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山居秋暝:
: 反映了诗人过安静
纯朴
生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
《诗经》爱情诗的文化解读:
: 天真
纯朴
,烂漫自由。
卷二十四:
: 则皆忠实
纯朴
之言也。
苏轼:
: 山村的老人
纯朴
木讷,初见知州不免有几分“未惯”,孩童则活泼好动,听到祭神
黄庭坚:
: 他们的内心越是
纯朴
;
贺铸:
: ”这里指
纯朴
坚贞、忠于爱情的妻子。
辛弃疾:
: 在描写农民的
纯朴
生活中,反映了作者的超脱、美好的感情;
陈人杰:
: 另外以
纯朴
之心对待当时繁芜复杂的时世,不免会引起物议非难,而自己又不可能
蔡松年:
: 使人陶醉于
纯朴
清澈的自然中,超脱出纷乱烦杂的世界。
刘方平:
: 而且使人享受到一种健康
纯朴
的美。
王建:
: 这
纯朴
而优美的节操,这坚贞的爱情,难道不令人同情和起敬么?
刘禹锡:
: 正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的
纯朴
气氛一样。
卢仝:
: 这是一种极为单
纯朴
素的精神生活所要求的必要环境。
H.D.(希尔达·杜利特尔) Hilda Doolittle (1886——1961):
: 子”……这些简单、准确的名字给她
纯朴
的诗以力量:
第30节:博山烩菜 鸡腿上的红丝线:
:
纯朴
之特质愈多。
第41节:神农架:生命的家园(5):
: 到宋洛河的
纯朴
天然,生命在每个角落都能凝视自然的造化。
《感恩》第一部分-《感恩》默读父亲:
:
纯朴
、敦厚的父亲做成了我最真实和最可以膜拜的父亲。
《感恩》第一部分-《感恩》每个人都是一根蜡烛:
: 面对如此
纯朴
的心灵,我想,自己有义务引导她升华主题,也好拿着稿子回去交差
第50节:诗人的执著和超脱1:
: 他始终保持一颗
纯朴
的童心。
第3节:一、为官须练“嘴上功”(3):
: 声音优美
纯朴
,没有一点矫揉造作,非常自然,落落大方。
第24节:二、善用三件宝(6):
: 声音优美
纯朴
,没有一点矫揉造作,非常自然,落落大方。
卷一一六 河东奉使奏草卷下:
: 有
纯朴
之行,为乡里所称,博涉
卷三十八:
:
纯朴
自然。
卷五十三:
: 而思反
纯朴
,乃谘询朝众,搜求隐逸。
卷二十一:
:
纯朴
弗离,若老庄者复何所扇?若不明神本於无生,空众性以照极者,复何道大道
卷八十八:
:
纯朴
已去,智慧已来。
卷八十八:
:
纯朴
已去,智慧已来。
卷五十四:
: 然则
纯朴
之体,与造化而梁津。
卷十二·魏十:
: 敦尚
纯朴
,省繇节用,务穑勤分,九野康。
卷十八·魏十八:
: 高尚
纯朴
,有羲皇之素。
卷十九·魏十九:
: 民以
纯朴
。
第04部·卷三百六十:
: 祭故相国清河房公之灵曰:「呜呼!
