虚无

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 观林诗话: : 壮虚无有，颐咽蕊屑。 吴礼部诗话: : 以空为虚无，意本《庄子》，前儒多从之。 卷六: : 曰：“虚无人，举天下亦叭悦，其次祝允明，又次罗圯。 四溟诗话: : 凭虚无古今。 诗式卷一: : ”曹植诗：“虚无求列仙，松子久吾欺。 全唐诗话: : 月共虚无白，香和沆瀣清。 风骚旨格: : 六曰虚无[四部丛刊本作无虚]诗云：山寺钟楼月，江城鼓角风。 卷上: : 曹子建云：“虚无求列仙，松子久吾欺。 鹿柴: : 真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。 山中: : 者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与 梦游天姥吟留别: : 虚无缥缈，不可寻求； 月下独酌四首（其一）: : 说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。 长恨歌: : 山在虚无缥缈间。 宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京: : 一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。 卷三十六: : ”即虚无冥漠之所。 闻见前录: : 谁复距虚无？张子厚论佛老之失。 灌畦暇语: : 与天地同生于虚无之始，因元气而结以成形。 诗格: : 不可以虚无而对实象。 笔札华梁: : 虚无； 《诗式》一卷/唐·释皎然: : ”曹植《赠白马王彪》：“虚无求列仙，松子久吾欺。 卷七: : 虚无只少对潇湘。 卷五十: : 少游元丰初梦中作长短句曰：‘指点虚无征路，醉乘班虬，远访西极。 卷四: : 秦淮宫殿浸虚无。 卷四: : 安得灭乎？老、庄贵虚无而贱礼法，故王衍、阮籍之徒乘其风而鼓之，饰谈论，恣 煮药漫抄: : 山在虚无飘渺间"句可知。 卷二十六: : 指点虚无征路句醉乘斑虯句远访西极韵见天风吹落句满空寒白韵玉女明星迎笑句 卷二十七: : 句就楚岫读更邀巫女韵转云车读指点虚无句引 卷三十: : 毕竟归田好韵玉堂无此句三山海上句虚无缥缈韵读罢离骚句暗香犹在句觉 晏殊: : 生活不会因消逝而变得一片虚无。 宋祁: : 虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出“浮生若梦，为欢几何”的寻欢作 苏轼: : 作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。 黄庭坚: : 人生观中有着消极虚无的一面，随着政治上的连遭打击，这种思想时有流露。 更多结果... 第104节：雨湖(2): : 生发于虚无的造像，都是美丽的错觉，便积淀为乡土的传说。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(2): : 村上是通过使现实世界虚无化、使虚无世界现实化来驱入事物的本质的。 中国为何没有村上春树(1): : 高度信息化和程序化的都市中的人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性。 我在麦田守望: : 说是暴露了资产阶级社会中青少年的虚无、彷徨，精神上无比的苦闷的状态，对于 第20节：温润如玉: : 人家说了要"使虚无的故事有了真实可感的场景"。 安全感(1): : 心灵仍空虚无主。 浮邱子卷二: : 而士族崇尚虚无为其萌。 浮邱子卷四: : 祖老庄而堕虚无也； 浮邱子卷六: : 虚无人焉。 第5节：在黑暗中并肩行走2: : 也不像尼采那样把希望寄托在虚无缥缈的"超人"身上。 第37节：小说的智慧9: : 存在向我们展现了它的可怕的虚无本相。 第46节：读《务虚笔记》的笔记7: : 如海德格尔所说的"嵌入虚无"。 第50节：人不只属于历史: : 绝对的理性主义就如同绝对的虚无主义一样，也会把人类引向荒漠。 第7节：每个人都是一个宇宙2: : 否则会空虚无聊。 第11节：自我二重奏3: : 来自虚无，归于虚无。 第17节：悲观·执著·超脱1: : 语非常简练地把只有一个人生与人生虚无画了等号。 第18节：悲观·执著·超脱2: : 诗哲们关于人生虚无的喟叹不绝于耳，无须在此多举。 第19节：悲观·执著·超脱3: : 以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。 第20节：有意义的徒劳1: : 从那里被投入万劫不复的虚无之深渊，一个人怎么可能对之无动于衷呢?然而，自 第21节：有意义的徒劳2: : 恰恰在于死后的虚无，在于我们将不复存在。 