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纲领
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古风:
: 是全诗的
纲领
,第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”,第二句统摄“圣代
长恨歌:
: 是全篇
纲领
,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。
卷之一三:
: 此一条乃三百篇之
纲领
管辖。
黄山谷诗话:
: 作为创作的基本
纲领
。
诗格:
: 凡诗人作为格式
纲领
以淑诸人者,上下数千载间所类者,亲手校正,聚为五十卷。
卷三:
: 文章
纲领
一卷,目录六卷,附录十四卷,附录目录二卷。
近几年严羽和《沧浪诗话》研究综述:
: 这类意思在
纲领
性的《诗辨》中毫无涉及,其他部分也少见。
欧阳修:
: 首句是全词的
纲领
,由此引出“群芳过后”的西湖景象,及词人从中领悟到的“好
陈克:
: 立
纲领
。
卢照邻:
: 这样简劲地总提
纲领
,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络
拉尔夫·沃尔多·爱默生 Ral ph Waldo Emerson (1803—1882):
: 国文学所具有的殖民地烙樱隐含在他
纲领
中的,是对宗教权威和理性主义的挑战,
杜甫:
: 四首中“故国平居有所思”是八篇的
纲领
。
浮邱子卷三:
: 则
纲领
挈。
浮邱子卷六:
: 尔乃提其
纲领
俾勿替,尔乃条其等威俾勿紊,尔乃声其教告俾勿忘。
浮邱子卷十一:
: 此圣贤大
纲领
也,此天地大辅相也,此民物大倚杖也。
第14节:探究存在之谜1:
: 即在所有政治
纲领
和意识形态面前保持完全的自主。
●柏斋集巻二:
: 大学也古者大学教人之法具载圣经其
纲领
有三而其条目有八要其功用所终则至平天
●柏斋集巻三:
: 肯玩时愒日随波逐流以碌碌自处乎抑
纲领
守令布政官之任也使布政官得行其志则抚
卷三十五:
: 宜早振
纲领
,肃起群望。
卷七十五:
: 较举上下
纲领
。
卷一百三十六:
:
纲领
已举,不宜阙配帝之祀。
卷一百四十三:
: 握累玄之
纲领
,遣毛目于网裘。
卷四十:
: 举其
纲领
,略其毛目,囊漏不出贮中,庶婴疾沈痼者,重荷生造之恩也。
卷五十:
: 振其
纲领
,虽墙宇重仞,而温其如玉,气厉秋霜,而体含春露,故□之者□识涯
卷六十:
:
纲领
明矣。
卷二十二:
:
纲领
既理,毛目自张。
卷二十六:
: 为僧
纲领
,终於齐。
卷三十一:
: 丞相独
纲领
天下,万事最众多,明不尽独见,诚非一人之所作也。
卷三十一:
: 丞相独
纲领
天下,万事最众多,明不尽独见,诚非一人之所作也。
卷五十·魏五十:
: 而恶持
纲领
也。
第01部·卷二十八:
: 虽则屡提
纲领
,然犹故忽科条,岂法有未明,将官无所畏,永言此弊,增叹於怀。
第01部·卷三十五:
: 即差
纲领
送。
第01部·卷四十二:
: 仍差
纲领
送至彼所,勿许东西。
第01部·卷九十二:
: 实资於
纲领
,总庶务者,必究乎本根,将寻沿革之宜,谅系张弛之道。
第02部·卷一百八十九:
: 则左骁卫举其
纲领
矣。
第03部·卷二百五:
: 综其
纲领
,甄其品第,兼撰义疏,传之後学。
第03部·卷二百三十一:
: 三朝
纲领
。
第03部·卷二百三十六:
: 遂使
纲领
水振,请托公行,选举之曹,弥长逾滥。
第03部·卷二百八十三:
: 方振
纲领
?者庚子制书,已明理要,徐思其意,勿谓空言。
第03部·卷二百八十四:
: 大莫振於
纲领
,本不条察,却用烦苛,永言所期,岂云自弊?今既各膺重寄,允谓
第03部·卷二百九十三:
:
纲领
诸曹,罔有不率。
第04部·卷三百二十:
: 诸寺固请
纲领
,乃默而东归。
第04部·卷三百三十五:
: 曾统
纲领
。
第07部·卷六百六十五:
: 辍
纲领
於中朝,授麾幢於外阃,吏能足以惠物,将略足以董戎,人望所归,予心是
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第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺:
: 所以林冲独为一篇
纲领
之人,亦既论之详矣。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林:
: 为一篇大文之
纲领
。
第五十回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内:
: 可为传中第一
纲领
,不得作小说看。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 见是一篇
纲领
。
第十六回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺:
: 所以林冲独为一篇
纲领
之人,亦既论之详矣。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林:
: 为一篇大文之
纲领
。
第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭:
: 见是一篇
纲领
。
总评:
: 是一部《石头记》之
纲领
。
第五回 贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦:
: 是一部书之大
纲领
。
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府:
: 并无个头绪可作
纲领
。
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心:
: 举为
纲领
,又先之以四景诗开出一大场面,至“春困发幽情”方作结束。
第四十八回 滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗:
: 以为中后路之
纲领
。
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药:
: 此回又其大
纲领
处也。
第一百十回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心:
: 用一李纨为
纲领
,虽万绪千头,总归提挈,特看官不喜搜寻耳。
汇评全本金瓶梅:
: 是故欲知文字
纲领
者看上半部,欲随目成趣知文字细密者看下半部,亦何不可!
