离娄

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 四溟诗话: : 离娄为之叹闷，神明不能察其情。 韵语阳秋（１５－２０）: : ”《失意投刘侍御》云：“离娄岂不明，子野岂不聪？至宝非眼别，至音非耳通。 人间词话删稿: : ”) ①《孟子·离娄上》有《孺子歌》曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。 卷四: : ○《孟子·离娄下》 卷六: : ○《孟子·离娄上》 卷八: : ○《孟子·离娄上》 卷一: : （孟子·离娄下） 卷十四: : 然而万一离娄子而眇然睨之，不若无者之快也。 辛弃疾: : 离娄下》的“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”，充分展示了词人自己品格的高洁 李白: : 只是《孟子》（离娄下）上的两句话：‘王者之迹息而《诗》亡，《诗》亡然后《 楚辞卷第四: : 离娄微睇兮，瞽谓之不明。 楚辞卷第四: : 离娄微睇兮，离娄，古明目者也。 卷三十: : 离娄不能睹其间，般亻垂揖让而辞巧，籀诵拱手而韬翰。 卷五十五: : 虽有离娄之目，不能两视而明； 卷九十六: : 构琼阁之离娄。 卷六: : 离娄既睇，岂劳相者。 卷四十一: : 离娄岂能识？（《梁书·陆垂传》，《艺文类聚》三十一。 卷六十八: : 侯离娄之督绳，须公轮而削墨，布骸服之有定，施瓜牙之不忒，既涉用于牛马，亦 卷二十一: : 离娄察秋毫於百寻者，资其妙目，假日而睹耳。 卷三十七: : 离娄相加。 卷四十二: : 则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五增，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。 卷五十二: : 而离娄烛千里之隅； 卷二十五: : 离娄眇目于毫分； 卷三十九: : 离娄，孟子门人。 卷四十三: : 命离娄使布绳，施公输之剞劂。 卷五十: : 郁崔嵬以离娄。 卷六十二: : 明莫甚于离娄。 卷八十: : 离娄不能睹其隙间，般、亻垂揖让而辞巧，籀诵拱手而韬斡。 卷八十三: : 未有能离娄并照者也。 卷二十五: : 离娄眇目于毫分； 卷三十九: : 离娄，孟子门人。 卷四十三: : 命离娄使布绳，施公输之剞劂。 卷五十: : 郁崔嵬以离娄。 卷六十二: : 明莫甚于离娄。 卷八十: : 离娄不能睹其隙间，般、亻垂揖让而辞巧，籀诵拱手而韬斡。 卷八十三: : 未有能离娄并照者也。 卷十: : 勉视无离娄之明，安可率此留务，溷兹恒典？陛下恩周曲成，未忍捐弃。 卷十六·魏十六: : 离娄为之失睛。 卷二十六·魏二十六: : 自非离娄，鲜能不惑。 卷三十九·魏三十九: : 丹绮离娄。 卷四十九·魏四十九: : 离娄昭秋毫于百寻，以此言之，则明暗殊能矣。 卷五十一·魏五十一: : 此一离娄也； 第02部·卷一百三十一: : 不能复使离娄役目，契后劳精怵心，蔽焉以物为事也。 更多结果... 青梅: : 语出《孟子·离娄》。 产龙: : 《孟子·离娄》下：“良人者，所仰望而终身也，今若此！” 仙人岛: : 语出《孟子·离娄》上。 恒娘: : 《孟子·离娄》上：“故为渊驱鱼者，獭也； 第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬济拜冤家: : 离娄与师旷狰狞，左右阶前，自虎与青龙猛勇。 第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬济拜冤家: : 离娄与师旷狰狞，左右阶前，自虎与青龙猛勇。 第四十六回　用奇谋孔明借箭　献密计黄盖受刑: : 离娄之明，焉能辨乎咫尺？ 第四十六回　用奇谋孔明借箭　献密计黄盖受刑: : 离娄之明，焉能辨乎咫尺？ 卷之十: 诸葛亮计伏周瑜: : 离娄之明，焉能辨其咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功； 第三十九回　寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家: : 离娄与师旷狰狞，左右阶前，自虎与青龙猛勇。 第四十六回 用奇谋孔明借箭　　献密计黄盖受刑: : 离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功； 第四十一回　送仙踪蟾府惬新游　慰乡心麋台欣小住: : 这都是误在离娄的一句瞎话，说至此便不说了。 