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乐府古题要解:
: 晋代亦
称为
汉止于十八,恐非是也。
梅磵诗话:
: 自
称为
宾王苗裔。
吴礼部诗话:
: "颜生
称为
仁,荣公言有道。
卷四:
: 乃
称为
用脩得意语,可笑。
卷八:
:
称为
二李。
逸老堂诗话:
: ”时人
称为
杜赤壁云。
麓堂诗话:
: 盖以律意相
称为
善,如石曼卿王介甫所为,要自不能多也。
薑斋诗话:
: 举世
称为
“才子”、为“名家”者有故。
全唐诗话续编:
: 何异月中看?』由是
称为
小许公。
全唐诗话:
: 并可
称为
警策。
韵语阳秋(1-7):
: 而杜子美之诗世或
称为
诗史。
韵语阳秋(8-14):
: 故杜易简
称为
“三珠树”。
沧浪诗话:
:
称为
江西宗派。
山房随笔:
:
称为
夫子,人目为许先生。
乐府指迷:
: 学者
称为
时斋先生。
卷二:
: 人皆
称为
曹大家。
彼茁者蓬:
:
称为
飞蓬。
彼采艾兮丘中有麻:
: 被
称为
医草。
可以沤纻可以沤菅白华菅兮:
:
称为
“菅”。
观猎:
: 因被人
称为
“射雕手”。
和贾至舍人早朝大明宫之作:
:
称为
“鸡人”。
古风:
: 当时被
称为
“神鸡童”的贾昌,由于得到皇帝的爱幸,“金帛之赐,日至其家”,
春夜洛城闻笛:
:
称为
东都。
对雪:
: 古人诗文中习
称为
瓢,通常拿来盛茶酒的。
春宿左省:
: 被前人
称为
“句眼”,此联因之境界全出。
杜陵叟:
: 改第三人
称为
第一人称,用“杜陵叟”的口气,痛斥了那些为了自己升官发财而不
赋得古原草送别:
: 故能在“赋得体”中
称为
绝唱。
问刘十九:
:
称为
“绿蚁”),炉火又正烧得通红。
题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人:
: 杜牧在另一首诗里
称为
“诗人小谢城”。
题桃花夫人庙:
: 故宜
称为
咏史绝句的范作。
卷之一:
: 海内
称为
江西宗派。
卷之七:
:
称为
佳句,余谓疵病如此,殆非佳句也。
更多结果...
第41节:"折磨论"的小结:
: 自
称为
"万物之灵"。
第43节:家和我自己:
: 现在虽然号
称为
信息时代,可是我要的消息多是刁钻古怪的东西,一时难以搜寻,
第53节:回忆陈寅恪先生:
:
称为
"左后"。
第21节:遥远的地衣(4):
: 这景色被
称为
“丹山碧水”。
第26节:寂寞如酒:
: 在我的鄂南
称为
水竹,曰水竹笋,此些地方性的称谓,永远都梳理不清。
第44节:东长街(2):
: 陈老汉的丁香干子
称为
蕲州一绝,惜之就要失传,因其未婚,就没有后人,有一旁
第46节:一个乞丐的心灵:
:
称为
武七,这不怪。
第76节:玛曲:那辽远的香巴拉(3):
: 周代将与华夏人发生关系的羌人
称为
姜姓。
第99节:张家湾:
: 号
称为
战士诗人的郭小川,他的骨头够硬,然视界较窄,纵然我少年喜欢读他的诗
第4节:高高的栗木门楼(2):
: 亮灯的地方是现在我村村委西
称为
王路口的那条街。
第5节:高高的栗木门楼(3):
: 栗门张是什么时候建庄的?什么时候
称为
顺兴寨?什么时候分成小栗门张、鄢步沟
第13节:传统的覆灭(1):
: 这些被
称为
"咬舌根"的举动,担负起了中国几千年匡扶正义、弘扬道德的责任,使
写在前面:
: 一般戏
称为
“豆腐块”。
挪威有没有森林:
: “本书被日本传媒
称为
‘一封公开出版的情书’”云云。
没泡温泉等于没泡日本(1):
: 对此姑且
称为
“和泡”。
关于《海边的卡夫卡》(1):
: 被
称为
“人气作家”。
《感恩》第二部分-《感恩》纸条上的命运:
: 被
称为
世界上最男人的运动,球员从头到脚都要用护具层层包裹,其对抗激烈程度
第21节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(14):
: 即
称为
"蝉鬓"。
第22节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(15):
:
称为
桃花妆。
第23节:第一节 中国古代美女评价的时代变迁(16):
: 上古时代在中国历史分期上常被笼统
称为
"先秦"、"三代"等。
第40节:第二节 中西美女评价的比较分析(7):
: 杨贵妃于是发明一种
称为
"诃子"的胸衣以事遮挡。
第45节:第二节 中西美女评价的比较分析(12):
: 被人
称为
性博士的张竞生,写了一本《采菲录》。
第50节:素女:远古时代的性爱女神:
: 后世把房中术
称为
"玄素"或"素女之道",即本源于此。
第71节:女歧:性欲超强的九子魔母:
: 西方人把中国
称为
丝绸之国,得益于中国远古哪位美女的发明贡献? 3.