第22节：有意义的徒劳3: : 死后的所谓虚无之境也无非是这一个独特的自我的绝对毁灭，并无一个人人共赴的 第24节：有意义的徒劳5: : 我们无法理解虚无，不能思议不存在。 第25节：有意义的徒劳6: : 即寂灭和虚无，但对于日常生活中的死，即由疾病或灾祸造成的他的具体的死，他 第30节：海德格尔的死亡观1: : 死就向个人启示了他的存在的根基--虚无。 第31节：海德格尔的死亡观2: : 并非真正领会到死的本质即虚无，而仅仅关注着死的现象，诸如临终的痛苦啦，遗 第32节：海德格尔的死亡观3: : 死表明存在的真正根基是虚无，我们被虚无抛出，又将被虚无吞没； 第33节：海德格尔的死亡观4: : 它是承认并且向往绝对的虚无的。 第34节：虚无与偶然1 第34节：虚无与偶然1: : 19845沉重的轻：虚无与偶然 第35节：虚无与偶然2 第35节：虚无与偶然2: : 不但作为归宿的虚无，而且作为过程的偶然，都表明了人生实质之轻，轻得令人不 第43节：天才的命运2: : 的创造毫无意义！凡创造物都被驱入虚无里!已经过去了--这话是什么意思?那就等 更多结果... 序跋: : 在缥缈虚无间，使人可望不可即，乃有馀味。 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 在虚无缥渺之境，梦是幻仙，笔亦仙幻。 第十三回　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府: : 总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚，总理元始三一教门道录司正堂叶生等，敬谨修 第一百十三回　忏宿冤凤姐托村妪　释旧憾情婢感痴郎: : 虚无缥缈，人生在世，难免风流云散，不禁的大哭起来。 浮生六记序: : 也在虚无缥缈间。 成仙: : 则虚无所有，只见爪甲一枚，长二指许。 阿霞: : 启舆则虚无人矣，始知其非人也。 云翠仙: : 虚无有，便云：“似此何能自给？老身速归，当小助汝辛苦[２５]. 仙人岛: : 恐帝阙下虚无人矣。 胭脂: : 其音乐、舞蹈、服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。 阿纤: : 家虚无人，请少待路侧，行即还也。 序跋: : 无虚无缥缈之谈； 第十四回 花子虚因气丧身 李瓶儿迎奸赴会: : 盖拿定子虚无可奈何故耳。 第二十回 傻帮闲趋奉闹华筵 痴子弟争锋毁花院: : 不特色本虚无，而百万金珠变无非幻影也。 第二十回傻帮闲趋奉闹华筵痴子弟争锋毁花院: : 不特色本虚无，而百万金珠变无非幻影也。 序: : 非虚无寂灭之教所能识也。 西游原旨读法、新说西游记总批: : 乃先天虚无之学，非一切后天色相之邪术。 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 乃先天虚无之一气，即生天、生地、生人、生物之祖气； 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神: : 虚无中自然变化，故有天罡数变化，变化者少。 第六回观音赴会问原因　小圣施威降大圣: : 先天之气自虚无凝结矣。 清本第九回　陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本: : 从虚无之中凝结成象矣。 第十六回观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟: : 自虚无中而来者，是为外来主人公，得此外公，灵通感应，曲直应物，潜跃随心， 第十七回　孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪: : 从虚无中来者，是为外来主人公，又名真一之精，而非身内肾官所生浊精之谓。 第十八回观音院唐僧脱难　高老庄行者降魔: : 自虚无中来。 第三十一回　猪八戒义激猴王　孙行者智降妖怪: : ”盖先天真性自虚无中来者，是为外来主人公，非一身所产之物，认得外公，不为 第三十七回　鬼王夜谒唐三藏　悟空神化引婴儿: : 从虚无中跳出，其形虽微而不著，然其中五行俱全，五德俱备，而非可以浅窥小看 第三十九回　一粒金丹天上得三年故主世间生: : 本是虚无窍里真。 第四十二回　大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩: : 从虚无中来，不着于空色，不着于有无，神通广大，变化无端。 第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮: : 而跳入虚无。 