禅师

百科 包含词 成语 汉字 中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 人物 事件 必应 百度 搜狗 河南: 僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。 四川: 对主持僧人称其为长老、方丈、禅师。 马鞍山市: 僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。 红螺寺: 金代有著名的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒（梦东）大师主持红螺寺，创 八大处公园: 清雍正、乾隆年间有高僧达天通理禅师曾在此研磨禅理。 银山塔林风景区: 满公禅师又在此山创建了宝岩寺，其后通理、通圆、寂照三位禅师又先后在此说法 戒台寺: 是当时以戒行见称的智周禅师隐迹之地。 瑞云寺: 寺中保存元代“故大行禅师通圆懿公功德碑并序”碑。 姚家寺塔: 塔旁为汉萍禅师墓。 双塔庆寿寺原址: 称“佛日圆照大禅师可庵之灵塔”。 万松老人塔: 万松老人即万松行秀禅师，自称万松野老。 江门: 如东汉遗迹新会玉台寺、唐代一行禅师观察天文的外海茶庵寺、新会崖门古战场、 吴忠: 僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。 梅园: 协会会长谷宏之助和磨山月照寺间濑禅师所赠。 北温泉: 唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。 罗汉寺: 是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法处，素有“西川佛都”之举，盛名 建善寺: 代五大禅宗之一的沩仰宗创始人灵佑禅师的祝发出家处。 九峰寺: 寺系明景泰元年（1450年）由寂照禅师创建，清乾隆五十七年（1793年）毁，嘉庆二 醴泉岩: 马上封他为护国禅师，并赏赐一件猩红袈裟。 福州开元寺(铁佛寺): 寺内的宝松禅师纪念堂建于1982年，纪念民国三十五年（1946年）重建铁佛殿以及创 圣箭堂: 堂内柱子上有明末清初住持永觉禅师撰的楹联：“长披破衲傲溪山，笑看云舒云卷 万福寺: 一代高僧隐元禅师住持，使该寺一度成为东南沿海名刹和福建佛教文化中心。 鼓山涌泉寺: 太守裴胄请灵峤禅师入山来诵华严经降龙，并在龙潭边建一个小寺，名为华严台， 鼓山十八景: 相传罗汉化身的灵峤禅师，曾在此与八仙中的蓝采和会面，请他传授医道。 黄檗山风景区: 唐宣宗授以“断际禅师”封号，葬于黄檗山塔前村基山上。 西禅寺: 观察使李景温延请长安大禅师来此地建寺，两年后改名请禅寺，不久又改名延寿寺 清水岩: 北宋永春岵山陈普足禅师在此修行，见泉石清冽，改名建寺。 西风洞景区: 禅宗五祖大满禅师弘忍(602—675)，七岁师承四祖道信，尽传其法，著《最上乘论》 海会寺: 一代高僧、禅宗二十一世白云守端禅师(即白云祖师)，在海会寺弘扬佛法，高徒遍 青塔: 晚唐时禅师义玄驻锡此院并创立临济宗，四方信徒纷纷来此参师求学，极盛一时。 龙泉寺: 由唐代高僧鹤林素禅师募捐而建。 柏林禅寺: 高僧从谂禅师在赵州古观音院驻锡四十年之久，化行燕赵，弘法利生，建立宗风， 更多结果... 白足禅师 禅师 禅师窟 寿涯禅师 圆禅师 则禅师 止禅师 道禅师 端禅师 丰禅师 孚禅师 肱禅师 化禅师 靓禅师 隆禅师 清溪沅禅师 如禅师 舜禅师 嵩禅师 微禅师 信禅师 湡禅师 振禅师 一行禅师 法顶禅师 送通禅师还南陵隐静寺 同族侄评事黯游昌禅师山池二首 茔禅师房观山海图 题玄武禅师屋壁（屋在中江大雄山） 题玄武禅师屋壁 题玄武禅师屋壁屋在中江大雄山 谒真谛寺禅师 更多结果... 百拙千丑: 宋·晓莹《罗湖野录·辩禅师》：“黄龙鼻下无口，当然所见颟顸，至今百拙千丑 拨草瞻风: 《五灯会元·云岩晟禅法嗣·洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相 鼻孔辽天: ★《五灯会元·临济宗·蒋山善直禅师》 百了千当: 宋·释惟白《续传灯录·普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精 百丈竿头: 宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。 