榮辱

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 前門箭樓: 成為歷史變遷、祖國榮辱的一個見證。 邯鄲: 見證趙國的盛衰榮辱，上演過一幕幕內政外交的活劇，從中也留下了不少成語典故 方塔園: 你定會榮辱皆忘，唯感人生之美妙無比。 維多利亞港灣: 滄桑榮辱……眼前的繁都逐漸和記憶中的交疊起來，或許這纔是維港掩藏在奇幻無 邵武市: 歷史上衆多仁人志士為民族的興衰和榮辱，寫下許多可歌可泣的輝煌篇章。 仙岩峰: 隨着歷史的變遷仙柚村亦經歷了盛衰榮辱，滄海桑田。 長泰漂流: 滌盡風塵、榮辱皆忘，既有高歌擊漿的豪放，又有搏浪飛舟的激越。 銅山風景區: 榮辱煩憂皆忘。 九裏山前古戰場: 成為西漢榮辱興衰的縮影。 歙縣上豐花果山村落生態旅遊區: 真正榮辱到花果山的自然生態中，使您遠離城市的喧嘩，在鬆風古月中淨化心靈， 地王觀光: 蘭貴坊”等則分別講述深港百年歷史榮辱變遷，將深港兩地的特色休閑展示出來， 地王大廈: 蘭貴坊”等則分別講述深港百年歷史榮辱變遷，將深港兩地的特色休閑展示出來， 東南海度假村: 榮辱皆忘，一圓世外桃園夢。 大青山遺址: 榮辱血淚。 勃蘭登堡門: 勃蘭登堡門目睹了多少興衰榮辱：普魯士的軍隊曾從門下凱旋而歸； 百丈漷·百丈飛瀑: 一時榮辱皆忘，物我皆忘。 鹿: 它的命運也是同祖國的興衰榮辱息息相關的。 鹿科: 它的命運也是同祖國的興衰榮辱息息相關的。 雅魚: 與丈夫榮辱與共的情懷，面對敵人堅貞不屈的氣度，甘願犧牲的品質使得雅魚這個 萬代蘭: 同甘苦、共榮辱。 牡丹: 《天彭牡丹譜》、丘瀎的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等。 梅蘭竹菊: 開 燦爛之刻便是回天之時 不爭平生之榮辱 願付輝煌於一瞬 卓錦·萬代蘭: 同甘苦、共榮辱。 菏澤牡丹: 《天彭牡丹譜》、丘瀎的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等。 鬍姬花: 同甘苦、共榮辱。 中國馬剋思主義學院學生黨支部聯席會: 牢固樹立社會主義榮辱觀，積極投身於和諧社會、和諧校園建設。 浮世歡: 通過對主人公的榮辱沉浮和情感世界的細膩描寫作為史詩構思，把人物的命途坎坷 股利政策與公司治理: 它促使管理層與股東利益休戚相關、榮辱與共。 包頭市四十三中學: 教育引導學生樹立社會主義榮辱觀和正確的世界觀、人生觀、價值觀。 永嘉證道歌: 於諸榮辱何憂喜？！ 大坪小學: 文化底藴意識、自我鑄煉意識、學校榮辱意識。 大佛頂首楞嚴經: 乃至不惜身命榮辱，正是所謂重法輕身，所成功德，不可思議； 更多結果... 进退荣辱 死生荣辱 盛衰荣辱 减字木兰花（荣辱） 减字木兰花荣辱 山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 吞宇宙，船明玉。批风月，诗成轴。问人间底处，升沈荣辱。与我言兮虽我愿，不吾以也吾常足。但年年、先后放灯时，篘新醁。《先后放灯，并谓夫人十九日生也》 吞宇宙船明玉批风月诗成轴问人间底处升沈荣辱与我言兮虽我愿不吾以也吾常足但年年先后放灯时篘新醁先后放灯并谓夫人十九日生也 荣辱 升沉荣辱 生死荣辱 荣辱得失 荣辱升沉 荣辱与共 祸福荣辱 衣食足以知荣辱 荣辱之分 牡丹荣辱志一卷宋丘璇撰 穷通荣辱 荣辱观 社会主义荣辱观 辩乎荣辱之境 荣辱立然后睹所病 对此漫嗟荣辱 衣食足而知荣辱 隐逸林中无荣辱 人间荣辱无来路 百年不肯疏荣辱 荣辱尘中无了年 荣辱升沉影与身 曾何荣辱之所及 每将荣辱在朝昏 更多結果... 