第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎: : 若不知灵丹是先天虚无之气结成，误认为女子经元，或吞餐，或采取，妄想结成婴 第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱: : 自虚无中生来，难得而易失，苟非精诚相求，是言语不通，无以取其欢心，或阳感 第七十一回　行者假名降怪犼观音现像伏妖王: : 乃自虚无中来者，是谓外来主人公。 更多结果... 卷三: : 坤虚无君，体迷复凶，坤成乾灭，以弑君，故“小人勿用”。 卷四: : 五虚无阳，二上包之。 卷九: : 五虚无君，利二上居之，故曰“升虚邑，无所疑也”。 卷十四: : 以其虚无，非所用也，故不数矣。 卷上: : 安静虚无。 卷中: : 径入虚无。 系辞上卷七: : 是在於虚无。 系辞下卷八: : 阳是虚无为体，纯一不二，君德亦然，故云“阳，君道也”。 五: : 所以才会一直纠缠在“为什么那么多虚无飘渺的东西会存在了那么久，并且现在还 （五）两种“无为而治”: : 其术以虚无为本，以因循为用。 （七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 觉得它们都是虚无飘渺的，而所谓社会利益、集体利益其实就是组成社会或集体的 卷二十一宣元年，尽四年: : 然则罔两、罔象皆是虚无，当总彼之意，非神名也。 卷十七十七之四: : 故空虚无资财以供其事用也。 卷二曲礼上第一: : 虚无寂莫，随物推移，则天地所生，微妙不测。 卷十四月令第六: : 自然虚无之气，无象，不可以形求，不可以类取，强名曰道，强谓之大易也。 卷十七月令第六: : 天体在上阳归於虚无，故云“上腾”。 卷十九曾子问第七: : 神本虚无，无形无象，何须以生人象之，故云“祭必有尸乎。 卷二十一礼运第九: : 虚无也。 卷三十七乐记第十九: : 乐者清虚无体，亦能变化，故云“率神”也。 卷五十四表记第三十二: : ”则自然造化虚无之谓也。 第11节：礼乐原典与君子人生(10): : 民族服装遂归于虚无，令人扼腕长叹。 第14节：礼乐原典与君子人生(13): : 甚至会觉得虚无缥缈。 第55节：礼仪传承与当代教育(10): : 所以用历史虚无主义的态度来对待传统文化，试图通过割断历史来创造辉煌，而不 第29节：第三章 做人禁忌(2): : 当你视荣誉为虚无的时候，你的荣誉是实在的； 第9节：赞美之中无小事: : 形同虚无。 颜渊第十二: : 指点虚无间，引我归员明。 子路第十三: : 不谈虚无高深的理论，要其实可行。 第41节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(41): : 由此可见道家并不是虚无主义者，对人的一般性存在并不持消极的否定，不是于丹 第44节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(44): : 夫知识分子却被鲁迅称之为“作戏的虚无党”。 第45节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(45): : 所以道家乃以“虚无”为道体，而以“无为”为“德用”。 76、舌战群儒: : 不过是虚无飘渺的模子，老虎的模子造出了老虎，大象的模子造出的大象，人的模 98、山中宰相帝王师: : 山中宰相帝王师变得越来越虚无飘渺。 更多结果... 卷二十七天官书第五: : 居虚无得也。 卷六十三老子韩非列传第三: : 虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 宫中虚无人。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 乘虚无，与神俱，【正义】：张揖云：“虚无寥廓，与天通灵，言其所乘气之高， 卷一百三十太史公自序第七十: : 其术以虚无为本，以因循为用。 汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 〔三〕张揖曰：「虚无廖廓，与元通灵，言其所乘气之高，故能出飞鸟之上而与 汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 〔二〕其术以虚无为本，以因循为用。 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 则为虚无。 卷十五李王邓来列传第五: : 妄造虚无，构谗太子及东宫官属。 卷五十九张衡列传第四十九: : 乘飙忽兮驰虚无。 志第二律历中: : 亦妄虚无造欺语之愆。 卷十五李王邓来列传第五: : 妄造虚无，构谗太子及东宫官属。 