西藏

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : 右曹植"日月既逝西藏"，盖恨宴私之欢不久。 威廉·卡伦·布赖恩特 William Cullen Bryant (1794—1878): : 卡伦把这首诗一直东塞西藏不让斯内尔发现，因为这首诗的主题是：人类可以通过 27.李颀：听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事: : “逻娑”即今西藏的拉萨。 93.韦庄：秦妇吟: : 人民都互相呼唤着东躲西藏。 第1节：再版序·隔年见春(1): : 索性远走西藏。 第20节：遥远的地衣(3): : 瓜子金？它令我想起一幅大雪冰封的西藏摄影作品，眼前的景色似乎也能够拍出它 第7节：高高的栗木门楼(5): : 另一个是为气象工作进驻西藏牺牲的张维望。 第10节：纸上的痛苦(2): : 我东躲西藏，最后还是被他发现。 爱情如火(3): : ”不知者准以为我的朋友是西藏人，盖西藏人对情人的昵称，都是用小猪形容也， 耳朵的灾难(2): : 西藏有一种牦牛，凶猛蛮横，连老虎都不怕，每逢外出，成百成千，成群结队，由 第3节：放虎归山(代序)(1): : 还有一种是西藏的虎，我从未见过，只是听从西 藏回来的朋友说是与南亚的孟加 12一窝蜂发飙症: : 是否都会误入歧途？西藏有一种牦牛，当领头的那只失足从悬崖跌下来时，后面跟 长江后浪推前浪: : 甚至在重庆焉、西藏焉会了师，今天又是一番天地，此时大家恐怕都在努力喊天皇 卷五十二: : 翟灵忽其西藏。 卷五十二: : 翟灵忽其西藏。 第02部·卷一百五十八: : 任自东西藏避，即并得脱。 城管日记 (9): : 李部长曾从八八年就开始记录时任西藏自治区区委书记胡锦涛同志的有关消息， 带着一块佛石回家(1): : 这是西藏古格王国城堡里的摩尼石。 缘分(1): : 一、此佛像石来自西藏阿里的古格王国。 缘分(2): : 二、阿里属西藏的后藏，从喀什坐三天三夜汽车，翻越海拔四千五百米以上的雪原 第7节：十种关系（下篇）(2): : 且并不东掖西藏的，就那么明面地摆在她们的书架上。 第68节：2007版最老土的22件尴尬糗事(1): : 11．到西藏旅游：动不动就"最后一片净土"，"天都是蓝的"，废话，天黑那是要下 第九十四回　宴海棠贾母赏花妖　失宝玉通灵知奇祸: : 把这件东西藏在那里了？别真弄丢了，那可就大家活不成了。 第三回四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名: : 唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王！祸 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经: : 东躲西藏心不悦。 第九十五回　假合形骸擒玉兔　真阴归正会灵元: : 无一个不东躲西藏，各顾性命。 第三回　四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名: : 唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王！祸 第十九回　云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经: : 东躲西藏心不悦。 第九十五回　假合真形擒玉兔　真阴归正会灵元: : 无一个不东躲西藏，各顾性命。 第九十四回　宴海棠贾母赏花妖　失宝玉通灵知奇祸: : 把这件东西藏在那里了？别真弄丢了，那可就大家活不成了。 