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送别:
: 同时也从侧面
表达
诗人自己对现实愤懑不平的心情。
老将行:
: 完满地
表达
了作品的主题。
观猎:
: 又都妙能
表达
诗中人生气远出的意态与豪情。
使至塞上:
: 就非用一个“长”字不能
表达
诗人的感觉。
送秘书晁监还日本国:
:
表达
了对这位日本朋友深挚的情谊,其中以王维这一首写得最为感人。
酬郭给事:
: 同时也
表达
了王维想辞官隐居的思想。
竹里馆:
: 也没有
表达
其喜怒哀乐之情;
杂诗(其二):
: 传神地
表达
了“我”的这种感情。
相思:
: 把相思之情
表达
得入木三分。
书事:
: 巧妙地
表达
自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
送元二使安西:
: 也是
表达
此刻丰富复杂感情的方式。
伊州歌:
: 音书阻绝的意思
表达
得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
蜀道难:
: 从而
表达
了对国事的忧虑与关切。
战城南:
: 有力地
表达
了主题。
日出入行:
:
表达
了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。
塞下曲六首(其一):
: 增强了
表达
效果。
子夜吴歌:
: 成功
表达
了诗歌主题。
白云歌送刘十六归山:
: 本诗采用了歌体形式来
表达
倾泻奔放的感情是十分适宜的。
永王东巡歌十一首(其十一):
: 诗人再一次
表达
了这一理想,而且以此推及永王。
赠孟浩然:
: 它以一种舒展的唱叹语调来
表达
诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古
赠汪伦:
: 以比物手法形象性地
表达
了真挚纯洁的深情。
庐山谣寄卢侍御虚舟:
: 开宗明义
表达
胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。
南陵别儿童入京:
:
表达
快慰之情。
金乡送韦八之西京:
: 但也
表达
出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。
鲁郡东石门送杜二甫:
: 热烈地
表达
了李白希望重逢欢叙的迫切心情;
送杨山人归嵩山:
: 把送别之意、惜别之情
表达
出来。
送友人:
: 此二句
表达
了对朋友飘泊生涯的深切关怀。
送友人入蜀:
: 形象地
表达
了春林长得繁盛芳茂的景象。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三):
: 才能充分
表达
此时此际李白的心情。
登太白峰:
: “何时复更还?”细致地
表达
了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理
早发白帝城:
: 既是个人心情的
表达
,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
越中览古:
: 过去的卧薪尝胆的往事丢得干干净净
表达
得非常充分了。
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魏晋“神韵”(上):
: 来
表达
人的生命状态,人的生命风采所具有的一种美,很清远,延续的时间很长,
《魏晋“神韵”》(下):
: 它
表达
是什么思想,这个句子应该怎么读,在哪个地方断句。
第26节:要煞戏了:
: 仿佛也
表达
了我的心情,我真想休息一下了。
第29节:文章憎命达:
: 反正它痛快淋漓地
表达
了中国知识分子的心声。
第51节:怀念乔木:
: 我是一个拙于
表达
但在内心深处极重感情的人。
第55节:天下一大怪事:
: 也可以说是对国民党的态度
表达
得不能再清楚明白了。
第3节:惟有茗者留其名(2):
: 坊间也有多种传记
表达
,不过多不及范仲淹写得如此大气浩然,恢弘壮阔,斗茶的
第7节:味蕾上的故乡:
: 无法用普通话
表达
,反正是野湖的小鱼罢。
第31节:顾景星:结茅为庐著大书(1):
