解放

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 杨叛儿: : 这在封建礼教面前是带有解放色彩的。 襄阳歌: : 领受到一种精神舒展与解放的乐趣； 忆旧游寄谯郡元参军: : 饮酒是追求一种精神上的解放：“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 卷三十七: : 有无名子嘲曰：“张存解放旋风炮，任弁能烧猛火油。 卷四十七: : 解放肚皮，但一觉睡！管什玉兔东升，红轮西坠１《谈薮》 两汉魏晋南北朝诗: : 精神得到解放，十分称意满足。 宋代的词: : 在精神世界里自己解放自己。 清代的诗: : 思想解放，所以他的诗内容开阔，手法灵活，真正实现了他“我手写我口”的主张 卷五: : （毛泽东·人民解放军占领南京） 卷十一: : 争奈转添珠泪韵待伊游冶归来句故故解放句翠羽轻裙重系韵见 苏轼: : 获得了精神的超脱与解放。 秦观: : 征着词人梦境中获得了一刹那的精神解放。 威廉·卡伦·布赖恩特 William Cullen Bryant (1794—1878): : 并积极主持林肯的解放黑奴方案。 爱米莉·狄更生 Emily Dickinson (1830—1886): : 这些限制、偏见、习俗和选择反而解放和激发了她的想象力。 埃德加·李·马斯特斯 Edgar Lee Masters (1869—1950): : 把匙河从乡村道德的冷酷与沉闷中解放出来…… 威廉·卡洛·威廉斯 William Carlo Williams (1883——1963): : ”他把诗从短而紧迫的诗行中解放了出来，给了它抒发持久激情的天地： 玛丽安娜·穆尔 Marianne Moore (1887——1972): : 而运用逻辑(这种逻辑能够推论或证明)解放了——至少影响了——想象力”。 姽婳词三首（第七十八回）: : 暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。 唐诗百话: : 精神上和生活上都获得第二次解放，表格也接着来了。 28.黄鹤楼与凤皇台: : 解放后建长江大桥，这座楼已拆除，预备换一个地方重建。 74.张祜：诗十首: : 解放后，陈氏在香港病故，把他的藏书捐献给国家。 93.韦庄：秦妇吟: : 解放以来，《秦妇吟》被目为反动诗，从来没有人选读。 96.六言诗: : 六言诗从古代乐府歌曲中解放出来，成为不合乐的诗的形式，为时不久，又被唐 李白: : 解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。 第24节：生死相许又如何？退一步天蓝海阔(4): : 甚至有一瞬他想有一种力量去解放这些身处旋涡里的人，逃了吧，散了吧，这四面 第46节：执子之手 与子偕老(1): : 有一瞬他想要有一种力量去解放这些身处旋涡里的人，也解放他自己。 窥园先生自传: : 迫守卒解放群囚。 卷二十四: : 解放不可 更多结果... 《魏晋“神韵”》（下）: : 真正的精神解放，那种自由的联想。 第1节：俨然成为古人: : 北京终于解放了。 第18节：至今大惑不解: : 一直到了解放。 第22节：北京终于解放了 第22节：北京终于解放了: : 当时流传着一个说法：在北平有两个解放区，一个是北大的民主广场，一个是清华 第23节：难得的硬汉子: : 既要解放生产力，又要肃清资产阶级思想。 第24节：永远不应忘记: : 我在上面讲述了解放后四十多年来的遭遇和感受。 第25节：新年抒怀: : 在解放后第一次全国性国家图书奖会议上，在改革开放以来十几年的，包括文理法 第33节：晚间训话: : 解放后的北大工人阶级，此时真是踌躇满志了。 第40节：印尼语的教员: : 这一位教员原是从解放前南京东方语专业转来的学印尼语的学生，毕业后留校任 第47节：哭冯至先生: : 终于迎来解放的春天。 第48节：为胡适说几句话: : 解放以后，我们队伍中的一些人创造了一个新术语，叫做"小骂大帮忙"。 第49节：小骂大帮忙: : 解放以后，我们中国的知识分子学习了辩证法，对于这一件事无论怎样评价也不会 第50节：哭冯至先生: : 解放军把北京团团围住。 