离骚

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 乐府古题要解: : 其流本出於《楚辞》、《离骚》。 藏海诗话: : "荆公云："东坡不曾读《离骚》，《离骚》有云：'朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落 梅磵诗话: : 因读《离骚》，浩然有江湖之思，作《潇湘夜雨图》以寄兴，自题一绝云："一片 吴礼部诗话: : 愚尝读《离骚》见屈子闵宗周之阽危，悲身命之将陨，而其赋《元游》之篇曰：" 升庵诗话(8-14): : 不过拾《离骚》之香草，丐杜陵之残膏而已。 卷一: : 》离骚《深永，可以裨其思。 卷二: : 《天问》虽属《离骚》，自是四言之韵，但词旨散漫，事迹惝怳，不可存也。 四溟诗话: : 《离骚》语虽重复，高古浑然，汉人因之，便觉费力。 逸老堂诗话: : 须用《三百篇》与《离骚》，言不关於世教，义不存於比兴，诗亦徒作。 钝吟杂录: : 承《离骚》之后，故多奇语。 答万季埜诗问: : ”答曰：“《离骚》出于变风、变雅。 薑斋诗话: : 岂女子小人半含不吐之态乎？《离骚》虽多引喻，而直言处亦无所讳。 词品: : ”小词中离骚，仅见此二首也。 后山诗话: : 知《离骚》乃效《颂》，其次效《雅》，最后效《风》。 紫微诗话: : 斯立以启谢诸公云：「晚岁《离骚》，旋招魂于异域； 彦周诗话: : 作诗曰：「熟读《毛诗．国风》与《离骚》，曲折尽在是矣。 珊瑚钩诗话(卷一): : 盖出于《离骚》，而晁无咎效之，作《杨府君碣系》云：“范之山兮石如砥①，木 韵语阳秋（１－７）: : 韩退之诗曰：“《离骚》二十五。 韵语阳秋（８－１４）: : 实欲效《离骚》《吕览》《说难》之书，以抒愤悱。 沧浪诗话: : 一变而为《离骚》，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗 山房随笔: : 山鬼空作《离骚》吟。 木天禁语: : 《离骚》：激烈愤怨││哀伤 谈艺录: : 《离骚》深永可以裨其思。 艺圃撷余: : 便是《离骚》远祖，子美七言律之有拗体，其犹变风变雅乎？唐律之由盛而中，极 艇斋诗话: : 古今诗人有《离骚》体者，惟李白一人，虽老杜亦无似《骚》者。 序: : 此《说难》《孤愤》《离骚》《国语》所由作也。 对床夜语: : 及引《离骚》“载云旗兮委蛇”、“心低徊兮疲怀”等语为证。 卷上: : 《国风》《离骚》固不论，自汉、魏以来，诗妙于子建，成于李、杜，而坏于苏 方秉蕳兮: : 《离骚》中所说的“纫秋兰以为佩”，就是指用这种香草作饰物。 梁甫吟: : 这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话 长相思: : 这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。 玉壶吟: : 无奈宫中妒杀人１这两句化用《离骚》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而 更多结果... 第28节：物以稀为贵: : 著《离骚》； 第34节：顾景星：结茅为庐著大书(4): : 曾集《离骚》、《庄子》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢记》合称《六才子书》 第47节：女娲：中华民族的人文祖母(1): : 而明代萧云从（1596-1673）《离骚图》中的女娲，已是一位窈窕仙女。 荆园小语: : 如《左传》、《国策》《离骚》、《庄子》、《史记》、《汉书》，陶、杜、王、 第76节：二、新时期高层领导讲话新风格(1): : 引自战国时代楚国爱国诗人屈原的《离骚》“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” 最当行的系(1): : 《诗经》《离骚》更不用提啦，不但不能有所成就，反而整天愁眉苦脸。 卷三 居士集卷三: : 离骚憔悴愁独醒。 卷四十 居士集卷四十: : 写离骚之极目者，宜其览者自得之。 卷五十一 居士外集卷一: : 《离骚》喻草香，诗 卷九十五 表奏书启四六集卷六: : 旁《离骚》而发咏，几吊于湘累。 补遗 诗: : 屈原《离骚》，读之使人头闷，然摘一二句反复味之，与《风》无异。 附录二 先公事迹〈欧阳发等述〉: : 史臣曰：《法言》变而有《离骚》。 