不識東傢: 未宜榮辱也。 本固邦寧: 知榮辱，～。 抱關擊柝: 先秦·荀況《荀子·榮辱》：“故或祿天下而不自以為多，或監門禦旅，抱關擊柝 長慮顧後: 荀況《荀子·榮辱》：“彼固天下之大慮也，將為天下生民之屬，長慮顧後，而保 風花雪月: 宋·邵雍《伊川擊壤集序》：“雖死生榮辱，轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四 國計民生: 但於權貴的榮辱得失，十分敏感。 狗彘不若: 荀況《荀子·榮辱》：“人也，下忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾 进退荣辱 窮年纍世: 《荀子·榮辱》：“然而窮年纍世，不知不足，是人之情也。 窮年纍月: 先秦·荀況《荀子·榮辱》：“然而窮年纍世，不知不足，是人之情也。 偷合苟容: 秦·荀況《荀子·臣道》：“不恤君之榮辱，不恤國之臧否，偷合敬容，以持祿養 泰山鴻毛: 因為這對她是無比重要的榮辱關頭，錯過這一刻，也許就死不成； 死生荣辱 盛衰荣辱 自以為是: 《荀子·榮辱》凡鬥者必自以為是，而以人為非也。 狗: ——《荀子·榮辱》 白: ——《荀子·榮辱》 矢: ——《荀子·榮辱》 盛: 盛衰榮辱 窮: ——《荀子·榮辱》 胠: ——《荀子·榮辱》 讓: ——《荀子·榮辱》 榮: 榮辱 辱: 衣食足而知榮辱。 鱢: ——《荀子·榮辱》 闢: ——《荀子·榮辱》 儇: ——《荀子·榮辱》 雅: ——《荀子·榮辱》。 養: ——《荀子·榮辱》。 姚: 其功盛姚遠矣!——《荀子·榮辱》 禦: ——《荀子·榮辱》 振: ——《荀子·榮辱》 劚: ——《荀子·榮辱》。 銖: 然榮辱得失之際,銖銖較量,而自矜其達,每詩未嘗不着此意,是豈真能忘之者哉!—— 菀: 比喻人的榮辱、優劣) 險: ——《荀子·榮辱》 鼻: ——《荀子·榮辱》 寵: 形容把榮辱得失置之度外。 臭: ——《荀子·榮辱》 唇: 榮辱與共 刀: ——《荀子·榮辱》。 藩: ——《荀子·榮辱》 辨: ——《荀子·榮辱》 綆: ——《荀子·榮辱》 囯: 不恤君之榮辱,不恤國之臧否,偷合苟容,以持祿養交而已耳,謂之賊。 國: 不恤君之榮辱,不恤國之臧否,偷合苟容,以持祿養交而已耳,謂之賊。 戾: ——《荀子·榮辱》 更多結果... 桂枝香: 漫嗟榮辱。 江上吟: 榮辱窮通，就更不在話下了。 江夏贈韋南陵冰: 對於我的今昔榮辱，就得到故人的瞭解。 答王十二寒夜獨酌有懷（此詩蕭士贇雲是偽作）: 榮辱於餘亦何有？ 寫懷二首: 忘情任榮辱。 從驩州廨宅移住山間水亭贈蘇使君: 榮辱間朋遊。 早發始興江口至虛氏村作: 並暗示官場的榮辱無常，更增強了自己的思鄉之情。 贈趙侍禦: 榮辱兩都遣。 懷紫閣山: 百年不肯疏榮辱，雙鬢終應老是非。 將赴京題陵陽王氏水居: 榮辱塵中無了年。 襄陽公宅飲: 榮辱應無間，歡娛當共保。 瓜洲驛奉餞張侍禦公拜膳部郎中卻復憲臺充賀…淮南幕府: 榮辱係悲歡。 答庫部韓郎中: 頗將榮辱齊。 閑居自述: 榮辱不關身，誰為疏與親。 獻從兄: 榮辱常保純。 和左司元郎中秋居十首: 本無榮辱意，不是學安排。 寄樂天二首: 榮辱升沉影與身，世情誰是舊雷陳。 逢白公: 月色照榮辱，長安千萬門。 歸田三首: 將心係榮辱。 尋李道士山居，兼呈元明府: 飽諳榮辱事，無意戀人間。 寄天鄉寺仲儀上人富春孫處士: 心期榮辱外，名挂是非中。 送鄭寂上人南行: 跡辭榮辱中。 題蘇州虎丘寺僧院: 百年榮辱夢中身。 泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故: 宿來榮辱比鴻毛。 將赴京題陵陽王氏水居: 榮辱塵中無了年。 題開元寺門閣: 了無榮辱挂心頭。 寄袁皓侍郎: 榮辱事堪悲。 山居詩二十四首: 不聞榮辱成番盡， 定風波: 社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足挂齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲 安國寺浴: 兼以洗榮辱。 和呂秘丞: 人間榮辱無來路，萬頃風煙一草堂。 送李德素歸舒城: 膜外榮辱境。 更多結果... 第6節：自序：美女:我的追求(4): : 古語說："衣食足則知榮辱"，當人們連吃飽穿暖等基本生存問題都還沒有解决的時 捲六: : 國之榮辱，己之休戚，非素所愛信，而知其忠且亮者，不可遣也。 捲九: : 然後王命尊而榮辱行。 東𠔌贅言: : 榮辱之主也。 浮邱子捲四: : 則知榮辱； 第23節：高高的樹上(23): : 為黨和國傢的興衰榮辱生氣，有的是為個人的雞毛蒜皮小恩小惠生氣。 第18節：悲觀·執著·超脫2: : 凡是過於看重人生的成敗、榮辱、福禍、得失，視成功和幸福為人生第一要義和至 第23節：第三輯 職場中的角色換位(1): : 榮辱與共 你用什麽招呼外地朋友: : 更不能容忍非滬籍的人一起榮辱與共。 ●柏齋集巻二: : 為聖賢愚不肖君子小人之名以示褒貶榮辱焉使賞罰不及者亦有所勸懲自力於善而不 ●柏齋集巻九: : 窮神知化獨立物表彼其視世人之毀譽榮辱不啻暑寒晝夜之相代乎前耳夫豈屑屑於是 捲四十九 居士集捲四十九: : 榮辱雖異，實皆羈紲，使修哭 捲五十七 居士外集捲七: : 死生榮辱等埃塵。 附錄一 歐陽修年譜: : 榮辱見於千載。 捲十六: : 則榮辱禮節，由之而生，興化反本，於茲為盛。 捲三十五: : 榮辱在手。 捲三十六: : 榮辱固亦同貫。 捲三十八: : 視榮辱其猶塵埃，邈高尚而不顧。 捲四十九: : 榮辱隨焉。 捲五十五: : 智者知榮辱之必至，是故勸善之心生，而不軌之姦息。 捲五十八: : 榮辱由茲。 捲六十: : 榮辱之所由興也。 捲六十三: : 存亡榮辱，常必由茲。 捲六十六: : 夫榮辱存亡，實在所任，可不審哉！秦本伯翳之後，微微小邑，至秦仲始大，有車 捲六十九: : 不與世務齊榮辱。 捲七十六: : 眩榮辱之不圖？運可期兮不可思，道可知兮不可為。 捲八十九: : 混齊榮辱。 捲九十二: : 雖或開榮辱之門，有爭競之弊，而百王莫之能《易》者，此道不可以二故也。 捲九十五: : 榮辱之主也； 捲一百三: : 榮辱既明，禮節甚備，為君甚簡，為民亦易。 捲一百七: : 主乎榮辱，禍言相尋，召福甚希，喪元滅族，沒有餘哀，三緘告慎，銘在金人，留 捲一百三十三: : 榮辱不交於前，則其仁義之本淺矣。 更多結果... 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 榮辱夢事，衆生夢魂，豈惟一部書一百八人而已，盡大千世界無不同在一局，求其 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 榮辱夢事，衆生夢魂，豈惟一部書一百八人而已，盡大千世界無不同在一局，求其 第十三回　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 榮辱自古周而復始，豈人力能可保常的。 細柳: : 《荀子·榮辱》：“今夫偷生淺知之屬，……是其所以不免於凍餓，操瓢囊為溝壑 雲蘿公主: : 然曰：“烏用是儻來者為[６２]！