者皆

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : 求之者皆不与。 诚斋诗话: : 古今作者皆难之。 梅磵诗话: : 河北陕西饥民者皆流入京城，而京城外饥民尤多。 吴礼部诗话: : 注者皆不知此。 升庵诗话(1-7): : 而识者皆以为傍门。 升庵诗话(8-14): : 五者皆乱，迭相陵，谓之慢。 卷四: : "和者皆莫及，然是上官昭容笔耳。 归田诗话: : 继其作者皆一律。 逸老堂诗话: : 而识者皆以为傍门。 麓堂诗话: : 有耳目者皆能知之。 诗镜总论: : 二者皆非中和之则，论诗者当论其品。 全唐诗话续编: : 由是诸镇桀骜者皆不自安，以致于是。 全唐诗话: : 五人者皆与。 紫微诗话: : 三人者皆揖于门外。 石林诗话: : 见者皆倾下之。 韵语阳秋（１－７）: : 而崔国辅、于休烈者皆集贤院学士也，故末句云：“谬称三赋在，难述二公恩。 韵语阳秋（８－１４）: : ”今尊子云者皆是，得子云心亦无几，是以圣人许雄也。 韵语阳秋（１５－２０）: : 试者皆不知本事，遂落十一人，而钱徽贬江州刺史。 卷三: : 识者皆笑之，为其人殴击之，碎衣败面而竟不悛。 卷七: : 是二人者皆前古之人矣。 山房随笔: : 故饮水者皆患足软而死，屡斋亦不免。 艇斋诗话: : 则《浑脱》、《西河》、《剑器》三者皆曲名也。 卷下: : 作者皆殊列，名声岂浪垂”，乌可以轻议哉！ 卷之一: : 古今作者皆难之。 卷之一○: : 此下里鬻弹者皆有之。 卷之一一: : 凡物有声而孤者皆然，何独雁乎。 卷之一五: : 知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一也。 卷之二一: : 近世以来作者皆不及秦少游，如“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。 卷一: : 称阅所载者皆不录。 卷三: : ”览者皆知有宰相器。 卷五: : ”此下里鬻弹者皆有之。 卷六: : 闻者皆笑，乐天名减矣。 更多结果... 第35节：设置特务: : 于是天下滔滔者皆外调人员矣。 第28节：扁豆 东阳鸡(1): : 观者皆有感受。 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 两者皆可抛"。 谈美人: : 数者皆美人真境。 第40节：第二节　中西美女评价的比较分析(7): : 听其声之稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者皆去之，去者复二千人。 序: : 而不自以为非者哉！见是书者皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之 卷二: : 今之用事者皆肉食，吾恐先生之请舶而得苇筏也。 卷三: : 牧牛者皆释耕而教觗，农官强能禁。 卷六: : 于是降者皆畏，弗敢进。 卷七: : 观者皆愕，胥助焉。 卷九: : 故论功而来及者皆不怨，非术也，诚之感也。 东谷赘言: : 岂可信其口中雌黄而直之乎？凡此者皆当旁求密察，以得其情，不可专恃乎刑也。 悦容编: : 数者皆美人真境。 浮邱子卷四: : 则凡为卢、赵者皆轻，此其为天道之所以在人邪？曰魏徵，为田舍翁； 浮邱子卷十: : 有幹济则天下之出于吏胥者皆人材，出于人材者皆儒术。 浮邱子卷十一: : ”夫其师弟所铺陈者皆内圣外王之典则，所许与者皆内圣外王之明效大验，故凡天 荆园小语: : 则仇者皆恩矣。 第19节：快乐: : 凡为文者皆须知道文字须要锻炼，简言之，就是少说废话。 第22节：读书的癖好5: : 两者皆是超验的追思。 第57节：人生贵在行胸臆2: : 僮仆睡者皆惊起"，真是忘乎所以。 ●柏斋集巻一: : 春坊右庶子兼记注凡圣政圣训之当书者皆录之以备纂述由此推之史官之职在国初犹 ●柏斋集巻二: : 贯此圣人之极致也奚事外求噫为此论者皆天下豪杰之士也吾岂敢谓其不然哉特恐其 ●柏斋集巻七: : 皆无宿储朝夕甘旨取给女红傍人见闻者皆颦蹙不自得赵氏怡然也弘治十三年冬姑以 ●柏斋集巻八: : 独民有耕种而无牛具者婚娶而无聘财者皆量为资给流民而自外复业者皆量免差税时 ●柏斋集巻九: : 剥下附上无所不至以类引类则据要地者皆其党矣纵有一二贤者亦不过谨厚自保岂敢 ●柏斋集巻十: : 当如此劳动父老咸曰子孙毎从公府来者皆言衙门开设以来爱民之深者无如父母官愿 ●附录: : 直以庶子兼起居注凡圣政圣训之当书者皆録之以备纂述史官之职在国初犹未失也方 卷十七 居士集卷十七: : 则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是 卷十八 居士集卷十八: : 然则所传者皆不可信 卷二十二 居士集卷二十二: : 大臣执政者皆罢，公为礼部尚书知亳州，徙知陈州，迁刑部尚书， 卷二十三 居士集卷二十三: : 出语及仲淹者皆指为党人； 卷二十四 居士集卷二十四: : 宗族之孤幼者皆养于家。 更多结果... 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 今却令读者皆与牛儿厮熟也。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 读者皆欲起立。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 武乎？岂以必救妇人为仁乎？于是二者皆无取焉。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 而自来读者皆叹宋江忠孝，真不善读书人也。 第一百一十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙岭: : 已死者皆是天命。 第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 使已殁者皆蒙恩泽，在生者得庇洪休。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 今却令读者皆与牛儿厮熟也。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 读者皆欲起立。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 武乎？岂以必救妇人为仁乎？于是二者皆无取焉。 第三十五回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊: : 而自来读者皆叹宋江忠孝，真不善读书人也。 总评: : 余者皆宾。 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 余者皆无大异。 第六回　贾宝玉初试云雨情　刘姥姥一进荣国府: : 余者皆不认识。 第二十二回　听曲文宝玉悟禅机　制灯迷贾政悲谶语: : 余者皆是自己人。 第四十六回　尴尬人难免尴尬事　鸳鸯女誓绝鸳鸯偶: : 概两者皆以情为因。 第七十三回　痴丫头误拾绣春囊　懦小姐不问累金凤: : 况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事， 第七十四回　惑奸谗抄检大观园　矢孤人杜绝宁国府: : 余者皆在南方各有执事。 第一百三回　施毒计金桂自焚身　昧真禅雨村空遇旧: : 】【姚燮侧批：闻者皆欲拚耳。 妖术: : 爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。 鬼哭: : 闻声者皆股栗[１３]； 贾儿: : 见者皆憎其顽，不以人齿。 夜叉国: : 见者皆奔。 连城: : 与从者皆自杀。 雷曹: : 珠之徙者皆还故处。 秦生: : ’”闻者皆笑之。 大力将军: : ”江浙名士列名书中者皆死，刻工与鬻书者亦皆同时被刑。 胡大姑: : 塞口者皆狐也。 菱角: : ”闻者皆笑。 甄后: : 从者皆宫妆[５]. 金和尚: : 膝席者皆垂手执儿孙礼[３８]. 局诈: : 显者皆附贵戚之门，尊主人所托何人也？”答曰：“无之。 霍女: : 从者皆出。 更多结果... 