词穷理绝: 《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》师窘无以对，即放包依席下求决择 吹网欲满: 元·念常《佛祖历代通载·佛印了元禅师》后世学者，渔猎文字语言，正如吹网欲 出门合辙: 《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。 重整旗鼓: 宋·克勤《圆悟佛果禅师语录》第17卷：“法灯重整枪旗，再装甲胄。 寸丝不挂: 宋·释道原《景德传灯录·普愿禅师》：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆 多闻强记: 国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天 多文强记: 国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天 抖擞精神: 释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：'光吞万象从师道，心 道头会尾: 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》问‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’ 蹈矩循彟: 明·宋濂《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》七岁即就外傅，诸书经目辄成诵， 担雪填井: 《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》大似担雪填井，傍若无人。 打草蛇惊: 《景德传灯录·省念禅师》问‘四众围观，师说何法？’师曰‘打草蛇惊’” 电光石火: 宋·释普济《五灯会元·雪峰存禅师法嗣·保福从展禅师》：“此事如击石火，似 当头棒喝: 宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如 大千世界: 宋·释道原《景德传灯录·希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。 顶天立地: 宋·释普济《五灯会元·育王裕禅师法嗣·道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶 恩深爱重: ：“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。 鹅王择乳: 清·钱谦益《与素华禅师书》《宗镜》删订，非鹅王择乳不能具此心眼。 恩德如山: 明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无 饿虎扑羊: 明·洪榝《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞 恶语中伤: 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》利刀割肉疮犹合； 恶语伤人: 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》第43卷：“利刀割肉疮犹合，恶语伤 恶虎不食子: 普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》山僧失口曰‘恶习虎不食子。 饿虎吞羊: 《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。 逢场竿木: 语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏 返本还源: 宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总 逢场作戏: 宋·释普济《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢 更多结果... 