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乐府古题要解:
:
至於
精神寂寞,情志专一,尚未能也。
诚斋诗话:
: 不
至於
此。
庚溪诗话:
:
至於
宸章睿藻,日星昭垂者非一。
杜工部草堂诗话:
: 子美亦不能独
至於
斯也,岂非適当其时故耶?《孟子》曰:'伯夷,圣之清者也。
优古堂诗话:
:
至於
师川,则反是矣。
升庵诗话(1-7):
: 何得误
至於
此?《文选》李善注云:"今之时饷谓之寒,盖韩国馔用此法。
升庵诗话(8-14):
: 以
至於
亡乱。
卷一:
:
至於
序、记、志、述、章、令、书、移,眉目小别,大致固同。
卷三:
: ”
至於
被服纨素,其趣愈卑,而其情益可悯矣。
卷四:
:
至於
拟古,如"无事此离别,不如今生死"语,使枚李诸公见之,不作区耶?此不
卷七:
:
至於
北地所谓"郑綮骑驴,无功行县",行县、骑驴既非实事,王续郑綮又否通人,
卷八:
:
至於
有美必赏,如响之应,连城隐璞,卞生动容,流水离弦,锺子拊心,古人所以
四溟诗话:
:
至於
拙则浑然天成,工巧不足言矣。
归田诗话:
:
至於
南产,尤疏贱之,一官半职,鲜有得者。
逸老堂诗话:
: 谓诗
至於
不可解,然後为妙。
南濠诗话:
: 可以推类而
至於
道,其於风教未必无补。
麓堂诗话:
: 有
至於
手舞足蹈而不自觉者。
诗镜总论:
:
至於
府君订婚,阿母戒日,妇之为计,当有深裁。
韵语阳秋(15-20):
:
至於
品藻高下,亦略存公论也。
沧浪诗话:
:
至於
建除(鲍明远有《建除诗》,每句首冠以“建除平定”等字。
谈艺录:
:
至於
含气布词,质而不釆,七情杂遣,并自悠圆。
对床夜语:
:
至於
议王安石误以皇甫冉诗为杜诗,其说是矣。
对床夜语:
: 夕予
至於
玄圃”。
潜溪诗眼:
: 若淵明意謂
至於
九十猶不免行而帶索,則自少壯
至於
長老,其饥寒艱苦宜②如此,
瑶溪集:
:
至於
大人达士,不局於一家,必兼收并览,广议博考,以使我自成一家,然后为得
卷三十四:
: 然
至於
临大事。
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悔过自新说:
: 吾人所以不得
至於
圣者,有过累之也,过减则德醇矣。
卷一:
:
至於
丞相,始至秦政。
卷二:
:
至於
先代苗裔,传祚不替,或列藩九服,式序王官。
卷五:
: 以
至於
此欤?思存化本,务与四海共兴时雍,使元元之人,咸得自新。
卷六:
:
至於
周之公旦,汉之萧何,或豫建元子,或封爵元妃,盖尊显勋庸,不同常例。
卷七:
: 而华固让
至於
八九,深陈大制不可得尔,终有颠败危辱之虑,辞义恳诚,足劝远近
卷八:
:
至於
三
至於
四,有司固请,所守有辞,志不可夺。
卷九:
: 世将复
至於
此。
卷十:
:
至於
君亲相准,名教之重,莫之改也。
卷十一:
: 遂
至於
此,今者忄然,势不复久。
卷十三:
: 乃
至於
斯。
卷十五:
:
至於
月也,岂得为一。
卷十六:
:
至於
光武,承王莽起自匹庶,一民尺土,靡有凭焉。
卷十七:
:
至於
朔望诸节,自应展情陵所,以一周为断。
卷十八:
:
至於
斯命,铭之於心,窃犹眷眷,谓前恩不得一朝而尽。
卷十九:
:
至於
往年之事,自臣等有识以上,与札情岂有异!此言实贯於圣鉴。
卷二十:
:
至於
义熙之庆,经古莫二,虽曰反正,理同受命。
卷二十一:
:
至於
不贺,无三日之断。
卷二十二:
:
至於
用笔神妙,不可得而详悉也。
卷二十三:
: 无复一
至於
此,可复如何!临纸咽塞。
卷二十四:
:
至於
建鼎足之势,未能忘已,所谓命世大才,以天下为心者,容得尔乎?前试论意