第10节:具有国际感的披帛:
:
称为
奉圣巾或续寿巾。
第11节:对抗性游戏:
: 被
称为
假借。
第19节:女为悦己容:
: 王熙凤被
称为
"脂粉队里的英雄",从小儿顽笑着就有杀伐决断。
弱者的名字:一滩泥(1):
: 我们因系自
称为
文化大国之故,截自目前为止,挑大梁型的强哉骄还没有过这种高
更多结果...
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 世人皆
称为
道通祖师。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 此间
称为
柴大官人,江湖上都唤做小旋风。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 而
称为
豹子头,则知一百八人者,皆恶兽也,作者志在春秋,于是乎见矣。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 莫非是江湖上
称为
小旋风柴进的么?”【金夹批: 撇过高俅,单擒柴大官人,手
第三十二回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨:
: 花荣书
称为
济州薄亲刘丈,求之不得,称兵夺之。
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
: 本处人
称为
戴院长。
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店:
:
称为
‘祝氏三杰。
第五十九回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭:
: 】【芥眉批: 直
称为
天,方见替天行道,亦见从来帝王称顺天逆天,不过如此。
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊:
: 人
称为
大刀关胜;
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: ’人皆
称为
圣水将军,【余评: 廷蔡须有智勇,奈亦天星,又寡不能敌众,安不
第六十八回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将:
: 人皆
称为
双枪将;
第六十九回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士:
: 以此人
称为
“紫髯伯”。
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉:
: 因此人
称为
“董一撞。
第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜:
:
称为
晋王。
第一百零五回 宋公明避暑疗军兵 乔道清回风烧贼寇:
: 贼人
称为
“刘智伯”。
第一百一十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神:
: 人皆
称为
国师。
第一百一十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭:
: 人都
称为
云奉尉。
楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔:
: 世人皆
称为
道通祖师。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 此间
称为
柴大官人,江湖上都唤做小旋风。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义:
: 而
称为
豹子头,则知一百八人者,皆恶兽也,作者志在春秋,于是乎见矣。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 莫非是江湖上
称为
小旋风柴进的么?”【夹批: 撇过高俅,单擒柴大官人,手法
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊:
: 本处人
称为
戴院长。
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店:
:
称为
‘祝氏三杰。
第六十二回 宋江兵打大名城 关胜议取梁山泊:
: 人
称为
大刀关胜;
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: ’人皆
称为
圣水将军,魏定国这厮精熟‘火攻之法,’上阵专用火器取人,因此呼
第六十八回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将:
: 人皆
称为
双枪将;
第六十九回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士:
: 以此人
称为
“紫髯伯”。
总评:
: 以及不善而
称为
善,不贤而
称为
贤,匣其剑而帷其灯,意淫之说也;
红楼梦论赞:
: 彼鸳鸯何以
称为
?则泰山、鸿毛之辨也。
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴:
: 当今便
称为
“慧绣”。
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧:
: 故又或
称为
‘畸人’。
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼:
: 】宝玉笑问道:“如何又
称为
‘桂花夏家’?”香菱道:“他家本姓夏,非常的富
更多结果...
