等级

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 梦游天姥吟留别: : 在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代 赠花卿: : 亦有异常分明的等级界限。 潜溪诗眼: : 其间等级固多，则不俗之去韵也速矣。 第46节：临江仙·谢饷樱桃(6): : 录取分为三甲（三个等级），一甲一共三名，赐"进士及第"的称号，第一名称状元 袁去华: : 将州郡、县划分人若干等级，有畿、赤、望、紧、上、中、下等名目。 赵以夫: : 却将作品的质量整整提高了一个等级。 汪元量: : 帝王、侍臣、后妃、宫女、等级原本森严，而今“粉阵红围”皆为囚徒，主奴难辨 韩翃: : 可见封建等级次第之森严。 李贺: : 现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。 罗隐: : 他们之间的等级地位迥别，却有种种联系，许多韵事； 分骨肉: : 区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。 上贾妃启（第十八回）: : 那就是阶级的统治关系、政治上的等级关系，它在种种关系中享有绝对的权威，不 春灯谜（第二十二回）: : 而在贾府上下层层宗法等级关系中，“老祖宗”贾母是处于最高地位的太上家长， 探春房内对联（第四十回）: : 头脑里存有很强的宗法等级观念，又热衷于为封建王朝“立出一番事业来”，她对 46.韦应物：自叙诗二首: : 等级是从一品。 100.历代唐诗选本叙录: : 以为这样就有等级高低的嫌疑，故分题为西掖、南宫、外台三卷。 第31节：风住尘香花已尽(1): : 种种等级制度鲜有宽松和余地。 第15节：宫人卷 月过金阶冷露多(1): : 古代宫廷中等级森严，按唐朝制度，只有出身名门的贵族小姐才会成为嫔妃，而身 潘黄门集: : 无等级以寄言。 楚辞: : 尤其是用于维护统治秩序、等级关系的政治与伦理思想远不及北方文化完密。 卷五十四: : 正在科举等级升降荣辱之间， 第12节：值得商榷的"封建意识"(2): : 现实社会的等级消费与人格尊严的不均衡，同样也能让女性重新审视她心中的"白 第14节：传统的覆灭(2): : 种社会中身份、地位、名誉、财富的等级制度尤为严明，常常使平民百姓无法进入 日本教授的个性(2): : 相对于讲究上下等级和整体谐调的其他板块，大学在日本社会中可谓我行我素的群 公民德拉吉(2): : 媒体逐渐形成等级观念。 第23节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(16): : 阶级、阶层的划分及等级观念的形成，使人体美主要通过自然形体美来表现的形 第65节：嫦娥：中国第一飞天女(2): : 嫦娥是什么等级的美女，可想而知。 女人的名字：强哉骄(1): : 后来才晓得等级奇多，在目前的台北，“宾士”属于九段，价值三百万元——把柏 第23节：不敢说吴清源: : 或者说“等级分”够了，那个“道”就自然“芝麻开门”了。 第31节：第三辑 职场中的角色换位(9): : ●对上司缺乏等级的概念 第34节：第三辑 职场中的角色换位(12): : 是否能够由衷地接受这种等级的概念，也许也是一个问题。 中国人，活得好没有尊严!（1）: : 等级森严，有长有幼，有富有贫，有贵有贱。 谈社会（9）: : 没有等级。 20劣质传统: : “门第”、“等级”、“考试”、“九品中正”就是催化剂，北魏吸收了这些劣质 壹中西文化怎么不一样（2）: : 儒家则强调等级。 千古不朽的教师典型(1): : 没有等级。 上海的男白领的幸富生活: : 白领恰恰属于指挥官的等级，自己又具备这等资格，怎能让其荒废？所谓“时代不 卷九十九 奏议卷三: : 不拘等级，因其技同者每 卷五十三: : 及百官等级遂多，迁补转徙如流，能否无以著，黜陟不得彰，此为治之大弊也。 