称之

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 观林诗话: : 亟称之，故又号鲍孤雁。 诚斋诗话: : 朝士称之。 庚溪诗话: : "司马温公颇称之。 梅磵诗话: : 人多称之。 吴礼部诗话: : "人亦称之，然已不逮叶作。 升庵诗话(1-7): : 而以科斗龙蛇称之，盖春秋多微辞之义也。 升庵诗话(8-14): : 杜子美称之曰清新，又曰老成。 卷三: : 千古称之。 卷四: : "晁无咎极称之，何也？余谓中只改两字，而丑态毕具，真点金作铁手耳。 卷七: : 才亦称之，尝为别余辈诗一百韵，脍炙人口。 四溟诗话: : 称之则快意，议之则变色，虽杜少陵更正，亦不免忌心萌焉。 归田诗话: : 惜世少称之者。 逸老堂诗话: : 皆以大行称之，往而不返之义也。 南濠诗话: : 不宜称之若是。 麓堂诗话: : ”镜川杨文懿公亟称之，有同官者不以为然，驳之曰：“吴楚乾坤之句，本妙在‘ 词品: : 东坡极称之。 全唐诗话续编: : 张九龄、王维亟称之。 全唐诗话: : 苏盛称之，自是方列于闻人之目，名遂振。 临汉隐居诗话: : 禹锡自有可称之句甚多，顾不能知之尔。 紫微诗话: : 」公甚称之。 彦周诗话: : 东坡大称之，云友屈、宋於千载之上。 石林诗话: : 而世多尊称之不敢议，此乃揣骨听声耳，其病盖伤于多也。 唐子西文录: : 或者称之，然仅与曹大家辈争衡耳。 珊瑚钩诗话(卷二): : ”王荆公见而称之，立荐于朝，不数年登贰卿。 韵语阳秋（１－７）: : 称之甚者，如：“诗成希深拥鼻讴，师鲁卷舌藏戈矛。 韵语阳秋（８－１４）: : 称之曰：“取日虞渊，洗光咸池，潜授五龙，夹之以飞。 韵语阳秋（１５－２０）: : 又有诗称之曰：“箭出飞内，上又回翠麟。 卷五: : ”居仁甚称之。 卷七: : ”人多称之。 卷九: : 民到于今称之。 卷三: : ”而古今文士多从而称之，谓之确论。 沧浪诗话: : 乃混而称之，谓锱铢而较，实有不同处，大率异户而同门，岂其然乎？ 更多结果... 魏晋“神韵”（上）: : 我们就把这样的东西称之为神，天地之神，神灵，把它叫做神。 《魏晋“神韵”》（下）: : 我把它称之为“以玄对山水”到“以美对山水”，我把它称之为是这么一种变化。 第4节：幽径悲剧: : 学生们称之为"后湖"，他们是很少到这里来的。 第14节：使我毕生难忘: : 本一起出版的吐火罗文残卷--西克经常称之为"精制品"（Prachtstück）的《福力太子 第16节：八十述怀: : 是古人称之为耄耋之年了。 第30节：爱国没商量: : 有时通俗化称之为"黑帮大院"，含义完全是一样的。 第35节：设置特务: : 而称之为"汇报人"。 第43节：家和我自己: : 称之为人间仙境，也不为过。 第49节：小骂大帮忙: : 老百姓称之为"变戏法"。 第55节：天下一大怪事: : 高望重、被著名的史学家郑天挺先生称之为"教授的教授"的陈寅恪先生也不能例外 第59节：可以小中见大: : 现在笼统称之为"优点"。 第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 生息在这一片土地上的先民开始被称之为“羌”和“西羌”。 第82节：去到南方的山冈上: : 至于我称之为地茶的一种贴地而生的小植物，它们也举着两片小绿叶，还有一些苔 士不可以不弘毅: : ”以弘毅之士称之，纵有不当，抑或近之。 “伊妹儿”在东京(1): : “新年快乐”等寥寥数字以“邮件”称之，未免以偏概全不伦不类； 日本的乡下人(1): : 也可称之为乡下人。 我逛东京书市(1): : 村上称之为“一发即中”。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(1): : 有人甚至以“和臭”称之。 奇谭和偶然性(3): : —其实村上每一部作品都不妨以奇谭称之——这大概正是所谓艺术，正是艺术的真 记者“生涯”第一回合: : 大着胆子把自己有限的几次采访经历称之为记者生涯。 