脏腑

散文 小说 百家 历史 必应 百度 搜狗 第9节：鱼宜三吃(2): : 去其脏腑后撒盐即可，10斤鱼约用1两 6钱盐。 南询录: : 况以脏腑为心乎？学者不知心，不知性，不知命矣，其何以脱凡情，离色身，超入 卷一四五 书简卷二: : 亦承脏腑不调，谅由蔬食所致。 卷一四九 书简卷六: : 亦利动脏腑，顿觉体虚，幸连日不朝，免得请告。 卷一五二 书简卷九: : 承脏腑已安和，甚慰。 卷一五三 书简卷十: : 只是闻得婆孙患脏腑后甚烦恼，盖孩儿 第01部·卷七十二: : 系於脏腑，炙针失所，尚致夭伤，鞭扑苟施，能无枉横。 第04部·卷三百九十七: : 内连脏腑。 第06部·卷五百五十六: : 其脏腑必有先受其病者； 第07部·卷六百八十八: : 脏腑恍恍，至今悸动，斯可谓焕乎文章也。 第07部·卷六百九十: : 充塞脏腑而已哉。 第10部·卷九百十七: : 脏腑，至今悸动，斯可谓焕乎文章也！一昨奉辞伐罪，统貔虎之师，沈谋伟略 第10部·卷九百四十五: : 先明脏腑，次说修行，并引病源，吐纳徐疾。 第2节：代序二 她比烟花更寂寞: : 说他有《生活》一诗以生活比做毒蛇脏腑所构成的冰冷、黏湿、黑暗无光的狭长甬 卷八　唐文: : 其脏腑必有先受其病者； 莲香: : 觉脏腑清虚，精神顿爽。 产龙: : 脏腑可数。 续黄粱: : 入喉则脏腑腾沸。 阎王: : 俾至今脏腑常痛。 鸽异: : 脏腑可数。 云萝公主: : 而非仙人洞见脏腑[８１]，又乌敢以毒药贻子孙哉！“ 贾奉雉: : 脏腑空明，脉络皆可指数[２８]. 大男: : 洞见脏腑。 第十二回 潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜求财: : 脏腑有别肠，为之妻者，将如此良人何也？其余李娇儿、孟玉楼以及孙雪娥、庞春 第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪: : 拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。 第七十八回　治风疾神医身死　传遗命奸雄数终: : 以药汤洗其脏腑，【毛夹批：曹操一肚皮奸猾，当用何药汤洗之？】【渔眉批： 第七十八回　治风疾神医身死　传遗命奸雄数终: : 以药汤洗其脏腑，【夹批：曹操一肚皮奸猾，当用何药汤洗之？】病人略无疼痛； 诸葛亮舌战群儒: : 待其脏腑调和，形体暂回，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽拔去，人得 曹操杀神医华陀: : 以药汤洗脏腑，剥肺剜心，其病人略无疼痛； 第七十九回　蔡太师班师媚贼　杨义士旅店除奸: : 说不出脏腑难过，心里明白，身子动不得，想道：“不要是中了麻药，这却怎好？ 第一百十六回　陈念义重取参仙血　刘慧娘大破奔雷车: : 内生脏腑； 第一百四十回　辟邪巷丽卿悟道　资政殿嵇仲安邦: : 焰腾腾的把四肢百骸脏腑毛发化得干干净净，归于太虚，一毫不见。 第一百五回　巧心计暗地运机谋　真脓包当场写伏辩: : 拿着苟才的脏腑，做他药石的战场。 第四十六回　施慈悲仙子降妖　发慷慨储君结伴: : 更润脏腑。 莲香: : 觉脏腑清虚，精神顿爽。 产龙: : 脏腑可数。 续黄粱: : 入喉则脏腑腾沸。 阎王: : 俾至今脏腑常痛。 鸽异: : 脏腑可数。 云萝公主: : 而非仙人洞见脏腑，又乌敢以毒药贻子孙哉！” 贾奉雉: : 脏腑空明，脉络皆可指数。 大男: : 洞见脏腑。 第四十六回　外道弄强欺正法　心猿显圣灭诸邪: : 拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。 第七十八回 治风疾神医身死　　传遗命奸雄数终: : 以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。 石旻: : 脏腑之内，腥膻委集，设使以吾丹饵求置其中，则脏腑之气，与药力相攻，若水火 李生（二）: : 医者曰：“脏腑无他。 第三十三回　忏宿冤吁佛拯呆蟠　践成约会真挚嫠史: : 你那脏腑里开好几个鲜果铺啦。 更多结果... 第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2): : 保持人体各脏腑功能的正常，使人精力充沛、朝气蓬勃、食欲旺盛、心情舒畅、睡 第1节：序言 愿易经内病外治法天天带给您健康和好运(1): : 的食物、药材去补益、调理同属性的脏腑，治病养生都会取得意想不到的效果。 第2节：序言 愿易经内病外治法天天带给您健康和好运(2): : 病外治疗法的精髓——选择与经络和脏腑“同气相求”的药物和恰当的穴位后，直 第4节：易经内病外治法是家庭治病养生的首选之法: : 教大家用与脏腑同气相求的药材来外敷最恰当的经络穴位，使药性不走弯路，以最 第5节：易经内病外治法有何妙意(1): : 只有脏腑、药物属性相契合的时候，它们才能发挥彼此最大的功效，使身体尽快恢 第6节：易经内病外治法有何妙意(2): : 它都是人体某个脏腑或某条经络出了问题造成的，调节某个脏腑则需要从特定的经 第7节：易经内病外治法中的英雄之穴(1): : 条秘密通道才能抵达与其同气相求的脏腑。 