無足榮辱，止折人壽數耳。 第八十九回 清明節寡婦上新墳 永福寺夫人逢故主: : 婦人視夫為榮辱，升天降淵，視乎時命之高低，不在人品之好歹。 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生: : 沒榮辱，恬淡延生。 清本第九回　陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本: : 榮辱之偽有徵。 第三十二回　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災: : 有何榮辱暫關山？ 第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 往來爭榮辱。 第六十八回　甘寧百騎劫魏營　左慈擲杯戲曹操: : 孤當與卿共榮辱、同休戚也。 第九十六回　孔明揮淚斬馬謖　周魴斷發賺曹休: : 俯仰他人面孔以為榮辱。 第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬: : 往來爭榮辱。 第六十八回　甘寧百騎劫魏營　左慈擲杯戲曹操: : 孤當與卿共榮辱、同休戚也。 捲之七: 曹操倉亭破袁紹: : 存亡榮辱，常必由茲。 劉玄德三顧茅廬: : 往來爭榮辱。 甘寧百騎劫曹營: : 孤當與卿共榮辱，同休戚。 曹操試神卜管輅: : 機謬則榮辱之主。 第十三回　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 榮辱自古周而復始，豈人力能可常保的。 第八十一回　張觷智穩蔡太師　宋江議取沂州府: : 故爾一切榮辱得失之事，勉強看開耳。 第八十三回　誤聯婚家庭鬧竟見　施詭計幕客逞機謀: : 當時葉軍門被生死榮辱關頭嚇住了，便說道：‘但是怎生使得日本兵退呢。 第十三回　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 榮辱自古周而復始，豈人力能可常保的。 雲蘿公主: : 女愀然曰：“烏用是儻來者為！無足榮辱，止折人壽數耳。 第一回　靈根育孕源流出　心性修持大道生: : 沒榮辱，恬淡延生。 第三十二回　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災: : 有何榮辱暫關山？ 第十三回　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 榮辱自古周而復始，豈人力能可保常的。 第三十七回 司馬徽再薦名士　　劉玄德三顧草廬: : 往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。 第六十八回 甘寧百騎劫魏營　　左慈擲杯戲曹操: : 孤當與卿共榮辱、同休戚也。 捲四: : 僕常聞人之榮辱，皆稟自陰靈。 春夢錄: : 吉兇榮辱之主也。 第十回　許玄之賺出重囚牢: : 榮辱總在臺前，生死並由筆下。 第二捲·第十二章　狂人求師: : 一個人的生死榮辱是無關重要的。 更多結果... 豐收的世紀(2): : 致使最後裴禹和賈似道在升沉榮辱上産生逆轉。 世紀的豐收(10): : 着整整一個傢族以至一群傢族的興衰榮辱，因此要爭取與皇帝保持比較穩定的兩性 第26節：LIBERALARTS(7): : 高雄帶到臺北的橘子開啓了我蒙昧的榮辱意識與尊嚴觀念，是它們告訴我生命中最 第109節：父親的愛情生活(14): : 對其它的榮辱浮沉已經不感興趣了。 