他们曾经拥有: : 小波称之为“作倾心之谈”。 公民德拉吉(1): : 志Slate．com杰出的编辑迈克尔·金斯利称之为“横亘于互联网与公众之间的最大麻 在路上寻找灵魂(1): : 《纽约时报》称之为“垮掉一代”的圣经，而克鲁亚克则是他们的代言人。 香莲品藻: : 即江南所称之鹅头脚)； 竹西花事小录: : 珊珊子亟称之。 第22节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(15): : 出产一种称之为"红蓝"的菊科植物，是西汉武帝之前匈奴人制作胭脂的基本原料。 第36节：第二节　中西美女评价的比较分析(3): : （中国人称之为"金发碧眼"。 第42节：第二节　中西美女评价的比较分析(9): : 左右称之。 第51节：简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女(1): : 所以称之为次妃。 第52节：简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女(2): : 称之为"玄王"。 第62节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(2): : 所以称之为鬼。 更多结果... 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 以父称之。 第五十六回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马: : 仍称之为制使、提辖者，所以深许杨志、鲁达之为边庭有用之才，不得已而至于绿 贯华堂第五才子书水浒传: : 故称之为“天都外臣本”； 第五十六回　徐宁教使钩镰枪　宋江大破连环马: : 仍称之为制使、提辖者，所以深许杨志、鲁达之为边庭有用之才，不得已而至于绿 第六十五回　贾二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎: : 直以奶奶称之，自己也称奶奶，竟将凤姐一笔勾倒。 第九十九回　守官箴恶奴同破例　阅邸报老舅自担惊: : 但书为通称之书，在薛、王为姨表，政为姨丈矣。 第二十回　孔耘轩暗沉腹中泪　盛希侨明听耳旁风: : 希侨平日以世叔称之，只得让三位上坐。 渭塘奇遇记: : 众以奇俊王家郎称之。 卷一闺房记乐: : 归家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男子，不能往。 长清僧: : 随便称之，盖异俗也。 叶生: : 称之为南宫。 金陵女子: : 自称之词。 夜叉国: : 所以夜叉们称之为骨突子。 五大夫: : 因称之为五大夫。 续黄粱: : 称之为“两院”。 念秧: : 文中所称之“旗籍太史”，或当指彼。 酒狂: : 道教称之为青灵始老君，为地仙“五方五老”之一，又称为东华帝君或扶桑大帝。 西湖主: : 何以称之为“措大”则众说不一。 柳氏子: : 故称之为“内史”。 云翠仙: : [２１]兄之嫂之：称之为兄，称之为媳。 乱离二则: : 下言清初事：故以“大乓”称之。 八大王: : 时人称之为“草圣”。 阿英: : 妇女们自称之词。 青娥: : 故称之为“ 小翠: : 故称之为“中丞”。 金和尚: : 言有的称之为“祖”，有的称之为“伯”、“叔”，而不称其为“上人”，不称其 局诈: : 故称之兼金。 司文郎: : 所以称之为“宣圣”。 顾生: : 故称之为彭祖。 卷九: 邵临淄: : 星命术士称之为“造”，据以推断其人命运休咎。 凤仙: : 时人称之为“卧龙”。 于中丞: : 康熙称之为“古今第一廉吏”，《清史稿》二七七有传。 更多结果... 丰收的世纪(1): : 之所以被袁宏道称之为“与近时书生所演传奇绝异”，首先是因为“意气豪达”， 生机在民间(1)（图）: : 已无法称之为繁荣了。 生机在民间(5): : 还有一些统称之为《法官雅奏》、《九九大庆》的“月合承应戏”，是配合各种时 第21节：诙谐之美(8): : 她咄咄逼人地称之为"老苏"，指责就是像他这样狗党狐朋带坏了自己的相公。 