第52节：抱恨终天: : 解放战争正在激烈进行。 第55节：天下一大怪事: : 在解放前夕，政府经济实已完全崩溃。 第56节：不禁老泪纵横: : 解放后不久，正当众多的老知识分子兴高采烈、激情未熄的时候，华盖运便临到头 第57节：记张岱年先生: : 解放军已经包围了北平城，然而城内人心并不惶惶。 第58节：天上掉下的机遇: : 在解放前的三年中，只写过两篇比较像样的学术论文：一篇是《浮屠与佛》，一篇 第59节：可以小中见大: : 解放前夕，北平学生动不动就示威游行，比如"沈崇事件"、"反饥饿反迫害"等等， 第55节：我爱老鼠(2): : 或者“要解放全猪类，首先解放妇女……”名字仅是一符号，第一个陈述者就自动 第92节：雾江南: : 我还当过解放军，在上海吃过饭，你信不信？老人站起来，他一脸笑，左手抓着一 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 思想在多年的束缚下又进入一个自我解放的高潮。 第12节：值得商榷的"封建意识"(2): : 按照妇女解放的理论，焕应该立即和丈夫离婚，过上自由平等的生活。 第24节：在嬗变中没落(3): : 后投诚后参加解放军。 第25节：父亲这一辈子: : 此时全国解放，爷爷的三十五亩地在转合作社时统统入社，已有六个子女的爷爷的 第30节：斯人已随风雨去: : 解放后进入孝武营高中，仍是一身蓝长衫，整天悠然自得地在学校里晃荡。 村上春树“热”在中国(1): : 因为解放以来的学校教育一直告诉他们要把日本人民和极少数为政者区别开来，而 关于村上作品的翻译(1): : 我国解放前也比比皆是，如苏曼殊周瘦鹃刘半农周作人郭沫若等等。 真正开始打扮是定居香港之后: : 心里禁不住高喊：“解放了！” 寒春: : 解放区热火朝天的革命生活使他受到很大震撼。 更多结果... 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 解放陈达，就后厅上座置酒设席管待三人。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 解放包里，抬了毡笠，把腰刀也挂了。 第九十六回　幻魔君术窘五龙山　入云龙兵围百谷岭: : 不能解放。 第一百零八回　乔道清兴雾取城　小旋风藏炮击贼: : 教军士解放绑缚，要他降服。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 解放陈达，就后厅上座置酒设席管待三人。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 解放包里，抬了毡笠，把腰刀也挂了。 织成: : 解放龙女。 第四回　荐亡斋和尚契官司　打秋风乡绅遭横事: : 知县差班头将和尚解放，女人着交美之领了家去，一班光棍带着，明日早堂发落。 第八回我佛造经传极乐　观音奉旨上长安: : 差天将解放，送与菩萨。 第十六回观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟: : 都要解放衣襟，分明点过，更无袈裟。 第二十五回　镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观: : 行者解放三众，伐四颗柳树，变作四人相貌，仍旧黑夜逃走。 第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树: : 即命解放了三藏、八戒、沙僧。 第二十九回　脱难江流来国土　承恩八戒转山林: : 到桩前解放了唐僧，将书付与。 第三十一回　猪八戒义激猴王　孙行者智降妖怪: : 解放了师父。 第三十五回　外道施威欺正性　心猿获宝伏邪魔: : 解放你们。 第四十回　婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空: : 就教八戒解放绳索，救他下来。 