一個帝國的背影：圓明園: : 獨傢解密一個帝國的榮辱，一部史詩電影的誕生，以及圓明園一百五十年凄美故事 第2節：緻讀者(圖): : 它是大清皇室榮辱的見證，它是大清帝國興衰的縮影。 第4節：詩人的想象(圖): : 它是大清皇室榮辱的見證，它是大清帝國興衰的縮影。 第九部份: : 衣食足則知榮辱” 捲七周易係辭上第七: : 榮辱之主也。 捲十三: : 榮辱之主也。 捲下: : 榮辱之主也。 係辭上: : 榮辱之主也。 易經·係辭上傳: : 榮辱之主也。 係辭上捲七: : 榮辱之主也。 捲三舜典第二　: : 衣食足知榮辱，讓生於有餘，爭生於不足。 捲四大禹謨第三: : 言口榮辱之主，慮而宣之，成於一也。 捲十六君奭第十八: : 知榮辱。 捲十九呂刑第二十九: : 知榮辱。 第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 榮辱觀還不就錯位了嗎？所以我陳子昂覺得，放也不對，殺也不對。 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 學術的榮辱升廢無不是和政治有關的，鬍安國這部書重點就在“尊王攘夷”和“復 （二）“天人三策”之二: 一: : 榮辱觀錯位，好人壞人分不清，真真假假看不明，所以我纔特意召集你們這些五湖 （七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 榮辱觀錯位不成？！” （八）臣乘馬: : 這種榮辱觀實在令人難以接受，但《管子》卻堂而皇之地說這纔是治國的正道。 2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 就給改成榮辱黑白了。 捲五: : 此亦存亡榮辱之要也。 捲六: : 榮辱之端也，失之豪釐，駟不及追。 捲八莊元年，盡十年: : 榮辱得失，自其常事。 捲二十六成三年，盡十年: : 衣食足而知榮辱。 捲二十八成十六年，盡十八年: : 衣食足而知榮辱。 捲三十六襄二十五年，盡二十五年: : 榮辱之主。 隨本消息第九: : 此亦存亡榮辱之要也。 立元神第十九: : 榮辱之端也。 保位權第二十: : 榮辱踔然相駁，以感動其心，務緻民令有所好。 隱公捲一（起元年，盡元年）: : 明宿當自首其榮辱也。 宣公捲十五（起元年，盡九年）　: : 知榮辱同矣。 宣公捲十六（起十年，盡十八年）　: : 明宿當自首其榮辱也”。 襄公捲二十一（起二十五年，盡三十一年）　: : 榮辱同之。 第6節：為不刊之言，著將來之法(6): : 不但關係到個人榮辱，並且關係到國傢安危。 第81節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(10): : 假如置個人的榮辱不計，專論國傢的盛衰，可以說楚國的霸業無疑是在成王時奠基 更多結果... 曾國藩傢書: : 世俗之榮辱得失、貴賤毀譽，君子固不暇憂及此也。 捲六十二管晏列傳第二: : 衣食足而知榮辱，上服度則六親固。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，原公詳計而無與俗同。 捲一百二十九貨殖列傳第六十九: : 衣食足而知榮辱。 漢書捲五景帝紀第五: : 衣食足知榮辱，限訾十算乃得為吏。 漢書捲二十四上食貨志第四上: : 〔三〕衣食足而知榮辱，廉讓生而爭訟息，故三載考績。 漢書捲三十六楚元王傳第六: : 故治亂榮辱之端，在所信任； 漢書捲一百下敘傳第七十下: : 榮辱之主也』。 