第3节："老乡亲"孙菊仙: : 旅沪天津观众称之为"老乡亲"。 第14节："四大须生"之一奚啸伯: : 梨园行称之为"通天教主"的王瑶卿先生请益。 第19节："金霸王"的癖好: : 盖因金少山行三而尊称之也。 第20节："铁嗓青衣"王玉蓉: : 人们都称之为"铁嗓子"，而不称"金嗓子"。 第36节：梅兰芳与卓别林的交往: : 梨园界称之为"一赶三"。 第49节：戏曲演出中的"忌讳": : 这可称之为一出现代戏《捉放曹》。 第50节：'鬼戏'面面观: : 当时的观众或戏剧报刊咸以"劈纺坤伶"称之。 第21节：包龙图打坐在开封府(2): : 像在后代民间流传的戏剧故事里多数称之为包龙图。 第47节：北上(6): : 他们这群"官员"被有的人称之为最难做的官。 第51节：北上(10): : 因此在这被我称之为"决战前夜"的夜晚，我都会几乎彻夜不眠，拼命消化吸收编导 第25节：梦露的最后岁月(25): : 我称之为爱情死胡同。 第58节：梦露的最后岁月(58): : 人们称之为害怕上场，对我来说，这不是害怕，而是恐惧。 第14节：声名初起(7): : 称之为"义伶"。 第33节：高跟鞋与紧身短裙(5): : 她把资料称之为圣经。 第34节：纵横银海(28): : 被西方人称之为“东方的奥斯卡奖”。 第20节：激情现场之陈凯歌(4): : 我们称之为“第五代导演”的这些人似乎都有一个共同的经历，就是插过队、当过 第14节：第五代的黄土情结: : 我们称之为"第五代导演"的这些人似乎都有一个共同的经历，就是插过队、当过兵 第29节：飞龙在天(5)(图): : 我称之为武打。 第32节：评《警花燕子》(3): : 裁判者不像是法官（但姑且称之为法官），不穿制服，不用法棰，也没有书记员— 第52节：评《法官妈妈》(2): : 当地百姓和经她们教育好的孩子们称之为“法官妈妈”。 第42节：弃古装改穿时装(7): : 又被媒体称之为“浓丽美艳的绝色女子。 第54节：好莱坞大展拳脚(4): : 他们的电影可以称之为“Fast-food Movie”(快餐式电影)，顾名思义即是全片动作场面 第59节：迎娶亚姐(3): : 他称之为“黄金计划”。 第73节：功夫皇帝打自己(1): : 他们两人被娱乐界称之为“钻石搭挡”。 第8节：梨园世家：梅兰芳的家世背景清晰明了(7): : 在文章中称之为"冬皇"，这一称号随即便被公众接受，"冬皇"美誉一时四传。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 这位十七岁的小国君后人称之为晋怀公。 谈谈天，说说地: : 所以又称之为“血”，这就是“犹未离其类也，故称‘血’焉”，嗯，比较牵强， 第二部份: : 综卦可以称之为反对的或相对的，错卦可称之为正对的。 第五部份: : 而《易经》上称之为“ 易纬坤灵图: : 称之曰帝。 上经乾传卷一: : 诸儒更广而称之，言田之耕稼利益，及於万物，盈满有益於人，犹若圣人益於万物 系辞上卷七: : 故称之曰道。 第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 分别称之为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，这八个卦象相传是伏羲整理而成， 第29节：九《小畜》：古代农业生产掠影(1): : 因此以"大"称之； 第71节：二十七《颐》：天意与人意之间(1): : 食物充塞于其中固然可以称之为"口实"，但如果因此反过来把"口实"一律解为"口中 第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 将听取、按照人的意愿行事称之为"自求口实"。 第5节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(3): : "关"是什么？古代人称之为闩，进门以后要插上闩。 