第四十五回三清观大圣留名　车迟国猴王显法: : 巽二郎解放口绳； 第五十二回　悟空大闹金兜洞　如来暗示主人公: : 然后才解放唐僧、八戒、沙僧，拿了铁棒。 第五十五回色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身: : 又把二层门也打破了！”那怪正教解放唐僧，讨素茶饭与他吃哩，听见打破二门， 第六十六回　诸神遭毒手弥勒缚妖魔: : “行者解放众人，三藏—一拜谢”，儒、释、道三教一家之理，于此彰彰矣。 第七十二回　盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形: : 再去解放师父，此乃斩草除根之计。 第七十七回群魔欺本性　一体拜真如: : 层层解放，徐缓而行，不得急欲见功，冒然下手。 第九十回　师狮授受同归一盗道缠禅静九灵: : 解放沙僧。 第九十二回　三僧大战青龙山　四星挟捉犀牛怪: : 如何了？”行者将变化入里解放师父正走，被妖惊觉，顾不得师父，打出来的事， 第九十七回金酬外护遭魔毒　圣显幽魂救本原: : 教你们趁早解放他去； 安喜张飞鞭督邮: : 县民解放督邮，督邮归，告定州太守。 荡寇志: : 无视广大被压迫人民求解放的愿望，怀着与社会前进方向相背离的陈腐的政治观、 第七十五回　东京城英雄脱难　飞龙岭强盗除踪: : 只见那些人已将衙内等解放，扶着穿衣服，面上血污狼藉； 第八十回　高平山腾蛟避仇　郓城县天锡折狱: : 须解放了我。 第八十一回　张觷智稳蔡太师　宋江议取沂州府: : 解放铅条，便举步如飞，行及奔马，岂不妙哉！”蔡攸笑道：“侄儿出入有人护从 第八十六回　女诸葛定计捉高封　玉山郎诸兵伐猿臂: : 大喜道：“快解放，休绑坏了！不要杀他，留了我有用处。 第八十七回　陈道子夜入景阳营　玉山郎赘姻猿臂寨: : 弟子投降来实现人类的解放，而不主张用经济上改革生产的办法来实，官司必然累 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 自由个性和解放的颂歌。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 一直到解放以后。 汤显祖的时代与文化变迁: : 钳制思想解放，重整阶级关系道德秩序，造成保守封闭的社会氛围。 情与理的悲剧性冲突: : 肯定“人欲”即解放人性，例如赞扬卓文君私奔是“善得佳偶”。 捕捉爱情神话的春影(2): : 解放个人之爱的偏执，扩大自我的人性人格，从狂野的热情中化生出慈悲，将爱的 第4节：我的父亲母亲(1): : 西安解放前夕，张秉钧离开军界，在陕西省财政厅当会计。 第44节：这件事本来没想瞒你(1): : 恰逢解放军艺术学院表演系到青岛招生。 第56节：绝对女主角(1): : 又经历了解放战争、新中国成立以及"文化大革命"，时间太长，叙述上肯定存在一 第1节：编者的话 引言: : 意在解放思想，不因旧物陈说束缚灼见，不拘题材大小遮掩真知； 第21节：生活一变(1): : 接受了共产党方面和平解放北平的条件，1月21日签订了和平协议，10天后解放军进 第22节：生活一变(2): : 其实我心眼里还看不起他们呢！像解放军这位大首长，如此礼贤下士，不惜屈尊来 第25节：生活一变(5): : 解放后这七八年你的进步是显著的，但是思想的进步和提高没有止境。 第12节：生活是一部喜剧(12): : 影片符合人们当时在马德里感受到的解放，人们从影片中感受到的与他们的生活产 第11节：幸福的完美(11): : 解放军战争那会儿，养母是拥军队长，什么做棉衣、鞋垫，还有家乡的红枣什么的 第24节：幸福的完美(24): : 他从解放战争说到了部队建设，然后又说到了眼前的这对新人。 第40节：幸福的完美(40): : 当上了解放军的团长。 第54节：幸福的完美(54): : 昔日的八路军此时被改编成了解放军。 第55节：幸福的完美(55): : 还是解放军好啊？ 第56节：幸福的完美(56): : 解放欢迎。 第2节：1975年的秋天(2): : 像《游击队之歌》、《解放军进行曲》什么的，可章卫平不会吹，只能吹出"呜呜 第6节：参军(2): : 念辽、念平、念淮都已经是光荣的解放军战士了。 