第二回 冒神仙才郎不测 断诗句造物留情: : 离娄画策相资。 第五回　补绝对明消群惑　求宽赦暗悦对心: : 请膝文在离娄上，尽心告子读万章。 第三十八回 金莲瓣倒垂群英智竭　紫竹根斜画众鄙魂穷: : 虽离娄之明，无所措手。 武王伐纣书卷下: : 是离娄，师旷。 卷十六　迟取券毛烈赖原钱　失还魂牙僧索剩命: : 离娄左视，望千里如在目前； 卷上: : 离娄察见秋毫于十里之外。 之十一: : 为表《离娄》； 第五回　大侠夜阑降盗贼　淫僧梦里害相思: : 便是离娄须目眩。 华光来千田国显灵: : 山甚么山？”土地曰：“那山名叫做离娄山，山中有一洞，叫绿水芙蓉洞，洞内有 华光在萧家庄投胎: : 却说华光回转离娄山，问千里眼、顺风耳二人说：“我母被哪个拿去，在那里可 众臣奏捉华光: : 着手下推离娄山洞中去，看他知道不知道。 哪吒行兵收华光: : 望离娄山杀来，立了寨营，令人打战书入洞，便问谁敢出马。 华光与铁扇公主成亲: : 乃是离娄山的华光骗去，今把塔炼作一块三角金砖。 华光闹蜻蜒观: : 来到离娄山洞中，点起灯烛，求公主成亲，公主初不肯从，华光将老仙说宿缘事， 华光火烧东岳庙: : 回转离娄山。 华光三下酆都: : 即回了离娄山与公主商曰：“我又被他照出，说真天尊要有九头狮子推车，十侍弟 探春读过《孟子》: : 《孟子·离娄上》(卷七)就已经写出来了，流传了几千年，注了几百遍。 玩主坯子皇帝命(1): : 《孟子·离娄上》说，“不孝有三，无后为大”，传宗接代，对于家庭来说那是头 第55节："情种"考实(4): : 《离娄下》又说："养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。 第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 如《孟子·离娄章句下》中说："君子深造之以道，欲其自得之也。 卷二尧典第一: : 若离娄之视明也，师旷之听聪也； 卷一春秋序: : 其第四《离娄》篇云：“王者之迹息而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。 卷四十八昭十七年，尽十九年: : 离娄睹千里之毫末，梓慎既非常人，何知不见数百里之烟火？孔子在陈，知桓僖灾 第4节：为不刊之言，著将来之法(4): : 《孟子·离娄下》："晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》，一也。 第50节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(14): : "(《孟子·离娄下》) 第56节：宋襄图霸，是是非非总成空(5): : 《孟子·离娄上》记载"争地以战,杀人盈野; 左传简介（一）（1）: : 所以《孟子?离娄下》说：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也： 第70节：第六章(11): : 《孟子·离娄上》篇有“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也”，朱熹注：“艾 卷五士昏礼第二: : 案《孟子·离娄篇》云：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必厌酒肉而后 要学会察言观色: : 《孟子·离娄篇》说：“存乎人者，莫良于眸子。 泰伯篇第八: : ][光案：《孟子》〈离娄〉下，原文为：“有人于此，其待我以横逆，则君子必自 卫灵公篇第十五: : 《孟子》〈离娄˙下〉，孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。 阳货篇第十七: : “人皆可以为尧舜”语出〈离娄?上〉，“自暴”及“自弃”语出〈告子?下〉，非 第33节：第三节 从礼以成事(4): : "（《孟子·离娄下》）在春秋旧中国时代，君臣之间还有些民主气氛，但到了汉朝 122、孟子的GPS路线分析: : 句所说之事分别见于《孟子》后文的"离娄篇"和"滕文公篇"，咱们也先放放。 讲在前面: : 是先读《离娄》这一篇的。 第1节：序 孟子思想与我们的生活: : ”（离娄章句下）仁爱是互相的，也是对等的。 第3节：师于儒门: : ”（离娄章句下）孟子本人如是说，他没有直接成为孔子的学生，他是私下里向人 第7节：独尊儒术：三角版块中的一角(2): : ”（离娄章句上）以及：“为政不难，不得罪于巨室。 