第44节：第五讲 乾龙的野性与规则(7): : 人都想问："'当下'是什么意思？"什么称之为"当下"？应该说，一刹那之间是当下， 第11节：古人使用外治法时是如何选穴的(1): : 现代医学称之为淋巴结核，是生于颈部的一种感染性疾病。 八卦与外婚制图腾分族组织(1): : 我则认为以称之为“血族”或“血缘族”为更恰当。 上经（5）: : 即称之为初九，例如乾卦的第一爻； 卷二尧典第一: : 何故不得称之？以此知异世重黎号同人别。 卷七五子之歌第三: : ”是石为称之最重，以石而称则为重物，故“金铁曰石”。 卷九盘庚上第九: : 云“商邑翼翼”、“挞彼殷武”是单称之也。 卷十一武成第五: : 《曲礼》说诸侯自称之辞云：“临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。 卷十三微子之命第十: : 故顺道本而称之。 卷十六无逸第十七: : 有德则称之，不限贵贱。 卷十八周官第二十二: : 王都所在皆得称之，故丰、镐与洛邑皆名“宗周”。 卷十八顾命第二十四: : ”是言贵文故称之。 卷二十文侯之命第三十: : ”郑玄《礼》注云：“称之以父与舅，亲亲之辞。 卷二十秦誓第三十二: : 故群臣通称之。 第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 大儒胡安国写的《春秋传》（也可以称之为《胡氏传》或《康侯传》，胡安国字康 （二）作为官方政治学的“春秋大义”: : 而夫子亟称之。 （六）赵家村的爱国主义: : 大臣又是奥斯曼帝国皇帝在巴黎我们称之为大土耳其苏丹的人手下的奴隶？”（注 二、做人还是做政治？: : 毫无任何我们称之为讨论的过程。 （三）“天人三策”之三: 一: : 时人称之为“良史”。 （五）纬书和伪书: : 多以五称之，取其整齐而便记忆。 更多结果... 卷六秦始皇本纪第六: : 古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。 卷八高祖本纪第八: : 客之贵者总称之。 卷一十二孝武本纪第十二: : 迁外孙杨恽称之也。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 秦称之，天下安之，王乃称之，无後也。 卷四十七孔子世家第十七: : 齐人称之。 卷四十八陈涉世家第十八: : 故欲诈自称之也。 卷六十七仲尼弟子列传第七: : 故以称之。 卷七十九范睢蔡泽列传第十九: : ”世世称之而无绝，与天地终始：岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与？”应侯曰 卷九十六张丞相列传第三十六: : 後世称之。 卷一百二张释之冯唐列传第四十二: : 张廷尉由此天下称之。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 长安中诸公莫弗称之。 卷一百一十匈奴列传第五十: : 其国称之曰‘蠋黎孤涂单于’。 卷一百二十汲郑列传第六十: : 称之。 卷一百二十四游侠列传第六十四: : 孔子称之。 卷一百二十六滑稽列传第六十六: : 曰：“於呼！安得长者之语而称之！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。 卷一百二十八龟策列传第六十八: : 後世称之，至今不已。 卷一百三十太史公自序第七十: : 天下称之。 汉书: : 郑樵称之为“浮华之士”，实不为过。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 唯天子独称之。 汉书卷六武帝纪第六: : 山神称之也。 汉书卷八宣帝纪第八: : 〔四〕师古曰：「以外家姓称之，故曰史皇孙。 汉书卷十九上百官公卿表第七上: : 故兼称之。 汉书卷二十一上律历志第一上: : 称之权也，音直垂反，又音直睡反。 