第53节：张伯驹与余叔岩(1): : 饰敌将者、检场者皆须在行，否则易出危险。 第56节：慈禧太后看京剧: : 也得给我滚出去！"四座观剧者皆相顾失色，而杨小朵却谈笑自若，扮石秀的肃亲 卷一周易上经干传苐一: : 凡用者皆取象焉，故曰乾坤，其易之门，邪阳肆而不已，则暴时而后动，则治。 卷九周易说卦传第九: : 故是类者皆取象也。 卷十五: : 此三者皆资于义，以此行之，得其宜也。 屯卦（第三）: : 而天下之欲往者皆是也①，故“利建侯”。 需卦（第五）: : 凡为“坎”者皆不乐也，是故四与之抗，伤而后避； 比卦（第八）: : 不亦伤乎？　　近者皆阴，而远无应，故曰“匪人”。 小畜卦（第九）: : 二者皆欲畜“乾”而制之，顾力不能，是以六四与上“合志”，而九五以其富，附 大有卦(第十四): : “大”者皆见“有”于五，故曰“大有”。 豫卦(第十六): : 则附者皆以利合而已。 观卦(第二十): : 负者皆有不平之心，圣人以其一身擅天下之乐，厚自奉以观示天下而天下不怨，夫 坎卦(第二十九): : 徒以二者皆未出于险中，相待而后全故也。 恒卦(第三十二): : 二者皆过也，易地而后可。 遯卦(第三十三): : 何灾也？　　“遯”者皆外向，故初六为“尾”。 大壮卦(第三十四): : 二者皆不计其后而果于发者，三之触我，我既已罔之矣，方其前“不得遂”，而退 明夷卦(第三十六): : 此三者皆有责于“明夷”之世者也。 睽卦(第三十八): : 则从我者皆吾疾也，是相率而入于咎尔。 蹇卦(第三十九): : 彼三人者皆不能济，而我济之。 益卦(第四十二): : 二者皆不乐为益者也，故“损其疾”、“用凶事”而后能致之。 夬卦(第四十三): : ”二者皆有羊之象，见于其所施壮之爻，是以知其无异也。 丰卦(第五十五): : 三者皆“离”也，而有明德者也； 旅卦(第五十六): : 则夫二阳者皆可以其功誉而爵命之，非独得四可以及上也。 既济卦(第六十三): : ”言小者皆在上而亨，大者皆在下而否也。 未济卦(第六十四): : 三者皆刚，莫能相用，将求用于我之不暇，非谋我者也。 上经需传卷二: : 故使“比”者皆得“原筮，元永贞，无咎”也。 下经丰传卷六: : ”然则戕者皆杀害之谓也。 系辞下卷八: : 此二者皆人理之极。 《易经》及八卦爻辞的起源(9): : 沈括《梦溪笔谈》记：“古之卜者皆有谣辞。 卷一尚书序: : 其登封者皆刻石纪号，但远者字有彫毁，故不可识，则夷吾所不识者六十家，又在 卷二尧典第一: : 四者皆在身之德，故谓之“四德”。 卷三舜典第二　: : 五者皆可常行，谓之“五典”，是五者同为一事，所从言之异耳。 卷四大禹谟第三: : 四者皆孤也，言“孤”足以总之。 更多结果... 曾国藩家书: : 二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。 史记正义论例: : 如字初音者皆为正字，不须点发。 卷一五帝本纪第一: : 虞憙云：“古者主天官者皆上公，非独迁。 卷二夏本纪第二: : 故近代文字大义者皆作“鸿”也。 卷三殷本纪第三: : 为善者皆在王官。 卷四周本纪第四: : 马牛过者皆辟不践； 卷六秦始皇本纪第六: : 士卒死者皆戮其尸。 卷七项羽本纪第七: : 今老弱未尝傅者皆发之。 卷八高祖本纪第八: : 诸侯子在关中者皆集栎阳为卫。 卷一十孝文本纪第十: : 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 卷一十二孝武本纪第十二: : ”诸所兴为者皆废。 卷二十三礼书第一: : 【索隐】：此五者皆礼之初始，质而未备，亦是贵本之义，故云一也。 卷二十四乐书第二: : 五者皆乱，迭相陵，谓之慢。 卷三十平准书第八: : 而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。 卷三十四燕召公世家第四: : 还报燕王曰：“赵王壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。 