曹禺名剧的误解、曲解与理解:
: 特别是《雷雨》中的我们被
称为
核心人物的或者
称为
主人公的周朴园,我们从这个
文化与戏剧:
: 中国真正可以
称为
那个方式的悲剧,我没有说孰优孰劣,称得为那种悲剧,《红楼
丰收的世纪(5):
: 虽被李调元
称为
乾隆间第一曲家,终究已无力重振传奇而不使其衰落。
生机在民间(2):
: 共
称为
“乱弹”者也,乃余独好之。
第6节:悲壮之美(1):
: 我们
称为
"家国戏"。
第14节:诙谐之美(1):
: 《下山》又被
称为
《双下山》,因为在本无逃下山的途中与小尼姑色空有一段有
第2节:"单刀叫天"谭鑫培:
: 遂被
称为
"老生后三杰",或"后三鼎甲"。
第13节:当代名丑马富禄:
: 并
称为
"留香社"四大金刚,均为荀氏得力助手,可谓极尽绿叶红花之妙。
第24节:李世芳青岛罹难前后:
: 被人
称为
"小梅兰芳"。
第26节:艺苑双菊名坤伶:
: 早年曾被
称为
"艺苑双菊"或"菊国双姝。
第41节:'四小名旦'与'四白蛇传':
: 被
称为
"四白蛇传"。
第1节:贫贱夫妻的经济学(1):
: 己共渡了二十年苦难的夫人--哪怕只能
称为
前妻--使劲地发飙,就像《冻苏秦》里
第21节:包龙图打坐在开封府(2):
: 包拯在元杂剧里多被
称为
包待制,不像在后代民间流传的戏剧故事里多数称之为
第17节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(15):
: 在被
称为
"沉默的大多数"的美国中产阶级的推动下,理查德·尼克松以微弱的优势
第30节:生命如此特别:芭芭拉·史翠珊(28):
: 日情怀"的另一个版本(史翠珊诙谐地
称为
"往日情怀不再"),一首说服制片公司同
第56节:绝对女主角(1):
: 他便是日后被
称为
张艺谋"御用编剧"的王斌。
第60节:墙内开花墙外香(2):
: 一种今天人们
称为
"中国红"的大红色。
第29节:皇后的梦想 / 李宇春(7):
: 就是如果性格当中一部分可以被
称为
性感,那是什么呢?
第3节:城事(1):
: 10年后的今天美国人将书名
称为
"晴天有云"。
第12节:爱河奔(4):
: 这个由4个故事纠缠绞合在一起的长片
称为
"沟通的悲剧"。
第15节:爱河奔(7):
: 以为选择的背后一定站立着一个
称为
"Better"或者"Best"的东西进而恨不能立即据为己
第18节:爱河奔(10):
: 我们五人自
称为
"凤中五虎将"-五个人中,只有我一个是外省子弟,他们几乎都是本
第42节:北上(1):
: 这次事件被
称为
两岸的破冰之旅。
第46节:北上(5):
: 这就是为什么我把她
称为
"最为低调的高才生"。
第48节:北上(7):
: 我把它
称为
《一虎一席谈》的"理论"和"规定动作",所有的"情感"和"出彩点"需要我
第7节:梦露的最后岁月(7):
: 他把弗洛伊德
称为
"听女人说话的人"。
第26节:梦露的最后岁月(26):
: 她把自己
称为
"好莱坞的不合时宜的人"。
第61节:梦露的最后岁月(61):
: 自从被他
称为
"忧伤的金发女郎"死去之后,他有必要会晤过去照顾过她的人,以便
基耶斯洛夫斯基的电影:双重生命:
: 影大师克日什托夫·基耶斯洛夫斯基被
称为
“借助影像的叙事思想家”,电影风格