: 鸡腿是搁在面里
表达
敬意而不能吃的。
第38节:神农架:生命的家园(2):
: 宜于
表达
情谊,但是只有在神农架和秦岭,才能觅到它们的芳踪。
第40节:神农架:生命的家园(4):
: 它
表达
一种灵动的梦幻。
第41节:神农架:生命的家园(5):
: 冬景仍有遥远的寒意
表达
,那些针叶林和常绿阔叶林,雪压绿涛,素枝上悬垂无尽
第65节:我爱蚂蚁(2):
: 它释放信息素而不是用声学语言来
表达
思想,这就难怪小时候我们都不愿意吃被蚂
第84节:玻璃水:
: 愉悦的心情可以
表达
,便是出门喝酒,去逛书店,心里面惦着茶,也并不太多地喝
第87节:一抹斜阳:
: 一些只有斜阳能够
表达
的意绪,透过窗玻璃,在时间里飘移,在生命里出走。
第96节:骑行在平原上:我想吆喝一声(2):
: 仿佛专门为了
表达
受挤迫的人生际遇。
第97节:去燕郊(1):
: 我却要独立地将它
表达
。
第98节:去燕郊(2):
:
表达
着平常人生的世俗快乐,年轻的快乐。
第106节:林间小憩:
:
表达
流水的形状,爽爽的小风擦着水面飘浮,有蜘蛛般的水虱在透明的水上行走。
第27节:生命的歌哭(1):
: 《可视的命运》不足以
表达
我内心的悲怆,于是在文章创作中途,我改成了《生命
第11节:爱不需要你知道:
: 他们仍然没有向对方
表达
自己的爱恋,他们都是理智的人,这种情况下,可能一分
那些孤独而坦诚的心灵们:
: 信无疑是仅次于日记的
表达
方式,无需堂而皇之的公式,无需闪亮登场的面具,无
落花之美(2):
:
表达
对生命本质在于衰亡的自觉与感慨。
村上春树“热”在中国(3):
: 仅在于其极洗练的文字和别出心裁的
表达
方式,更在于其艺术形象背后对人生的终
村上春树“热”在中国(4):
: 想努力从那种意境中寻找一个词语来
表达
它。
村上春树和片山恭一(2):
: 说他在这部小说中真正想要
表达
的是生者对于死亡的感悟。
关于《海边的卡夫卡》(1):
: 的语言以小说也只能以小说这一形式
表达
尽可能深的内容……我要积极运用文学这
《感恩》第一部分-《感恩》台湾妹妹:
:
表达
了想和救命恩人见上一面的强烈愿望。
《感恩》第二部分-《感恩》最美的谎言:
: 当我向她
表达
由衷的敬意时,她却轻轻地摇头,“哪有那么神奇,我也是个平常人
《感恩》第二部分-《感恩》卜命(1):
: 自己能够成为一名用文字
表达
思想和情感的作家。
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歧路灯:
: 亦有学者对小说中所
表达
的教育思想作专门研究,或对小说所反映的清康熙、乾隆
剪灯新话:
: 情艳遇、鬼怪神仙的传奇小说来曲折
表达
自己的思想。
青凤:
: [45]申返哺之私:
表达
对长辈的孝心。
林四娘:
: [6]不托于音:不借助乐曲来
表达
感情,意谓不演奏乐曲。
驱怪:
: [4]致诚款书:送去
表达
恳邀之意的书信。
白秋练:
: 恰能
表达
我的心情。
脂砚斋重评石头记:
: 谁解其中味? 当然应该
表达
的是作者曹雪芹的恨,那么这里所说的脂砚先生岂不
镜花缘:
: 现出重直观性而轻逻辑推理的童话式
表达
,围绕一种由诗性智慧澄明的、超生死的
聊斋志异:
:
表达
了人民的愿望。
章回小说大师张恨水:
: 更
表达
了对田旅长的不能忘情。
第十六章 报师父仇买摺弹参:
: 暂且不
表达
空回去,单说周御史此时兴致勃勃,有此一举,堪称是名利兼收,便
第一卷·第三十七章 车站暗枪:
:
表达
了国民党人的决心和愿望,但也引起了袁世凯的仇恨。
第二卷·第七章 革命伴侣:
: 坦率地向孙中山
表达
爱慕之情:
第二卷·第三十二章 中山越飞宣言:
: 少共国际代
表达
林也参加了会议。
第二卷·第三十七章 国父逝世:
:
表达
北京人民对孙中山的欢迎和爱戴之忱。
第二卷·第三十九章 桂系崛起:
:
表达
了参加革命的愿望,得到孙中山的赞许,孙命黄绍竑为广西讨贼军第1军军长
第三卷·第三十二章 哭谏罔闻:
: 中共中央也托人向阎锡山
表达
联合抗日之意。
第十九回 猛汉将营中遇刺 伪蜀帝城下拚生:
: 特
表达
洛阳,请旨定夺。
第二十五回 贻书归母难化狼心 行酒为奴终遭鸩毒:
: ”勒乃
表达