卷九十: : 无等级以寄言。 卷一百二十七: : 诸侯同爵无等级之差，而先封为长。 卷一百三十: : 有等级之品，客受刍稍，循情之事，是以往往有享文耳。 卷一百三十三: : 明其等级，画之封疆，宣之政令，上下有序，无僭差之嫌，四人安业，无并兼之国 卷一百四十四: : 等级若此。 卷二十九: : 用成等级。 卷三十一: : 等级参差。 卷四十五: : 不由等级，臣历观古今，人君钦贤好善，未有圣朝孜孜若是之至也。 卷四十七: : 仙亦有等级千亿，若不精委条领，略识宗源者，犹如野夫出朝廷，见朱衣必令史， 卷五十三: : 曾无等级。 卷六十: : 诚无等级，小虏之方二寇，势逾枯朽。 卷九: : 弥无等级。 卷十一: : 无阶于等级，封河东王，加侍中，淑貌与金燧相宜，清颜与玉壶同照，授使持节、 更多结果... 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 【金夹批： 还他等级。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 【夹批：还他等级。 连琐: : 古代奴隶的两个等级。 续黄粱: : 指封建朝廷官员的等级称号和车服仪制，代指官秩。 崔猛: : 量刑的等级。 于去恶: : 有差（ｃī）：分等级。 云萝公主: : 谓处于不赏不罚这一等级。 姬生: : 评走后根据等级进行赏罚，叫“发落”。 公孙夏: : 本有高低等级的差别，某却自己购置，以为炫耀。 第二回　王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第: : 功名富贵宁有等级耶！ 第九十五回　陈道子炼钟擒巨盗　金成英避难去危邦: : 理念划分许多等级，而善的理念，有何话说？”王俊道：“宋头领特差小人来讲和 第一百十三回　白军师巧造奔雷车　云统制兵败野云渡: : 重整杯盘事尊卑、贵贱之等级，本是不可颠倒的，永恒的。 第一百十八回　陈总管兵败汶河渡　吴军师病因新泰城: : 把公民分为三个等级：统治阶级、武士阶级、劳动，纷纷败走。 第三十三回　查帐目奉札谒银行　借名头敛钱开书局: : 银子：清制：官吏于常俸之外按职务等级每年另给银钱。 金瓶梅: : 力量足以对以政治权力为核心的封建等级秩序构成破坏。 西游记: : 宙？而他被如来所抓证明他的靠山的等级是天宫级别以上如来级别以下或者同级， 水浒传: : 反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政 第四十三回　闲取乐偶攒金庆寿　不了情暂撮土为香: : 并把世界描绘成递相依属的等级结构。 第80节：第十五章(1): : 立夫也觉得姚家曾家的生活等级，是高高在他之上，他是无能为力的，他和体仁 第五十四回　颁恩诏追封凤藻宫　馈婚仪初试鲛绡帐: : 厘定恩泽公、恩泽候各项等级。 第七十三回　夺亲情相臣嫉谏　规主阙母教流芳: : 仿佛有上司属吏的等级，平时毫无建白，只随着居正拜赐进宫罢了。 第十三回　统中华釐订法规　征西藏欣闻捷报: : 袁总统又规定任官等级，援例公布，凡最高职员，如国务总理，暨各部总长，及 第五十二回　伪交欢挟妓侑宴　假反目遣眷还乡: : 贵贱的等级么？但我闻现在世界，人人讲平等，说大同，既云平等，还有甚么男女 第一百四十四回　昧先机津浦车遭劫　急兄仇抱犊崮被围: : 又查明客票等级，分别记明，这才宣布道：“敝军军饷不足，暂请诸位捐助，三等 第十一回　刘毅论上中正九品: : 使诠次等级，以为九品。 第七回 捕会党雷厉风行　设捐局痴心妄想: : 这里头等级相去多少？”傅知府听了，心想这事又有财发，又有官升，正是天下第 第六十七回　筵前碎语阿姊话从头　寺里游踪美人惊觌面: : 也要分着等级，上一等人每人非几十元，他断不肯举你。 