称之

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 伊朗: 这就是后人称之为的海上“陶瓷之路”。 菲律宾: 称之为菲律宾柠檬。 菲律宾: 称之为菲律宾柠檬。 韩国: 称之“温突”，由底安装的铜管传来暖气，再在平坦光滑的坑面，铺下被褥，缓缓 韩国: 称之“温突”，由底安装的铜管传来暖气，再在平坦光滑的坑面，铺下被褥，缓缓 黑龙江: 后以平辈人抚鬓点头行礼称之为抚鬓礼。 湖南: 湖南又被称之为“鱼米之乡” 上海: 市区内有上海站(当地人称之为“新客站”)、上海西站(原真如车站)、上海南站(原 西藏: 人们称之为“沐浴节”。 新疆: 哈密、吐鲁番盆称之为东疆。 重庆: 重庆人称之为梯坎。 森林: 森林群落学、地植物学、植被学称之为森林植物群落，生态学称之为森林生态系统 生物: 称之为类囊体，散布于细胞质中，未被双层膜包裹，不形成叶绿体。 植物: 称之为“血竭”或“麒麟竭”。 德黑兰: 人们把德黑兰称之为古老国家的新首都。 万隆: 被人们称之为“万隆精神”，万隆也因此驰名于世。 安曼: 称之为“阿蒙”，意为“受到了阿蒙女神的保佑”。 柔佛: 苏丹阿布巴加采用了称之为“柔佛政府文职机关”的西方制度来管理内政的工作， 加德满都: 称之为“加斯达满达尔”，梵语意为“独木之寺”，或者“树林与庙宇”，后简称 伊斯坦布尔: 土耳其人开始称之为伊斯坦布尔。 尼科西亚: 称之为“丽德拉”，今天的尼科西亚便是在丽德拉的基础上逐渐形成和建设起来的 罗洛士群: 罗洛士建筑群被人们称之为高棉艺术的开端，吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建 十堰: 西有史学家称之为“内长城”的楚长城和奇美秀丽的十八里长峡及堵河漂流风景区 十堰: 西有史学家称之为“内长城”的楚长城和奇美秀丽的十八里长峡及堵河漂流风景区 十堰: 西有史学家称之为“内长城”的楚长城和奇美秀丽的十八里长峡及堵河漂流风景区 佳木斯: 佳木斯美食：“鱼不入海不能称之为鱼，不尝炒鱼毛就不算到过赫哲家”。 四平: 被外国记者称之为“东方马德里”。 益阳: 后人称之为屈子钓鱼台。 南昌: 史书称之为"饭稻羹雨"的富庶地； 盐城: 称之为"珍品"。 宣城: 故称之为“秤管糖”。 香山公园: 故世称之为班禅行宫。 更多结果... 衡山何道士有诗声杨伯子监丞盛称之以杨所取之诗求跋其后 倍称之息 职业的名称之前 职业等名称之前 常称之为某某堂 称之为 民到于今称之 君称之曰夫人 邦人称之曰君夫人 异邦人称之亦曰君夫人 后人称之为孟母三迁 或称之为 应该称之为 黑格尔称之为 被称之为 称之 称之为是 羯族称之为 称之为南朝 称之为北朝 被后世称之为 然且世世称之曰 为之权衡以称之 称道数当故无择称之 然则夫子何故未尝称之 无择何足以称之 三年而国人称之 椁称之 君称之曰 邦人称之曰 异邦人称之亦曰 先帝称之曰能 更多结果... 阿平绝倒: 兄昵称之曰：“阿平”。 不识东家: 称之为“东家丘”。 不舞之鹤: 尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。 本相毕露: 知耻者皆羞称之，无待这里多说了； 盗跖之物: 封建社会称之为盗跖，代指坏人； 丰功厚利: 咸得以名而称之哉。 贵不可言: 故婉称之。 恪守成宪: 当时以贤相称之。 名从主人: 事物以主人所称之名为名。 美芹之献: 对乡豪称之。 廉顽立懦: 故文公以刚毅近仁称之。 盛名难副: 就是那些称之为好的东西中，也有些是～。 五雀六燕: 集称之衡，雀俱重，燕俱轻，　一雀一燕交而处，衡适平。 椎埋屠狗: 至今学士大夫饫闻而喜称之。 重明继焰: 则称之曰灯，其实一也。 一世龙门: 称之登龙门。 野人献芹: 对乡豪称之，乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。 阿平絶倒: 兄昵称之曰：“阿平”。 步步生莲华: 称之谓“步步生蓮華”。 程朱学派: 后人称之为 程 朱 学派，也称 程 朱 理学。 象: 每一个区域称之为象角 阿: 人们随谢灵运称之为阿连); 试: 先帝称之曰能。 庶: 称之); 私: 称之为私淑 缇: 因衣色丹黄而称之); 磅: 到1070克范围内各种不同的重量单位名称之一〖pound〗 姨: 而得借比称之。 异: 故称之为异史 愚: 自称之谦词〖myhumble〗 元: 元首(迷信占卜名称之一,六壬课中的第一课,是大吉大利,如愿的课); 咱: 自称之辞。 