第15节：困惑(3): : 他已经是堂堂的人民解放军战士了，一颗红星头上戴，革命红旗挂两边。 第16节：困惑(4): : 他现在已经是光荣的解放军战士了。 第18节：意外(2): : 他一边和那两个人厮打一边说：我是解放军，我是解放军。 第19节：李亚玲的意外(1): : 就是解放军部队中的军官了，即便以后不在部队干了，转业到地方，那他也是国家 第107节：一地鸡毛(1): : 从解放军的序列里消失了，同时中国武警部队多了一支特种部队。 第118节：通俗的悲喜剧(5): : 她也有一种走进解放区的感觉，到处都是鲜花和笑脸，就连天空中的阳光也明媚 第120节：英雄出世(1): : 从解放军到武警部队，乔念朝仍是身在部队之中，从感受到情感没有什么变化。 第5节：幸福还有多远(3): : 厂领导就回身和那位解放军握握手道：吴同志，人领来了，我们先走，你们谈，有 第6节：幸福还有多远(4): : 但她没敢想会是解放军里的首长，副团职干部，每月挣八十多元钱，刚才吴天亮介 第18节：幸福还有多远(16): : 浮现起那些工友和亲人听说她要嫁给解放军的首长时流露出的羡慕神情。 第21节：第三讲 天地生人作息时间表(2): : 特别是经历过解放前那些坎坎坷坷的就知道，有历史以来，我们这个时代真正是盛 第41节：第五讲 乾龙的野性与规则(4): : 在西藏初解放，解放军进西藏的时候，西藏有很多地方还是用那种犁田的方式，是 （六）马克思论太平天国: : 同传说太平军将“解放中国”，“复兴中国”，“拯救人民”和“推行基督教”的 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 打到哪儿就解放哪儿，是世界人民的大救星。 四: : “如果有人用杀死暴君的办法来解放他的国家，他是值得赞扬和奖赏的”。 第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 些“坏分子”未尝不是争取民族独立解放的英雄。 （六）到底谁才是奴隶？: : 解放以后仍然被史学专家们继续争论着。 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 正如当年鼓吹妇女解放缠足的前辈们也是他们自己的时代风俗中的恶人一样。 第82节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(11): : 西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送"民族团结宝鼎"，矗立 第24节：第三章(9): : 代怨妇又是如何产生的呢？妇女不是解放多年了吗？不是站起来多年了吗？ 第25节：第三章(10): : 想把笔下的女子从“怨妇”的角色中解放出来，给她们新的人生位置。 第31节：第三章(16): : 也成了女性解放的当然要求和飘扬的旗帜。 第80节：第七章(8): : 女性解放可能真正实现吗？ 礼记大学篇伍严两家解说合印叙: : 人类生命既以其解放于先天本能而得转其重心于群体； 卷二十九: : ○释曰：郑以逐解放，则若季氏逐昭公之类是也。 第22节：第二篇 称呼他人(5): : 解放军同志，警察先生，医生，护士小姐，等等。 第20节：辣火朝天的重庆人(2): : 重庆城中心叫解放碑，那儿是花的海洋。 第26节：慷慨悲歌的河北人(1): : 使战马解放出来，他可谓真正的"师夷长技以制夷"的第一人。 第33节：礼乐文化与人文素养(12): : 这块匾是解放前就挂着的，与当时的三座学生宿舍的命名，在意思上是贯通的。 第38节：礼乐文化与人文素养(17): : 使得中国社会从崇尚鬼神的时代解放出来，进入了民本主义时代，这是古代中国历 第45节：第四章 职场禁忌(5): : 就要解放思想，跟上时代的步伐。 第18节：第三节 行仁的基本原则(7): : 在我国近现代的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海，不胜枚举。 