刘聪,分命诸将略冀州,收降郡县数处,得粮济勒。
第三十三回 段匹磾受擒失河朔 王处仲抗表叛江南:
: 便
表达
元帝,请留访仍任梁州,愿自领荆州刺史。
第六十八回 窦桂娘密谋除逆 尚结赞狡计劫盟:
:
表达
朝廷。
第二十一回 戕暴主湘东正位 讨宿孽江右鏖兵:
: 一面
表达
寻阳,劝子勋速即帝位。
第二十二回 扫逆藩众叛荡平 激外变四州沦陷:
:
表达
建康,请讨安都。
第五十一回 战韩陵破灭子弟军 入洛宫淫烝大小后:
: 即令愔
表达
新主元朗,迎入邺城。
第十回 逾黄泽刘鄩失计 袭晋阳王檀无功:
: 但逼德伦
表达
梁廷,请仍旧制,德伦只好依他奉表。
第二十七回 嘲公主醉语启戎 援石郎番兵破敌:
:
表达
贺忱。
第三十七回 迁漠北出帝泣穷途 镇河东藩王登大位:
: 重威不得已
表达
军情,辽主召赵延寿入议,仍欲尽诛晋兵。
第四十回 徙建州晋太后绝命 幸邺都汉高祖亲征:
: 不得已
表达
汉廷。
第四十三回 未破赤眉重拜将 请兵伐暴拯时危:
: 朕蒙
表达
,喜跃不胜。
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文化与戏剧:
: 中国的戏剧都是用诗来
表达
的,某种程度上,也常常以诗的好坏来评价戏剧的好坏
追寻真爱的戏剧张力:
: 正如梅兰芳所体会的:“这支曲子是
表达
她心里难以告人的话。
丰收的世纪(1):
: 借以
表达
自己与社会习俗、封建礼教、等级观念、虚伪仪式的挑战心理。
世纪的丰收(9):
:
表达
自己两方面的时代性感受:一、对于至情的悲剧性呼号;
世纪的丰收(11):
: 但在戏剧之中又只能通过审美的方式
表达
出来。
第6节:悲壮之美(1):
:
表达
的是一种文人情怀,古往今来有多少中国文人在写诗词的时候,都是把自己和
第4节:知县名伶汪笑侬:
:
表达
了人民的心声。
第8节:"戏篓子"赵松樵:
: 注重通过外部动作
表达
人物内心感情和思想变化。
第55节:痴迷戏曲的张大千:
: 善于
表达
慷慨激昂的情感,形成了独特的"孙派"风格。
第2节:贫贱夫妻的经济学(2):
: 中国古代戏剧总是能用非常简洁的
表达
方式揭示他这类人的读书目的--为了科举并
第3节:贫贱夫妻的经济学(3):
: 用经济学的
表达
方法,婚姻就是一个家庭将自己的某一成员置换到另一家庭中,
第8节:风尘的想象与写真(4):
: 但这样的
表达
还需要有更多的元素,当你确定你的戏剧要涉及到这类边缘人的情爱
给清宫戏正“礼”:
: 也
表达
他代天行政的这种巨大形象。
第3节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(1):
: 的一点是她引人注目的演艺事业与她
表达
政治观点的坚定决心结合在一起,带来的
第4节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(2):
: :"她的演唱正像'积少成多'这首歌所
表达
的内容一样。
第8节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(6):
: 来
表达
对我的爱"。
第10节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(8):
: 制作人们希望向芭芭拉·史翠珊
表达
最深厚诚挚的谢意……她是我们所认识的最和
第12节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(10):
: 听众被歌曲中
表达
的爱的整个循环过程--渴望、激情、背叛、向往和希望--深深吸
第13节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(11):
: 马西斯的歌声同样
表达
出渴望和向往,尽管他是从男性的角度出发。
第14节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(12):
: 这首颂歌
表达
了对即将来临的美好生活的兴奋和激动(这首歌在"中央公园演唱会
第15节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(13):