大: 其属员以大帅称之。 凡: 偏爱他称之为希腊自由之神的不信奉英国国教的凡夫俗子 表: 一位外科医生表述了现在称之为阑尾炎的情况 鬼: 称之为“鬼”) 孩: 昵称之词 衡: 为之权衡以称之,则并与权衡而窃之。 差: 中外称之。 插: 这个成分称之插入语。 称: 先帝称之曰能。 囧: 有人把它称之为“21世纪最牛的一个字”； 集: 而吏安集之不称之效也。 如梦令: 便是“天下称之”的不朽名篇。 将进酒: 李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘 永遇乐: 她称之为“酒朋诗侣”，她们并不粗俗； 登金陵凤凰台: 人们就称之为“凤凰”。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: 后人称之为"建安风骨"。 长恨歌: 唐人称之为“西宫”或 “西内”。 金龙禅寺: 　 　　这首短短11行的小诗(有人称之为“现代禅诗”)，为什么会引起那么多 贼退示官吏并序: 元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但在诗中，他把“诸 早寒江上有怀: 可以称之为“情因景生，情景交融”。 苏武庙: 诗评家称之为“逆挽法”，认为可以“化板滞为跳脱”（沈德潜《唐诗别裁》）。 奉和贾至舍人早朝大明宫: 诗人故称之"世掌"。 南邻: 杜甫称之为“南邻”。 听流人水调子: 《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。 洛中访袁拾遗不遇: 称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾 登馀干古县城: 后有称之“白云城”的，也有修建“白云亭”的，都是附会刘诗而起。 空闺怨: 帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。 题卢处士山居（一作处士卢岵山居）: 而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的 古离别: 前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。 答陈述古二首: 述古称之。 使至塞上: 近人王国维称之为“千古壮观”的名句。 江边柳: 这里径以“一树烟”称之，想象奇特，造语新颖。 句: 常称之）。 苦辛吟: 可称之为“推理对比”。 闻诵《法华经》歌: 觉帝称之有妙义。 风流子: 称之于充。 红林檎近（双调·冬景）: 后世评家或称之为“集大成”（如周济），或比之诗中老杜（如王国维），虽言过 临江仙: 称之为试灯。 庆宫春: 黄山谷《次韵中玉水仙花》称之。 好事近（又和纪别）: 称之为“三绝”。 满庭芳（促织儿）: 周密称之为“咏物之入神者”（ 《历代诗余·词话》引）。 念奴娇（送陈正言）: 故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。 千秋岁: 宋吴曾《能改斋漫录》则称之为“浪子和尚”。 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 我们就把这样的东西称之为神，天地之神，神灵，把它叫做神。 《魏晋“神韵”》（下）: : 我把它称之为“以玄对山水”到“以美对山水”，我把它称之为是这么一种变化。 第4节：幽径悲剧: : 学生们称之为"后湖"，他们是很少到这里来的。 第14节：使我毕生难忘: : 本一起出版的吐火罗文残卷--西克经常称之为"精制品"（Prachtstück）的《福力太子 第16节：八十述怀: : 是古人称之为耄耋之年了。 第30节：爱国没商量: : 有时通俗化称之为"黑帮大院"，含义完全是一样的。 第35节：设置特务: : 而称之为"汇报人"。 第43节：家和我自己: : 称之为人间仙境，也不为过。 第49节：小骂大帮忙: : 老百姓称之为"变戏法"。 第55节：天下一大怪事: : 高望重、被著名的史学家郑天挺先生称之为"教授的教授"的陈寅恪先生也不能例外 第59节：可以小中见大: : 现在笼统称之为"优点"。 第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 生息在这一片土地上的先民开始被称之为“羌”和“西羌”。 第82节：去到南方的山冈上: : 至于我称之为地茶的一种贴地而生的小植物，它们也举着两片小绿叶，还有一些苔 士不可以不弘毅: : ”以弘毅之士称之，纵有不当，抑或近之。 “伊妹儿”在东京(1): : “新年快乐”等寥寥数字以“邮件”称之，未免以偏概全不伦不类； 日本的乡下人(1): : 也可称之为乡下人。 我逛东京书市(1): : 村上称之为“一发即中”。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(1): : 有人甚至以“和臭”称之。 奇谭和偶然性(3): : —其实村上每一部作品都不妨以奇谭称之——这大概正是所谓艺术，正是艺术的真 记者“生涯”第一回合: : 大着胆子把自己有限的几次采访经历称之为记者生涯。 他们曾经拥有: : 小波称之为“作倾心之谈”。 公民德拉吉(1): : 志Slate．com杰出的编辑迈克尔·金斯利称之为“横亘于互联网与公众之间的最大麻 在路上寻找灵魂(1): : 《纽约时报》称之为“垮掉一代”的圣经，而克鲁亚克则是他们的代言人。 香莲品藻: : 即江南所称之鹅头脚)； 竹西花事小录: : 珊珊子亟称之。 第22节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(15): : 出产一种称之为"红蓝"的菊科植物，是西汉武帝之前匈奴人制作胭脂的基本原料。 第36节：第二节　中西美女评价的比较分析(3): : （中国人称之为"金发碧眼"。 第42节：第二节　中西美女评价的比较分析(9): : 左右称之。 第51节：简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女(1): : 所以称之为次妃。 第52节：简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女(2): : 称之为"玄王"。 第62节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(2): : 所以称之为鬼。 更多结果... 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 以父称之。 第五十六回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马: : 仍称之为制使、提辖者，所以深许杨志、鲁达之为边庭有用之才，不得已而至于绿 贯华堂第五才子书水浒传: : 故称之为“天都外臣本”； 第五十六回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马: : 仍称之为制使、提辖者，所以深许杨志、鲁达之为边庭有用之才，不得已而至于绿 第六十五回　贾二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 直以奶奶称之，自己也称奶奶，竟将凤姐一笔勾倒。 第九十九回　守官箴恶奴同破例　阅邸报老舅自担惊: : 但书为通称之书，在薛、王为姨表，政为姨丈矣。 第二十回　孔耘轩暗沉腹中泪　盛希侨明听耳旁风: : 希侨平日以世叔称之，只得让三位上坐。 渭塘奇遇记: : 众以奇俊王家郎称之。 卷一闺房记乐: : 归家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男子，不能往。 长清僧: : 随便称之，盖异俗也。 叶生: : 称之为南宫。 金陵女子: : 自称之词。 夜叉国: : 所以夜叉们称之为骨突子。 五大夫: : 因称之为五大夫。 续黄粱: : 称之为“两院”。 念秧: : 文中所称之“旗籍太史”，或当指彼。 酒狂: : 道教称之为青灵始老君，为地仙“五方五老”之一，又称为东华帝君或扶桑大帝。 西湖主: : 何以称之为“措大”则众说不一。 柳氏子: : 故称之为“内史”。 云翠仙: : [２１]兄之嫂之：称之为兄，称之为媳。 乱离二则: : 下言清初事：故以“大乓”称之。 八大王: : 时人称之为“草圣”。 阿英: : 妇女们自称之词。 青娥: : 故称之为“ 小翠: : 故称之为“中丞”。 金和尚: : 言有的称之为“祖”，有的称之为“伯”、“叔”，而不称其为“上人”，不称其 局诈: : 故称之兼金。 司文郎: : 所以称之为“宣圣”。 顾生: : 故称之为彭祖。 卷九: 邵临淄: : 星命术士称之为“造”，据以推断其人命运休咎。 凤仙: : 时人称之为“卧龙”。 于中丞: : 康熙称之为“古今第一廉吏”，《清史稿》二七七有传。 更多结果... 