纯朴
既散,圣人又殁;
第04部·卷三百八十二:
: 皆涵
纯朴
,岂止化虎而羞我哉?德方未量君英欤!次山故编所言,为化虎之论。
第04部·卷三百八十三:
: 其由上古强毁
纯朴
,强生道德,使兴云云,使亡昏昏,始开礼乐,始鼓仁义,乃有
第09部·卷八百七十二:
: 次归
纯朴
於舆人。
第86节:[1933年6月](7):
: 但
纯朴
、自然,只是讨厌幻想,甚至把"幻想"和"谎言"等同起来。
第12节:香槟玫瑰:
: 用最
纯朴
的眼光看,把你的直觉说出来。
路是什么,这重重叠叠的脚印:
: 也消失了
纯朴
而美丽的风景。
在米脂:
: 仍然是
纯朴
爱情的乐土,是农家自有其乐的地方。
第6节:榴莲:
: 玉米粥使人变得
纯朴
,变得实在,玉米粥甚至给人一种艰苦奋斗,先天下之忧而忧
第44节:音乐与我:
: 健康的、
纯朴
的歌,永远只属于人民,属于新兴的阶级而不属于行将就木的反动派
忆往述怀:
:
纯朴
而不乏味,情浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢。
第31节:硕士论文的看法(2):
: 论文贵在思想
纯朴
,不刻意贬之,亦不热衷拔高。
第六十七回 论鬼蜮挑灯谈宦海 冒风涛航海走天津:
: ”述农道:“我们上海本是一个极
纯朴
的地方,自通商之后,五方杂处,坏人日见
第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴:
: 一归
纯朴
,何患家室不能充足。
第22节:第四章(3):
: 有伤
纯朴
自然,并且,她们还有那么多针线活要做。
民国官场现形记:
: 诚可谓勤奋
纯朴
之新人物。
第二卷·第十一章 钊钊相知:
: 章士钊见李大钊敦厚、
纯朴
,又有着真知灼见,更加有了好感。
第四十回 奏请禁烟维持银价 拿获贩土重拟罪名:
: 汉书翔实
纯朴
,后学欲得写实笔法,当求诸班固;
第十七回 祝融一炬熔尽铜山 飞燕重逢营成金屋:
: 风俗
纯朴
,要在那里卜居比我们通州好得多呢!我也想去走。
第九回 黄显国求谋不遂:
: 为人
纯朴
,举止端方。
第八回舞大刀秋侨演武拜花烛耿宪成亲:
: ”秋侨道:“瞿子良
纯朴
君子,为吾女作伐,必是佳婿,不必狐疑。
第二十六回众百姓鼓勇逐蛇三洞主改邪归正:
: 尊意若何?”利把答道:“刘督爷乃
纯朴
长者,与那印常侍有什么仇隙,故致书与
第21节:爱心篇·温暖心灵的阳光(5):
: 这是一种天然、
纯朴
、无私的情感。
冥祥记:
: 尚
纯朴
,不表辞饰;
○第八篇 唐之传奇文(上):
: 叙写渔人在桃花源中所见村人安宁
纯朴
的生活情景;
○第二十四篇 清之人情小说:
: 宝玉
纯朴
,并爱二人无偏心,宝钗浑然不觉,而黛玉稍恚。
旗人作家老舍:
: 较好地保持了
纯朴
、倔强和勇武的传统。
晴雯与袭人(4):
: 晴雯的
纯朴
天真,(此后文众口说她妖媚,所以为千古沉冤也)都恰如其分地写出
第50节:第五辑 透点红楼,通吃天下(1):
: 这
纯朴
中的勇敢与侠义,也不输于段誉段公子了。
第68节:秦氏、凤姐渊源(7):
: 人们会变得
纯朴
,国家就多福气。
第20节:清之人情小说(2):
: 宝玉
纯朴
,并爱二人无偏心,宝钗浑然不觉,而黛玉稍恚。
古老的“做局”艺术(2):
: 这是否是有意安排?)这两个看上去
纯朴
勤劳的农民,作恶后不仅没有丝毫的良心
第12节:钢铁是这样炼成的--保尔们生活的真假世界(10):
: 以工人的
纯朴
对党说,"还给我们生命吧"……没有什么宝贵的东西我们能献给党。
第76节:万恶的旧社会:
: 她性格
纯朴
敦厚,不管府里面的人怎么拿她开玩笑,怎么涮她,她都呵呵一笑了之
第54节:第十一章 雁落豆各庄(3):
: 刚强、
纯朴
、善良的人,又使我想起了“冬小麦”。
第1节:《红楼梦》的古典美人(图):
: 霍青桐的特色是
纯朴
认真,虽有小女儿的单纯和执着,但行事却能识大体,处处
1月4日 《孔庆东看金庸小说的情爱世界》:
: 他只是靠自己的一颗
纯朴
的心,黄蓉是处处占上风。
1月7日 《孔庆东看金庸小说中的侠义》:
: 小说的主人公却是一个
纯朴
的好人,一个叫狄云的朴实的乡下孩子。
老舍的幽默:
: 他是带有乡土气息的
纯朴
厚道,带着一种农民的狡猾,农民式的狡猾。
第3节:爱情模式之一:英雄美人式:
: 他只是靠自己的一颗
纯朴
的心,黄蓉是处处占上风。
第4节:爱情模式之二:感天动地式:
: 但是他心中只有一个
纯朴
的念头,就是我喜欢她,她喜欢我,这有什么错?在这方
第17节:母亲放飞的手(6):
: 比如收认街头
纯朴
的修鞋匠为自己的干儿子,等等。
第48节:在八大处反修:
: 山路
纯朴
,山林大体自然。
更多结果...