第38节:三色:红(12):
: 表示了对《红》的欣赏:他将三部曲
称为
“重建和谐的史诗”,称赞“基耶斯洛夫
第48节:三色:蓝(10):
: 带来一种可以被
称为
显形(epiphany)的效果:镜头将人物紧紧拥抱,作出补偿、表
第52节:到底是不是童话?--《雪之女王》(2):
: 这里的男女主人公是曾经被别人
称为
数学天才的拳击手韩太雄和得了不治之症的
教给你算卦的方法:
: 这十篇文献历来也被
称为
“十翼”。
弘扬算卦精神,促进世界和平:
: 这位女人被
称为
伯姬,“伯”表示她在姐妹中的排行,她是老大,所以叫“伯”,
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题:
: 古人把河的北岸
称为
阳,河的南岸
称为
阴,所以,沈河北边的这片地方就叫沈阳。
做占卜大师的先决条件?熊氏定理:
: 也被道上的一些朋友尊
称为
“熊大师四大定理”,或者“熊半仙四大定理”,所以
这个马子真正点:
: 他却口口声声
称为
大菩萨、大罗汉、大祖师,假装贼形,鞠躬礼拜,做成圈套,诓
第一部份:
: 总
称为
“
第二部份:
: 一般人
称为
游魂卦,而在京房易中,这一爻的动,叫作“
第三部份:
: 所以
称为
“
第四部份:
: 通
称为
律吕,也是气候的变化。
第五部份:
: 也可以
称为
符号逻辑。
第六部份:
: 阳爻
称为
“
第八部份:
:
称为
“
易经系传别讲:
: 这三本《易经》统
称为
“三易”。
提要:
: 朱睦挈《序》
称为
秘阁学士,不知何据也。
卷八:
: 阳
称为
君,阴称为臣。
易纬辨终备:
: 马氏《经籍考》皆
称为
郑康成注,而《辨终备》著录一卷。
卷中:
: 阳
称为
君,阴称为臣。
周易郑康成注:
: 阳
称为
君,阴为臣。
易经:
: 亦
称为
《羲经》、《周易》。
易传:
: 它们又被
称为
“十翼”。
下经咸传卷四:
: 故
称为
“蹇”。
第1节:引言:《易经》是一部怎样的书?(1):
: 又
称为
古经。
第2节:引言:《易经》是一部怎样的书?(2):
: 依次
称为
初九、九二、九三、九四、九五、上九;
第4节:引言:《易经》是一部怎样的书?(4):
: 也
称为
"十翼"。
第6节:《乾》:相时而动的龙精神(2):
: 未做皇帝以前的住宅
称为
"潜龙宫"、"潜邸"等,也是从这里来的。
第8节:《乾》:相时而动的龙精神(4):
: 与《坤》卦一起被
称为
父母卦,其中所阐发的人生哲理也是普适性的,可以说放之
第12节:三《屯》:万事开头难(1):
: 《乾》《坤》二卦被
称为
父母卦,二卦的相交变化产生宇宙间的万事万物,《屯》
第22节:六《讼》:退一步海阔天空(2):
: 其中的"廌"又
称为
"獬豸",就是上面所说的神羊,而水在常态下都是平的,"去"就是
第26节:八《比》:一部古代外交统战大纲(1):
: 因此当时又将这些小国家
称为
"不宁方"。
第29节:九《小畜》:古代农业生产掠影(1):
: 因在农业发展上的卓越贡献而被
称为
后稷,奉为谷神,这在《诗·大雅·生民》中
第31节:十《履》:由行为到规范(1):
: 这在古代统
称为
"礼"。
第32节:十《履》:由行为到规范(2):
: 因此又被
称为
"瞽旷",他也自称是"盲臣"、"冥臣"。
更多结果...