丰收的世纪(1): : 之所以被袁宏道称之为“与近时书生所演传奇绝异”，首先是因为“意气豪达”， 生机在民间(1)（图）: : 已无法称之为繁荣了。 生机在民间(5): : 还有一些统称之为《法官雅奏》、《九九大庆》的“月合承应戏”，是配合各种时 第21节：诙谐之美(8): : 她咄咄逼人地称之为"老苏"，指责就是像他这样狗党狐朋带坏了自己的相公。 第3节："老乡亲"孙菊仙: : 旅沪天津观众称之为"老乡亲"。 第14节："四大须生"之一奚啸伯: : 梨园行称之为"通天教主"的王瑶卿先生请益。 第19节："金霸王"的癖好: : 盖因金少山行三而尊称之也。 第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 人们都称之为"铁嗓子"，而不称"金嗓子"。 第36节：梅兰芳与卓别林的交往: : 梨园界称之为"一赶三"。 第49节：戏曲演出中的"忌讳": : 这可称之为一出现代戏《捉放曹》。 第50节：'鬼戏'面面观: : 当时的观众或戏剧报刊咸以"劈纺坤伶"称之。 第21节：包龙图打坐在开封府(2): : 像在后代民间流传的戏剧故事里多数称之为包龙图。 第47节：北上(6): : 他们这群"官员"被有的人称之为最难做的官。 第51节：北上(10): : 因此在这被我称之为"决战前夜"的夜晚，我都会几乎彻夜不眠，拼命消化吸收编导 第25节：梦露的最后岁月(25): : 我称之为爱情死胡同。 第58节：梦露的最后岁月(58): : 人们称之为害怕上场，对我来说，这不是害怕，而是恐惧。 第14节：声名初起(7): : 称之为"义伶"。 第33节：高跟鞋与紧身短裙(5): : 她把资料称之为圣经。 第34节：纵横银海(28): : 被西方人称之为“东方的奥斯卡奖”。 第20节：激情现场之陈凯歌(4): : 我们称之为“第五代导演”的这些人似乎都有一个共同的经历，就是插过队、当过 第14节：第五代的黄土情结: : 我们称之为"第五代导演"的这些人似乎都有一个共同的经历，就是插过队、当过兵 第29节：飞龙在天(5)(图): : 我称之为武打。 第32节：评《警花燕子》(3): : 裁判者不像是法官（但姑且称之为法官），不穿制服，不用法棰，也没有书记员— 第52节：评《法官妈妈》(2): : 当地百姓和经她们教育好的孩子们称之为“法官妈妈”。 第42节：弃古装改穿时装(7): : 又被媒体称之为“浓丽美艳的绝色女子。 第54节：好莱坞大展拳脚(4): : 他们的电影可以称之为“Fast-food Movie”(快餐式电影)，顾名思义即是全片动作场面 第59节：迎娶亚姐(3): : 他称之为“黄金计划”。 第73节：功夫皇帝打自己(1): : 他们两人被娱乐界称之为“钻石搭挡”。 第8节：梨园世家：梅兰芳的家世背景清晰明了(7): : 在文章中称之为"冬皇"，这一称号随即便被公众接受，"冬皇"美誉一时四传。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 这位十七岁的小国君后人称之为晋怀公。 谈谈天，说说地: : 所以又称之为“血”，这就是“犹未离其类也，故称‘血’焉”，嗯，比较牵强， 第二部份: : 综卦可以称之为反对的或相对的，错卦可称之为正对的。 第五部份: : 而《易经》上称之为“ 易纬坤灵图: : 称之曰帝。 上经乾传卷一: : 诸儒更广而称之，言田之耕稼利益，及於万物，盈满有益於人，犹若圣人益於万物 系辞上卷七: : 故称之曰道。 第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 分别称之为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，这八个卦象相传是伏羲整理而成， 第29节：九《小畜》：古代农业生产掠影(1): : 因此以"大"称之； 第71节：二十七《颐》：天意与人意之间(1): : 食物充塞于其中固然可以称之为"口实"，但如果因此反过来把"口实"一律解为"口中 第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 将听取、按照人的意愿行事称之为"自求口实"。 第5节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(3): : "关"是什么？古代人称之为闩，进门以后要插上闩。 第44节：第五讲 乾龙的野性与规则(7): : 人都想问："'当下'是什么意思？"