狗: ——宋·释普济《五灯会元·普觉禅师》 驴: ——宋·释道原《韶州云门文偃禅师》 兰: ——杜甫《谒真谛寺禅师》 火: ”——宋·释普济《蒋山法泉禅师》 搬: ——《五灯会元·文益禅师》 百: ——法照《送无著禅师归新罗》 厮: 是否?”——《五灯会元·善真禅师》 嵌: ——唐·孟浩然《游明禅师西山兰若》 忍: ——宋·悟明《法演禅师》 心: ——唐·裴休《圭峰定慧禅师碑》 坐: 禅师听得大惊,走至房中看时,见五戒师兄已自坐化去了。 打: ——宋·圆悟禅师《碧岩录》 恶: ——《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》 挂: 有甚凭据?——《续景德传灯录·昙花禅师》 禅: 特指佛教的：禅师。 衲: ——白居易《赠僧自远禅师》 懒: 懒残和尚煨芋(唐衡狱寺和尚明瓒禅师,性子懒惰,常吃别人剩食,因号懒残。 郎: ——《景德传灯录·如敏禅师》 聻: “哩”：“远（禅师）拊公背曰：‘好聻。 儃: 禅师。 送通禅师还南陵隐静寺 同族侄评事黯游昌禅师山池二首 茔禅师房观山海图 题玄武禅师屋壁（屋在中江大雄山） 谒真谛寺禅师 赤谷安禅师塔 和旻上人伤果禅师 自衡阳至韶州谒能禅师 和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗 怀政禅师院 送大昱禅师　[一作许浑诗。] 登千福寺楚金禅师法华院多宝塔 游明禅师西山兰若 过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师） 喜鲍禅师自龙山至 游休禅师双峰寺 寻白石山真禅师旧草堂 自道林寺西入石路至麓山寺，过法崇禅师故居 夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居 寻盛禅师兰若 长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 题秀禅师房 与浩初上人同看山寄京华亲故: 便是龙安海禅师的弟子。 行宽禅师院 昙智禅师院 哭柏岩禅师 乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉 题嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂 七泉寺上方: 归依向禅师，愿作香火翁。 题柏岩禅师影堂 题禅师房 禅师（一作西峰顶） 更多结果... 南询录: : 又得道川禅师拈颂《金刚经义》，有开悟，入青城山，得《中峰广录》、《黄襞心 卷一三九 集古录跋尾卷六: : 【唐大照禅师碑〈天宝元年〉】 卷一四○ 集古录跋尾卷七: : 【唐明禅师碑〈天宝十年，郑炅之撰，徐浩书〉】 卷一四一 集古录跋尾卷八: : 【唐辨正禅师塔院记〈贞元中〉】 卷一四二 集古录跋尾卷九: : 【唐圭峰禅师碑〈大中九年〉】 卷一百六十二: : 值宾禅师，南国律学道士，与昔闻既同，并是其人游历所经因其详问，乃多有先 卷一百六十四: : 请大乘禅师一人、三藏法师一人，毗婆沙法师二人。 卷一百六十六: : 禅师佛大跋陀手执梵本，宝云传译，于时座有二百五十人。 卷五十三: : 益部有印禅师者，苦节洞观，郁为帝师，上人闻风自托，一面尽礼，印公言归庸蜀 卷七十一: : 禅师于瓦官寺教习禅道，门徒数百，夙夜匪懈，邕邕肃肃，致可欣乐三藏法师于中 卷七十三: : 请宾禅师佛驮跋陀更传业东土。 卷三: : 智禅师请禁海际捕渔沪业，此江苦无乌贼珍味，宜依所请，永为福地。 卷四: : 迎头禅师大弘法事，甚会朕心，今迎出都，王宜敦谕，申朕意也。 卷十五: : 照禅师在岳岭，徒众不异大师在时。 卷十六: : 瓦官禅师，德迈风霜，禅镜渊海，昔在京邑，群贤所宗，今高步天台，法云东蔼 卷十五: : 禅师初至，诣阙求通，欲以故床入踞，理不可开，故不许其进。 卷六十二: : 禅师徒众，寻亦并集关中。 卷六十四: : 道门禅师甚有天心，便是天竺王，何风流人也。 卷二: : 赵州房子界嶂洪山南谷旧禅房寺智舜禅师：冬日极寒，禅师道体清胜，教导苍生， 卷三: : 禅师德居物表，道映遂初，穷处岩阿，养素崇业，朕甚嘉焉。 