苍天

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 抉浮云而问苍天。 升庵诗话(8-14): : 《诗》"悠悠苍天"，注："眇邈无期貌。 卷二: : ”“悠悠苍天！曷其有极？”“予美亡此，谁与独旦！”“驷驖孔阜，六辔在手。 诗式卷二: : 至如“临穴呼苍天，泪下如绠縻。 卷上: : 《登慈恩寺塔》首云：“高标跨苍天，烈风无时休。 彼黍离离，彼稷之穗: : 悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。 不能蓺稻粱丰年多黍多稌: : 父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？肃肃鸨翼，集于苞棘。 庐山谣寄卢侍御虚舟: : 上凌苍天。 同诸公登慈恩寺塔: : 不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天象穹窿形。 卷三十五: : 苍天不(那)可问，吾道竟成穷！旌卷莆田雨，箫横霅浦风。 宋代的诗: : 苍天易有极! 浩然斋词话: : 一闲且问苍天借。 卷七: : 苍天变化谁料得，万事反复何所无； 闽川闺秀诗话: : 避人含泪问苍天。 周邦彦: : 乃是苍天，不尤人而怨天，可见怨极； 赵鼎: : ”其报国之雄心可谓苍天可鉴。 王埜: : 一起一结责问苍天，呼唤英雄，既振聋发聩，又使词的主旨表达得含蕴深曲，耐人 曹豳: : 一开篇就责问苍天，曹词则直率地直指到人，责问“今日事，何人弄得如此！”这 元好问: : 他们的爱情感动的连苍天都允许了，让他们化作并蒂莲，生死相依，为什么仍有人 李益: : 向苍天发出“郎从何处归”的问语，使诗情显得跌宕多姿而不呆板。 韩愈: : 驰骋于碧海苍天之中，诗歌的内涵显得更为深厚。 李贺: : 别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。 雍裕之: : 所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。 石上偈（第一回）: : 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。 自题一绝（第一回）: : 此之前明明还有一首“无材可去　 补苍天”的诗，此诗应为第二首，之所以称为 嘲顽石幻相（第八回）: : 女娲炼石——已见前《缘起诗》“补苍天”注。 87.李群玉：黄陵庙诗: : 也没有象屈平那样的叫苍天，叩帝阍。 第42节：你看，你看，从前的脸……: : 悠悠苍天！此何人哉？ 第74节：琵琶仙 中秋: : 尽力去获得苍天的怜悯。 第10节：闻君有两意 故来相决绝(1): : 七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。 第16节：零落成泥碾作尘: : 周瑜在死前问苍天：“既生瑜，何生亮？”对她来说何尝不是如此。 更多结果... 第30节：爱国没商量: : 我不得不感谢苍天，特别对我垂青、加祐，以至于感激涕零了。 第43节：家和我自己: : 来了："此身合是坏人未？泪眼迷离问苍天。 第46节：不能立即实行: : 茫茫苍天，此恨曷极！ 第92节：雾江南: : 空望苍天。 《感恩》第二部分-《感恩》良心是一盏明灯: : 苍天不负苦心人。 香莲品藻: : 曷有其极！悠悠苍天，此何人哉！ 第47节：女娲：中华民族的人文祖母(1): : 曾炼五色石以补苍天，与伏羲结合繁衍人类，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水， 第48节：女娲：中华民族的人文祖母(2): : 炼五色石以补苍天，斩妖除魔保天下民安，堆积芦灰以止淫水等神话传说，可见其 第60节：婚姻反思录1: : 苍天之下，命名永是神圣的仪式。 怎么看中国历史(1): : 天听自我民听”“苍天在上”“天人合一”制衡，而需要制度制衡。 卷一五○ 书简卷七: : 苍天莫诉，哀苦哀苦。 卷一五三 书简卷十: : 不孝深苍天！罪逆深苍天！见在颍州持服。 卷十二: : 诉苍天以为正，挥义旅而一驱。 卷十三: : 仰苍天而泣血。 卷三十: : 终苍天而永慕。 卷三十一: : 仰苍天而自诉，震响成雷，盈涂咽水。 卷三十四: : 补苍天兮。 卷十一: : 深谷隐于苍天，飞猿之岭，乔树参于云日，宜越艇而登峤，蒙燕犀而涉江，威武纷 卷十一: : 嘉谋动苍天，精气贯辰纬。 卷二十七: : 遂能负苍天而游，罩青云而立，此则相须之道弘也。 卷十五: : 登苍天而高举兮，历众山而日远。 卷二十: : 虹洞兮苍天，极虑乎崖。 卷二十五: : 悠悠苍天兮，莫我振理。 卷五十三: : 高者出苍天，大者含元气，纤者入无伦，然而位不过侍郎，擢才给事黄门。 卷二十: : 痛彻苍天，毒流五脏，愁令人不赖生，忿令人不顾祸。 卷八十八: : 乃足为叫呼苍天，号兆泣血者也。 卷八十九: : 飞无阶之苍天，度无穷之世俗。 卷九十六: : 何所告诉？仰呼苍天。 卷二十: : 痛彻苍天，毒流五脏，愁令人不赖生，忿令人不顾祸。 卷八十八: : 乃足为叫呼苍天，号兆泣血者也。 卷八十九: : 飞无阶之苍天，度无穷之世俗。 卷九十六: : 何所告诉？仰呼苍天。 更多结果... 序、小引: : 所谓上薄苍天，下彻黄泉，不尽不快，不快不止也。 序: : 所谓上薄苍天，下彻黄泉，不尽不快，不快不止也。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 第九十七回　林黛玉焚稿断痴情　薛宝钗出闺成大礼: : 悠悠苍天，易其有极亦！）