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全唐诗话:
: 吴
融为
之序。
酬张少府:
: 主客观
融为
一体,这就大大增强了诗的形象性。
竹里馆:
: 外景与内情是抿合无间、
融为
一体的。
漆园:
: 且与作者的思想感情、环境经历
融为
一体,以致分不清是咏古人还是写自己,深蕴
蜀道难:
: 诗人不但把夸张和神话
融为
一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。
日出入行:
: 同自然
融为
一体,这才符合天理人情。
戏题王宰画山水图歌:
: 诗情画意
融为
一体,也不知何者是诗,何者为画,可谓天衣无缝。
观刈麦时为盩厔县尉:
: 作者的心同他所叙的事是
融为
一体的。
齐安郡中偶题二首(其一):
: 画意与诗情是完美地
融为
一体的。
卷十一:
: ”与廖
融为
诗友,赠之云:“伴行唯瘦鹤,寻寺入深云。
卷二十八:
: 与颜荛、皮日休、罗隐、吴
融为
益友。
卷一:
: 乾坤句:大海似把天地一切
融为
一气。
清代三家诗说简析:
: 情景
融为
一体,象外有象,味外有味。
遁斋闲览:
:
融为
一体,遂成诗之“意趣”。
唐语林:
: 与颜荛、皮日休、罗隐、吴
融为
益友。
宋景文笔记卷中:
: 孙权引杀
融为
比而斥虞翻,诛张温,权之量又下矣。
唐朝新定诗格:
:
融为
侍读,兼侍属文。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 也往々指主体与终极真理
融为
一体时“大彻大悟”的境界。
卷三十九:
: 祝
融为
异号,恍惚聚百怪。
从文化视角看几首唐诗宋词:
: 从精神上和滚滚的长江
融为
一体,那么你就获得了永恒。
柳永:
: 同怀恋意中人的缠绵情思
融为
一体。
晏几道:
: 两片
融为
一气。
苏轼:
: 将“快哉亭”与“平山堂”
融为
一体,构成一种优美独特的意境。
李元膺:
: 与海棠花
融为
一体,艳丽非凡。
秦观:
: 景语、情语、浅语、淡语
融为
一体,含蓄巧妙,意味深长,正如清人冯煦《宋六十
贺铸:
: 将情与景和谐地
融为
一体。
周邦彦:
: 于是主客
融为
一体,全都沉浸离愁别绪之中。
李清照:
: 将环境描写与心理刻画
融为
一体,营造出一种孤寂凄婉的意境,取得了感人至深的
张元幹:
: 慰籍之情与送别之意是
融为
一体的。
陆游:
: 有机地
融为
一体,使五十七字中的笔调,具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思
唐琬:
: 陆游把眼前景、见在事
融为
一体,又灌之以悔恨交加的心情,着力描绘出一幅凄怆
范成大:
: 楼中之人以及其孤寂独处的心情正复
融为
一体,从而把怀人的感情形象化了。
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第107节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(1):
:
融为
一团柠檬色泽;
藏的美学与露的美学(1):
: 仿佛与天地
融为
一体。
第22节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(15):
: 从事的工作和所在的氛围浑然天成地
融为
一体。
第70节:宓妃:古代文学中形象最美的女子:
: 与有洛氏人民
融为
一体,过上了普通平凡的幸福生活。
浮邱子卷八:
: 孔
融为
海内英俊所信服,曹操积不能平,则使郗虑、路粹文致其罪。
第13节:幸灾乐祸:
: 祝
融为
虐,照例有人看热闹,除非那一火起自或烧到你自己的家宅,那时候那一场
第40节:读《务虚笔记》的笔记2:
: 而是
融为
一体,即我在世界之中,世界也在我之中。
第32节:海德格尔的死亡观3:
: 一个人只要把自己和自然
融为
一体,超越人世古今之变,就可以齐生死,不再恋生
第34节:虚无与偶然1:
: 使之
融为
一个整体。
第62节:智慧的诞生3:
: 智慧的痛苦和快乐业已消
融为
一种和谐的宁静了。
第27节:三、架桥(2):
: 如果我们注意将情感和理智
融为
一体,并辅以反复、倒序、排比等多种加强论证的
第22节:第二辑 家庭里的角色换位(15):
:
融为
一体。
卷一二一 濮议卷二:
: 夫以子
融为
所生父,是典礼也;
卷一:
: ◇ 封窦
融为
安丰侯诏(八年)
卷四:
: ◇ 以赵为太傅牟
融为
太尉诏(永平十八年八月)
卷十七:
: 代牟
融为
太尉。
卷十八:
: 汉·五行志六》注引《马融集》「是时
融为
许令,其四月庚申,自县上书」云云。
卷十九:
: 代牟
融为
司空。
卷二十一:
: 代窦
融为
大司空。
卷二十九:
: 依大将窦
融为
家,常为上宾,从容以论道为事,是时先生年二十一矣。
卷三十四:
: 其以
融为
太尉,录尚书事。
卷九十四:
: 又
融为
九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突宫掖。
卷一:
: ◇ 封窦
融为
安丰侯诏(八年)
卷四:
: ◇ 以赵为太傅牟
融为
太尉诏(永平十八年八月)
卷十七:
: 代牟
融为
太尉。
卷十八:
: 汉·五行志六》注引《马融集》「是时
融为
许令,其四月庚申,自县上书」云云。
卷十九:
: 代牟
融为
司空。
卷二十一:
: 代窦
融为
大司空。
卷二十九:
: 依大将窦
融为
家,常为上宾,从容以论道为事,是时先生年二十一矣。
卷三十四:
: 其以
融为
太尉,录尚书事。
卷九十四:
: 又
融为
九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突宫掖。
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镜花缘:
: 是以一种诗性智慧的直觉方式把死亡
融为
生命的一部分;
第五十七回 刘王孙正位继中兴 庞丞相序官复旧制:
: 诏追赠孔
融为
太师,谥曰刚介;
第五回 寻残梦寻着女诸葛:
: 祝
融为
墟。
第二十三回 马援入洛识真主:
: 因授
融为
涼州牧。
第三十一回 肃宗爱色容权戚:
: 司空牟
融为
太尉。
第十六回 诣东都马援识主 图西蜀冯异定谋:
: 授
融为
凉州牧,赐金二百斤。
第十八回 借寇君颍上迎銮 收高峻陇西平乱:
: 加封窦
融为
安丰侯,融弟友为显亲侯,此外五郡太守,亦俱封列侯,一古脑儿遣令
第二十回 废郭后移宠阴贵人 诛蛮妇荡平金溪穴:
: 寻拜
融为
冀州牧,融辞不就任。
第二十八回 使西域班超焚虏 御北寇耿恭拜泉:
: 改任大司农牟
融为
司空。
第二十九回 拔重围迎还校尉 抑外戚曲诲嗣皇:
: 司空牟
融为
太尉,并录尚书事;
第四十六回 马贤战殁姑射山 张纲驰抚广陵贼:
: 时马
融为
武都太守,上书进谏道:
第五十六回 段颎百战平羌种 曹节一网殄名流:
: 史称
融为
孔子二十世孙,表字文举,父名伷,曾为泰山都尉。
第五十九回 诛大憝酷吏除奸 受重赂妇翁嫁祸:
:
融为
明德皇后从侄,明德皇后,即明帝后马氏。
第六十四回 登将坛灵帝张威入宫门何进遇救:
: 赵
融为
助军左校尉;
第六十六回 逞奸谋擅权易主 讨逆贼歃血同盟:
:
融为
大鸿胪。
第七十四回 孟德乘机引兵迎驾 奉先排难射戟解围:
: 乃征
融为
将作大匠。
第五十八回 围广固慕容恪善谋 战东河诸葛攸败绩:
: 封弟
融为
阳平公,双为河南公,子丕为长乐公,晖为平原公,熙为广平公,叡为钜