: "秋天的树叶"
表达
了一种含蓄的失落感,而"祝你拥有爱情"属于"幸福的日子又来了
第16节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(14):
: 翠珊在演唱这十首经典的美国歌曲时
表达
了极为真挚的感情,从而使听众得到了丰
第19节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(17):
: 她对
表达
歌曲内在的戏剧性方面十分得心应手,以至于她的歌声一下子就飞扬起来
第22节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(20):
: 史翠珊在歌曲中公开地
表达
出她的女权主义思想。
第23节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(21):
: 将歌词中流露的渴望充分
表达
出来,而许许多多埃塞尔·默尔曼那样的歌迷却远远
第24节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(22):
: 此她的个人想法只能通过独白的方式
表达
出来。
第27节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(25):
: 桑德海姆是一位能够利用流行歌曲来
表达
思想感情的戏剧家。
第29节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(27):
: 将歌词中所有的浪漫情怀淋漓尽致地
表达
出来:"我们直到最后一分钟才会说晚安
第31节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(29):
: 史翠珊没有像以往那样用洪亮的歌声
表达
出含蓄的希望,而是用平静而渐缓的托腔
第33节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(31):
: 和歌曲名称中蕴含的全部希望充分地
表达
出来。
第34节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(32):
:
表达
了这位相貌奇特的女主角仍在苦苦寻觅她的白马王子,而到了2002年,其意义
第12节:第一双尼龙丝袜(2):
: "我心中的痛苦是无法用笔
表达
的!这一切的一切我是多么希望能得到你的理解和
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
: 至于王羲之当时到底想
表达
的那种说法,他这文字有歧意,所以我们也搞不清。
降龙十八掌详解:
: 联的:如果用“乾卦初九爻”就足以
表达
清楚,为什么要说什么“乾之姤”呢?这
显赫的出身,隐蔽的思想:
: 阐发那些无法在秦帝国光明正大地
表达
出来的政治思想和哲学思想,《易传》就是
这个马子真正点:
: 作者的文字
表达
能力不足够高,文章又有比较苛刻的体材限制,所以会写出病句来
第五部份:
: 欲
表达
出来,不像现在这样可以写很多很多的字,而是用刀在竹片上刻字,多麻烦
第六部份:
: 以不同的文字艺术来
表达
。
第八部份:
: 于是把真正的意义
表达
出来了。
易经系传别讲:
: 才能
表达
一个观念。
周易参同契:
: 该书
表达
方式比较奇特,采用符号作为表意手段,如坎离、乾坤、日月、阴阳、五
第2节:引言:《易经》是一部怎样的书?(2):
: 委婉地
表达
和反映某种思想观念、行为等。
第15节:三《屯》:万事开头难(4):
: 哭一般是人们情绪悲伤的一种流露和
表达
。
第51节:十八《蛊》:论子承父业(2):
: 从用词以及所
表达
的思想上都与本爻爻辞非常类似。
第60节:二十二《贲》:文饰与本质(1):
: 能够
表达
一个人的思想感情。
第72节:二十七《颐》:天意与人意之间(2):
: 或直截了当地
表达
出来,像姜太公对待卜筮那样"激进"、"极端"的做法毕竟只是个
第2节:卷 首 语(2):
:
表达
上的欠缺,敬请广大读者诸君,依然如故,不吝赐教,不胜感激之至!