卷三十七卫康叔世家第七: : 国人受甲者皆曰“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战”／俗传懿公养鹤於此城，因名也 卷三十八宋微子世家第八: : 【集解】：郑玄曰：“此三者皆从多，故为吉。 卷三十九晋世家第九: : 而其从者皆国相，且又同姓。 卷四十三赵世家第十三: : 其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。 卷四十四魏世家第十四: : 是三人者皆以太子为非常相也，皆将务以其国事魏，欲得丞相玺也。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 及左右尝誉者皆并烹之。 卷五十二齐悼惠王世家第二十二: : 诸民能齐言者皆予齐王。 卷五十四曹相国世家第二十四: : ”来者皆欲有言。 卷五十五留侯世家第二十五: : 而所诛者皆生平所仇怨。 卷六十四司马穰苴列传第四: : 病者皆求行，争奋出为之赴战。 卷六十九苏秦列传第九: : 雠彊而国害：此三者皆国之大败也。 卷七十一樗里子甘茂列传第十一: : 今二人者皆不得亲於秦事，而公独与王主断於国者何？彼有以失之也。 卷七十二穰侯列传第十二: : 昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。 卷七十三白起王翦列传第十三: : 秦民之十五以上者皆荷戟而向赵矣，秦王又亲自赐民爵於河内。 卷七十五孟尝君列传第十五: : 召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。 卷七十六平原君虞卿列传第十六: : 天下贺战者皆在秦矣。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : 而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。 更多结果... 异域志: : 今滇南者皆是焉。 龙川别志: : 数人者皆不进用。 悬笥琐探: : 此四人者皆听中一人所使，中一人坚立不动，赴敌则五人必俱，中一人使四人者相 蜀王本纪: : 秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。 卷六: : 则额编者皆万不可已，万不可缓之需，有司挪缓济急之方穷矣。 卷八: : 即同乡各省者皆然，然而年家不轻用也。 卷九: : 沟浍之涸者皆盈，禾苗之槁者复生，阖郡欢呼，惊传神异。 卷十: : 善弦索者皆吴人，范昆白、陆君赐、郑廷琦、胡章甫、王桂卿、陆美成其尤著者也 卷一 天语: : 飓风大者皆以夏月发，日气过盛，故掀山簸海而訇哮不止也。 卷三 山语: : 北上者皆由之矣。 卷四 水语: : 舟经此者皆见，以小铳逐之，飞数百步没于水。 卷五 石语: : 其高大者皆石，故曰大英石。 卷九 事语: : 与六人者皆死之。 卷十一 文语: : 广州凡物小者皆曰仔，良家子曰亚官仔，耕庸曰耕仔，小贩曰贩仔，游手者曰散仔 卷十五 货语: : 然今二者皆不如昔，使能与天下十五省直悉废银不用，皆以钱以粮以布帛及诸土物 卷十六 器语: : 京师长者皆著木屐。 卷十七 宫语: : 晏客者皆以此为奢丽地。 卷二十一 兽语: : 粤人凡物之小者皆曰石。 卷二十二 鳞语: : 又方言凡物之微细者皆曰花也。 卷二十三 介语: : 凡狭而长者皆曰蚌，广而圆者皆曰蛤。 卷二十四 虫语: : 中丞亨信、彭中丞谊、陈少保策墓上者皆最。 卷二十六 香语: : 有力者皆降皆结而香。 卷二十七 草语: : 凡多花者皆蕙，非真兰。 卷二十八 怪语: : 夫色之美者皆能役人，然而固未尝美也。 卷一: : 广州凡物小者皆曰仔，良家子曰亚官仔，耕庸曰耕仔，小贩曰贩仔，游手者曰散仔 卷三: : 其高大者皆石，故曰大英石。 卷九: : 粤人凡物之小者皆曰石。 卷十: : 凡物之微细者皆曰花也。 卷十三: : 不能水土与疟者皆可治。 卷十四: : 有力者皆降皆结。 卷十五: : 凡多花者皆蕙，非真兰。 卷一: : 有识者皆以为应之。 更多结果... 第79节：第五章 乡愁(9): : 主要参与者皆为当时的大学生，也是陈明章、叶树茵、林强、史辰岚、伍佰以及赵