什么称之为"当下"？应该说，一刹那之间是当下， 第11节：古人使用外治法时是如何选穴的(1): : 现代医学称之为淋巴结核，是生于颈部的一种感染性疾病。 八卦与外婚制图腾分族组织(1): : 我则认为以称之为“血族”或“血缘族”为更恰当。 上经（5）: : 即称之为初九，例如乾卦的第一爻； 卷二尧典第一: : 何故不得称之？以此知异世重黎号同人别。 卷七五子之歌第三: : ”是石为称之最重，以石而称则为重物，故“金铁曰石”。 卷九盘庚上第九: : 云“商邑翼翼”、“挞彼殷武”是单称之也。 卷十一武成第五: : 《曲礼》说诸侯自称之辞云：“临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。 卷十三微子之命第十: : 故顺道本而称之。 卷十六无逸第十七: : 有德则称之，不限贵贱。 卷十八周官第二十二: : 王都所在皆得称之，故丰、镐与洛邑皆名“宗周”。 卷十八顾命第二十四: : ”是言贵文故称之。 卷二十文侯之命第三十: : ”郑玄《礼》注云：“称之以父与舅，亲亲之辞。 卷二十秦誓第三十二: : 故群臣通称之。 第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 大儒胡安国写的《春秋传》（也可以称之为《胡氏传》或《康侯传》，胡安国字康 （二）作为官方政治学的“春秋大义”: : 而夫子亟称之。 （六）赵家村的爱国主义: : 大臣又是奥斯曼帝国皇帝在巴黎我们称之为大土耳其苏丹的人手下的奴隶？”（注 二、做人还是做政治？: : 毫无任何我们称之为讨论的过程。 （三）“天人三策”之三: 一: : 时人称之为“良史”。 （五）纬书和伪书: : 多以五称之，取其整齐而便记忆。 更多结果... 卷六秦始皇本纪第六: : 古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。 卷八高祖本纪第八: : 客之贵者总称之。 卷一十二孝武本纪第十二: : 迁外孙杨恽称之也。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 秦称之，天下安之，王乃称之，无後也。 卷四十七孔子世家第十七: : 齐人称之。 卷四十八陈涉世家第十八: : 故欲诈自称之也。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 故以称之。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : ”世世称之而无绝，与天地终始：岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与？”应侯曰 卷九十六张丞相列传第三十六: : 後世称之。 卷一百二张释之冯唐列传第四十二: : 张廷尉由此天下称之。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 长安中诸公莫弗称之。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 其国称之曰‘蠋黎孤涂单于’。 卷一百二十汲郑列传第六十: : 称之。 卷一百二十四游侠列传第六十四: : 孔子称之。 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 曰：“於呼！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 後世称之，至今不已。 卷一百三十太史公自序第七十: : 天下称之。 汉书: : 郑樵称之为“浮华之士”，实不为过。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 唯天子独称之。 汉书卷六武帝纪第六: : 山神称之也。 汉书卷八宣帝纪第八: : 〔四〕师古曰：「以外家姓称之，故曰史皇孙。 汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 故兼称之。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 称之权也，音直垂反，又音直睡反。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 〔七〕民到于今称之，况于圣主广被之资，〔八〕修起旧文，放郑近雅，述而不作 汉书卷二十四上食货志第四上: : 〔二〕亡者取倍称之息，〔三〕于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。 