卷六: : 禅师既是大师高足，法门委寄，今遣延屈，必希霈然。 卷七: : 天台智ダ禅师，佛法龙象，童真出家，戒珠因净。 卷八: : 禅师道体何如？修习不乃劳心也。 卷十一: : ◇　明庆寺尚禅师碑 卷十二: : ◇　天台山修禅寺智ダ禅师放生碑（并序） 卷十三: : 就锺山明庆寺尚禅师受菩萨戒，自尔深悟苦空，颇知回向矣。 卷二十二: : 请二禅师乘船入水，为鱼受戒。 卷二十八: : 仰惟禅师居不测之位，怀普洽之心，道贯三空，智阶百法，辄欲奉屈宣扬《法华》 卷三十二: : 共邪舍禅师头陀其下，若说若默，修西方观。 卷三十五: : 伏惟智者禅师道俗归止，有所言劝，悉善为先。 卷五十八: : 有大德沙门生禅师，游三空以归真，德香普薰，乃皇帝倾心以师资，朝野望风而 卷三: : 崇禅师德行无玷，精悟独绝，所预学徒，未闻有犯，当是导以德义，故能众绝形 更多结果... 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 唤做智清禅师。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 只见智清禅师出来。 第八十九回　宋公明破阵成功　宿太尉颁恩降诏: : 投托智清禅师，讨个执事僧做，相国寺里著洒家看守菜园。 第一百一十九回　鲁智深浙江坐化　宋公明衣锦还乡: : 直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 唤做智清禅师。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 只见智清禅师出来。 画壁: : 唐代义玄禅师初投江西黄檗山参希运大师。 卷七: 罗祖: : 《五灯会元·绍兴府东山觉禅师》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，■下屠刀，立 胭脂: : 智永禅师为王羲之的后人，积年学书，一时推重，人来求书者如市，所居之户限为 陈云栖: : 谓宋代法演禅师曾于此修行。 王大: : 指唐衡岳寺高僧明瓒禅师，因其性懒而食残，故号懒残和尚。 第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬济拜冤家: : 四祖禅师见他不凡，收留做了徒弟，与了他三桩宝贝，教他往浊河边投胎夺舍，【 第七十三回 潘金莲不愤忆吹箫 西门庆新试白绫带: : 讲了一段五戒禅师破戒戏红莲女子，转世为东坡佛印的佛法。 第八十四回吴月娘大闹碧霞宫 曾静师化缘雪涧洞: : 贫僧就叫雪洞禅师，法名普静，【张夹批：雪能净诸花，故也薛嫂，薛尼何如此名 第一百回 韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度孝哥儿: : 都来悟领禅师经咒，列于两旁。 第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬济拜冤家: : 四祖禅师见他不凡，收留做了徒弟，与了他三桩宝贝，教他往浊河边投胎夺舍，【 第七十三回潘金莲不愤忆吹箫西门庆新试白绫带: : 讲了一段五戒禅师破戒戏红莲女子，转世为东坡佛印的佛法。 第八十四回吴月娘大闹碧霞宫　 曾静师化缘雪涧洞: : 贫僧就叫雪洞禅师，法名普静，【夹批：雪能净诸花，故也薛嫂，薛尼何如此名。 第一百回韩爱姐路遇二捣鬼　 普静师幻度孝哥儿: : 都来悟领禅师经咒，列于两旁。 第十一回还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门: : 周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显； 第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经: : 乌巢禅师以二百七十字授三藏。 第二十回黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先: : 前乌巢禅师恐唐僧不识《心经》门户，故指示“野猪”、“石猴”，令行者说出。 第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋龙子捉鼍回: : ？”唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。 第八十五回　心猿妒木母魔主计吞禅: : ”行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”三藏道：“我记得。 第八十八回禅到玉华施法会　心猿木土授门人: : 口称：“有道禅师，我这敝处，乃天竺国下郡，地名玉华县。 第九十三回　给孤园问古谈因　天竺国朝王遇偶: : 你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵 第九十七回金酬外护遭魔毒　圣显幽魂救本原: : 可不畏哉？昔杏林嘱道光禅师云：“汝急往通邑大都，依有力者为之。 第七十七回　玉泉山关公显圣　洛阳城曹操感神: : 【李贽总评： 据玉泉禅师之言，云长受害，乃颜良之报也．可见世上因果，着着 玉泉山关公显圣: : 净禅师在庵中坐禅，忽闻空中有人大呼：“主人何在？”禅师命行者观之，见空中 第一百二十回　徐青娘随叔探亲　汪恭人献图定策: : 书架上有天台智者《十疑论》、永明禅师《宗镜录》、天如祖师《或问》、飞锡禅 第三十九回　寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家: : 四祖禅师见他不凡，收留做了徒弟，与了他三桩宝贝，教他往浊河边投胎夺舍，直 第七十三回　潘金莲不愤忆吹箫　西门庆新试白绫带: : 讲了一段五戒禅师破戒戏红莲女子，转世为东坡佛印的佛法。 更多结果... 丰收的世纪(1): : 内含四部短剧：《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》。 这个马子真正点: : 到有一次他在南京栖霞山遇到了云谷禅师。 第34节：第四讲 生活的节律(6): : 有一位禅师讲，习禅就是内作息，内作息是真正的大作息。 第28节：第三章 做人禁忌(1): : 他听说有个禅师才学渊博，非常厉害，很多人在他面前都称赞那个禅师，学者很不 里仁第四: : 正如雪峰禅师所谓：“语语从胸襟中流出，盖天盖地。 子罕第九: : 赞元禅师与王安石 阳货第十七: : 他老师就是宋代有名的晦堂禅师。 微子第十八: : 这就是出家吗？永嘉禅师曾经说过，当你的心不能平静的时候，跑到深山都没有用 子张第十九: : 寺里的大和尚云峰悦禅师说，张转运使太骄傲了，自以为懂禅，他不过官做得大， 第32节：第三节 从礼以成事(3): : 一位禅师很受感动，就劝告他说："孝子思亲，光是痛哭，亲人并不会得到什么好 52、孝道与河童: : 还有过禅师认为母亲之身是寄宿之处（相反，佛家也有宣扬亲恩和孝道的经文，佛 63、人间佛国（十）: : 听了大通禅师讲《法华经》三载，颇有心得。 孟子旁通(二): : 他拿去看当时有名的禅宗大师石霜禅师，认为是自己明心见性的悟道之作。 孟子旁通(三): : 有一次答复他的弟子长庆禅师时，便用牛作比喻。 第67节：听南怀瑾讲《论语》(67): : 碰巧听到一位禅师正在说法，听完后受益匪浅，愿痛改前非。 第一篇 开宗明义: : 百丈禅师在江西的百丈山，开堂说法，座下学僧听众不下千人。 第二篇 七证的修养功夫: : 荷泽神会禅师，就直接提出“ 第三篇 内明之学: : 这真如禅宗洛浦禅师的话说：“ 第五篇 内外兼修之道: : 至于中国禅宗百丈禅师所说：“ 第六篇 齐家治国: : 正如雪窦禅师所谓：潦倒云门泛铁船，江南江北竞头看。 第七篇 治国平天下: : 同时我又想起雪窦禅师的一首偈子说： 第八篇 儒学演化与国家发展: : 恰如禅师们的说法，“ 第九篇 西方文化与中国: : 我经常引用古代禅师们一首白话词说：“ 中庸--第二辑: : 密云悟禅师，解答这两句话透彻得很，只有他。 门人黄省曾录: : 昔有禅师，人来问法，只把尘尾提起。 （二十三）朱子论禅学: : 此是法眼禅师一派宗旨如此。 目录: : 朱熹引用玄觉禅师的永嘉证道歌，并不仅仅是玄觉也窥得这些道理，而是他和程颐 卷一至十: : 所以妙喜赞某禅师有曰：『当初若非这个，定是做个渠魁。 一百二一至一百三十: : 此是法眼禅师下一派宗旨如此。 第四章: : 李泌知道了懒残禅师的事迹，在一个寒冬深夜，独自一个人偷偷去找他，正碰到懒 第六章: : 的道理？