家画师(图): : 以此为主题的诗歌和绘画层出不穷。

第11节：一个皇帝的一天(图): : 他的诗歌竟然达到了42000首之多。

第23节：评《陌路人》(2): : 当马内基斯送他诗歌集后，相信他的内心斗争更加激烈，他机械且面无表情地

第68节：真功夫惊世骇俗(2): : 说：“李连杰的功夫像诗歌一样韵味无穷，这部影片一定会很好看。

群龙无首谁为首？: : 如果认真来写歌功颂德的诗歌，绝对能写得够水准，绝对能写得又让被捧的人觉得

第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 《诗经》是我国最早的诗歌总集，赋、比、兴是《诗经》主要的创作方法，也是语

尚书: : 或篇末缀以诗歌。

卷三舜典第二　: : 下句又言诗歌之事，是令夔以歌诗蹈之舞之，教此適长国子也。

引子之三：在诗歌的标签之外

12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : ——这很可能就是诗歌的源头，正如法国人类学家葛兰言所谓：“诗歌语言是与特

卷三十九起二十九年，尽二十九年: : 框每诗歌一篇、两篇以示意耳，未必尽歌之也。

卷四十二昭二年，尽四年: : 豳诗歌之，此独非政与？故其小者耳。

第3节：第一章(3): : 一首打着爱情幌子的诗歌就这样一唱千年。

第4节：第一章(4): : 子为何就不能创作出民间喜闻乐见的诗歌出来呢，不要把贵族想像得那么可怕而不

第12节：第二章(5): : 子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。

第17节：第三章(2): : 这符合诗歌语言艺术发展的客观规律，因为随着时间的向前推进，人们的思维方式

第21节：第三章(6): : 也常常被这样的诗歌打动得泪眼汪汪。

第26节：第三章(11): : 还能把它写成诗歌张扬，还能被当时的贵族君子用来“弦歌之”，我们的先民都成

第34节：第四章(1): : 把《诗经》看成是三千年前人们作的诗歌，而忽视诗之兴、观、群、怨的社会功能

第44节：第四章(11): : 诗歌的传播是一种非常有效的方式，听到这些诗的才子们恐怕无不有所动心。

第55节：第五章(9): : 屈原的诗歌《哀郢》里这么唱，“狐死必首丘”，是说狐狸将死之时，头总朝向

第60节：第六章(1): : 王都所在地产生的诗歌便被称为“王风”。

第69节：第六章(10): : 如果仅把它当作为一首诗歌，这样的理解应该是基本清楚了，不存在争议。

第73节：第七章(1): : 把诗歌这种古老艺术发挥到了极致。

第82节：第七章(10): : 可诗歌毕竟不是史书，他的名字在史书里是这么写的：古之君子。

卷一一之一: : 先为诗歌，乐逐诗为曲，则是宫商之辞，学诗文而为之。

卷九九之二: : 据今诗歌以本之，故谓其所欲言为作歌也。

卷十十之一: : 故复作诗歌而叙之，解此彤弓之意，以王中心之实，故歌之以示法耳。

卷十六十六之二: : 此诗歌之《大雅》，以为正法，主於文王之身，不复系之父母耳，非谓其时不是父

卷十九十九之三: : 诗人述其事而作此诗歌焉。

第67节：第八篇电子信函(2): : 必须明确：电子信函并非散文、诗歌或小说，切勿过度地追求其词藻、润色与修饰

第1节：礼乐人生前言: : 诗歌唱和，变化气质，涵养德性，其乐融融。

第36节：礼乐文化与人文素养(15): : 无论是诗歌还是散文，都是光彩夺目的。

第33节：第三章：求人办事有乾坤(8): : 徐志摩在诗歌上的造诣突飞猛进，最后终成了一代伟大的诗人。

第35节：不要轻易说出"你错了": : 轻时曾向著名作家布耶和福楼拜请教诗歌的创作技巧。

述而第七: : 音乐和诗歌，用现代话来说，即是艺术与文学的糅合。

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卷二十四乐书第二: : 後乃诗歌舞可观，故云然後乐气从之也。