解读《易经》的方法(1):
: 综合为一个
表达
能力极强、信息容量极其丰富的符号系统。
《易经》及八卦爻辞的起源(2):
: 同方式把英文中的26个字母排列组合以
表达
不同音素时,能够分清它们的含义。
本书译事的经过:
: 但我们需要用好多字来
表达
它,而且还不能做到尽善尽美。
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案:
: 比较准确的
表达
是:秦始皇结束了中国的封建社会传统。
(三)以德报怨,以直报怨,以过分报怨:
: 他在对梁悦案的意见书里所
表达
的意见正和张敏这里的说法如出一辙。
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 子就是在用一些字眼上的细微差异来
表达
自己对历史人物的不同态度的,于是就有
(五)查案不难,判案才难:
: 认为颜异那嘴角的微微一动
表达
的是对那位议论朝政的门客的不满,这正显示了颜
(七)江山可以送人吗?:
: 董仲舒虽然
表达
了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这层意思,可这句名言却不
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 老天爷经常会用祥瑞和灾难来
表达
自己对皇帝的意见。
二、做人还是做政治?:
: 这个
表达
不很准确,说“儒法合流”也许更好。
三:
: “十诫”中劝告人们服从君王所用的
表达
是“孝顺你的父亲”。
(四)在老天爷的英明领导下……:
: 而不是切实地
表达
字面意思。
(七)年号也是一门学问:
: 活中看到很多这样的例子:在向大众
表达
意见的时候,知识分子永远会输给义和团
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 哈耶克也
表达
过类似的意见,尽管他的发言会让一些人不太舒服:“大多数人很少
(八)臣乘马:
: 文子在这里似乎
表达
了对人类理性的不信任:是呀,你也许认为作人体炸弹搞恐怖
8.道可道,非常道;名可名,非常名:
: 弗罗斯特的那个说法或许更能准确
表达
“道可道,非常道”的真切内涵,尽管弗罗
更多结果...
三国志:
: 是史家主体认识的直接
表达
,因与本论题关系不大,故略而不论,评论史书,则有
魏书·明帝纪:
: 密
表达
与蜀潜通,帝未之信也。
卷三魏书三明帝纪第三:
: 密
表达
与蜀潜通,帝未之信也。
晋书:
: 列传中也往往能
表达
出历史人物的情态,读起来有点味道。
卷八十七列传第四十七◎萧惠开殷琰:
:
表达
诚款,然后素车白马,来诣辕门,若令足下发肤不全,儿侄雕耗者,皇天后土
卷二百五十一·列传第一百四十八:
: 谨上
表达
诚瘘献异物。
志七十三:
: 一封笺
表达
尧阶,天颜大霁宣寮寀。
卷二百九·列传第九十六:
: 谨上
表达
诚,兼献异物。
卷一百三十二列传第八十二:
: 澄密令亲信人卢融间道赉
表达
于奉天,上嘉之,乃以帛诏藏于蜡丸中,加澄刑部尚
信及录:
: 他的诗作
表达
了对时局的深沉忧思和对投降派卖国苟安的愤慨:“闻道狼贪今渐戢
卷二·建国纪:
: 修
表达
行在。
第六讲 如何研究历史人物:
: 而
表达
出他们各自的心志来。
总论:
: 如何来
表达
出此民众的意见呢?今天中国多数民众,尚依赖政府来注意教和领导,
钱穆先生小传:
:
表达
了他对中国文化的最终信念。
乱世真理:枪杆子里面出政权(24):
: 委婉
表达
了自己对唐朝皇帝的忠心不贰,让李师道碰个软钉子,心中悻悻,也无可
乱世真理:枪杆子里面出政权(26):
: 也可用罄竹难书四字来
表达
,一点也不冤枉他!