且让我们借用临济义玄禅师的一首诗偈，作为深入的说明。 第九章: : 专任办理西番外交政治的高僧宗泐禅师，不论道业学问，或者事功，都是第一流的 第十三章: : 爱你与他呢！所以明朝的诗僧(木有)堂禅师，便说出“ 更多结果... 卷九十七列传第五十七◎夷蛮: : 京师为之语曰："斗场禅师窟，东安谈义林。 卷二百四十三·列传第一百四十: : 敕诸国师、教师、禅师百有八人，即圣寿万安寺设斋圆戒赐衣。 本纪十五: : 允济咙呼图克图“慧通禅师”法号。 志五十九: : 广东祀大鉴禅师卢惠能，灵通侍者陈道明； 志九十二: : 僧官有国师、禅师、扎萨克大喇嘛、扎萨克喇嘛、大喇嘛、副喇嘛，并堪布监督之 志一百九: : 洮州卓泥堡指挥使兼护国禅师辖五百二十族，马兵五百，步兵千五百，土守备 志一百二十二: : 浮石禅师语录十卷。 列传三百: : 本明金川寺演化禅师哈伊拉木之后，分为大小金川。 列传三百四: : 兼摄护国禅师。 列传三百十二: : 乃收各寺明国师、禅师印，并定庙舍毋逾二百楹，众毋逾三百人。 卷五十·志第二十六: : 道林真觉普济禅师宝志以三月十八日，都城隍以八月祭帝王后一日，祠山广惠张王 卷九十八·志第七十四: : 克庵禅师《语录》一卷 卷一百九十四·列传第八十二: : 遣斥法王、佛子、国师、禅师。 卷三百十七·列传第一百九十五: : 其他授西天佛子、大国师、国师、禅师者不可胜计。 卷三百三十·列传第二百十八: : 多授剌麻、禅师、灌顶国师之号，有加至大国师、西天佛子者，悉给以印诰，许之 卷三百三十一·列传第二百十七: : 其他禅师、僧官不可悉数。 卷一十·本纪第十: : 敕诸国教师禅师百有八人，即大都万安寺设斋圆戒，赐衣。 卷一百五十七·列传第四十四: : 天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记。 卷六十四·后蜀世家第四: : 事东郭禅师智諲为童子。 卷二百五志第一百五十八: : 宝觉禅师《见道颂》一卷（寓言居士注） 卷二百六志第一百五十九: : 李淳风《一行禅师葬律秘密经》十卷 卷二百八志第一百六十一: : 止禅师《青谷集》二卷 卷四百六十二列传第二百二十一: : 榜曰显化禅师。 卷三十五志第三十: : 与天竺禅师跋罗参共辩定，谓《僧祗律》，学者传之。 卷八十列传第四十五: : 名禅师，年且十岁。 卷四十六志第二十六: : 《稠禅师传》一卷 卷一百六十五列传第一百一十五: : 曰"永禅师真草《千字文》得家法"； 卷一百六十六列传第一百一十六: : "居易与凑、满、朗、晦四禅师，追永、远、宗、雷之迹，为人外之交。 卷一百九十一列传第一百四十一: : 退谓人曰："禅师身长八尺，庞眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也。 卷六十五·志第四十九: : 《稠禅师传》一卷 更多结果... 秋园杂佩: : 相传为庞居士访太毓禅师，三到芙蓉，携榛种此，因名。 卷九: : 曾于玉林大觉禅师备记室（玉林，法名秀，天隐法嗣）。 卷十: : 近世禅师，莫若天童和尚。 卷十一 文语: : 师月华寺惠朗禅师，即大小朗也。 卷二形胜第二: : 西则禅师、黑石等崖栈； 卷五: : 归云庵（宁宗时水庵清禅师坐禅石窟中，闻南峰钟鸣，遂大悟。 卷第二: : 国一禅师 卷第三: : 梦南岳懒瓒禅师，遂舍白金一笏，饭僧于潭州。 卷第四: : 尝问法于圆照禅师，师名之曰守安。 卷第六: : 慈受禅师 卷第八公廨类二: : 老观禅师同道常法主懒安共倘佯，李、薛咨参互击扬。 卷第三十三寺观类一: : 大慧禅师宗杲居此。 卷第三十八寺观类六: : 】大顺元年赐僧慈惠禅师并紫衣。 卷六十七: : 其禅师管十五寨，东至八棱碉，西至保县，南至棱城百五十里，后为杂谷安抚司所 卷七十三: : 二人为禅师，曰黎巴、曰完卜。 卷七十四: : 其附近有金川寺禅师及草坪、大市、龙山以西诸寨。 江右游日记: : 唐本寂禅师礼曹溪回，始易名曹山。 楚游日记: : 万历末无怀禅师所建，后憨山亦来同栖，有静室在其间。 岁华纪丽谱: : 盖开元二十三年灵智禅师以是日归寂，邦人敬之，入山游礼，因而成俗。 