汉书卷三十艺文志第十: : 庄子称之。 汉书卷三十一陈胜项籍传第一: : 故世称之。 汉书卷三十九萧何曹参传第九: : 时人尊称之耳。 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 称之皆不容口。 汉书卷五十张冯汲郑传第二十: : 张廷尉繇此天下称之。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 」如淳曰：「衡犹称之（权）〔衡〕也，言其悬法度于其上也。 汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 偃述而称之。 更多结果... 卷二: : 今则子孙自称之矣，习焉不察，可发大笑。 卷三 山语: : 而后司马迁称之为南岳佐命。 卷五 石语: : 方广称之。 卷六 神语: : 故居人称之曰青精君，而号华子期曰玉源君。 卷七 人语: : 其称之若此。 卷十 学语: : 胡待制寅亟称之。 卷十一 文语: : 天下尝以岭海兼称之，今言岭则遗海矣，言海则遗岭矣，或舍岭与海而不言，将称 卷十二 诗语: : 人率称之为嫂。 卷十三 艺语: : 郑樵最称之。 卷十七 宫语: : 亦自称之曰武，盖师此意。 卷十九 坟语: : 因亦称之为天子欤？《山海经》称丹朱曰帝，则亦可称象天子欤？其葬始兴也，或 卷二十八 怪语: : 于是但称之曰陈云。 四巧工传: : 东坡称之，则砚形益紧，而制者益伙。 卷一: : 既嫁人率称之为嫂。 卷三: : 方广称之。 卷四: : 故居人称之曰青精君，而号华子期曰玉源君。 卷六: : 高称之，中空无底，钮垂四悬，腰束而脐隆起，旁有两耳，通体作络索连钱及水氵 卷七: : 黎人直称之为官，而粮长当官亦呼黎人为百姓。 卷九: : 称之曰洋猫，大抵即犭贵也。 卷一: : 故世称之曰“武王伐纣，前歌后舞”也。 卷四: : 俗称之曰“滇池驹”，日行五百里。 卷十（上）: : 雄称之曰：“不慕夷即由矣”，“不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、 卷十（中）: : 当世称之。 卷十一: : ”吴主及群臣称之。 卷十二: : 兄子陈规著书称之。 卷七选举第七: : 蔚州魏庸斋先生尝亟称之。 卷十艺文第十（上）: : 称之曰：公祖，曰父母。 卷十一艺文第十（中）: : 称之少府，号曰"仙吏"。 第5节：城市(1): : 方言称之为“帽子城”，因为从东到西，它比内城稍宽些，正好像帽子一样扣在内 第6节：城市(2): : 中国的历史记载只是称之为内城和外城。 第8节：古老的辉煌(1): : 并称之为“南京”，以区别于远在辽东的北都。 台湾割据志: : 日本人称之塔伽沙谷（长崎夜话草）。 更多结果... 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 因此我称之为"未央歌"，同时借用滚石出版的金韵奖纪念唱片中附赠书册的名字-- 第12节：第一章 往事(1): : 不能称之为歌谣。 第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 或者称之为旋律性……因此，对诗意的阐述并不能像对待散文般那样明晰，散文较 第59节：生命的旋风：《祖与占》(1): : 我称之为"玫瑰色时代"（Pink Period），这就像西班牙画家毕加索（Pablo Picasso）画作 第6节：双截棍(4): : 时人称之为“茶神”、“茶仙”，进而被尊为“茶圣”，着有《茶经》一书。 第13节：嘻游记(4): : 称之为“金学”。 第15节：霍元甲: : 甚至乞丐宵小等皆可称之为江湖中人。 第20节：恶魔般的曲子(1): : 李云迪称之为"怪物"（李斯特自己说是"捶击"），但相同的动机后又以柔和的色彩 《吻别》不别(2): : 有人称之为卡拉OK年度“国歌”。 苏轼: 见善称之，如恐不及； 秦观: 故称之为“苏门四学 张先: 称之为「云破月来花弄影郎中」。 杜甫: 人们称之为“拗律”。 王勃: 父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。 因而被世人称之为“王荆公”、“王文公”。王安石文思敏捷，被后世称为唐宋八大家之一。