卷一百二十五佞幸列传第六十五: : 欲造乐诗歌弦之。

卷一百三十太史公自序第七十: : 诗歌黄鸟；

汉书卷二十二礼乐志第二: : 则发之于诗歌咏言，钟石管弦。

汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 颇作诗歌。

汉书卷四十五蒯伍江息夫传第十五: : 〔四〕诗歌青蝇，〔五〕春秋以来，祸败多矣。

卷一百二十四载记第二十四: : 盛听诗歌及周公之事，顾谓群臣曰："周公之辅成王，不能以至诚感上下，诛兄弟

新元史: : 在诗歌创作方面也有所成就。

卷二百三十三·列传第一百二十九: : 善诗歌。

卷二百三十四·列传第一百三十一: : 协诗歌，以兴雅乐，制器定辞，必则古昔学者化焉。

卷二百三十八·列传第一百三十五: : 兴至则发为诗歌。

志六十六: : 夫诗歌“有客”，传载“交邻”，无论属国、与国，要之，来者皆宾也。

志六十九: : 今皇上仿云汉体御制诗歌八章，圣念恳诚，宸章剀切，应用舞童十六人，玄衣，八

志七十五: : 诗歌蓼萧，云标宝翰摛天藻，皇衢庆霭笼霄。

列传一百九: : 江尝乞诸能文者为诗歌，传一时云。

列传二百六十九: : 诗歌则抗阮、左。

列传二百七十二: : 尽其才以为文辞诗歌，名流造请无虚日，诙谐詄荡，人人意满。

列传二百七十三: : 发为诗歌，益沉雄悲壮。

列传二百八十八: : 往往形诸诗歌，读者悲之。

明史: : 年青时喜欢古文及诗歌，与当时一些名士角逐于文坛，以后，他认为史学是国家需

卷六十一·志第三十七: : 非能如汉、晋间诗歌，铿锵雅健，可录而诵也。

卷六十三·志第三十九: : 周诗歌《既醉》，《螽斯》《麟趾》开祥瑞，仰飞龙，在天位。

卷一百一十六·列传第四: : 善诗歌。

卷一百一十七·列传第五: : 颖敏善诗歌，尝变姓名出游，踪迹遍吴、楚。

卷一百二十六·列传第十四: : 为诗歌雄骏可观。

卷二百八十六·列传第一百七十四: : 已工诗歌，与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉，由是知名。

卷二百八十七·列传第一百七十五: : 与友人许邦才、殷士儋学为诗歌。

卷二百八十八·列传第一百七十六: : 闲为诗歌古文，有声里中。

卷一百八十八·列传第七十五: : 而长于诗歌。

卷一百三十一志第八十四: : 诗歌愈富，乐无虚作。

卷一百三十四志第八十七: : 诗歌安世，声叶皇雅。

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悬笥琐探: : 能诗歌，称江西才子。

卷七: : 诗歌咏之，然未有如顺治、康熙初年之价者，则川广之乱甫平，百货未通，郁金一

卷十二诗语: : 高州冯融汲引文华士与为诗歌。

科技文化(3): : 这同崇尚骑射的元世祖忽必烈排斥诗歌的态度是分不开的。

卷一: : 女家索拦门诗歌，婿或捉笔为之，或使伴郎代草，或文或不文，总以信口而成、才

卷一因革第一: : 立章程、撰诗歌，躬为督率。

第11节：第三章黑色悲壮(1): : 写三峡的诗又是所创作的诗歌中最为经典的。

第30节：昙(1): : 上面躺着三四本红边的《颂主诗歌》。

第99节：终身大事(5): : 并且还由于他而对音乐、诗歌产生了浓厚的兴趣。

第103节：在十字架的阴影下(3): : 一个个夹着《圣经》和《颂主诗歌》。

鲁序: : 则以诗歌写之。

跋: : 间为诗歌，以发其羁旅之情。

第16节：晋国三城——山西新绛: : 文人墨客多有赋诗歌咏。

第40节：楚国都城“郢”—— 湖北钟祥: : 在我国最早的诗歌总集《诗经》的三百零五篇中，就有十数篇如《关睢》、《汉广

第37节：首倡师法西方(1): : 他在当年写了诗歌《江南吟》，揭露鸦片的严重危害，指出如不实行严禁，将出现

第25节：舞狮与耍龙(1): : 唐代白居易有著名的诗歌赞美过它。

第48节：福州冬节搓丸风俗: : 妮子唱诗歌。

第19节：床前明月-交椅(6): : 诗歌中的这种细微表现能够明显看出来，胡床改为交床，交床改为交椅在功能性上

第38节：藏器待时-柜架(4): : 所以他很多重要的诗歌，我们都知道。

三国两晋南北朝: : 、文学理论刘勰（《文心雕龙》）、诗歌陶渊明。

南青北白: : 诗歌中有很多描写，比如唐代诗人皮日休的《茶瓯》，茶瓯，就是茶碗。

南青—越窑: : 唐人陆龟蒙有关于越窑的诗歌，他说：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

第22节：色彩纷呈的时代(图): : 这些曲辞在我国古代诗歌史上占有重要地位。

第1节：第一章进化(1): : “运动”、“哲学”、“音乐”、“诗歌”、“旅游”、“娱乐”……像小孩子做

第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 多岁就以清秀忧郁的脸孔以及睿智的诗歌成为时代代言人，伍德斯托克（Woodstock）

第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 都少不了那些伴着吉他声响的诗歌。

第10节：前言反省的年代(2): : 中解释说：民歌是指民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作者姓名。

第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2): : 德国新教会特有的韵律赞美诗歌调，齐声合唱，以表达对上帝的赞颂），也有咏叹

第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4): : 诗歌中的轻盈与留白，力图通过最温柔轻巧的语言与节奏，对失落的生命作出温婉

第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5): : 包括诗歌、文学、电影等各种语言艺术形式。

第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7): : 集诗歌与科学、情感与理性、技巧与思维于一身，超乎世俗境界，通往灵性天道。

第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8): : ·丘特切夫（Fyodor Ivanovich Tyutchev）的诗歌，之后，她又放下书本，直盯着桌子上水

第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10): : 末段加入席勒（Friedrich von Schiller）的诗歌，"更象征了贝多芬超越苦难的胜利，以

第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 长镜头化作一阙又一阙的悲情诗歌，缓缓地、阴冷地、寂寥地，如安氏所说，他的

女钢琴师的心灵之旅2(4): : 来回答：‘灵魂正是同时借助并通过诗歌、音乐，才得以窥见幕后的辉煌。

女钢琴师的心灵之旅5(3): : 传达的讯息是什么？是否像神话或是诗歌那样，他所指的是所有内心的光明都是在