第2节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(2): : 入水深火热之中的黎民百姓才能被“解放”出来，才能过上“无比幸福”的美好生 第4节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(4): : 缺乏真正从外部和内部同时解放人的理性自觉和责任担当; 第35节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(35): : （见《解放日报》） 第36节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(36): : 追求自由和人性解放的理想，只字不提庄子对官方哲学的强烈冲击和否定，只字不 第49节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(49): : 庄子提倡的人性的解放和追求自由的精神，完全可以与“自由”、“平等”相沟通 第51节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(51): : 不提庄子蔑视权贵、追求自由和人性解放的理想，只字不提庄子对官方哲学的强烈 33、炫耀型消费: : 争取解放，这是好事呀。 47、暴君有了核武器: : 是让穷苦人民得解放。 78、圣人的医保: : ？去参加革命？去改天换地让人民得解放？至少让每个平民百姓都能看得起病？" 更多结果... 魏书·和常杨杜赵裴传: : 乃表府解放，自是威思并著。 卷十六魏书十六任苏杜郑仓传第十六: : 乃解放，署军谋掾。 卷二十三魏书二十三和常杨杜赵裴传第二十三: : 乃表府解放，自是威恩并著。 卷三十四列传第二十八◎张缅弟缵绾: : 解放老疾吏役，及关市戍逻先所防人，一皆省并。 志九十六: : 解放先急后缓，勒限掣销； 卷四十二·明宗纪八: : 并可就山林解放，今后不许进献。 卷一百三十七·外国列传一: : 解放鹰犬，休罢乐官。 卷一百三十八·外国列传二: : 仍命解放其鹘。 卷七十二·四夷附录第一: : 解放鹰犬，罢散乐官。 卷十六本纪第十六: : 诏五坊鹰隼并解放，猎具皆毁之。 卷十七上本纪第十七上: : 五方鹰鹞并解放。 卷十七下本纪第十七下: : 五坊鹰隼悉解放。 卷十九上本纪第十九上: : 余并解放。 卷七十六列传第二十六: : 所有鹰犬并令解放，又斥出君谟、猛彪，不许与祐相见。 卷五十六列传第四十六: : 解放老疾吏役，及关市戍逻、先所防人，一皆省并。 卷七十三列传第六十三: : 必解放之，偿以钱物。 附录: : 先生谕震东曰：『欲求台湾之解放，须先建业祖国。 (二) 过渡期间的社会与经济(4): : 思想信仰上的解放，有如路德及加尔文的神学，赋予教徒以自信，使他们将宗教上 (三) 现代的展望(2): : 遂后尚要面临两种难题：一是大量被解放的农民不容易管理，一是初期存积资本的 第二讲 唐代: : 也获解放了。 总论: : 能把这种传统积习束缚人的繁文琐法解放开，政治亦就很难有表现。 第一章 三皇神迹（46亿——约5000年前）: : 譬如重庆的解放碑，既是逛街购物的地方，也是打望泡妞的乐园。 第二章 黄帝蚩尤（约5000年前）: : 我国解放前的苗人，结婚时是这样的：先议定对象，再以抢婚形式完婚。 第六章 大周天子（公元前1046—前771年）: : 在解放战争的时候，大量炮车、马车轱辘还都是木头的呢，一样南征北战地跑。 附录: : 这也实在是性解放了。 第二章 倾国二姬（700 B.C.—685 B.C.）: : 还特别性解放。 第三章 大哉强齐（685 B.C.—645 B.C.）: : 解放思想，国力大增，有了钱也就有了军队了，齐国军事力量很快达到三军规模， 第八章 阖庐五战（515B.C.－500B.C.）: : 我们解放军当年在追国民党军的时候就是这样的，叫做超越追击。 附录: : 牛耕解放了人们，但人们并没有因此闲着，相反更加繁忙了。 第四章 刑名英雄（340B.C.—335B.C.）: : 思想还没有彻底解放。 更多结果... 