汉书卷二十二礼乐志第二: : 〔七〕民到于今称之，况于圣主广被之资，〔八〕修起旧文，放郑近雅，述而不作 汉书卷二十四上食货志第四上: : 〔二〕亡者取倍称之息，〔三〕于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。 汉书卷三十艺文志第十: : 庄子称之。 汉书卷三十一陈胜项籍传第一: : 故世称之。 汉书卷三十九萧何曹参传第九: : 时人尊称之耳。 汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 称之皆不容口。 汉书卷五十张冯汲郑传第二十: : 张廷尉繇此天下称之。 汉书卷五十一贾邹枚路传第二十一: : 」如淳曰：「衡犹称之（权）〔衡〕也，言其悬法度于其上也。 汉书卷六十四上严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上: : 偃述而称之。 更多结果... 卷二: : 今则子孙自称之矣，习焉不察，可发大笑。 卷三 山语: : 而后司马迁称之为南岳佐命。 卷五 石语: : 方广称之。 卷六 神语: : 故居人称之曰青精君，而号华子期曰玉源君。 卷七 人语: : 其称之若此。 卷十 学语: : 胡待制寅亟称之。 卷十一 文语: : 天下尝以岭海兼称之，今言岭则遗海矣，言海则遗岭矣，或舍岭与海而不言，将称 卷十二 诗语: : 人率称之为嫂。 卷十三 艺语: : 郑樵最称之。 卷十七 宫语: : 亦自称之曰武，盖师此意。 卷十九 坟语: : 因亦称之为天子欤？《山海经》称丹朱曰帝，则亦可称象天子欤？其葬始兴也，或 卷二十八 怪语: : 于是但称之曰陈云。 四巧工传: : 东坡称之，则砚形益紧，而制者益伙。 卷一: : 既嫁人率称之为嫂。 卷三: : 方广称之。 卷四: : 故居人称之曰青精君，而号华子期曰玉源君。 卷六: : 高称之，中空无底，钮垂四悬，腰束而脐隆起，旁有两耳，通体作络索连钱及水氵 卷七: : 黎人直称之为官，而粮长当官亦呼黎人为百姓。 卷九: : 称之曰洋猫，大抵即犭贵也。 卷一: : 故世称之曰“武王伐纣，前歌后舞”也。 卷四: : 俗称之曰“滇池驹”，日行五百里。 卷十（上）: : 雄称之曰：“不慕夷即由矣”，“不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操，虽随、 卷十（中）: : 当世称之。 卷十一: : ”吴主及群臣称之。 卷十二: : 兄子陈规著书称之。 卷七选举第七: : 蔚州魏庸斋先生尝亟称之。 卷十艺文第十（上）: : 称之曰：公祖，曰父母。 卷十一艺文第十（中）: : 称之少府，号曰"仙吏"。 第5节：城市(1): : 方言称之为“帽子城”，因为从东到西，它比内城稍宽些，正好像帽子一样扣在内 第6节：城市(2): : 中国的历史记载只是称之为内城和外城。 第8节：古老的辉煌(1): : 并称之为“南京”，以区别于远在辽东的北都。 台湾割据志: : 日本人称之塔伽沙谷（长崎夜话草）。 更多结果... 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 因此我称之为"未央歌"，同时借用滚石出版的金韵奖纪念唱片中附赠书册的名字-- 第12节：第一章 往事(1): : 不能称之为歌谣。 第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1): : 或者称之为旋律性……因此，对诗意的阐述并不能像对待散文般那样明晰，散文较 第59节：生命的旋风：《祖与占》(1): : 我称之为"玫瑰色时代"（Pink Period），这就像西班牙画家毕加索（Pablo Picasso）画作 第6节：双截棍(4): : 时人称之为“茶神”、“茶仙”，进而被尊为“茶圣”，着有《茶经》一书。 第13节：嘻游记(4): : 称之为“金学”。 第15节：霍元甲: : 甚至乞丐宵小等皆可称之为江湖中人。 第20节：恶魔般的曲子(1): : 李云迪称之为"怪物"（李斯特自己说是"捶击"），但相同的动机后又以柔和的色彩 《吻别》不别(2): : 有人称之为卡拉OK年度“国歌”。