以见老太太之白疼了我也。 爱卿传: : 苍天有知，必不相负！”言讫而殁。 马介甫: : “临穴呼苍天，涕下如绠縻。 考弊司: : [２０]蓝蔚苍苍：指苍天。 胭脂: : 告苍天：留点蒂儿[９３]，好与朋友看。 汇评全本金瓶梅: : 悠悠苍天，曷有其极，悲哉，悲哉！】 第一奇书序: : 悠悠苍天，曷有其极，悲哉，悲哉！】 第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔: : 行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。 第三十三回　外道迷真性　元神助本心: : 高声大叫道：“苍天！苍天！自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍 第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功: : 如“苍天已死，黄天当立”是已。 第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐: : 苍天如圆盖，陆地似棋局。 第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事: : 苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明？ 第五十九回　许褚裸衣斗马超　曹操抹书问韩遂: : 【毛夹批：张角称“苍天已死，黄天当立”，今张鲁在汉中，亦别有一天。 第一百四回　陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆: : 长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”【毛夹批：千古以下，同 第一百九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报: : 愿苍天早赐甘泉，以活众命！”祝毕，泉水涌出，取之不竭，因此人马不死。 第一百十七回　邓士载偷度阴平　诸葛瞻战死绵竹: : 苍天有意绝炎刘。 第一百二十回　荐杜预老将献新谋　降孙皓三分归一统: : 今孙皓举江南而弃之！悠悠苍天，此何人哉！”【毛夹批（渔眉批）：此数语抵一 第一回　宴桃园豪杰三结义　斩黄巾英雄首立功: : 如“苍天已死，黄天当立”是已。 第三十七回　司马徽再荐名士　刘玄德三顾草庐: : 苍天如圆盖，陆地似棋局。 第五十七回　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事: : 苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明？ 第五十九回　许褚裸衣斗马超　曹操抹书问韩遂: : 【夹批：张角称“苍天已死，黄天当立”，今张鲁在汉中，亦别有一天。 第一百四回　陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆: : 长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”【夹批：千古以下，同此 第一百九回　困司马汉将奇谋　废曹芳魏家果报: : 愿苍天早赐甘泉，以活众命！”祝毕，泉水涌出，取之不竭，因此人马不死。 第一百十七回　邓士载偷度阴平　诸葛瞻战死绵竹: : 苍天有意绝炎刘。 第一百二十回　荐杜预老将献新谋　降孙皓三分归一统: : 今孙皓举江南而弃之！悠悠苍天，此何人哉！”【夹批：此数语抵一篇“麦秀”之 卷之一: 祭天地桃园结义: : 讹言：“苍天已死，黄天当立； 白门曹操斩吕布: : 虽然背却苍天意，谁似忠心映日红？ 刘玄德三顾茅庐: : 苍天如圆盖，陆地似棋局。 诸葛亮大哭周瑜: : 苍天既以生公谨，尘世何须出孔明？ 更多结果... 第18节：杨四郎的伦理底线(3): : 你对苍天就表一番。 第20节：美国的三个"成龙日": : 苍天有眼，让成龙出口恶气的机会竟然很快就来了。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 抬头向苍天怒喝：“好你个雷公，敢打雷吓唬我，我拿大锤砸死你！”说完，把手 谈谈天，说说地: : 她还会在刑场上悲愤地呼唤苍天么？如果古代社会能有健全的医疗保障体系，还会 卷二尧典第一: : 《释天》云：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。 第102节：虎兕相逢，可怜赳赳力绝伦(9): : 苍天不负有心人，程婴与赵武，在朝中韩厥的帮助下，里应外合，灭掉了权臣屠岸 第40节：第四章(7): : 苍天不负有心人。 第60节：第六章(1): : 悠悠苍天，此何人哉？ 第62节：第六章(3): : 致这种剧变的到底是什么呢？“悠悠苍天，此何人哉？”诗人心里应该马上被唤回 卷四四之一: : 悠悠苍天，此何人哉！悠悠，远意。 卷六六之二: : 悠悠苍天！曷其有所？笺云：曷，何也。 卷十二十二之三: : 苍天苍天！视彼骄人，矜此劳人！ 卷十五十五之二: : 犹苍天下妖气，生彼可以为后之褒姒，令与申后相换代也。 卷十八十八之二: : 苍天。 诗经卷之二朱熹集传: : 悠悠苍天〈叶鐡因反〉、此何人哉。 诗经卷之三朱熹集传: : 悠悠苍天、曷其有所。 诗经卷之五朱熹集传: : 苍天苍天〈叶铁因反〉、视彼骄人、矜此劳人。 韩诗外传卷第八: : 悠悠苍天，此何人哉！"文侯曰："怨乎？"曰："非敢怨也，时思也。 