卷二十六:
: 不谓顿
至於
此。
卷二十七:
:
至於
散情,更疾苦疗得所,深喜慰,想必为问。
卷三十四:
:
至於
後汉,女君临朝,尊官大位,出於阿保,斯乱之始也。
卷一:
:
至於
弟侄,亦罹其祸,遂复遣桓神与杜伯符等六七轻使,以至雍州,就诸军帅,欲
卷二:
: 一
至於
此,自今行来,随意出入,勿得复禁。
卷三:
: 以
至於
此,可深思奇略,善克令终,开朱门而待宾,扬声名於竹帛,岂非大丈夫哉
卷四:
:
至於
民间诛求万端,或供厨帐。
卷五:
:
至於
众僧食肉,既犯性罪,又伤戒律,以此为言,有两重罪,若是学问众僧食肉者
卷六:
: 朝
至於
辰,则出金刚之上,夕
至於
申,则入金刚之西,四面略齐,黑山在北,当北
卷七:
:
至於
听受,动有千计,今日重令法云法师为诸僧尼讲四相品四中少分,诸僧尼常听
卷八:
:
至於
иね先列,金石俱谐。
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第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏:
:
至於
中军相见,宋江邀请上帐,分宾而坐。
第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故:
: 《书经》上说道:“
至於
大伾”,这便是个证见。
总评:
: 则病固人所难免乎?
至於
凤姐、黛玉诸人,其因病而死者,书中所述,又难尽记者
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆:
: 一
至於
此?!】
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词:
:
至於
死而犹不觉也。
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡:
:
至於
祸败之机虽伏,而祸败之势未张,是须於无形中而见其有形,始能生其恐懼,
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客:
: 天二评:人之无情一
至於
此。
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢:
: 齐评:文笔之妙一
至於
此。
第四十五回 满月麟兒扶正室 春風燕子贺華堂:
:
至於
為富實係脱陽身死,伙計人等都看過的,所控顯係圖撞不遂,信口誣蔑。
第四十七回 吃官司鹽商破產 欺苗民边镇興師:
:
至於
貪赃,卑府同城,未有闻見。
刘玄德襄阳赴会:
:
至於
临敌,发扬誓命,凶逆克殄,勋实由嘉。
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏:
:
至於
中军相见,宋江邀请上帐,分宾而坐。
第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故:
: 《书经》上说道:“
至於
大 ”,这便是个证见。
第三十二回 展菊屏芳筵招姊妹 降木筏雅咏接仙凡:
:
至於
酿菊、枕菊,乃是赏菊余事,以寄有余不尽之意。
第三十六回 注五马贾丞得外除 策六韬周郎由内助:
:
至於
火烛,更是过虑。
第四十八回 镜漪园泛舟从御赏 拢翠庵草表却恩纶:
:
至於
今日。
第二回 为请彭化龙盘杆背书 刘荣下转牌群雄聚会:
: 有咱们的命在?”宋锦道:“这倒不
至於
被杀,左不被推出门来。
第一○五回 范睢脱厕西入秦 不韦西游说立嗣:
: 幸夫人而得
至於
今日质此,何由得报也!由斯夙夜怀愁不已。
霍小玉传:
:
至於
亭午。
第四十种 出死期:
:
至於
神咒,另日持诵,不知可行得否?”渤师说道:“只一句‘南无阿弥陀佛’,
第六十八回:
:
至於
嫖客的银钱自然也是一件逢时利器,但尽有那些曲辫子的客人看中了一个倌人
澹游子评:
:
至於
“遇羊而荣,遇马而瘁”,常人所不能及,而亦不能强说。
第十五回 昆仑山子牙下山:
:
至於
草堂,各施礼坐下。
第十九回 伯邑考进贡赎罪:
: 亵尊一
至於
此,深属儿戏,成何体统!使此事一闻於外,虽娘娘冰清玉洁,而天下
第二十九回 斩侯虎文王托孤:
: 不能盖愆尤:宁
至於
冥下请罪於父母,尚可留崇氏一脉,不致绝於宗枝也。
第四十七回 公明辅佐闻太师:
: 数门人相随
至於
阵前,赵公明曰:“杨戬救了黄龙真人来了;
第七十五回 土行孙盗骑陷身:
:
至於
紫芝崖,望老师大发慈悲,救弟子等体面。
第八十五回 邓芮二侯归周主:
: 一
至於
此!”芮吉又指武王曰:“你先王素称有德,虽羁囚 里七年,更无一言怨
第八十八回 武王白鱼跳龙舟:
:
至於
纣罪恶贯盈,毁弃善政,戕贼不道,皇天震怒,降灾於商。
周易集解原序:
:
至於
損以遠害,説以先之,定其交而後求,安其身而後動,履和而至,謙尊而光,
易纬乾元序制记:
: 文王自朝
至於
日昃。
易经·说卦传:
: 以
至於
命。
上经乾传卷一:
: 言虽
至於
夕,恒怀惕惧,犹如未夕之前,当若厉也。
上经需传卷二:
:
至於
上六,处卦之终,非塞路者也。
上经随传卷三:
: 而后
至於
著。
下经咸传卷四:
: 则
至於
害,故必贞然后乃吉,吉然后乃得亡其悔也。
下经夬传卷五:
:
至於
刚几尽。
下经丰传卷六:
: 王能
至於
丰亨,乃得无复忧虑,故曰“勿忧也”。
系辞上卷七:
:
至於
悔吝无咎,其例一也。
系辞下卷八:
: 夫事始於微而后
至於
著。
说卦卷九:
: [疏]正义曰:“昔者圣人”至“以
至於
命”,此一节将明圣人引伸因重之意,故先
卷一尚书序:
:
至於
此书者,本书君事,事虽有别,正是君言,言而见书,因而立号,以此之故,
卷二尧典第一:
: 言其
至於
远处,正谓四方之外畔者,当如《尔雅》所谓“四海”、“四荒”之地也
卷三舜典第二 :
:
至於
岱宗之岳,燔柴告至,又望而以秩次祭於其方岳山川。
卷四皋陶谟第四:
: 天子
至於
诸侯,车旗衣服、国家礼仪、飨食燕好、饔饩飧牢,礼各有次秩以接之。
卷五益稷第五:
: 通之
至於
四海。
卷六禹贡第一:
: 《王制》云:“自东河
至於
西河,千里而近。
卷七五子之歌第三:
: 金铁乃
至於
石,举“石”而言之,则所称之物皆通之也。
卷八仲虺之诰第二:
: 昭七年《左传》云:“是以有精爽
至於
神明。
卷八伊训第四:
:
至於
大恶,若致於大恶,必坠失宗庙。
卷八太甲上第五:
: :昭七年《左传》云:“是以有精爽
至於
神明。
卷九盘庚上第九:
: 敢动用非常之罚胁汝乎?自我先王以
至於
我,世世数汝功劳,我不掩蔽汝善,是我
卷十微子第十七:
:
至於
今,到不待久。
卷十一泰誓上第一:
:
至於
王屋,流为雕,至五,以穀俱来。
卷十一牧誓第四:
:
至於
临敌对战布陈之时,则依六乡军法,五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为
卷十二洪范第六:
: 有数从一而
至於
九。
卷十三旅獒第七:
:
至於
日昃,不敢自暇,恐末路之失,同於一篑,故“慎终如始”也。
卷十三大诰第九:
: 况曰其能
至於
知天之大命者乎?言己不能知天意也。
卷十四康诰第十一:
: 小
至於
大。
卷十四梓材第十三:
:
至於
敬养寡弱,
至於
存恤妾妇,和合其教,用大道以容之,无令见冤枉。
卷十五召诰第十四 :