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 解放之后，从近代开始，天安门就成了一个政治风云的场所，解放之后我们开国大 科学文化(1): : 也反映了要求个性解放的心情。 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(2): : 正在掀起一场极其庞大的解放运动，在每一个纤维的交叉网点里，都有无数亿个生 第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(5): : 庆祝她获得的大解放和大自由。 第46节：原住民的第一女性(图): : 写的是"解放区"三个字。 第3节：《国色重庆》书评(3): : 解放初又在重庆出任西南军政委员会副主席。 第6节：第二章 蓝色交响(3): : 但重庆有与上海南京路一样繁华的解放碑商业区和更加别致的朝天门码头风光； 第8节：第二章 蓝色交响(5): : 解放碑一带自然不用说，而与解放碑相连的朝天门码头批发市场和沿江的一片轮船 第9节：第二章 蓝色交响(6): : 而解放碑碑体便成为各客商争抢的"香饽饽"。 第10节：第二章 蓝色交响(7): : 解放碑、观音桥、沙坪坝、南坪、杨家坪5大商圈气势恢弘，西部城市购物中心魅 第16节：第三章 黑色悲壮(6): : 注定了解放后他的日子不会太好过。 第7节：大 茶 馆(2): : 解放前, 不管是东单、东四、西单、西四, 或鼓楼、前门外, 凡繁华的街头和临近闹 第10节：风味小吃(2): : 福兴居灌肠铺在北京解放后歇业。 第11节：风味小吃(3): : 解放前, 东安市场有两位豆汁儿摊, 一位豆汁徐, 一位豆汁何, 明窗净几, 座上客常 第14节：老北京交通(1): : 自清末至解放前夕, 北京则与其他地方一样,政治黑暗, 经济落后。 第16节：老北京交通(3): : 直至解放前夕, 有些地方还有这种载人之工具。 第19节：老北京交通(6): : 解放以后, 骆驼不叫进城了, 但我们村还有养的。 第22节：老北京交通(9): : 到1949 年全国解放, 人力车才完全取消。 第26节：老北京住房(1): : 解放前, 在北京的马路上,常见有人窝着脖子, 背着东西健步疾走。 第30节：老北京住房(5): : 解放后, 原奉天会馆馆址改为西单剧场。 第31节：老北京评书、京戏(1): : 解放初期, 由于一些原来把持会馆的人或南逃或隐蔽, 会馆形成没人管的状态, 房屋 第32节：老北京评书、京戏(2): : 解放后改名前门小剧场, 现在以演曲艺为主。 第33节：老北京评书、京戏(3): : 北京解放后, 由吴素秋、梁益鸣、姜铁麟等组成新兴京剧团, 长期在庆乐戏院演出 第34节：老北京评书、京戏(4): : 解放后中和园经政府赎买改为尚剧团团部。 更多结果... 第18节：60年代：摇滚革命的原乡(1): : 运动、反战、校园言论自由运动、性解放，一场又一场社会革命，不断地冲击历史 第20节：60年代：摇滚革命的原乡(3): : 虽然十九世纪后期美国就已经解放"黑奴"，但是黑人仍然受到各种歧视和不平等的 第26节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 是整个六○年代亚文化运动中的性解放动力。 第21节：第二章 盛开(2): : 充满的人道主义、人文关怀以及思想解放，在当时的教育体制中是不可能接触到的 儿童.乐园: : 有些人寻找身心的解放。 绿色天野记忆: : 在里面感受一份舒适的解放，有人说，绿色是代表[服务]的颜色。 第2节：梦想(2): : 部队会录用演员和歌手为解放军队伍表演。 第3节：序(3): : 部分原因是奴隶解放运动使得劳动力出现短缺，还有部分原因是联邦军队在战争期 第11节：8、 军营之梦(1): : 而能够当一名威武的人民解放军，报效祖国、保卫人民，正是这种"英雄情结"最好 第21节：恶魔般的曲子(2): : 是想象力的一种解放。 船员家庭的孩子(1): : 解放之后，一家人迁到了香港。 女钢琴师的心灵之旅2(4): : 让我们从所有的怀疑中解放出来，从悲剧性的痛苦中解放出来。