孟子旁通(一):
: 绝对
纯朴
,没有学识的人也能做到。
第65节:论语心得(65):
: 司马光节俭
纯朴
,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”
第58节:听南怀瑾讲《论语》(58):
: 但却没有教会人怎样持一颗正直、
纯朴
的心。
第五篇 内外兼修之道:
: 反而没有那种
纯朴
深刻的风味了!我们小时候读它,是要朗朗上口,背诵得出来,
第七篇 治国平天下:
: 只是内含着原始浑厚德性的
纯朴
作风,诚实地对待下属的人民。
第八篇 儒学演化与国家发展:
: 比较学行
纯朴
,足以为“
第57节:荒井与于丹、孔健广播对谈(3):
: 我们现在虽然已经远离孔子时代那种
纯朴
简单的古代生活方式,但没有离开那样一
一百二一至一百三十:
: 尽援引
纯朴
持重之人以愚仁宗。
世范卷下:
: 民风岂能不
纯朴
。
大体第二十九:
:
纯朴
不散;
第四章 道家最初底派别:
: 故
纯朴
不残,孰为牺尊?白玉不毁,孰为桂湾?道德不废,安取仁义?性情不离,
第七章 巫靓道与杂术:
: 故
纯朴
不残,孰为牺模?
禅宗概要:
: 在人心
纯朴
的上古时代,尚且如此,我又算得了什么?于是便在寒冬大雪之际,彻
道教的演变:
: 后来又有范仲淹的笃实
纯朴
,与大臣富弼等极力奖掖文人学士的自由讲学风气,致
第7节:古之善为道者:
: 他
纯朴
到浑浑沌沌,浑沉到像污水,空阔到像山谷。
老子的自然之道:
: 他觉得老百姓的生活是一种自然
纯朴
的,我们都知道“小国寡民”,老百姓居住单
抱朴子内篇卷之十明本:
: 何也?”抱朴子答曰:“曩古
纯朴
,巧伪未萌,其信道者〔二二〕,则勤而学之,
卷四中第九 马蹄:
: 故
纯朴
不残,孰为牺尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,
上礼:
: 领理隐密自成
纯朴
,
纯朴
未散,而万物大优。
通玄真经:
: 自成
纯朴
,
纯朴
未散,而万物大优。
第一章:
:
纯朴
天真。
第二十章:
: ”淮南要略“不剖判
纯朴
”,注:“
纯朴
,太素也。
外篇第九马蹄:
: ”故
纯朴
不残,孰为牺尊!白玉不毁,孰为珪璋!成云:“
纯朴
不残,全木未雕也
庄子集释卷四中:
: 故
纯朴
不残,孰为牺尊!白玉不毁,孰为珪璋【七】!道德不废,安取仁义【八】
庄子集释卷七上:
: 【三】【注】任其
纯朴
而已。
庄子集释卷七下:
: 【疏】古人
纯朴
,合道者多,故能外形随物,内心凝静。
庄子集释卷八:
: 既殄塞
纯朴
之道而外驰浇薄之境,虽复行尸于世,与鬼何别!故云鬼一也。
帛书老子注释 :
:
纯朴
,敦厚。
卷一至五十:
: 人心
纯朴
,少疾病。
第9节:导语:打开智慧的大门(9):
: 要表现并保持住人本来
纯朴
、淳厚的德性,要减少自己的私欲。
第61节:第三十八章 上德不德:
: 人本身的自然的本性、
纯朴
的德性就被泯灭,人们就会去追求浮华、浅薄,那是非
更多结果...