第8节：易经内病外治法中的英雄之穴(2): : 所有的脏腑及经络都必须要得到元气的滋养才能发挥各自的功能，维持人的正常生 第9节：使用易经内病外治法时的八项注意(1): : 更不会对脏腑有任何副作用。 第32节：无便一身轻: : 而人体的各个脏腑都有相应的经络直接通向大肠，所以，任何一条经络的气血不正 卷一至十: : 遂动脏腑终夜。 九一至一百: : 如脏腑为阴，肤革为阳，此见素问。 人情: : 发源于脏腑，而求效于皮毛。 庄子集释卷三上: : 故能内则忘于脏腑，外则忘其根窍故也。 第29节：第十二章 五色令人目盲: : 而且相对应的脏腑会受到损害。 善解、感恩、结善缘: : 却会慢慢腐蚀人的脏腑，让人苦不堪言啊！ 淮南子: : ”前者言其体内脏腑患病，而引起体表的色泽变化，即“有诸内必形诸外”； ●器玩部: 制度第一: : 似从脏腑中出，不觉身轻欲举，谓此身必不复在人间世矣。 却病第五: : 有气血、脏腑、脾胃、筋骨之种种，使必逐节调和，则头绪纷然，顾此失彼，穷终 养生随笔: : 凡脏腑有不安处，骨节有酸痛处，必于此生气时觉之。 第十九章略谈文学艺术之属: : 一般感情冲动无不密切关联于身体脏腑者，但如前第十章、第十一章所指出身心之 扁鹊之谜（1）: : 是研究人体各脏腑、组织、器官的生理功能、病理变化及其相互联系的学说。 扁鹊之谜（2）: : 脏腑功能严重衰竭的人。 神医传奇（2）: : 人体的脏腑之间是互相影响的，一个脏器出现问题的时候，它会影响到另一个脏器 神医传奇（3）: : 但是通过十二经络把整个的脏腑连成了一个上下相连、内外相通、整体协调的整体 流芳百世（4）: : 说它可以“灌溉脏腑，濡润四肢，红润面色”，经常练习吞津，面色就红润，所以 天人相应（3）: : 人有脏腑； 逸文一: : 诬其老而气弱、脏腑虚滑云。 卷第三(十六则): : 即知脏腑所起，直彻至住处知痛，足可医也。 卷上: : 八月脏腑具，九月谷气在胃，十月百神修具，出于子亥之门，然后成人。 卷一百三 子部十三: : 分脏腑十二经，旁注腧穴所会，刻题其名，并为图法及主疗之术，刻版传於世。 列传一百四十六: : 然尚有脏腑肠胃，弃之何所？”囚不能对，惟伏地哭。 列传二百八十九: : 去淤血於脏腑。 列传二百九十七: : 脏腑尽出。 卷三百十八·列传第一百九十六: : 脏腑出，遂死。 卷二百十五·列传第一百一十七: : 其脏腑必有先受病者； 皇宋通鉴长编纪事本末卷第九十五: : 』光言：『窃念臣脏腑虽安，饮食如故，但两足无力，疮口未合，步履艰难，拜起 序：黄金时代的凋零: : 一刀直捅脏腑，帝国庞大的身躯日渐衰弱。 卷第九十: : 如人一身脏腑受沴已深，岂庸庸之医所能起乎１疏奏，不剩 资治通鉴卷第三: : 系络脏腑， 其血理分行于支体之间，人举重而力不能胜，故脉绝而死。 卷一百九十九: : 脏腑无疾。 卷三百七十七: : 光言：「窃念臣脏腑虽安，饮食如故，但两足无力，疮口未合，步履艰难，拜起不 卷四百九十九: : 向若下血痔疾及病脏腑，辄五七日不能出。 卷五百二十: : 脏腑为梗，久未痊平，令四京诸路降德音。 卷二十八: : 如人一身脏腑受沴已深，岂庸庸之医所能起乎！执中夤缘攀附，致位二府，亦以大 刑律-斗殴: : 五十若[殴人]血从耳目中出及内损[其脏腑而]吐血者杖八十[若止皮破血流及鼻孔出 大明律集解附例卷之十九: : 纂注采生折割人是一事谓取人耳目脏腑之类而折割其肢体也此与支解事同但支解 唐会要卷四十: : 系于脏腑。 卷七十三·元: : 吏员脏腑。 光绪帝载湉(7): : 脏腑功能已经失调。 ○神怪谈: : 清人脏腑。 作者自序(2): : 依然执着于传统的阴阳五行和脏腑理论，视西医的长驱之入而不顾，可谓数千年如 活血化瘀广泛运用(1): : 纠正了前人不少关于人体脏腑记载的错误，使我国一直发展缓慢的人体解剖学产生 活血化瘀广泛运用(2): : 脏腑亏损，气血失调。 医疗护理方法多(2): : 寒气深入骨髓、脏腑，以致头痛难忍，御医便采用祛风止痛的天麻、桑叶、薄荷、 医药理论建树卓越(1): : 纠正了前人关于人体脏腑记载中的一些错误，他所创立的一系列活血祛瘀方剂开创 “药浴”养生身心清明(2): : 内达脏腑，由表及里，因而产生效应。 脾肾双补抗衰老(1): : 大抵人之脏腑功能失调，衰老病死，无不与气血之失调有关。 杜钟骏关注鸦片之害(1): : 燥何能生虫也？缘脏腑被烟气熏灼必燥而皱，垢积而为瘾，复得身中湿润之气以涵 江南水乡多名医(1): : 脏腑、经络、内服、外治、方药之书，数年不能竟其说，非勤读善记之人不可学也 更多结果...