捲六十二荀韓鐘陳列傳第五十二: : 榮辱者，賞罰之精華也。 捲八十四列女傳第七十四: : 斯乃榮辱之本，而顯否之基也。 捲四十五袁張韓周列傳第三十五: : 榮辱之主也。 捲六十二荀韓鐘陳列傳第五十二: : 榮辱者，賞罰之精華也。 捲八十四列女傳第七十四: : ”斯乃榮辱之本，而顯否之基也。 志第八祭祀中: : 知榮辱。 吳書·三嗣主傳: : 知榮辱。 蜀書·許麋孫簡伊秦傳: : 榮辱之機，棄忘舊惡，寬和群司，審量五材，為官擇人？苟得其人，雖讎必舉； 魏書·董二袁劉傳: : 則覆亡之禍至：存亡榮辱，常必由茲。 魏書·劉司馬梁張溫賈傳: : 明製黜陟榮辱之路，其經明行修者，則進之以崇德； 捲六魏書六董二袁劉傳第六: : 則覆亡之禍至：存亡榮辱，常必由茲。 捲十二魏書十二崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二: : 否泰榮辱，製之由時，故箕子安於孥戮，柳下夷於三黜，蕭何、周勃亦在糹纍紲， 捲十五魏書十五劉司馬梁張溫賈傳第十五: : 明製黜陟榮辱之路； 捲二十九魏書二十九方技傳第二十九: : 景春與輅有榮辱之分，因輅餞之，大有高譚之客。 捲三十五蜀書五諸葛亮傳第五: : 思惟宜同榮辱。 捲三十八蜀書八許麋孫簡伊秦傳第八: : 榮辱之機，棄忘舊惡，寬和群司，審量五材，為官擇人？苟得其人，雖讎必舉； 捲四十八吳書三三嗣主傳第三: : 知榮辱。 捲五十五吳書十程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十: : 孤當與卿同榮辱，等休戚。 捲二十志第十: : 榮辱常隨於夫也。 捲三十八列傳第八: : 則榮辱禮節，由之而生，興化反本，於茲為盛。 捲四十五列傳第十五: : 榮辱在手。 捲四十八列傳第十八: : 夫榮辱存亡，實在所任，可不審哉！秦本伯翳之後，微微小邑，至秦仲始大，有車 捲四十九列傳第十九: : 不可榮辱矣。 捲五十列傳第二十: : 榮辱固亦同貫。 更多結果... 魅力北京城 韻律中軸綫: : 一座見證了明清24位帝王成敗榮辱的都城，一幅展現華夏文明的歷史畫捲，一條串 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 一座見證了明清24位帝王成敗榮辱的都城，一條串聯起中國古代建築精華的中軸綫 捲十（下）: : 榮辱屑己。 捲七: : 遂分榮辱矣。 第98節：終身大事(4): : 也還包含榮辱得失。 捲第四: : 不驚榮辱，不罣是非。 小琉球漫志捲八: : 遂分榮辱矣。 第68節：風流人物看今朝(6): : 毛澤東不把個人的災難和榮辱放在心上，一路觀賞大自然，詩情不斷，盛贊自然的 捲二: : 未宜榮辱也。 捲四十五國: : 榮辱更事，吾猶汝母，汝若吾子，宜去蒙衣，一言面對。 捲十十七國: : 勿拘榮辱，宣揚聖教，開導群迷，先物後身，忘名弘法。 捲十一二十三國: : 榮辱之事，進退當明。 第8節：圓明園第一個立法者: : 終身榮辱之際”給胤禛獻計，建議他在“諸王阿哥之中，俱當以大度包容，使有纔 捲三: : 升瀋榮辱，祇在呼吸之間； 第4節：來到了浪漫的巴黎: : 因為它涉及到一個國傢、一個民族 的榮辱問題。 英國本身自成一個世界（6）: : ”與中國人的智慧中衣食足而知榮辱，窮山惡水出刁民的概念如出一轍。 法式###（2）: : 常常是連累了一整條街的榮辱。 第3節：我所瞭解的秦嶺（代序一）(3): : 其所經歷的興衰榮辱，從來就沒有離開過秦嶺。 第21節：日本人的群體性(6): : 使其成為榮辱與共、親密無間的整體，充滿活力和生機。 