卷七十四: : 离骚咏其宿莽。 卷七十七: : 故扬子称赋莫深于《离骚》。 卷一百一: : 而离骚之辞兴，自今及古，文雅之士，莫不以其情而玩其辞，而表意焉，遂厕作者 卷一百四十二: : 屈原离骚，亦著橘赋。 卷四: : 或诵离骚，荡荡其无人，遂不御乎千里。 卷三十一: : （搴出《离骚》。 卷十六: : 作《离骚赋》，其终篇曰：「已矣哉，国无人兮莫知我也。 卷二十六: : 乃赋《离骚》； 卷三十五: : 览屈氏之《离骚》兮，心哀哀而怫郁。 卷五十二: : ◇　反离骚（《文选》陆机《吊魏武帝文》注引此题作「释愁」） 卷十五: : 余少时好《离骚》，博观他书，辄欲反学。 卷十八: : 女传注》《老子注》《淮南子注》《离骚注》若干卷，《集》九卷。 卷二十三: : ◇　悼离骚 卷二十五: : ◇　离骚序 卷五十七: : 读《离骚》《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。 卷八十七: : 诏使为《离骚赋》，自旦受诏，日早食已。 卷十五: : 余少时好《离骚》，博观他书，辄欲反学。 卷十八: : 女传注》《老子注》《淮南子注》《离骚注》若干卷，《集》九卷。 卷二十三: : ◇　悼离骚 更多结果... 序、小引: : 则见屈子《离骚》。 序: : 则见屈子《离骚》。 总评: : 继《南华》、《离骚》读之，伴《涅盘》、《维摩》读之。 第十七回　大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵: : 想来《离骚》，《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《 第一百四回　醉金刚小鳅生大浪　痴公子余痛触前情: : 屈子作离骚，太史公作史记，皆有所大不得巳于中者，故发愤而著书也。 浮生六记序: : 洵《离骚》之外篇，《云仙》之续记也。 偷桃: : 《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 娇娜: : 《楚辞·离骚》：“浞又贪夫厥家。 青凤: : 语见《离骚》。 莲香: : 语出屈原《离骚》。 罗刹海市: : 《离骚》：“驷玉虬以乘兮，溘埃风余上征。 田七郎: : 《离骚》：“皇览揆余于初度兮。 辛十四娘: : 屈原《离骚》：“解佩以结言兮，吾令蹇修以为理。 酒狂: : 以屈原《离骚》为代表的一种文体，也称“楚辞体”； 封三娘: : 指《离骚》。 绛妃。: : 屈原《离骚》：“■木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊。 林氏: : 见《离骚》。 邵九娘: : 语出屈原《离骚》。 宦娘: : 《离骚》曾谓“吾今蹇修以为理”，意思是说派蹇修为媒以通辞理。 锺生: : 《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有■之佚女。 黄英: : 《楚辞》有《离骚》，《诗经》有《大雅》和《小雅》，故以“骚雅”代指文学修 第十一回　鲁小姐制义难新郎　杨司训相府荐贤上: : 又有两句像《离骚》，又有两句“子书”，不是正经文字。 第七回 薛媒婆说娶孟三儿 杨姑娘气骂张四舅: : 是又一部《离骚》无处发泄，所以著书立说之深意也。 第七回薛媒婆说娶孟三儿杨姑娘气骂张四舅: : 是又一部《离骚》无处发泄，所以著书立说之深意也。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。 第十七回　大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵: : 】想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。 第十七回　大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵: : 】想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《 第八十五回　论韵谱冷言讥沈约　引毛诗佳句美庄姜: : 却与这些名目不同：中州《离骚经》夕揽中州之宿莽。 更多结果... 文化与戏剧: : 《离骚》我没有看，《史记》我也没有看，杜甫我还学得不好，你就杀我。 