第一回　徐公子轻财好客　黎道人重义传徒: : 你道惫懒不惫懒？所以天下有此三等级恶之人，王法治他不得。 第三十四回 庾太君大宴群芳园　两公主文誓白衣佛: : 不论等级，以终余生，允合天意。 第二十一回 洪天王开科修制度 汤总兵绝命赋诗词: : 宜分等级：官位自官位，爵典自爵典。 第五十回 沪宁站宋教仁中弹亡身: : 袁总统又规定任官等级，照例公布，分特任、简任、荐任、委任，又制定勋章等级 更多结果... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 所以等级越来越森严，那么发展到现在，我觉得戏剧就应该承担起古代的乐的这种 绪论: : 这个概念上升到了更宏观、更深刻的等级。 不可思议的社会性痴迷(1): : 一种生活等级的标志。 上层文化的高浓度介入: : 昆曲创作队伍里高文化等级的人要多得多。 丰收的世纪(1): : 以表达自己与社会习俗、封建礼教、等级观念、虚伪仪式的挑战心理。 丰收的世纪(3): : 也正是他们对于封建等级、门阀、主奴观念的热衷，使中国封建社会尽管清除过无 世纪的丰收(14): : 社会等级的差距很大。 生机在民间(2): : 致使它足以贯通不同的社会等级，穿络广阔的地域范围，形成了一个具有很强生命 生机在民间(3): : 即不会愿意面对自己等级中的千金小姐下嫁乞丐这样一种艺术设计。 第33节：周黎明 李安：打太极所向披靡(1): : 李安跟他父亲的关系是等级森严的，两人间的感情从不溢于言表。 第25节：谈关于我母亲的一切(3): : 我无意把痛苦分为三个元素——这个等级可能存在着——但失去孩子的痛苦，它们 第109节：一地鸡毛(3): : 当然也都是和方部长同等级别的领导，那里面住着年轻人，也住着离退休的首长。 第40节：评《大红灯笼高高挂》(3): : 表面上似乎违背了等级秩序，实际上恰是响应并维 第64节：拒拍黑客隐情深(3): : 将自己的力量再度提升到新的等级。 第59节：息演：孟小冬求教余叔岩(6): : 不能人为地分成三六九几个等级。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 所以对应的是第三等级，这就是“卿”。 降龙十八掌详解: : 虽然他们也从高到低分为若干等级，但好歹都算贵族； 显赫的出身，隐蔽的思想: : 抓的根子主要是重新明确周朝初年的等级制度，让作老板的好好作老板，作员工踏 凡事总要听听反方意见: : 你是哪个社会等级的，所作所为就要符合这个等级的要求。 这个马子真正点: : 士是最低等级的贵族。 系辞下卷八: : 言爻有阴阳贵贱等级，以象万物之类，故谓之物也。 第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 具有标志身份、地位、等级、权力的作用，也是荣誉的象征。 第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 长幼之间没有等级就会违背伦理，贫富之间没有限度就会失去秩序。 第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 古代等级制度禁严，统治者高居上位，给人以居高临下的感觉，因此也引申为统治 八卦与外婚制图腾分族组织(2): : 生的兄弟姐妹以及与之相同的性别和等级划分。 卷三舜典第二　: : 公侯伯子男尊卑既有等级，其祭礼必不同，但古典亡灭，不可复知。 卷六禹贡第一: : 诸州相准为等级耳。 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 讲等级、讲贵贱、讲所谓的“君臣父子”。 （二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 即便是“区别贵贱尊卑等级”这一“礼”的基本功能也并不像看上去的那样属于文 （四）官员私斗: : “礼”所强调的尊卑贵贱的等级秩序就全乱套了，是谓“非礼也”。 （七）江山可以送人吗？: : 不认为民族的利己主义较之某些特殊等级和特殊团体的利己主义来得更要纯洁（注 （九）Don't Be Evil，真的吗？: : 而上帝（父亲）则代表着等级主义的权威，人必须顺从这个权威，不得有半点抱怨 五: : 它以森严的等级秩序（外在的和内在的）把统治者高高地架在空中。 7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 他们的身份大多是贵族中最低等级的“士”，由这些“士”组成了“士兵”，把作 12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 这种被“上杀”的动物是等级最高的，肉质最好，可以被做成肉干用作祭祀； （十）、青蛙国王: : 复杂的等级仪式把皇帝推到了近乎于神的位置上，让全国人民顶礼膜拜。 （十一）、于吉之死的三个版本: : 不过也可以通过个人努力而迈上社会等级的一个台阶。 （十二）、屠龙术: : 而只有孔学严明等级秩序，并把施政权力的合法性归结于君主身上，虽然孔学也讲 左传: : 强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。 春秋繁露: : 为封建等级制度和伦常关系的合法性制造舆论。 卷一春秋序: : 哭诸侯之亲疏等级，王丧之称“小童”，分至之书“云物”，皆经无其事，传亦发 卷七桓七年，尽十八年: : ”是言世子称谓之等级也。 卷十庄二十三年，尽三十二年: : 制讨罪之等级也。 卷二十九襄元年，尽四年: : 此分之为等级耳。 卷五十三昭二十九年，尽三十二年: : 祭之有等级。 卷八: : 故制为等级也。 第19节：平王东迁，历史不可承受之变(7): : 形成了一个亲亲、尊尊的等级制度和伦理本位，要求人人都必须做到父慈、子孝、 更多结果... 三家注史记: : 又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深 卷六十八商君列传第八: : 明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。 汉书: : 维护封建社会的等级统治秩序。 汉书卷八宣帝纪第八: : 每为等级而高赐也。 汉书卷四十八贾谊传第十八: : 等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 盖谓其等级同列卿者也。 志第二十九舆服上: : 各有等级。 志第三十舆服下: : 其擿有等级焉。 志第二十八百官五: : 其在军赐爵为等级，其帅人皆更卒也，有功赐爵，则在军吏之例。 志第二十九舆服上: : 各有等级。 志第三十舆服下: : 其擿有等级焉。 吴书·王楼贺韦华传: : 上无尊卑等级之差，下有耗财物力之损。 魏书·诸夏侯曹传: : 虽上下等级，各示有差，然朝臣之制，已得侔至尊矣，玄黄之采，已得通于下矣。 魏书·乌丸鲜卑东夷传: : 尊卑各有等级。 卷九魏书九诸夏侯曹传第九: : 虽上下等级，各示有差，然朝臣之制，已得侔至尊矣，玄黄之采，已得通於下矣。 卷三十魏书三十乌丸鲜卑东夷传第三十: : 尊卑各有等级。 卷六十五吴书二十王楼贺韦华传第二十: : 上无尊卑等级之差，下有耗财物力之损。 卷二十志第十: : 诸侯同爵无等级之差，而先封为长。 卷九十二列传第六十二: : 明其等级，画之封疆，宣之政令，上下有序，无僣差之嫌，四人安业，无并兼之国 卷五十五列传第十五◎臧焘徐广傅隆: : 此则尊卑等级之典，上下殊异之文。 卷六十一列传第二十一◎武三王: : 等级异仪，佩笏有制，卑高殊序。 卷七十三列传第三十三◎颜延之: : 等级相倾，遂成差品，遂使业习移其天识，世服没其性灵。 卷七十八列传第三十八◎萧思话刘延孙: : 又无等级可言，而隆名盛宠，必择而后授，何哉？