第四章 虚无之夏(公元前2070—前1600年):
: 于是兴奋地
表达
了和他一起去看流星雨的愿望。
第五章 商祖烈烈(公元前1600—前1046年,青铜时代):
: 他老人家一定会在占卜中
表达
自己的看法,说搬家根本是错误的1
第六章 大周天子(公元前1046—前771年):
: 城里见过世面的埃于是周文王也开始
表达
自己的心声,委婉地说了自己想造反的愿
附录:
: 致的意思是说——其实他的意思可以
表达
为这样一个“三段论”:
更多结果...
紫禁宫殿(4):
:
表达
了历代皇帝美好的愿望。
第2节:老北京的精神(2):
: 人们也难以用语言去
表达
。
第4节:四季(2):
: 这些似乎
表达
了北京生活的精华。
第一章失明的窗棂-齐白石―一次自然生命的铺展(4):
: 在生活中实践自己根本无力通过艺术
表达
的情感,而类似齐白石的这些伟大的艺术
第三章失重的梁柱-梁漱溟―这个世界会好的(4):
: 是以逻辑性合理
表达
的荒谬。
第3节:和胡总书记推诚相见:
: 在整个过程之中沿线的人们也自发地
表达
感情,您的大陆行很重要的,甚至可以说
第12节:台湾意识不是"台独":
: 您这句话要
表达
的意思是什么?另外这两个月在台湾做了哪些?
第13节:连宋大陆行:
: 这是我们用行动来
表达
不抢功,对于民众好的事情只要成功也不必在乎功劳,但是
第16节:柏杨:
: 才能活得有尊严?这篇文章您其实要
表达
给读者的是什么?
第23节:拍电影已经成为我的人生:
: 了解我要
表达
什么。
第25节:拍《悲情城市》没有害怕:
: 到自己不喜欢或者反感的时候会立即
表达
出来。
第27节:看过贾樟柯的电影:
: 就是这种片断然后再加上一种叙述的
表达
方式,两种形式,就像我刚才讲的,我的
第36节:让读书成为时尚:
: 对这样的人诚品会不会
表达
不太喜欢的态度?"
第40节:高金素梅:
: 你要
表达
的是什么?
第43节:力量来自于背后族群(图):
: 把你想要
表达
的东西表达出来。
第48节:邓丽君 永远的歌者(图):
: 可能也正是用'好花不常开变'来
表达
对她的一种纪念。
第53节:你要了解什么叫做辛苦:
: 他没有用一些其他的方法来
表达
他的父爱吗?
第13节:第三章 黑色悲壮(3):
: 正是这种士气的
表达
!"蒲海清向我阐述当时的情况。
北京城的“后门”:
: 形象地
表达
了人们希望年年丰收、风调雨顺的良好愿望。
明皇宫中的殉葬制度:
: 以
表达
对先帝决定的尊重。
老北京的讲究:
: 却不能用“逛胡同”或“串胡同”来
表达
,这是因为,胡同中妓院比较集中,一些
明十三陵:祭奠沉睡地下的皇魂:
: 智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地
表达
出来”。
第59节:中亚王朝的故都——新疆喀什:
: 以
表达
心中的喜悦与欢乐。
第67节:人间天堂——浙江杭州:
:
表达
了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。
第22节:霸蛮和灵泛(1):
: 他的
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往往言不及义,把张兆和弄得莫名其妙。
第35节:骡子和猴子(2):
:
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自我观点的欲望很强烈
第68节:风流人物看今朝(6):
: 他写了一首《忆秦娥·娄山关》来
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他心中神圣的责任感和使命感:
第79节:万言上书誉神州(4):
:
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了世人对于这位元帅的钦敬:“他可算是我党我军头号正直的人。
第89节:血性之花美丽绽放(2):
: 人们
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着对她的美好祝福和敬意。
第93节:岳麓书院经世济用(1):
: 但
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书院精魂“实事求是”的匾额,依旧巍然高悬。
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第8节:导读·世界是孱弱的力量改变的(1):
: 告诉人们任何一种艺术在
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最原始状态时都是一样的,跟社会变迁、文明程度无
第10节:导读·世界是孱弱的力量改变的(3):
: 告诉人们任何一种艺术在
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最原始状态时都是一样的,跟社会变迁、文明程度无
第16节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(5):
: 代承接六○年代的是:某些音乐类型
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了年轻人的焦虑并形塑他们的认同,而构
第21节:60年代:摇滚革命的原乡(4):
: 试图
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或挑逗他们的欲望和不满。
第32节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(4):
: 早已无法
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年轻人的挫折感与愤怒。
第5节:推荐序五 岛屿的宽度:
: 着这种令人羡慕的、如沐春风的畅快
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能力呢!