这个马子真正点: : 《离骚》里有“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”，屈原很愤懑，觉得全世界 易经系传别讲: : 乃至屈原的《离骚》，都是南方文化的系统。 第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 他讲："读《离骚》不用古韵，那就不是《离骚》。 卷十四康诰第十一: : 又《离骚》云“伯昌作牧”，殷亦有牧，伯四代皆通也，非如郑玄云“殷之州长曰 隐公卷一（起元年，尽元年）: : 著《离骚》； 第17节：第三章(2): : 离骚高韵说到今！”的诗句又冒了出来。 第18节：第三章(3): : 来吟咏这样一首北国的《离骚》： 第56节：第五章(10): : “狐疑”一词就出现在屈原的《离骚》里。 卷四四之二: : 《离骚》云“纫秋兰以为佩”，是也。 毛诗多识卷一: : 转年矣此草之异人人习见而鲜有知者离骚云薋菉葹以盈室兮九思云枲耳兮充房皆以 毛诗多识卷三: : 花子成即枯故郑注月令以为靡草之属离骚云故荼荠不同亩兮王逸注比忠佞不同朝此 毛诗多识卷四: : 蓄筑竹又同音是萹筑即萹竹又名萹薄离骚云解萹薄与杂菜兮洪兴祖补注引本草以萹 毛诗多识卷五: : 皆无其叶蘧句以许书例之无者是也】离骚云集芙蓉以为裳王注芙蓉莲华也与郭说合 毛诗多识卷七: : 鶪鸣愈甚养蚕者宜绩丝制衣以御寒气离骚云恐鶗鴂先鸣兮使百草为之不芳也亦言草 毛诗多识卷九: : ■〈艹富〉其赤茎者即传所言之恶菜离骚云索藑茅以筳篿注云香草与尔雅所言之藑 毛诗多识卷十一: : 苍白羽色如鸽者人目曰鸥又呼曰海猫离骚云驷玉虬以乘鹥兮王逸注云鹥凤凰别名非 卷七檀弓上第三: : 《离骚》所歌湘夫人，舜妃也。 卷六: : 故《离骚》有《招魂》篇。 卷三十四: : 《离骚》有《天问》篇，天不可问，故以《天问》为名。 卷三十七: : 即《离骚》所云“摄提贞于孟陬”，皆侧留反，又子侯反，《尔雅》文云“十二月 第36节：礼乐文化与人文素养(15): : 无韵之离骚”，更是炉火纯青的作品。 雍也第六: : 又如司马迁《史记》中对《离骚》的评论：“夫天者，人之始也； 17、孟子的生活作风问题·说实话骗人才是真功夫: : 《离骚》里有"制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳"，屈原穿的也是这么一身。 第六篇 齐家治国: : 奥德赛》、《伊利亚特》或屈原的《离骚》一样，要推到远古流传的神活，便是代 第七篇 治国平天下: : 后来影响中国文学最有力的《离骚》作者，便是楚国的名臣和忠臣的屈原。 孔子提倡以德治国是幻想(2): : 《楚辞?离骚》“思九州之博大兮”，“思”作“”，王逸注说，“，古文思，亦 唯利是图招人恨: : “以心揆心为恕”（《楚辞?离骚》王逸注），“以己心为人心曰恕”（《中说?王 卷六·释天第八: : （《离骚》云：“摄提贞於孟陬。 卷八·释草第十三: : 见《离骚》。 醉古堂剑扫卷: : 卧读离骚泪下； （九）新与旧: : 屈原为《离骚》，太史公说之曰：“离骚犹离忧也。 （二）: : 继之以屈原之《离骚》，忠君爱国，亦以道重。 更多结果... 三家注史记: : 无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》） 卷四十七孔子世家第十七: : 【索隐】：离骚云“明五帝以折中”。 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : 故忧愁幽思而作离骚。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 即《离骚》所云者是也”。 卷一百二十七日者列传第六十七: : ”骃案：离骚经曰“怀椒糈而要之”，王逸云“糈，精米，所以享神”。 卷一百三十太史公自序第七十: : 著离骚； 汉书卷二十八下地理志第八下: : 作离骚诸赋以自伤悼。 汉书卷四十四淮南衡山济北王传第十四: : 使为离骚传，〔六〕旦受诏，日食时上。 汉书卷四十八贾谊传第十八: : 作离骚赋，〔三〕其终篇曰：「已矣！国亡人，莫我知也。 汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 乃赋离骚； 汉书卷七十九冯奉世传第四十九: : 离骚之辞兴。 汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 〔三〕赋莫深于离骚，反而广之； 卷六十上马融列传第五十上: : 女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》，所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、 卷二十八下冯衍传第十八下: : 《离骚》曰：“昔三后之纯粹，何桀纣之昌披１南巢，地名，庐州巢县也。 卷五十二崔骃列传第四十二: : 《离骚天问》曰：“圆则九重，孰营度之？”穷至赜于幽微，测潜隐之无源。 卷六十上马融列传第五十上: : 女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》，所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、 志第四礼仪上: : ”离骚曰：“简狄在台喾何宜？玄鸟致贻女何嘉？”王逸曰：“言简狄侍帝喾于台 魏书·二公孙陶四张传: : 离骚之兴，皆由此也。 卷八魏书八二公孙陶四张传第八: : 离骚之兴，皆由此也。 卷二十九志第十九◎符瑞下: : 《离骚》云："秋菊之落英。 卷六十七列传第二十七◎谢灵运: : (搴出《离骚》。 卷三十八列传第三十二◎朱异贺琛: : 或诵《离骚》"荡荡其无人，遂不御乎千里"。 志一百二十三: : 补绘离骚全图二卷。 列传二百六十八: : 离骚补注一卷。 列传二百六十九: : 语古本证异、论语补笺、庄子集评、离骚集注、朴斋文集。 列传二百七十三: : 见涛所为反离骚，大奇之，遂尽授以所学，复使受学於张裕钊。 列传二百九十一: : 又画太平山水及离骚图，好事者并镌刻以传。 卷九十九·志第七十五: : 张灿《拟离骚》二十卷 卷二百二志第一百五十五: : 《离骚谱》一卷 卷二百八志第一百六十一: : 又《变离骚》一卷 卷二百九志第一百六十二: : 《离骚约》二卷 更多结果... 卷七 人语: : 《离骚》所谓玄国，即今儋州也。 卷八 女语: : 《离骚》数为君王诵，讽谏心劳似楚臣。 卷十二 诗语: : 《离骚》之忠爱，无以尚之。 卷十七 宫语: : 弦歌《离骚》二十五篇，以乐神听，斯亦吾宗之盛事也。 卷二十七 草语: : 《离骚》香草，皆服御恒珍，而尤以兰为贵，言兰必兼言蕙。 卷一: : 则绝类《离骚》也。 卷七: : 《离骚》所谓元国，即今儋州也。 卷十（上）: : 赋莫弘于《离骚》，故反屈原而广之； 卷三: : 多至七十余种、异品可征）、吴仁杰离骚草木疏、王桢农书（谷谱四最精博）、王 卷一: : 非离骚、乐府之所云也。 第101节：在十字架的阴影下(1): : 不啻是把《诗经》、《离骚》、《左传》、《史记》和《三国》、《水浒》以及《 琅琊漫抄: : 一变而为离骚，骚有远游诸篇，即多仙怪矣。 岳阳风土记: : 离骚曰，沅有芷兮澧有兰。 卷第四十一土俗类三: : 《离骚》云：“薋菉葹”。 第50节：司马迁出生地——陕西韩城: : 无韵之离骚” 第4节：湖南人的尊严(1): : 屈原的《离骚》和《怀沙之赋》，贾谊的《吊屈原赋》，司马迁的《屈原贾生列传 第10节：什么是血性？(2): : 而作《离骚》。 第18节：吃辣椒成为精神的象征(1): : 屈原《离骚》、《九歌》中所说的“杂申椒与菌桂兮”、“莫桂酒兮椒浆”，其中 山海经山经柬释卷一: : ”珂案：楚辞离骚云：“巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 山海经山经柬释卷二: : 楚辞离骚作薜荔，音蔽戾。 卷三（山海经第三）: : 朴牛见离骚天问，所未详。 山海经山经柬释卷五: : 离骚曰：‘靡萍九衢。 山海经海经新释卷二: : 屈原离骚云：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵； 山海经海经新释卷四: : ”离骚云：“折若木以拂日兮。 山海经海经新释卷六: : ”楚辞离骚王逸注引河图括地象云：“昆仑上有琼玉之树。 山海经海经新释卷九: : 离骚（楚辞远游——珂）曰：‘降望大壑。 山海经海经新释卷十一: : ”郝懿行云：“离骚云：‘启九辩与九歌。 山海经海经新释卷十二: : 离骚云：‘折若木以拂日。 山海经海经新释卷十三: : 离骚曰：‘绝都广野而直指号。 卷六十六: : 杨雄《反离骚》：自岷山投诸江流，以吊屈原。 卷一百: : 楚《离骚》有玄国之南裔。 溪蛮丛笑: : 见《离骚》，有一穗数花，与蕙芷不同，开亦先后，皆兰类也。