第六十四回 谒崇陵桓温见鬼 重正朔王猛留言:
: 另调阳平公苻
融为
冀州牧。
第六十六回 救孤城谢玄却秦军 违众议苻坚窥晋室:
: 授阳平公
融为
征讨大都督,率兵援应;
第九十六回 何无忌战死豫章口 刘寄奴固守石头城:
: 封
融为
渤海太守,引兵南行。
第四十四回 信妾言皇后被废 丛敌怨节使遭戕:
: 进计臣宇文
融为
户部侍郎,从事搜括,不顾民生,岁入得增缗钱数百万。
第四十五回 张守珪诱番得虏首 李林甫毒计害储君:
: 遂贬
融为
汝州刺史,褫寅官阶。
第七十八回 河朔再乱节使遭戕 深州撤围侍郎申命:
: 亦欲效晋祈奚么?众乃奉朱克
融为
留后。
第十三回 捕奸党殷景仁定谋 露逆萌范蔚宗伏法:
: 尚书刘义
融为
领军将军。
第二十三回 杀弟兄宋帝滥刑 好佛老魏主禅统:
: 伯
融为
休仁妃殷氏所出。
第二十九回 萧昭业喜承祖统 魏孝文计徙都城:
: 权命中书郎王
融为
宁朔将军,使掌召募事宜。
第三十一回 杀诸王宣城肆毒 篡宗祚海陵沉冤:
: 宝
融为
随王,宝攸为南平王,宝嵩为晋熙王,宝贞为桂阳王。
第三十七回 杀山阳据城传檄 立宝融废主进兵:
: 惟
融为
所捕,亦被处死。
第三十九回 谏远色王茂得娇娃 窃大宝萧衍行弑逆:
: 废齐主宝
融为
巴陵王,暂居姑熟,宣德太后为齐文帝妃,迁住别宫。
第二二五回 苻坚备仪聘王猛:
: 弟苻
融为
阳平公,次子还为长乐公。
第二四二回 文帝崩立孝武曜:
: 却说秦王苻坚封其弟苻
融为
冀州牧,令出守其地。
第二五七回 谢安肥水退秦兵:
: 秦王苻坚命苻
融为
将,以雄兵百万,战将千员,来寇江南。
更多结果...
丰收的世纪(3):
: 使戏剧创作与戏剧演出
融为
一体。
第41节:宏观格局(8):
: 对新闻的把握以及对功利的超脱完全
融为
一体,早已超越了简单的业务层面。
第13节:个人背景 早期短片(13):
: 他与窗玻璃上映出的华沙街景
融为
一体。
第26节:维洛尼卡的双重生命(8):
: 配乐进一步与剧情
融为
一体:她自告奋勇地亮出曼妙歌喉,与舞台上的男歌手一同
第35节:高跟鞋与紧身短裙(7):
: 个人再现是否指演员必须始终与人物
融为
一体,哪怕是在拍片之外,或者是指你必
第58节:笑傲歌坛(20):
: 刘德华意欲将自己的娱乐事业和生意
融为
一体,使文化、艺术、娱乐、媒体、网络
第4节:防空洞里的初恋(2):
: 他们恨不能把自己和对方
融为
一体。
第34节:幸福从天而降(4):
: 他们恨不能
融为
一体。
第70节:父亲进城(8):
: 这是她无法和父亲
融为
一体的关键所在。
卷一尚书序:
: 无云祝
融为
皇者,纵有,不过如共工氏。
卷二尧典第一:
: 不意马
融为
传已减之矣。
卷四十八昭十七年,尽十九年:
: 故
融为
火之始。
第18节:平王东迁,历史不可承受之变(6):
: 对曰:"昔祝
融为
高辛氏火正,其功大矣,而其于周未有兴者,楚其后也。
卷一一之一:
: 及马
融为
《周礼》之注,乃云:“欲省学者两读,故具载本文。
卷二曲礼上第一:
: 《白虎通》取伏牺、神农、祝
融为
三皇,孔安国则以伏牺、神农、黄帝为三皇,并
第7节:晚装,越夜越美丽(2):
: 因为在某种程度上它已
融为
礼服的一部分。
第39节:完美的演讲口才(2):
: "把自己与旅客
融为
一个群体,会很容易得到旅客认同。
第6节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(6):
: 李悦追求将思与诗、情与理、意与象
融为
一体的境界。
76、舌战群儒:
: 感觉自己与万事万物
融为
一体。
先进第十一(2):
: 学圣人可以和宇宙
融为
一体之道。
孟子字义疏证卷中:
: 可
融为
一。
经验与思维:
: 因客体已兼
融为
一。
(五)体用与有无:
: 而
融为
一体,乃庶得之耳。
卷第六:
: 祝
融为
火正,蓐收为金正,玄冥为水正,后土为土正,此五行之主而不乱称曰帝者
附录:
:
融为
一体,似不宜多立门户,各走一端?道教会本此意旨,刻正多方联系,力求团
道家、密宗与东方神秘学:
: 而合一经咒之教
融为
一说。
第一篇 逍遥游:
: 他和万物
融为
一体。
提要:
: 列其名?且孔颖达《礼记正义》称马
融为
《周礼注》,欲省学者两读,故具载本文
抱朴子外篇卷之四十七:
: 呼孔
融为
大儿,呼杨修为小儿,荀彧犹强可与语。
第8节:导语:打开智慧的大门(8):
: 才能与天地自然
融为
一体,从而达到祛病健身、与天地同寿的目的。
禅宗与密宗:
: 而合一经咒之教
融为
一说。
第二章移喜磋嘉与莲花生大士:
: 我们的红白菩提(seedessence)
融为
一体,成为无二性的明点。
卷第八:
: 万齐
融为
铭纪述。
卷第三十:
:
融为
休作集序则乾宁三年也。
卷二十二·谬误谲诈附:
: 崔
融为
《瓦松赋》云:“谓之木也,访山客而未详;
中国古代雕塑:
: 和自然
融为
一体,这个和欧洲传统截然相反了。
7月7日 《老子智慧与家庭和谐》 姚淦铭:
: 两个人就
融为
一体,这不是很美满吗?但是现实生活当中并不全部如此,因为我们
第07计 激将计:
: 、中世纪的偏见和我这个世纪的制度
融为
一体。
第16节:之二《论语》《庄子》里的生活智慧(2):
: 这样的"外化"与"内不化"
融为
一体,一个是内在的生命,一个是外在的生存,生生
笔记:
: 孙权引杀
融为
比而斥虞翻,诛张温,权之量又下矣。
仇池笔记:
: 祝
融为
异号,恍惚聚百怪。
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三皇本纪:
: 宋均以祝
融为
皇,而郑玄依春秋纬,以女娲为皇,承伏犧,皇甫谧亦同,今依之为
卷四十二郑世家第十二:
: 何如?”对曰:“昔祝
融为
高辛氏火正,其功大矣,而其於周未有兴者,楚其後也
卷一下光武帝纪第一下:
: 冀州牧窦
融为
大司空。
卷二显宗孝明帝纪第二:
: 大司农牟
融为
司空。
卷三肃宗孝章帝纪第三:
:
融为
太尉,并录尚书事。
卷二十三窦融列传第十三:
: 太师王匡请
融为
助军,与共东征。
卷二十六伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六:
: 代窦
融为
卫尉。
卷二十九申屠刚鲍永郅惲列传第十九:
: 代牟
融为
太尉,六年,薨,年七十余。
卷三十一郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一:
: 会
融为
州所举案,范知事谴难解,欲以权相济,乃托病求去,融不达其意,大恨之
卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三:
: 代窦
融为
大司空,二十二年,坐卖弄国恩免。
卷三十四梁统列传第二十四:
: "遂共推
融为
河西大将军,更以统为武威大守。
卷三十五张曹郑列传第二十五:
: 及
融为
黄巾所围,益恩赴难损身。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
: 代牟
融为
司空。
卷四十三朱乐何列传第三十三:
: 会蜀郡太守第五伦代
融为
司空,恢以与伦同郡,不肯留,荐颍川杜安而退。
卷六十九窦何列传第五十九:
: 赵
融为
助军校尉,淳于琼为佐军校尉,又有左右校尉。
卷七十郑孔荀列传第六十:
: 卓乃讽三府同举
融为
北海相。
卷一下光武帝纪第一下:
: 冀州牧窦
融为
大司空。
卷二显宗孝明帝纪第二:
: 大司农牟
融为
司空。
卷三肃宗孝章帝纪第三:
:
融为
太尉,并录尚书事。