三家注史记:
: 一般
称为
《太史公书》,或称《太史公记》,也省称 《太史公》。
史记正义论例:
:
称为
好恶。
太史公书名考:
: 仍普遍
称为
《太史公书》,王充《论衡》卷二十九《述作篇》云:“《太史公书》
卷一五帝本纪第一:
: 亦谓其後代子孙而
称为
子是也。
卷三殷本纪第三:
: 而郑玄
称为
同母,依吕氏春秋,言母当生启时犹未正立,及生纣时始正为妃,故启
卷七项羽本纪第七:
:
称为
长者。
卷一十孝文本纪第十:
: 岂
称为
民父母之意哉!其除肉刑。
卷四十楚世家第十:
: 齐秦各自
称为
帝;
卷四十一越王句践世家第十一:
: 故纪年
称为
“於粤子”。
卷四十六田敬仲完世家第十六:
: 自
称为
王,以令天下。
卷五十九五宗世家第二十九:
: 何以
称为
籓臣1
卷七十张仪列传第十:
: 而韩梁
称为
东籓之臣,齐献鱼盐之地,此断赵之右臂也。
卷一百二张释之冯唐列传第四十二:
: ”释之曰:“夫绛侯、东阳侯
称为
长者,此两人言事曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍
卷一百三万石张叔列传第四十三:
: 以此
称为
长者。
卷一百一十三南越列传第五十三:
: 自
称为
安阳王,治封溪县。
卷一百二十二酷吏列传第六十二:
:
称为
敢决疑。
汉书:
: 而改
称为
“纪”(如《高帝纪》),在《史记》的基础上,《汉书》增立《惠帝纪
汉书卷一下高帝纪第一下:
: 故福喜之事皆
称为
幸,而死谓之不幸。
汉书卷二十三刑法志第三:
: 〔一〇〕何其刑之痛而不德也!岂
称为
民父母之意哉?其除肉刑,有以易之;
汉书卷三十七季布栾布田叔传第七:
: 〔三〕师古曰:「诈自
称为
心之宾客徒党也。
汉书卷四十六万石卫直周张传第十六:
: 以此
称为
长者。
汉书卷四十八贾谊传第十八:
: 使顾成之庙
称为
太宗,上配太祖,与汉亡极。
汉书卷五十张冯汲郑传第二十:
: 」释之曰:「夫绛侯、东阳侯
称为
长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋
汉书卷五十三景十三王传第二十三:
: 何以
称为
藩臣9
汉书卷五十九张汤传第二十九:
: 〔一〕师古曰:「
称为
儿者,言其尚幼小也。
汉书卷六十五东方朔传第三十五:
:
称为
「主人翁」,饮大歡乐。
汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七:
: 宿卫(官)〔宫〕外士
称为
区士也。
汉书卷九十酷吏传第六十:
: 〔三〕
称为
敢决疑。
汉书卷九十四上匈奴传第六十四上:
:
称为
中兴。
汉书卷九十四下匈奴传第六十四下:
: 〔九〕师古曰:「一
称为
一袭,犹今人之言一副衣服也。
卷一下光武帝纪第一下:
:
称为
中兴。
卷二十二朱景王杜马刘傅坚马列传第十二:
:
称为
佐命,亦各志能之士也。
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异域志:
: 奉佛者
称为
佛牙,此诳人也。
滇载记:
: 国人
称为
高国主。
秋园杂佩:
: 王百谷
称为
伊蒲第一。
卷十:
: 人犹
称为
水潭张氏。
卷一 天语:
: 海人
称为
飏潮。
卷三 山语:
: 使人或误
称为
舂山,无不可者。
卷五 石语:
: 苏文忠
称为
宝石,盖东西粤扶舆之脉蕴閟也。
卷六 神语:
: 故皆
称为
五谷之神,州厅之绘以重谷也。
卷七 人语:
: 生子后始
称为
妇。
卷八 女语:
:
称为
歌仙。
卷九 事语:
: 皆
称为
陈道统,其感人若是。
卷十一 文语:
:
称为
天水先生,俎豆勿替。
卷十二 诗语:
: 玄宗尝
称为
文场元帅,谓公所作,自有唐名公皆弗如,朕终身师之,不得其一二云
卷十四 食语:
: 今
称为
苦艼,艼一作艼。
卷十五 货语:
:
称为
涌铁夫人,其事怪甚。
卷十六 器语:
: 白沙尝
称为
茅君。
卷十八 舟语:
: 昔时
称为
龙户者,以其入水辄绣面文身,以象蛟龙之子,行水中三四十里,不遭物
卷十九 坟语:
: 人
称为
二高。
序言(2):
:
称为
“英华园庭”,法国等也争相仿效。
金代中都(3):
: 后习
称为
卢沟桥。
紫禁宫殿(4):
:
称为
画状元。
紫禁宫殿(7):
: 所以这一片宫殿被
称为
寡妇世界。
坛庙寺宇(1):
: 所以皇帝才
称为
天子;
科学文化(2):
: 时
称为
“禁中三绝”。
长城运河(2):
: 它可能就是史料中
称为
“总台”的敌楼,为前线指挥机关所在地。
卷二:
: 而山中人但
称为
上三岩、下三岩云。
卷五:
:
称为
涌铁夫人。
卷六:
: 白沙尝
称为
茅君,故今人仿之。
卷七:
: 生子后始
称为
妇。
卷十三:
: 东坡
称为
暗麝。
卷十五:
: 人
称为
山中之仙蔬云。
卷十六:
: 今
称为
苦{艹丁}。
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第12节:导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1):
: 意识地把这种不同于官方文化的活动
称为
"第二文化"。
第23节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(1):
: 华丽摇滚(glamrock)的始祖、一个是被
称为
九○年代华丽摇滚的代表,歌曲的原唱
第33节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(5):
: "国王路上那些自
称为
朋克的赶流行的无政府主义者",不过是同样岁数的小布尔乔
第12节:第一章 往事(1):
: 、北管、歌仔戏)、日本侵占时期被
称为
"那卡西"(走唱)的日本风格音乐及1920年
第14节:第一章 往事(3):
: 演唱者是当时被
称为
银嗓子的姚莉与胞兄作曲家姚敏,此曲至今仍是台湾过年时唱
第15节:第一章 往事(4):
: 因此那一时期台湾的国语流行音乐被
称为
海港派(即上海与香港)。
第17节:第一章 往事(6):
: 邓丽君成为华语乐坛唯一可以真正
称为
超级巨星的歌手。
第19节:第一章 往事(8):
: 因而被
称为
帽子歌后。
第25节:第二章 盛开(6):
: 可以
称为
民歌之母。
第30节:第二章 盛开(11):
: 也
称为
"淡江事件",并由此发展出一支以李双泽为代表,以淡江文理学院乃至《夏
第32节:第二章 盛开(13):
: 稍后蒋勋倡议将这种歌曲
称为
"校园歌曲",以取代备受争议的"民歌"一词。
第33节:第二章 盛开(14):
: 曲目包括客家、闽南、原住民(当时
称为
山地)及内地的民谣。
第44节:第三章 绽放(3):
: 把自己晒到被
称为
"老黑爵"的程度,齐豫曾经笑说"如果你是老黑爵,那我就是黑鬼
第55节:第三章 绽放(14):
: 被梁弘志
称为
"丑小鸭"的于台烟是第五届金韵奖的优胜歌手。
第57节:第四章 蜕变(1):
: 台湾社会的1980年代也被
称为
"社运黄金十年":1979年"美丽岛事件",1980年消费者保
第58节:第四章 蜕变(2):
: 常常被人
称为
"谭轩"。
第65节:第四章 蜕变(9):
: 他也因此被
称为
"魔鬼制作人"以及"百万制作人"。
第77节:第五章 乡愁(7):
: 被
称为
台湾小孩的伍佰,是土生土长的台湾人。
第19节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9):
: 并被指
称为
是"疯子的音乐"。
第24节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2):
: 歌舞片又
称为
"歌舞喜剧",源起于百老汇式音乐剧(剧场)。
第40节:醉生梦死:贝拉·塔尔的长镜头音符(2):
: 正好给这位自
称为
"不幸者"的小人物及时送上了安慰,画面里见老妇给教师盖上毛
第51节:再谈黑泽明:映画音乐对位法(2):
: 是故又
称为
复音音乐。
第55节:《断背山》的吉他(1):
: 吉他素来被
称为
"不插电"(unplug)的配器,放在这里,成了二人在净土里的私语,
第6节:双截棍(4):
: 这些合起来
称为
国术。
第8节:刀马旦(2):
: 当时少数民族所使用的乐器皆统
称为
胡琴。
第15节:霍元甲:
: 因此霍氏八极拳也简
称为
霍家拳。
第19节:从歌词文字中印证修辞法(2):
: 转化:也
称为
“比拟”,是在描写内文时,“转”变被描写对象原来的性质,“
象牙塔里的旅行(1):
: 那是一个被
称为
[象牙塔]的世界,彷佛高高地筑起,供人攀爬。
第38节:回归音乐(2):
: 朱教授说:"我可不会把这样的人
称为
朋友。
第50节:八大侠客(图):
: 把自己
称为
八大侠客之首,因为他从每一派的武术大师那儿学来了技巧,将它们融
第27节:五初恋(4):
: 被人
称为
孟菲斯的"音乐"中心。
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