卷五十九张衡列传第四十九: : 乘飙忽兮驰虚无。 志第二律历中: : 亦妄虚无造欺语之愆。 吴书·王楼贺韦华传: : 其所记载既多虚无，在书籍者亦复错谬。 蜀书·许麋孙简伊秦传: : 道非虚无自然，严平不演。 卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九: : 虚无求列仙，松子久吾欺。 卷三十八蜀书八许麋孙简伊秦传第八: : 道非虚无自然，严平不演。 卷五十七吴书十二虞陆张骆陆吾朱传第十二: : 清虚无欲，进退以礼，在吴历清官，入晋，除河间相，王素闻耸名，厚敬礼之。 卷六十五吴书二十王楼贺韦华传第二十: : 其所纪载既多虚无，在书籍者亦复错谬。 卷三十五列传第五: : 因谓虚无之理，诚不可盖。 卷四十七列传第十七: : 而虚无放诞之论盈于朝野，使天下无复清议，而亡秦之病复发于今。 卷九十二列传第六十二: : 道虚无而玄清，太素纷以溷淆兮，始有物而混成，何元一之芒昧兮，廓开辟而著形 卷九十四列传第六十四: : 劝教但以至道虚无为宗。 卷五十四列传第三十五◎高逸: : 颙难之曰："虚无法性，其寂虽同，位寂之方，其旨则别。 卷二百十七·列传第一百十三: : 城内空虚无备，标何””执敬曰：“吾当杀贼报国，倘不克，有死而已，何畏哉１ 列传七十六: : 其实多系虚无。 列传一百四十三: : 遁入虚无，以蔬食为家规，以谈禅为国政。 列传二百七十一: : 石阁、勺庭久虚无人。 正文·列传二百七十五: : 善继麾下虚无人，谒进忠曰：“公不闻晋王敦乎？威势未尝不赫也，兵败身死，发 卷八十九·志第六十五: : 直庐虚无人。 卷二百一十三·列传第一百一: : 城中虚无人，独式耜端坐府中。 更多结果... 卷三 山语: : 掩映虚无，境绝幽丽。 卷四 水语: : 笛响虚无外，楼高烟雨间。 卷五 石语: : 含影虚无，恍忽若鲛宫贝阙而不可即也。 卷二十二 鳞语: : 地中虚无之处，皆龙之窍穴也。 卷二: : 掩映虚无，境绝幽丽。 卷三: : 含影虚无，恍忽若鲛宫贝阙而不可即也。 卷五圣泽第五: : 静虚无欲，日新不违。 卷九附记第九: : 则营垒虚无人焉。 第30节：侯孝贤电影档案: : 以及生活其中青少年的虚无、悲观，和缺乏未来理想。 第101节：在十字架的阴影下(1): : 然而有时我也巴不得忘情于一种虚无缥缈的崇高感，听任十八世纪一位天才乐圣用 赤松山志: : 虽以虚无为主，淡泊为宗，而原其用心，实以善利爱人为本。 卷第四十一土俗类三: : 蒴藋轻虚无心，主续筋骨，一名接骨方。 小琉球漫志卷一: : 安辨根虚无，常虞失■〈女展〉奵。 小琉球漫志卷二: : 泱漭接虚无，台空瞰四隅，乍惊寒浪涌，惟见片云■〈派，孑代氵〉。 小琉球漫志卷六: : 气息虚无，宛如死人； 卷十五: : 又名虚无山。 卷二十一: : 淮南虚无民户，晋平吴，民各还本，故复立也。 游雁宕山日记: : 虚无人居。 楚游日记: : 其即紫虚无疑矣。 粤西游日记二: : 既至而后知庙虚无人。 卷二三国: : 虚无所损，实有所伤。 卷三十九: : 言语虚无，时人谓之痴。 第31节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(3): : 相较于"性手枪"的无政府和虚无主义，冲撞乐团的歌宛若一篇篇激进的政治宣言： 第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 连续的颤音与泛音表现着时间的那种虚无，不着边际，似有还无。 第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7): : 指向潜行者那种能够担当荒唐、背负虚无前行的疯子精神（音乐的旋律，正配合着 第32节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(10): : 整部电影呈现出一种绝望与虚无的状态，老头子家乡那终年不散的大雾，指涉一众 第33节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(11): : 那份绝望与虚无感尤其强烈。 第35节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(13): : 一片游离虚无，镜头是一片凄迷的灰与蓝，然后是清澈响亮的弦乐器，配以双簧管 第42节：醉生梦死：贝拉·塔尔的长镜头音符(4): : 短暂虚无； 第16节：21世纪之星(2): : 但我本人反感的是那种虚无的自信和目光短浅的表现。 车王公主兼模特(1): : 呈现出迷幻虚无的电音氛围。 女钢琴师的心灵之旅2(4): : 介于我们还没有出生时就先前存在的虚无，以及我们消失以后将要到来的虚无之间