: 召公早朝
至於
洛邑,相卜所居。
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卷一五帝本纪第一:
: ”【集解】:孔安国曰:“不
至於
奸恶。
卷二夏本纪第二:
:
至於
衡漳。
卷三殷本纪第三:
: 王自
至於
东郊。
卷四周本纪第四:
:
至於
成童,靡有过失。
卷五秦本纪第五:
:
至於
灭宗,皆以此类也。
卷六秦始皇本纪第六:
: 谓曰:“公何不蚤告我?乃
至於
此1宦者曰:“臣不敢言,故得全。
卷八高祖本纪第八:
: 但
至於
罪也。
卷一十二孝武本纪第十二:
:
至於
梁父,而后禅肃然。
卷一十三三代世表第一:
:
至於
序尚书则略,无年月;
卷二十三礼书第一:
:
至於
高尊明礼,则是礼之终竟也。
卷二十四乐书第二:
:
至於
君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。
卷二十五律书第三:
:
至於
营室。
卷二十六历书第四:
: 今按:此文
至於
“十二月节”,皆出大戴礼虞史伯夷之辞也。
卷三十平准书第八:
: 【索隐】:按:此言武功置爵惟得
至於
乐卿也。
卷三十一吴太伯世家第一:
: 不
至於
困。
卷三十二齐太公世家第二:
: 【集解】:杜预曰:“执逆入
至於
朝也。
卷三十六陈杞世家第六:
:
至於
遂,【集解】:杜预曰:“遂,舜後。
卷三十七卫康叔世家第七:
: 自懿公父惠公朔之谗杀太子伋代立
至於
懿公,常欲败之,卒灭惠公之後而更立黔牟
卷三十九晋世家第九:
:
至於
今,妾殊自失於此。
卷四十楚世家第十:
:
至於
邓。
卷四十一越王句践世家第十一:
:
至於
允常。
卷四十三赵世家第十三:
: 及
至於
景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾,遍告诸将曰:“盾虽不
卷四十四魏世家第十四:
: 国削弱
至於
亡,余以为不然。
卷四十六田敬仲完世家第十六:
:
至於
行事亦脩整,故能自保,固非苟为禽兽之行。
卷四十七孔子世家第十七:
:
至於
河而闻窦鸣犊、舜华【集解】:徐广曰:“或作‘鸣铎窦犨’,又作‘窦犨鸣
卷五十六陈丞相世家第二十六:
:
至於
行功爵邑,重之,士亦以此不附。
卷五十七绛侯周勃世家第二十七:
:
至於
亚夫,可得而犯邪1称善者久之。
卷六十一伯夷列传第一:
: 孔子卒後
至於
今五百岁,有能绍名世,正易传,继春秋,本诗书礼乐之际,意在斯
卷六十二管晏列传第二:
: 管仲何不劝勉辅弼
至於
帝王,乃自称霸主哉?故孔子小之云。
卷六十三老子韩非列传第三:
:
至於
龙,吾不能知其乘风云而上天。
卷六十六伍子胥列传第六:
:
至於
吴,吴王僚方用事,公子光为将。
卷六十七仲尼弟子列传第七:
: 犹不
至於
知道者,各内有此害也。
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卷十二艺文第十(下):
:
至於
鲁,鲁一弘至于道是合而较其得失焉。
卷九十:
: 又西
至於
潜县六十里。
序(魏抚军府司马杨衒之撰):
:
至於
一乘二谛之
卷一:
:
至於
大斋,常设女乐。
卷二:
:
至於
旧事,多非亲览,
卷三:
:
至於
大秦,百国千城,莫不欢附,商胡贩客,
卷四:
: 并选隽浚
至於
清晨明景,骋望南台,
卷五:
:
至於
设会,一人唱,则客前;
卷六:
:
至於
浍上,见乘白骖八驷以来,有犬貍身而狐尾,随平
卷七:
: 天子东
至於
雀梁者也。
卷十一:
:
至於
郭隗、乐毅之徒,邹衍、剧辛之俦,宦游历说之民,
卷四十:
: 自县
至於
潜,凡十有六濑,第二是严陵濑。