第一奇书序:
: 是故欲知文字
纲领
者看上半部,欲随目成趣知文字细密者看下半部,亦何不可!
西游原旨读法、新说西游记总批:
: 条目
纲领
,首尾看去无不关会。
第八回我佛造经传极乐 观音奉旨上长安:
: 此一书之大
纲领
也。
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府:
: 并无个头绪可作
纲领
。
第九十八回 豹子头惨烹高衙内 笋冠仙戏阻宋公明:
: 是世界各国千百万工人共同的
纲领
。
第一百十回 祝永清单入卖李谷 陈希真三打兖州城:
: 是世界各国工人运动的理论和
纲领
。
第一百二十一回 六六队大攻水泊 三三阵迅扫头关:
: 以放弃党的
纲领
、策略和传统为代,便与诸将议剿梁山,留颜树德守郓城,并教如
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府:
: 并无个头绪可作
纲领
。
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府:
: 并无个头绪可作
纲领
。
自序:
: 实伦常之
纲领
。
第一回 假风流幸逅真风流:
: 此回仍
纲领
也。
第一卷·第二章 流血广州:
: 议定
纲领
三则,歃血为盟,兴中、三合、哥老三会结成一个大团体,取名“兴汉会
第一卷·第七章 风满黄鹤楼:
: 平均地权”16字为
纲领
。
第一卷·第十一章 “龙头大哥”:
: 改同盟会“平均地权”
纲领
为“平均人权”,主张在中国长江流域地区,联络会党
第一卷·第十三章 山西立威:
: 他对同盟会
纲领
中“平均地权”一语不解,便向孙中山请教,孙中山给他讲解了3
第一卷·第三十五章 “化男为女”:
: 又提出取消同盟会
纲领
中的“男女平权”的要求。
第二卷·第五章 重整旗鼓:
: 辑成《民国政治
纲领
》及《钱币革命要义》两本书。
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第8节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(6):
: 这里只是给大家提供一个
纲领
性的东西。
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案:
: 件小小的谋杀案竟然挑战着最高治国
纲领
,挑战着占据统治地位的意识形态,让法
第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治?(一)“三传”小史:
: 更可以在国家大政上发挥
纲领
性的指导作用。
(二)作为官方政治学的“春秋大义”:
: ”(转引自[清]汪绂《春秋集传·春秋
纲领
》,汪绂于邵子文下加按语:“此数语
(三)原心定罪:同罪不同罚:
: 非常重要的“《春秋》决狱”的思想
纲领
。
(八)三纲实系命:
: 释9)转引自[清]汪绂《春秋集传·春秋
纲领
》。
二:
: 所谓“四维”就是“四个
纲领
”,即:礼、义、廉、耻。
(五)纬书和伪书:
: 的孔子便预先替火德的汉朝制定政治
纲领
,写下《春秋》等等经典。
(五)两种“无为而治”:
: “因循”是君主的
纲领
。
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 古代专家一般的解释是:礼仪当中
纲领
性的东西有三百条,具体细节规定有三千条
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 我们从一些邪教组织的
纲领
里还能看到更美妙的说辞呢,就连希特勒,纳粹的二十
(十一)、于吉之死的三个版本:
: 就是五斗米道的经济、政治
纲领
。
(十二)、屠龙术:
: 人们赞同一个消极的
纲领
,即对敌人的憎恨、对富人的忌妒,比赞同一项积极的
卷七:
: 言则举
纲领
要,不言提其耳,则愚者不悟。
絜斋毛诗经筵讲义卷一:
: 若不相合意者国风雅颂为三百五篇之
纲领
而关雎鹿鸣文王清庙为国风雅颂之
纲领
欤
卷一一之一:
: 总论《诗》之
纲领
,无大小之异。
泰泉乡礼:
: 首举乡礼
纲领
,以立教、明伦、敬身为主。
提要:
: 首举乡礼
纲领
,以立教、明伦、敬身为主。
卷一:
: 乡礼
纲领
卷四:
: 凡乡礼
纲领
内所定上中、下户,俱系富家。
周礼:
: 以人法天的理想国
纲领
《周礼》,西汉的景帝、武帝之际,河间献王刘德从民间
第20节:礼乐原典与君子人生(19):
: 但它是有体系、有
纲领
的,只要会提纲挈领,就不难把握。
第30节:礼乐文化与人文素养(9):