第62节：第十二章(2): : 古代的学府、佛教、道教、西藏喇嘛、回教的寺院及其典礼，孔庙、天坛； 第72节：第十三章(7): : 他父亲回答说那是乾隆皇帝仿照西藏的房子和台子修的，好让士兵练习爬西藏的堡 第三十三回 史太君聚会离恨天 林如海赴任都城隍: : 因为山东衍圣公、江西正一张真人与西藏活佛三人都在那里拜会，他们三教互相夸 第三十三回　史太君聚会离恨天　林如海赴任都城隍: : 因为山东衍圣公、江西正一张真人与西藏活佛三人都在那里拜会，他们三教互相夸 第一卷·第三十五章　“化男为女”: : 通入西藏、绕至天山之南。 第一卷·第三十六章　国会争权: : 3、西藏选举会选10名； 第一卷·第四十一章　“江西王”斗法: : 调充所调“西藏布政使”，任命陈炯明为广东都督，陈昭常为民政长。 第四卷·第四十章　进军华南: : 地区包括四川、贵州、云南、西康、西藏5省区。 第四卷·第四十五章　大军进藏: : 为了西藏领土主权之完整，呼吁奔走，未尝稍懈。 第四卷·第四十六章　经营“家天下”: : 除了保证有足够的力量解放台湾、西藏，巩固国防及镇压反革命，经毛泽东批准， 第三十二回 江员外路逢侠士　夜冲塘反作相交: : 我有一件东西藏在此，交与兄弟收好。 第十八回　灭高昌献俘观德殿　逐真珠击败薛延陀: : 就是现今的西藏地方，源出西羌，或云为三苗遗裔，风俗与中国绝殊，自弃宗弄赞 第十九回　姑妇临朝生暗衅　弟兄佐命立奇功: : 吐蕃即今西藏地，唐时曾与中国和亲，宋以后亦间或入贡，惟俗尚佛法，尊信喇嘛 第二十回　日暮途穷寄身异域　水流花谢撒手尘寰: : 象西藏的达赖、班禅，安闲也安闲，尊荣也尊荣，岂不快活自在么？”顺治帝自知 第二十三回　驰伪檄四方响应　失勇将三桂回军: : 三桂又通使西藏，请达赖喇嘛代为奏陈，大约不外息事罢兵数语。 第二十五回　僭帝号遘疾伏冥诛　集军威破城歼叛孽: : 饬健卒乞师西藏，又被赵良栋查获，眼见得围城援绝，指日灭亡。 第二十八回　争储位冢嗣被黜　罹文网名士沉冤: : 报称策妄阿布坦杀进西藏去了。 第二十九回　闻寇警发兵平藏卫　苦苛政倡乱据台湾: : 号为西藏，古时与中国不相通，唐朝时部众渐盛，入侵中华，唐史上称它为吐蕃国 第三十一回　平青海驱除叛酋　颁朱谕惨戮同胞: : 却说青海在西藏东北，本和硕特部固始汗所居地，固始汗受清朝册封，第十子达什 第三十五回　征金川两帅受严刑　降蛮酋二公膺懋赏: : 钟琪因前征西藏，莎罗奔旧隶麾下，本来熟识，遂轻骑往抵勒乌围。 第四十回　平海岛一将含冤　定外藩两邦慑服: : 暹罗、缅甸、朝鲜、琉球及西藏两喇嘛，蒙古各盟旗，西域各部落，俱遣使表祝。 第四十三回　抚贼寨首领遭擒　整朝纲权相伏法: : 西藏獭皮五十张，紬缎四千七百三十卷，纱绫五千一百卷，绣蟒缎八十三卷，猩红 第八十三回　移款筑园撤帘就养　周龄介寿闻战惊心: : 哲孟雄在西藏南境，介居布丹，廓尔喀两部中间，布、廓两部，同为西藏藩属。 第九十三回　争密约侍郎就道　返钦使宪政萌芽: : 亚东在西藏南境，毗连印度，此约订后，英人尝从印度入境，至藏互市。 更多结果... 《周易》小话题集锦: : 这些年的西藏旅游热不是一样的道理么？一下子有那么多人追捧密宗，这很可能都 第二部份: : 在西藏，越到西方，藏金越多。 第八部份: : 和西藏人一样，穿裙子称作裳，后来才变成裤，那是自北方来的，因为北方天气寒 第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 您是不是真怕这个廉颇呀？这么东躲西藏的，我们跟着你，都脸上无光呀！"蔺相 第41节：第五讲 乾龙的野性与规则(4): : 在西藏初解放，解放军进西藏的时候，西藏有很多地方还是用那种犁田的方式，是 （二）“天人三策”之二: 一: : 参看顾祖成编著《明清治藏史要》（西藏人民出版社，齐鲁书社1999年第1版）第4页 （八）臣乘马: : 我们现在的这些西藏游、古镇游、藏传佛教热等等，也是异曲同工，那么，进一步 （十一）、于吉之死的三个版本: : 偶尔也镇压来自西藏的驱魔师……不过，肯定出自纯粹政治治安的理由。 （十二）、屠龙术: : 四川之西有西藏，是一个活佛做国主，亦归服清朝。 第82节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(11): : 西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送"民族团结宝鼎"，矗立 第111节：鲁出圣人，东方之光破拂晓(3): : 一次是孔子西藏书于周室。 第72节：第12讲 爱护环境(1): : 我们的国家为了使西藏和内地的联络更加密切修筑了青藏铁路。 第31节：豪爽仗义的山东人(1): : 新疆、宁夏、内蒙古、西藏、黑龙江等中国边疆省份的一把手多是山东人。 第61节：礼仪践行与古礼寻访(4): : 让藏族学生介绍西藏的天葬等等，拉近了历史与现实的距离，也拉近了学生之间的 颜渊第十二: : 例如到了西藏，与人见了面，要伸出舌头来，还要发出“哧！哧！”的声音，形态 子路第十三: : 如湖南、贵州、四川一直到西藏，现代所谓的神秘学都比较发达。 宪问第十四: : 试看过去的西藏、蒙古等边疆民族，都是左肩披着衣服，右肩臂露在外面，这是文 卫灵公第十五: : 他通西藏文，通梵文，而且还通西班牙文。 季氏第十六: : 可是怎样去证明呢？“路边妻”等于西藏的多夫制。 131、是风云际会，还是羊入虎口？: : 往西先到西藏，从四川绕道广东，走海路杀到天津。 152、宠物龙，拉车龙和肉龙: : 是从飞机上俯拍西藏雪山，在照片的左下角上蜿蜒着一条龙，和雪山一样的白色， 第14节：论语心得(14): : 却一个劲地往西藏跑，还说什么“曲径通幽”，还说什么“地球是圆的”，这不是 第38节：论语心得(38): : 却一个劲地往西藏跑，还说什么“曲径通幽”，还说什么“地球是圆的”，这不是 第二篇 七证的修养功夫: : 道家和佛家传入西藏的密宗一样，有些人拼命修气、修脉明点、拙火等等。 第五篇 内外兼修之道: : 如西藏密宗的修行路数，都如一般人所固执的“ 第六篇 齐家治国: : 出使西藏的禅宗大师 第七篇 治国平天下: : 大部分都已汇合成后世居留在新疆、西藏（前藏和后藏）、青海等地的少数民族。 第八篇 儒学演化与国家发展: : 自忽必烈首先进兵西藏，便受西藏密教喇嘛文化的感染，非常信仰。 卷十二: : 《庄子·外篇·天道》　孔子西藏书于周室，子路谋曰："由闻周之征藏史有老聃者 第七章　巫靓道与杂术: : 西藏、蒙古底跳鬼或打鬼，相传是纪念西藏古时佛徒刺一个毁法底王底庆典，但也 第十章: : 又如西藏密宗的一部分修法，专门注重修气的成就，然后进到修脉、修光明而到达 佛学内容简介: : 边区西藏地方所用的，是《瑜伽师地论》的菩萨戒为基本，但这两种戒本，都是原 更多结果... 卷五十九张衡列传第四十九: : 燿灵忽其西藏。 卷五十九张衡列传第四十九: : 耀灵忽其西藏。 本纪八: : 西藏达赖喇嘛卒，其下第巴匿之，又立伪达赖喇嘛。 本纪九: : 罢西藏防兵戍察木多。 本纪十: : 布鲁克巴部诺颜林沁齐垒喇布济至西藏请上安，并贡方物。 本纪十一: : 西藏台吉冷宗鼐以攻瞻对擅彻兵，论斩。 本纪十二: : 命傅景赴西藏办事，代集福回京。 本纪十四: : 免西藏那克舒三十九族番子等应交马银。 本纪十五: : 免西藏所属三十九部落钱粮。 本纪十七: : 西藏徼外拉达克部长呈进奏表。 本纪二十一: : 命福济、景纹查办西藏启衅事。 本纪二十三: : 英使来议印度、西藏通商。 本纪二十四: : 往西藏查办事件。 本纪二十五: : 西藏堪布，察木多帕克巴拉，回子伯克，土司、土舍，廓尔喀等毋来京。 志四十四: : 西渡泸定桥逾大雪山达西藏江卡。 志四十九: : 源出西藏布喀池，自夷境入，南流入云龙。 志五十一: : 南界西藏； 志五十四: : 西界西藏，南界四川。 志五十五: : △西藏 志五十八: : 黄陂木兰山、西藏瓦合山、四川瓘眉山神，皆以时肇封或崇祀。 