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
:
纯朴
已去,智惠已来。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
:
纯朴
已去,智惠已来。
魏书·二公孙陶四张传:
: 高尚
纯朴
,境内无盗贼,灾害不生。
卷八魏书八二公孙陶四张传第八:
: 高尚
纯朴
,境内无盗贼,灾害不生。
卷二帝纪第二:
: 敦尚
纯朴
,省繇节用,务穑劝分,九野康乂。
卷四十六列传第十六:
: 而思反
纯朴
,乃谘询朝众,搜求隐逸。
志七十八:
: 尽去其
纯朴
素风。
列传八十一:
: 民性
纯朴
,勤於稼穑,自来无土不耕,其不耕者大都斥卤沙碛之区。
列传二百八十四:
: 俗
纯朴
,爱亲敬长,内悫而外严。
卷二百一十四·列传第一百二:
: 给事中周芸、御史李
纯朴
讼齐事,谓廷、恺阿阶意,罗织不辜。
卷三百二十九·列传第二百十七:
: 土人
纯朴
,男子椎结,妇人蒙皁布,其语音类畏兀儿。
卷一百二十八·列传八:
: 晋祖以其
纯朴
,弗之咎也。
卷四百四十列传第一百九十九:
: 頔性
纯朴
,信其言,以文贽于皞。
卷八十九·列传第二十七:
: ”世宗尝曰:“女直本尚
纯朴
,今之风俗,日薄一日,朕甚悯焉。
卷一百六列传第五十六:
: 宜益求
纯朴
经术之士。
卷一百九十下列传第一百四十:
: 性
纯朴
,无缘饰,动师古道。
卷一百三十四·列传第四十六:
: 宜益求
纯朴
经术士以自辅。
一时英豪(1):
: 红男绿女们憨厚、
纯朴
的脸上洋溢着小康的满足和平安世道的喜悦。
十三 官逼民反(上):
: 苗人
纯朴
诚恳,把官员当作神明。
中国知识分子:
: 是乡村的
纯朴
农民,是循谨的大学生,是安分守法的公务员,是察言观色的侍卫队
卷第一百三十九:
: 若朝廷所任
纯朴
厚重之士,则浮伪自革,实效可成。
卷三:
: 民心
纯朴
,唯贤是授,揖让而治,此盖本乎天理,君以德建者也。
卷三上:
: 宜命两制举
纯朴
行谊年五十以上者。
卷01:
: 不及
纯朴
,至今应悉为鬼魅,宁可复得而教化耶?”德彝等无以难之,然咸以为不
王母娘娘情爱史(2):
: 人心
纯朴
,喜欢直抒胸臆,从周穆王这块碑上,我们仿佛看到了现代小屁孩在电线
臧荣绪晋书卷一:
: 敦尚
纯朴
。
更多结果...
第8节:谢竹林-吉祥天母千年肉身(5):
: 他们勤劳
纯朴
,严守戒律。
你最该知道的中国之名城名镇名村:
: 、宫殿的威严、大山的雄奇、古城的
纯朴
,小镇的清幽、这一切都已经成为一种文
第1节:前言:
: 、宫殿的威严、大山的雄奇、古城的
纯朴
,小镇的清幽、这一切都已经成为一种文
第19节:吃辣椒成为精神的象征(2):
: 郴州一带的妹子单
纯朴
直,古道热肠,具有些许川东和重庆妹子的特征。
卷二:
: 然则
纯朴
之体,与造化而梁津。
第78节:第二十七章 天昏地暗,黑雨倾盆(5):
: 推进文明的英雄?难道他们仅是一种
纯朴
的想像?他们是人还是神?如果是人,会
第5节:推荐序五 岛屿的宽度:
: 都可以感受到那种自然流动的、
纯朴
的气韵。
第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7):
: 理斯纳为多米克以吉他写了一段简单
纯朴
的旋律,吉他就是多米克,这种用来演绎
第15节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5):
: 潜行者有着一种
纯朴
、坚实的气度,是作家与科学家无法比拟的。
第48节:明朗旋律里的灰暗人性:《野良犬》(2):
: 但却不失
纯朴
。
第4节:1、 最后一张准生证(1):
: 温厚灵秀的自然人文环境孕育了这里
纯朴
、勤劳、淡定的民风。