: 上第一个提出要把“明德”作为执政
纲领
的政治家。
第32节:礼乐文化与人文素养(11):
: 朱熹说“毋不敬”是一部《礼记》的
纲领
。
第57节:礼仪传承与当代教育(12):
: 朱熹认为“毋不敬”是全篇的
纲领
。
为政篇第二:
: 乃心教最要
纲领
。
子罕篇第九:
: 约我以礼:此孔门教法最大
纲领
,颜子举此以言孔子之教,可谓切当深透之至。
乡党篇第十:
: “不知礼”章则孔子一生学问
纲领
所在。
子张篇第十九:
: 贤者识其大
纲领
,从讲究来。
10、别把政府失职说成自然灾害:
: 孟子在这一节里又提出一个
纲领
性的政治主张,就是"王道",这个概念是和"霸道
12、孟大侠天下无敌:
: 还像以前一样属于
纲领
性的内容,还是缺少细化的步骤和量化的指标。
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曾国藩家书:
: 之
纲领
有三:明德、新民、止至善,皆我分内事也。
魏书·桓二陈徐卫卢传:
: 所在操
纲领
,举大体,能使群下自尽。
卷二十二魏书二十二桓二陈徐卫卢传第二十二:
: 所在操
纲领
,举大体,能使群下自荆有统御之才,不亲小事,不读法律而得廷尉之
卷十九志第九:
:
纲领
已举,不宜阙配帝之祀。
卷三十志第二十:
: 较举上下
纲领
。
卷七十列传第四十:
: 宜早振
纲领
,肃起群望。
卷十六志第六◎礼三:
:
纲领
已举,不宜阙配帝之祀。
卷五十三列传第十三◎张茂度子永庾登之弟炳之谢方明江夷:
: 务存
纲领
。
卷四十六列传第二十七◎王秀之王慈蔡约陆慧晓(顾宪之)萧惠基:
: 举其
纲领
,略其毛目,乃囊漏,不出贮中,庶婴疾沈痼者,重荷生造之恩也。
卷五十四列传第三十五◎高逸:
:
纲领
既理,毛目自张。
卷五十列传第四十四◎文学下:
:
纲领
明矣。
卷十六·本纪第十六:
: 以参知政事许师敬
纲领
国子学。
卷一百三十九·列传第三十六:
:
纲领
国子学,请减烦冗还有司以清政务,得专修宰相之职,帝从之,著为令。
卷一百九十三·列传第九十:
: 令本甲户执其
纲领
,择乡里廉干者掌其收支。
卷二百六·列传第一百三:
: 又命参知政事许师敬
纲领
国子监事,皆欲有所更张,以副帝意,集力赞之。
卷二百三十四·列传第一百三十一:
: 《六书
纲领
》一卷,《补校六书故》三十二卷,《知非堂集》十卷,《支颐集》二
卷二百五十三·列传第一百五十:
: 惟马八儿与俱蓝为之
纲领
,而俱蓝又为马八儿后障。
志一百二十四:
: 总公司综其
纲领
。
列传二百六十九:
: 尝以史、汉诸表为纪、传之
纲领
,而譌误舛夺,最为难治,乃条而理之,著汉书七
卷二百十七·列传第九十五:
: 挈其
纲领
,使精神内蕴,根本充固,则百斯男之庆,自不期而至。
卷二百二十四·列传第一百十二:
: 丕扬与侍郎萧云举、副都御史许弘
纲领
其事,考功郎中王宗贤、吏科都给事中曹于
卷三百一十九·列传第二百七:
: 镇安知府岑志纲分其第二子岑永
纲领
峒事,传子瑛,屡率兵报效。
卷二十三·本纪第二十三:
: 若使省臣总挈
纲领
,庶官各尽厥职,其事岂有不治?顷岁省务壅塞,朝夕惟署押文
卷二十四·本纪第二十四:
: 命张珪
纲领
国子学。
卷二十五·本纪第二十五:
: 命参知政事赵世延
纲领
国子学。
卷二百一十·列传第九十七:
: 惟马八兒与俱蓝足以
纲领
诸国,而俱蓝又为马八兒后障,自泉州至其国约十万里。
卷一百二十八·列传八:
: 以自前宪司不能振举
纲领
,俾风俗颓坏,乃大为条奏,而有“平明放钥,日出守端
卷二十七本纪第二十七:
: 李
纲领
兵三千发福州。
卷一百三十一志第八十四:
: 此一节最为律吕旋宫用声之
纲领
也。
卷一百四十二志第九十五:
: 此为琴之
纲领
,而说者罕及,乃阙典也。
卷一百五十六志第一百九:
: 明
纲领
而识体要。
卷一百六十八志第一百二十一:
:
纲领
虽存,或政非自出。
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第18节:皇宫和御苑(3):
: 书法艺术的一条基本
纲领
是“刚柔相济,宽猛相兼”。
第30节:老北京住房(5):
: 国五年(1916 年)梁启超曾在此讲宪法
纲领
。
赤松山志:
: 为全书
纲领
。
赤松山志:
: 为全书
纲领
。
第54节:男儿要为天下奇(3):
: 地向爱国华侨宣传孙中山的三民主义
纲领
。
第70节:风流人物看今朝(8):
: 成为指导全国抗战的军事
纲领
,得到包括国民党爱国将领在内的普遍重视。
卷二十八:
: 盖群山之
纲领
也。
水经注:
: 具系统
纲领
,但未记水道以外地理情况。