志六十二: : 而拉布敦、傅清且建祠及西藏矣。 志六十六: : 西藏、青海、廓尔喀是也； 志七十九: : 外籓扎萨克盟长、喇嘛、并蒙古、西藏，一应满洲、蒙古、唐古特文，均亦不必篆 志八十五: : 、科布多、阿尔泰、乌梁海、西宁、西藏、塔尔巴哈台游牧、察哈尔、绥远城、各 志八十八: : 凡下列蒙古、回部、西藏各爵：一，汗； 志九十二: : 西藏办事大臣一人。 志九十五: : 西藏各土司所属三十九族，乌里雅苏台所属唐努乌梁海贡貂户，科布多所属阿尔泰 志九十六: : 西藏、苗疆平，免甘肃、四川、广西、云、贵五省田租。 志九十八: : 行销西藏及四川、湖南、湖北、贵州、云南、甘肃六省。 志九十九: : 复允西藏开铸银钱，重一钱与五分二种，文曰“乾隆宝藏”，幕用唐古忒字，边郭 志一百: : 开西藏之亚东关，允英通商。 志一百五: : 曰西藏。 更多结果... 元大都城(1): : 掌管西藏和佛教事物； 百货汇聚: : 是1959年在西藏萨迦寺内发现的，纵31厘米，横21. 科技文化(5): : 又融入西藏与中亚形制而有创新。 第2节：老北京的精神(2): : 西藏人形成鲜明的对比。 第5节：城市(1): : 中国有西部的西藏高原和西南部的喜马拉雅山作为屏障； 第11节：古老的辉煌(4): : 、土耳其斯坦、帕米尔高原和贫瘠的西藏形成了鲜明的对比。 第21节：皇宫和御苑(6): : 令人想到在西藏、泰国、缅甸等地发现的高僧遗骨。 第38节：我喜欢简体字书: : 比如三联办的《爱乐》、《西藏》、《视界》等等。 第8节：第二章 蓝色交响(5): : 西接西藏，南连云贵，北与陕西、甘肃相壤，又是一亿人口的辐射面，而四川东障 北海九龙壁的传说: : 西藏密宗高僧正在给九龙壁开光。 外纪: : 北印度与西藏之廓尔喀、新疆之爱乌罕接壤，南印度为葡、法、荷三国属埠。 第5节：谢竹林-吉祥天母千年肉身(2): : 在西藏这块土地上，什么传奇都有可能真实的存在。 第6节：谢竹林-吉祥天母千年肉身(3): : 阿底峡尊者从印度被迎请至西藏传法。 第10节：热龙寺-羊的预言（图）(2): : 她是西藏三大圣湖之一，汉语意为"上面牧场的碧玉之湖"，藏人心中她被看作"神女 第12节：热龙寺-羊的预言(4): : 在西藏这么多年，第一次见到如此美丽的羊湖。 第54节：铜奔马的故乡——甘肃武威: : 蒙古国西凉王阔端与西藏佛教领袖萨则班智达在武威举行了具有伟大历史意义的“ 第55节：热贡艺术之乡——青海同仁: : 唐卡：是西藏文化中一种独特的艺术形式，它的起源可以追溯到吐蕃时期。 第56节：藏传佛教的圣地——拉萨: : 西藏自治区首府拉萨市，位于雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原。 第57节：历代班禅驻锡地——日喀则: : 西藏日喀则 第7节：为什么可以自命不凡？(1): : 如果对方说“我是西藏人”，我脑海里会浮现出布达拉宫的神奇。 第85节：追求正义始终不渝(6): : 中央军委决定向西藏进军。 第48节：第四章 不败之地(7): : 其次我要感谢成都西藏饭店的热情服务和部分费用的减免。 南腔与北调(1): : 除广西、新疆、西藏、青海、内蒙古等少数民族地区外，长江以北，长江以南镇江 感受老手工艺品方寸中的温暖(2): : 内廷的图案样稿发放至北京、新疆、西藏等地，由官办地毯作坊或指定艺人织作， 卷十一: : 曰西藏川、中藏川、东藏川，其合处曰三藏口。 卷十四: : 亦曰西藏水，东南 第13节：嘻游记(4): : 活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教 谈自己（2004）(1): : 西藏令我好奇万丈 谈自己（2004）(2): : 我一定要去西藏、尼泊尔 女钢琴师的心灵之旅2(6): : 我们已经看见笼罩在西藏喇嘛佛乐之中的修道院那巨大的砖石建筑，成堆用干燥的