卷八孝灵帝纪第八:
: 赵
融为
助军左校尉,冯芳为助军右校尉,谏议大夫夏牟为左校尉,淳于琼为右校尉
卷二十三窦融列传第十三:
: 请
融为
助军,与共东征。
卷二十六伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六:
: 代窦
融为
衞尉。
卷二十九申屠刚鲍永郅恽列传第十九:
: 代牟
融为
太尉。
卷三十一郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一:
: 会
融为
州所举案,举其罪案验之。
卷三十三朱冯虞郑周列传第二十三:
: 代窦
融为
大司空。
卷三十四梁统列传第二十四:
: ”遂共推
融为
河西大将军,更以统为武威太守。
卷三十五张曹郑列传第二十五:
: 及
融为
黄巾所围,益恩赴难陨身。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
: 代牟
融为
司空。
卷四十三朱乐何列传第三十三:
: 会蜀郡太守第五伦代
融为
司空,恢以与伦同郡,不肯留,荐颍川杜安而退。
卷五十三周黄徐姜申屠列传第四十三:
:
融为
《尚书》,纪为侍中。
卷六十九窦何列传第五十九:
: 赵
融为
助军校尉,淳于琼为佐军校尉,又有左右校尉。
卷七十郑孔荀列传第六十:
: 卓乃讽三府同举
融为
北海相。
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卷六:
: 北海相鲁国孔
融为
黄巾贼所围,使太史慈求救于先主。
燕魏杂记:
: 推克
融为
留后,纵兵南掠。
荆楚岁时记:
: 祝
融为
灶神,姓苏名吉利,妇姓王名抟颊。
第18节:桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(3):
: 与周围的环境
融为
一体,显得精致而又和谐。
第85节:袖珍小城——山西张壁:
: 军事宗教、民俗历史多种文化
融为
一体,可进可退。
第91节:在文明中张扬野性(2):
: 里在政治、经济和文化上同中原日益
融为
一体,长沙成为湖南的政治、经济、文化
第46节:第四章 不败之地(5):
: 以"成都方式"的三个方面和三个环节是
融为
一体的。
杂交品种(2):
: 粤语却能将它们
融为
一体。
山海经海经新释卷十一:
: 据此经则又为黄帝之裔(此经祝
融为
颛顼孙,海内经颛顼为黄帝曾孙,故云),亦
卷二:
: 窦
融为
张掖属国都尉,以威信抚结五郡僚属,共推融行河西五郡大将军事,遂抚定
卷四:
: 奉荆州刺史南康王宝
融为
主,南并湘州,寻克郢州,缘江东指,于是司州亦附于衍
卷六:
: 共推克
融为
留后。
卷二十一:
: 封窦
融为
安丰侯,寻复为县,属庐江郡。
卷三十五:
: 孔
融为
黄巾所败,尝保于此。
卷三十九:
:
融为
巨浸,盖大河从西北来,至蒲州,折而东向,转曲之间,渐渍蓄汇,有此奥衍
卷一百十八:
: 洗取
融为
金。
卷二:
: 衍立南康王宝
融为
主,举兵向秣陵,事既克捷,遂杀宝融而自立。
卷二十六:
: 北海相孔
融为
黄巾贼管亥所围于都昌也,太史慈为融求救
卷三十二:
: 凉州牧窦
融为
侯国,晋立安丰郡。
第43节:石雕熏炉香犹在 墨晶镇纸亦斯文:
: 彩墨与狮子
融为
一体,书香同佛光相得益彰,其斯文尤其儒雅。
第1节:东方定律:
: 与我们土壤一样黄色的皮肤紧紧地
融为
一体。
Chun in Kenting:
: 与大海
融为
一体。
梦境与现实:
: 因为旅行而
融为
一体。
女钢琴师的心灵之旅4(3):
: 我们
融为
一体——同样的爱穿越了我们。
女钢琴师的心灵之旅5(3):
: 我产生这样的作用:将我与它的辖地
融为
一体,就好像对大海的记忆会使圣·马克