第8节：独尊儒术：三角版块中的一角(3): : ”（离娄章句上）统治者当然不会承认实行仁义全是自己的责任吧！ 第12节：“亲亲”：孝为德之本(2): : ”（离娄章句上）孝敬父母就是做到了仁。 第13节：“亲亲”：孝为德之本(3): : ”（离娄章句下）放浪形骸，沾染上懒惰、玩乐、贪财、纵欲、好斗等恶习，不奉 第22节：良心：中国人特有的品性(1): : ”（离娄章句下）是否性善，是否行仁义，是否有良心，是人与禽兽的最显著的区 第24节：从小抓起：“易子而教”: : ”（离娄章句上）以榜样的力量，教化百姓。 第27节：人生极乐：“得天下英才而教育之”(3): : ”（离娄章句上）孟子后来成为旷世大儒，在他的思想中，就有许多关于诚信、正 第29节：人生极乐：“得天下英才而教育之”(5): : ”（离娄章句下）那些以卑劣手段，谋求功名利禄者，竟让妻妾蒙羞，而自己却不 第34节：存心养性：塑造道德人格(1): : ”（离娄章句上）从深刻的反省中，反思自己对别人的爱是否真诚，管理别人的方 第35节：存心养性：塑造道德人格(2): : ”（离娄章句下）爱别人，就等于爱自己； 第36节：“执中”：“恶执一”(1): : 才也养不才”（离娄章句下），把指教别人实现中庸作为义务和职责，从而使孟子 第37节：“执中”：“恶执一”(2): : ”（离娄章句下）这是义务和职责，不能不做。 第38节：稳健：“中道而立”(1): : ”（离娄章句上）由获得上级的信任到获得朋友的信任，由获得朋友的信任到获得 更多结果... 卷八十四屈原贾生列传第二十四: : ”离娄微睇兮，瞽以为无明。 汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 则使离娄督绳，公输削墨，〔八〕虽崇台五增，延袤百丈，而不混者，工用相得也 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 而离娄烛千里之隅； 汉书卷一百上叙传第七十上: : 离娄眇目于豪分； 卷三十六郑范陈贾张列传第二十六: : 一号离娄。 魏书·崔毛徐何邢鲍司马传: : 自非离娄，鲜能不惑。 魏书·方技传: : 牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。 卷十二魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传第十二: : 自非离娄，鲜能不惑。 卷二十九魏书二十九方技传第二十九: : 牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。 卷三十六列传第六: : 离娄不能睹其郤间，般倕揖让而辞巧，籀诵拱手而韬翰。 卷二十七列传第二十一◎陆倕到洽明山宾殷钧陆襄: : 离娄岂能识。 志四十一: : 有离娄桥镇。 卷四十三·志第十九: : 西有离娄桥、又有麻塘二巡检司。 卷九十七列传第四十七: : 所谓离娄不见其眉睫，与夫平叔、太初，同膏肓耳。 卷一百七十四列传第一百二十四: : 离娄不见于眉睫。 （二）城邦国家: : ”（《离娄》下）。 第十四章住行: : 《离娄下篇》。 卷二六　　西汉宣帝神爵元年～西汉宣帝神爵三年（公元前61年～公元前59年）: : 使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五层、延袤百丈而不溷者，工用相得也，庸人之御 前汉孝宣皇帝纪卷第二十: : 乃使离娄督绳。 资治通鉴卷第十一: : 一曰：离娄之后。 资治通鉴卷第二十六: : 〕使离娄督绳，公输削墨，〔张晏曰：离娄，黄帝时明目者也。 卷之一百三十八: : 上高县离娄桥巡检司 卷九·三国(蜀吴): : 其又奚为？离娄之精，夜何有于明？师旷之耳，聋者亦有尔。 卷二内篇二: : 虽有离娄之明，师旷之聪，不能不赴范而就律也。 卷三十二　志第十一　天历: : 孟子离娄章说：「天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也」 集权是一种必然(3): : 杀人盈城”（《孟子?离娄上》）。 第九章 春秋时期楚国文化的发展: : 《孟子·离娄下》说：“晋之《乘》，楚之《[木寿]杌》，鲁之《春秋》，一也。 卷七: : 上淡水施仔洛读至离娄； 山海经海经新释卷七: : 孟子离娄下篇云：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿愈已，于是杀羿。 卷八十四: : ○离娄桥镇县西七十五里。