良以休运甫开，沈疾方被，虽宿 卷九十四列传第五十四◎恩幸: : 用成等级； 卷三十二列传第十三◎王琨张岱褚炫何戢王延之阮韬: : 何等级哉！ 卷五十二列传第三十三◎文学: : 是以等级掌司，咸加编录。 卷五十四列传第三十五◎高逸: : 等级随缘，须导归一。 卷三十列传第二十四◎裴子野顾协徐摛鲍泉: : 不由等级。 卷五十四列传第四十八◎诸夷: : 尊卑各有等级。 卷八·本纪第八: : 定军官等级，以军多少为差。 本纪三: : 郡王、贝勒、贝子、公主、额驸名号等级，均有定制，乃皆不遵行，违弃成宪，诚 志八十二: : 等级盖甚分明。 更多结果... 龙川别志: : 而等级出米以待之。 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 就是中国古代建城它有中国古代等级制度，它是贯穿到每一步，不光是人和人的登 序言(1): : 等级森严，界限分明。 坛庙寺宇(1): : 同人间有等级一样，受祀之神，也分等级。 第4节：第二章 蓝色交响(1): : 隔开的大山丛中建设了许多隧道和高等级公路，同时还在波涛滚滚的江面架设了不 第5节：风味饭馆(2): : 茶馆又分为两个等级, 即: 大茶馆与二荤铺( 茶饭馆)。 第49节：老北京金融业(3): : 是营业员按等级固定的座位。 东华门门钉也有谜团: : 皇宫大门的门钉为什么依建筑等级被规定为纵横各九路了。 清朝皇帝尚“九”之谜: : 采用的是宫殿建筑的最高等级形制，面阔九间，进深五间，二者之比为9比5。 乾隆皇帝的年夜饭（2）: : 按照等级送完一个，再送第二个。 老北京的理发业: : 可等级不同。 家庭: : 也需要尊卑等级以维系劳动与生活的秩序，这些需求规范了传统中国家庭的人伦义 真腊风土记: : 亦各随其官之等级，以为屋室广狭之制。 卷第四十土俗类二: : 衣服递有等级，不敢略相陵躐。 第93节：古民居“活化石”——党家村: : 即超越封建社会对不同等级身份者建房的礼制规定。 第20节：晚清官场拜年习尚: : 不问等级，凡同年、同乡诸人均可到会。 汉唐金银器与社会生活: : 银同时又反映了一种保护尸体和强调等级的作用，所以我们说金银在古代社会当中 中国古代的青铜器: : 那么前面讲的这些都是维护着当时的等级制度的。 第30节：嘉道不分(1): : 等级比较低。 第22节：床前明月-交椅(9): : 也是最高等级的形制。 第25节：拍案惊奇-桌案(1): : 这个区别在哪儿呢？在于案的等级比桌高。 第31节：拍案惊奇-桌案(7): : 我们一直说桌的等级偏低，用来写字有点儿不够高。 法门寺秘色瓷: : 所以法门寺里埋的一定都是最高等级的东西，比如大量的金银器。 汝窑的成因: : 等级非常多，你一年爬一级，也得爬二十六年； 官窑的收藏: : 在宋官窑这样高等级审美的藏品面前，新藏家都不愿意出钱。 第4节：最高大的坟丘天子冢(图）: : 我们从坟丘规模、建筑构件的等级标准推测，"天子冢"肯定是一座帝王的陵墓。 第7节：踏过莲花地毯的仪仗队(图): : 也是墓葬等级高低的标志。 第9节：两侧的仪仗队列: : 卤簿仪仗？中国封建社会有着严格的等级制度，不同身份的官员，应该乘什么样的 第22节：色彩纷呈的时代(图): : 和鼓吹一样成为身份等级的象征。 第1节：东方定律: : 以铁的纪律和严格等级为标识的秦人，不仅让六国人民屈服于它铁腕的统治，也让 第6节：嬴政巡游: : 推行严酷的等级制，以法为教，以吏为师，重权术而轻百姓。 第26节：奇观再现秦陵7号坑: : 而等级低下的奴隶，则被收葬在薄木匣里，仅随葬简单的生产工具。 第11节：二 短命的蜜月(4): : 然而等级观念的确存在-甚至穷人们也会把自己这一阶层分为几等-普雷斯利一家似 张韶涵世界巡回演唱会(1): : by Face(娃娃脸)、拉丁天王Juanes(璜斯)同等级同款的麦克风。