第12节:第一章 往事(1):
: 那些古典大师海顿、莫扎特、贝多芬
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净尽了吗? --音乐家 盛家伦 台湾在日
第13节:第一章 往事(2):
: 大多歌词仍局限于情爱的
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,这在某种程度上抑制了国语流行音乐本土化的进程
第17节:第一章 往事(6):
: 年幼的邓丽君虽然不懂得歌词所
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的情感,但她独特的嗓音和演唱方式,以及天
第32节:第二章 盛开(13):
: 又真正能
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目前的现实需要和自己民族情感的歌",但是,"如果他们还觉得这些
第35节:第二章 盛开(16):
: 也去除年青一代通过歌曲
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时代意见的特质,使它仅成为以年轻人为主的音乐形
第41节:第二章 盛开(22):
: 流协会"理事长的吴楚楚在接受采访时
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了自己对民歌运动终结的看法:民歌其
第51节:第三章 绽放(10):
: 他可能再也不会用音乐作为他
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的方式。
第54节:第三章 绽放(13):
: 苏芮也
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过同样的感触。
第55节:第三章 绽放(14):
:
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的是身在台湾的蒙古人对于草原的思念之情。
第56节:第三章 绽放(15):
: 蔡蓝钦
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了他对教育制度的不满与反讽,对人生的思考与彷徨,以及青春无悔的
第69节:第四章 蜕变(13):
: 以各自不同的
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方式,坦诚地表现出各自对于生活、社会的种种思考和困惑。
第75节:第五章 乡愁(5):
: 可能那是我唯一的
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工具。
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2):
: 用寓意的语言把感觉的思想
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出来的人,是叙事思想家--基耶斯洛夫斯基就是这
第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7):
: 我们看见玛格达对多米克
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爱意时的轻蔑,看到她对多米克的冷嘲、不屑的笑。
第12节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2):
: 以
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对上帝的赞颂),也有咏叹调(Aria,声乐独唱歌曲,在情节上是静止的或
第16节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6):
: 柔软和弱小却
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生活的新鲜;
第18节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8):
: 关柔弱却又坚实的说法:柔软和弱小
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着生活的新鲜。
第19节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9):
: 实践了那种"柔软和弱小
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着生活的新鲜"。
第21节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11):
: 那是作曲家借音乐
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了对神的颂扬,感谢他对过去年月的关顾。
第28节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(6):
:
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着相反意见。
第32节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(10):
:
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的煽惑,却无阻观众在观影时的投入,整部电影呈现出一种绝望与虚无的状态
第37节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(15):
: 兰德卓擅长用的连续揉弦与泛音最能
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这种味道);
第39节:醉生梦死:贝拉·塔尔的长镜头音符(1):
:
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方式却是钱。
第44节:醉生梦死:贝拉·塔尔的长镜头音符(6):
: 这里想
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这个意念。
第47节:明朗旋律里的灰暗人性:《野良犬》(1):
: 其间运用了快速蒙太奇的电影语言
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,是当中精彩的一笔。
第57节:《小城之春》的无音之音(1):
: 都借画面
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,化成一页页的影像诗,一墙一柱、一草一木、一花一石,一片阳光
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