卷十七: : 远号南天竺岳师、道钦、国一、澄悟禅师、圆修、道林号鸟窠禅师、会通号招贤禅 第30节：观音登车不肯走 原是笔掭要同行: : 宋代的寿涯禅师描绘观音大士身形衣装时说着"金兰茜裙"，那是指其化身的，并非 第45节：炉有宣德分真伪 石霜寺佛济众生(2): : 皆为在石霜寺黄龙派祖心禅师座前学成回国的弟子。 使辽语录: : 赐僧大觉禅师怀琏，殊臻妙理。 游城南记: : 盖杜顺禅师所生之地。 第五章 隋·唐·第二节 隋·唐实物: : 净藏禅师塔[见注6]　在河南登封县城西北十二里会善寺。 第五章 隋·唐·第三节 隋·唐之建筑特征[1]: : （一）除天宝间之净藏禅师塔外，唐代佛塔平面一律均为正方形； 第六章 五代.宋.辽.金·第六节 五代·宋·辽·金之实物: : 河北赵县真际禅师塔，亦建于金大定中，形制亦极相似。 第六章 五代.宋.辽.金·第七节　宋·辽·金建筑特征之分析: : 普通禅师塔，及金正隆二年（公元1157年）之西堂老师塔是。 北高峰: : 山麓有无着禅师塔。 韬光庵: : 韬光禅师建。 呼猿洞: : 晋慧理禅师，常畜黑白二猿，每于灵隐寺月明长啸，二猿隔岫应之，其声清皦。 上天竺: : 又《赠上天竺辨才禅师》诗：南北一山门，上下两天竺。 更多结果... 第4节：双截棍(2): : 为达摩禅师所创，共有十二关，练成后天下无敌，刀剑难损。 苏轼: 一生与禅师交游颇广，在黄州时常与金山寺主持佛印禅师来往，一日苏轼做一首诗 柳宗元: ”《晨诣超禅师读禅经》又说：“道人庭 拾得: 唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭 李忱: 齐安禅师很好地照看了他。 裴度: 在路上巧遇一行禅师。 欧阳询: 他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“ 丰干: 丰干禅师，居天台山国清寺。 释惠洪: 郭天信奏赐宝觉圆明禅师。 寿涯禅师 圆禅师 则禅师 止禅师 道禅师 端禅师 丰禅师 孚禅师 肱禅师 化禅师 靓禅师 隆禅师 清溪沅禅师 如禅师 舜禅师 嵩禅师 微禅师 信禅师 湡禅师 振禅师 刘秉忠: 天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记。 冯子振: 曾与元代中峰禅师唱和，有《梅花百咏》一卷。 贯云石: 时而入天目山与中峰禅师论道，时而去城东阿里西瑛的寓所去吹奏铁笛，切磋乐律 更多结果... 顺治帝崇信佛教: 赐以“明觉禅师”封号。 郭允进投书案发: 天津州民人郭允进自称遇洪觉禅师，得授韬略，书写传单，到处散发。 定乌思藏番僧人贡之制: 国师、禅师之印不可。 宪宗宠信方士僧道: 大慈悲佛、西天佛子、大国师、国师禅师者不可胜计，皆赐诏命。 罢传奉官、夺僧道封号: 罢遣禅师、真人等二百四十余人，西番法王、佛子、国师等七百八十余人，遣还本 忽必烈为什么把国号定为“大元”: 后拜虚照禅师，出家为僧，法名“子聪”。 金置杲公禅师塔 释道济作偶而逝: 十八岁时从灵隐寺主持佛海瞎堂禅师出家，传说多有神通，人称济颠或济公。 刘秉忠入侍忽必烈: 忽必烈召见海云禅师。 省念禅师圆寂 善昭禅师圆寂 慧南弘法黄龙山: 依泐潭怀澄禅师学云门禅，得其印证，名振诸方。 契嵩圆寂: 得法于洞山聪禅师。 文偃卒: 云门文偃禅师卒。 《祖堂集》撰成: 泉州昭庆寺静、筠二禅师撰成《祖堂集》二十卷，为禅宗现存最早的灯史。 道绰卒: 又称“西河禅师”。 弘忍禅师卒 龙门智运洞凿成: 沙门禅师智运于洛阳龙门山（西山）南部凿一万五千佛像成。 升佛教于道教之上: 迎神秀禅师入京上殿，又常问道于道场。 造莫高窟北大像: 灵隐禅师与阴祖等造莫高窟北大像。 官助病坊: 唐初有僧人洪昉禅师于陕城选空旷之地造龙华寺，建病坊，收病者数百人，以化缘 神秀卒: 卒谥大通禅师。 慧能卒: 谥为大鉴禅师。 一行卒: 卒谥大慧禅师，玄宗亲为制碑文，亲书于石。 普寂卒: 卒后被谥“大慧禅师”。 怀让卒: 卒后唐敬宗敕谥“大慧禅师”。 玄朗卒: 后到会稽（今浙江绍兴）妙喜寺与印禅师研学禅要。 神会卒: 在滑台（今河南滑县）大云寺同北宗禅师辩论，抨击北宗“传承是傍，法门是渐” 百丈禅师怀海卒 自在和尚卒: 初出家投国一禅师，后师从马祖道一。 新罗遣使朝贡: 沙门无染禅师随从来唐，留滞二十余年，至会昌五年（八四五 ）回国。 遗则禅师卒 更多结果...