卷十八: : 夏曰苍天，秋曰旻天，冬曰上天，总为皇天。 第57节：第一节 为人以忠，待人以信(2): : 当年的小树而今已经长成苍天大树，他随手捡起一片树叶，放在嘴边吹了起来，悠 26、礼非礼，乐非乐: : 像苍天一般无所不含，像大地一般无所不载。 29、儒家思想与时俱进: : 苍天如可问，赤子果何辜。 117、拿拿架子: : 苍天笑，慰我寂寥，今天我一定逃之夭夭！" 第七篇 治国平天下: : 悠悠苍天，此何人哉！” 第2节：天地人之道(1): : 苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。 第三部分 于丹《论语》心得之七　人生之道（2）: : 以苍天为岸，对自己是一种拓展； 第9节：于丹：在成长中的感悟(1): : 上不愧苍天祖先，下不愧百姓儿女，那么他的心何来的忧，何来的惧？一个人叩问 目录(2): : 怨：怨人怨己怨苍天 知人识礼(2): : 常想问问苍天：“天生我材作何用？”如果是曾经富贵而又没落的就更惨了，吃喝 释天: : 穹．苍苍．天也．春为苍天．夏为昊天．秋为旻天．冬为上天．四时． 释名卷一: : 以舌头言之天垣也垣然高而远也春曰苍天阳气始发色苍苍也夏曰昊天其气布散皓皓 卷六·释天第八: : 苍天也。 第33节：九十述怀(2): : 来了："此身合是坏人未？泪眼迷离问苍天。 卷九: : 父母何怙？悠悠苍天，曷其有所！"予道不行邪？使汝愿者。 更多结果... 卷一五帝本纪第一: : 释天云：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。 卷九吕太后本纪第九: : 我无忠臣兮何故弃国？自决中野兮苍天举直！【集解】：徐广曰：“举，一作‘与 卷二十八封禅书第六: : 东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方皓天，西南硃天，南方炎天， 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 上至苍天，下薄泥涂。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 东方苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方浩天，西南朱天，南方炎天，东 汉书卷三十八高五王传第八: : 苍天与直！〔四〕于嗟不可悔兮，宁早自贼！〔五〕为王饿死兮，谁者怜之？吕氏 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 高者出苍天，大者含元气，纤者入无伦，〔九〕然而位不过侍郎，擢纔给事黄门。 汉书卷一百上叙传第七十上: : 故曰苍天。 卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 乃足为叫呼苍天，号滕泣血者也。 卷七十一皇甫嵩朱俊列传第六十一: : 讹言"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"。 卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 乃足为叫呼苍天，号啕泣血者也。 卷七十一皇甫嵩朱俊列传第六十一: : 讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。 卷五十一吴书六宗室传第六: : 悠悠苍天，此何人哉！"朝廷美之。 卷三十一列传第一: : 仰苍天而泣血。 卷一本纪第一◎武帝上: : 诉苍天以为正，挥义旅而一驱； 卷二十二志第十二◎乐四: : 至诚感苍天。 卷二十七志第十七◎符瑞上: : 云："苍天已死，黄天当立。 卷六十四列传第二十四◎郑鲜之裴松之何承天: : 使士民跼苍天，蹐厚地，系虏俘囚，而无所控告，哀哉！承天《安边论》，博而笃 卷九十五列传第五十五◎索虏: : 嘉谋动苍天，精气贯辰纬。 卷六本纪第六◎敬帝: : 悠悠苍天，其可问哉！ 卷一百一十三·列传第一: : 悠悠苍天。 卷九十九志第五十二: : 则称苍天。 卷一百四十志第九十三: : 问苍天，尘世光阴去如奔。 卷一百四十一志第九十四: : 苍苍天色是还非，视下应疑亦若斯。 卷二十一志第一: : 则称苍天。 卷五十三列传第三: : 射苍天而敢欺，不悟国之将亡，不知死之将至。 更多结果... 紫禁宫殿(2): : 旨在表明：苍天之下，惟予一人； 第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1): : 及其与苍天的浑然一体。 第4节：第二章 蓝色交响(1): : 面对苍天白浪，用最原始的工具在坚硬的山岩上留下第一道痕迹时，也代表着子孙 第92节：在文明中张扬野性(3): : 是白云翻滚犹如万马奔腾的苍天。 山海经海经新释卷十一: : 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水 第64节：第二十四章 梦的回音(1): : 苍天之神； 第2节：强国梦: : 罪责全在寡人一人呀！愿苍天保佑他们，所有罪过全由寡人承担吧！" 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 亚历山大一脸无语问苍天的姿势，更形渺小。 第31节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(9): : 无语问苍天。 加冕歌神(2): : 自有苍天给我的路，愿寄居秋山中莫与天比高，如红叶般不识时务”，这是一种个