李泌: 李泌對待個人進退榮辱的平靜心態，對今人也是有啓發意義的。 李廣: 他的榮辱也與匈奴戰爭息息相關,所以應該把他放到漢匈戰爭的歷史中去認識。 納蘭性德: 經歷 榮辱興衰，有起有落。 荀悅: 榮辱者，賞罰之精華也。 范晔: 屈伸榮辱與宦海浮沉，使得范晔心情十分苦悶。 李延壽: 所記述的人物和他的傢族興替得失、榮辱悲歡聯繫起來，而尤其註重說明人物的社 劉嚮: 榮辱之本也。 王韜: 以所薦之榮辱為去留，而每月所課，不過奉行故事而已。 孔穎達: 乃至人世之進退榮辱，成敗利鈍，無一不是這一矛盾規律的具體表現。 孟軻: 身後榮辱 荀子: 榮辱之來，必象（符合，依據）其德（品德行為）。 管仲: 衣食足而知榮辱”。 莊子: 都以外在的榮辱毀譽作標準。 文子: 超脫一切榮辱得失的思慮，容身於自然，從而獲得至道。 林則徐: “置禍福榮辱於度外”，堅决實行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛了國傢主權和領 馬可·奧勒留: 生死、榮辱、苦樂、貧富——所有這一切都是善者和惡者會共同遭遇的東西，從本 啓功: 其榮辱完全受政治擺布，從感情上不願以“愛新覺羅”為姓。 方蕤: 浮沉榮辱，始終相伴相隨的夫人方蕤，嫁夫隨夫，認定與王蒙同甘共苦。 唐瑜: 一生榮辱皆與“二流堂”密不可分。 努爾哈赤: 榮辱與共。 佟麟閣: 榮辱係於一人者輕，而係於國傢民族者重。 中國人民政治協商會議: 榮辱與共”的方針，對國傢的大政方針和群衆生活的重要問題進行政治協商，並通 蔣介石就任中華民國總統: 個人的成敗榮辱，早已置於度外，惟有鞠躬盡瘁，期達我畢生報國救國的志節。 中國農工民主黨: “長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”方針指導下，同中國共産黨親密合 中國民主建國會: “長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，積極履行參政和監督職能 中國民主同盟: “長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共” 的方針，堅持中國共産黨領導的 攘外必先安內: 毀譽榮辱，更非所計。 新青年: 以其是非榮辱，聽命他人，不以自身為本位，則個人獨立平等之人格，消滅無存， 雍和宮定名: 不問功名榮辱，潛心學問，並把賞心悅目的文字輯錄起來，編成《悅心集》一書。 張溥創復社: 頗能為榮辱。 文帝開藉田: 衣食足而知榮辱。 說苑: 榮辱之本也。 中國共産黨大事記（1982年）: 榮辱與共”的方針，共同為開創我國社會主義現代化建設的新局面，為開創人民政 中國共産黨大事記（1989年）: 榮辱與共”是中國共産黨同各民主黨派合作的基本方針。 中國共産黨大事記（1999年）: “長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，更好地發揮這方面的作用 中國共産黨大事記（2006年）: “八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。 國民精神總動員綱領及其實施辦法: 個人得失、個人利害與個人之屈伸與榮辱，唯求得軍事之勝利乃為吾國民人人共享 第五屆奧林匹剋運動會開幕: 瑞典即把它作為關係國傢榮辱的事來抓。 馬嚮東郭久嗣伏法: 侈談中青年領導幹部的榮辱觀，大講城市戰略新思考，把自己包裝成開拓進取、年 “中華世紀壇”碑揭幕: 紀壇各部分的深刻寓意和中華民族的榮辱沉浮。