除文学造诣外，王安石对传统经学也有研究，创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学，他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响，在当时也获得了很多关注。虽然王安石主要修习儒家学说，但是他秉持实务主义，从周礼、荀子、韩非子和商君书（商子）等其他经籍、论著中吸取经验，后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">王安石: ">因而被世人称之为“王荆公”、“王文公”。 赵佶: 故宋人多称之为“佑陵”。 班固: 可以称之为政区地理志。 曹植: 故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 贺知章: 故时人也常以“贺张”称之。 王衍: 世人称之为“三语掾”。 洛夫: 洛夫称之为“旧诗新铸”，是对古典诗的改写、加工与重铸，决非古诗今译，它“ 孟郊: 而后世如元好问却称之为“诗囚”（《论诗三十首》），苏轼 贾岛: 清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“ 薛涛: 但人们往往称之为“女校书”。 皮日休: 别人也称之隐士,而看他们在《皮子文蔽》和《笠泽丛书》中的小洁文,并没有忘记 陈师道: 所以黄庭坚称之为"闭门觅句陈无己"（《病起荆江亭即事》）。 李忱: 被称之为智术治国。 武则天: 世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也。 李元嘉: 当世称之。 孟昶: 称之孟郎、孟郎君。 贾至: 帝常称之。 李景伯: 萧至忠称之曰：“此真谏官也。 欧阳询: 被称之为唐人楷书第一。 赵冬曦: 张说称之曰：“韦赵昆季，人之杞梓。 牛凤及: 尝称之。 吴兢: 人皆称之。 李元纮: 宋璟尝称之。 赵徵明: 窦臮《述书赋》称之。 独孤绶: 德宗称之，特书第三。 李洞: 唯吴融称之。 耽章: 世以曹山称之。 更多结果... 中、美、英三国发表《波茨坦公告》,促令日本无条件投降: 但如今各种资料多称之为“美英中（中美英）促令日本投降之波茨坦公告”。 第三次长沙会战: 9月～10月间的第二次长沙会战（日军称之为第一次长沙作战）。 平型关战斗: 在军事上被兵家称之为“华北之锁钥”。 南京大屠杀: 称之为勇士。 中华民国宪法草案: 第一三九条　宪法所称之法律，谓经立法院通过，总统公布之法律。 粤汉铁路全线通车: 最早称之芦汉铁路，即从卢沟桥到汉口。 三一八惨案: 人们称之为“三·一八断碑”。 占领九江、南昌: 称之为“钢军”【注：《白崇禧先生访问记录》下册第８２０页。 国民革命军组成: 统一称之为国民革命军。 香港海员大罢工: 故俗称之为兵头）。 立宪运动: 当时日本的政体被后人称之为“伪立宪绝对主义”(信夫清三郎著《日本政治史》 清政府决定派五大臣考察宪政: 时人称之为五大臣考察宪政。 第二次鸦片战争: 称之为“两个强盗的胜利”。 于定国为廷尉: 朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民。 黄巾起义爆发: 时人称之为“黄巾军”，张角自称“天公将军”。 宣王中兴: 后来的史家称之为“宣王中兴”。 骊姬与二五谮群公: 晋人称之为“二五耦”。 泛舟之役: 时人称之为“泛舟之役”。 晋作三行: 称之为“三行”，用以抵御狄人。 壬寅宫变: 所以称之为“壬寅宫变”。 万历朝鲜战争: 日本称之为文禄之役，第二次称之为庆长之役，或合称为文禄・庆长之役，朝鲜征 露梁海战: 在朝鲜半岛称之为“露梁大捷”（韩语：노량대첩）。 秦初置秩史: 相当于县长的六百石以上俸禄的官吏称之为“显大夫”，斗食以下的低级官吏称之 义和团运动: 中国则称之为八国联军侵华战争。 戊戌变法: 他称之所以反对中国开议院（康有为、梁启超等维新运动的主流派都主张“尊君权 沈荣逝世: 改琦尝以牡丹沈郎称之，时有沈牡丹之目。 “常胜军”成立: 外国人称之为“松江军”或“昆山军”。 五四运动: 与文学重形象思维(刘半农称之为“修辞学”)显然不同。 谢迁起义: 因而被清统治者称之为山东“第一巨寇”。 于七起义: 被清统治者称之为“诸寇冠”。 孙奇逢著《理学宗传》: 瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成十一人称之为“宗传”，作为该书的核心。 归庄逝世: 吴伟业亦盛称之。 更多结果...