禪師

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 河南: 僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。 四川: 對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。 馬鞍山市: 僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。 紅蠃寺: 金代有著名的佛覺禪師，元代有雲山禪師，清代際醒（夢東）大師主持紅蠃寺，創 八大處公園: 清雍正、乾隆年間有高僧達天通理禪師曾在此研磨禪理。 銀山塔林風景區: 滿公禪師又在此山創建了寶岩寺，其後通理、通圓、寂照三位禪師又先後在此說法 戒臺寺: 是當時以戒行見稱的智周禪師隱跡之地。 瑞雲寺: 寺中保存元代“故大行禪師通圓懿公功德碑並序”碑。 姚傢寺塔: 塔旁為漢萍禪師墓。 雙塔慶壽寺原址: 稱“佛日圓照大禪師可庵之靈塔”。 萬鬆老人塔: 萬鬆老人即萬鬆行秀禪師，自稱萬鬆野老。 江門: 如東漢遺跡新會玉臺寺、唐代一行禪師觀察天文的外海茶庵寺、新會崖門古戰場、 吳忠: 僧應尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。 梅園: 協會會長𠔌宏之助和磨山月照寺間瀨禪師所贈。 北溫泉: 唐貞宗時期幽𠔌淨滿禪師重建廟宇，並在後山岩間刻摩崖佛像。 羅漢寺: 是禪宗第八代祖師道一禪師的出傢處和晚年說法處，素有“西川佛都”之舉，盛名 建善寺: 代五大禪宗之一的溈仰宗創始人靈佑禪師的祝發出傢處。 九峰寺: 寺係明景泰元年（1450年）由寂照禪師創建，清乾隆五十七年（1793年）毀，嘉慶二 醴泉岩: 馬上封他為護國禪師，並賞賜一件猩紅袈裟。 福州開元寺(鐵佛寺): 寺內的寶鬆禪師紀念堂建於1982年，紀念民國三十五年（1946年）重建鐵佛殿以及創 聖箭堂: 堂內柱子上有明末清初住持永覺禪師撰的楹聯：“長披破衲傲溪山，笑看雲舒雲捲 萬福寺: 一代高僧隱元禪師住持，使該寺一度成為東南沿海名剎和福建佛教文化中心。 鼓山涌泉寺: 太守裴胄請靈嶠禪師入山來誦華嚴經降竜，並在竜潭邊建一個小寺，名為華嚴臺， 鼓山十八景: 相傳羅漢化身的靈嶠禪師，曾在此與八仙中的藍采和會面，請他傳授醫道。 黃檗山風景區: 唐宣宗授以“斷際禪師”封號，葬於黃檗山塔前村基山上。 西禪寺: 觀察使李景溫延請長安大禪師來此地建寺，兩年後改名請禪寺，不久又改名延壽寺 清水岩: 北宋永春岵山陳普足禪師在此修行，見泉石清冽，改名建寺。 西風洞景區: 禪宗五祖大滿禪師弘忍(602—675)，七歲師承四祖道信，盡傳其法，著《最上乘論》 海會寺: 一代高僧、禪宗二十一世白雲守端禪師(即白雲祖師)，在海會寺弘揚佛法，高徒遍 青塔: 晚唐時禪師義玄駐錫此院並創立臨濟宗，四方信徒紛紛來此參師求學，極盛一時。 竜泉寺: 由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建。 柏林禪寺: 高僧從諗禪師在趙州古觀音院駐錫四十年之久，化行燕趙，弘法利生，建立宗風， 更多結果... 白足禅师 禅师 禅师窟 寿涯禅师 圆禅师 则禅师 止禅师 道禅师 端禅师 丰禅师 孚禅师 肱禅师 化禅师 靓禅师 隆禅师 清溪沅禅师 如禅师 舜禅师 嵩禅师 微禅师 信禅师 湡禅师 振禅师 一行禅师 法顶禅师 送通禅师还南陵隐静寺 同族侄评事黯游昌禅师山池二首 茔禅师房观山海图 题玄武禅师屋壁（屋在中江大雄山） 题玄武禅师屋壁 题玄武禅师屋壁屋在中江大雄山 谒真谛寺禅师 更多結果... 百拙千醜: 宋·曉瑩《羅湖野錄·辯禪師》：“黃竜鼻下無口，當然所見顢頇，至今百拙千醜 撥草瞻風: 《五燈會元·雲岩晟禪法嗣·洞山良價禪師》：“溈曰：‘此去澧陵攸縣，石室相 鼻孔遼天: ★《五燈會元·臨濟宗·蔣山善直禪師》 百了千當: 宋·釋惟白《續傳燈錄·普鑒佛慈禪師》：“不如屏淨塵緣，竪起脊梁骨，著些精 百丈竿頭: 宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：“百丈竿頭須進步，十方世界是全身。 詞窮理絶: 《五燈會元·羅漢琛禪師法嗣·清涼文益禪師》師窘無以對，即放包依席下求决擇 吹網欲滿: 元·念常《佛祖歷代通載·佛印了元禪師》後世學者，漁獵文字語言，正如吹網欲 出門合轍: 《景德傳燈錄·匡悟禪師》：“問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。 重整旗鼓: 宋·剋勤《圓悟佛果禪師語錄》第17捲：“法燈重整槍旗，再裝甲胄。 寸絲不挂: 宋·釋道原《景德傳燈錄·普願禪師》：“師便問：‘大夫十二時中作麽生？’陸 多聞強記: 國師法嗣》：“杭州九麯觀音院慶祥禪師，余杭人也，辯纔冠衆，多聞強記，時天 多文強記: 國師法嗣》：“杭州九麯觀音院慶祥禪師，余杭人也，辯纔冠衆，多聞強記，時天 抖擻精神: 釋道原《景德傳燈錄·杭州光慶寺遇安禪師》：“（僧）問：'光吞萬象從師道，心 道頭會尾: 《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》問‘師唱誰傢麯，宗風嗣阿誰？’ 蹈矩循彠: 明·宋濂《佛慧圓明無邊廣照普利大禪師塔銘》七歲即就外傅，諸書經目輒成誦， 擔雪填井: 《五燈會元·智海平禪師法嗣·淨因繼成禪師》大似擔雪填井，傍若無人。 打草蛇驚: 《景德傳燈錄·省念禪師》問‘四衆圍觀，師說何法？’師曰‘打草蛇驚’” 電光石火: 宋·釋普濟《五燈會元·雪峰存禪師法嗣·保福從展禪師》：“此事如擊石火，似 當頭棒喝: 宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如 大千世界: 宋·釋道原《景德傳燈錄·希運禪師》：“長老身材勿量大，笠子太小生。 頂天立地: 宋·釋普濟《五燈會元·育王裕禪師法嗣·道場法全禪師》：“汝等諸人，個個頂 恩深愛重: ：“素貞與許郎恩深愛重……望求老禪師放他出來，夫妻重聚。 鵝王擇乳: 清·錢謙益《與素華禪師書》《宗鏡》刪訂，非鵝王擇乳不能具此心眼。 恩德如山: 明·周楫《西湖二集·壽禪師兩生符宿願》老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，無 餓虎撲羊: 明·洪榝《清平山堂話本·五戒禪師麽紅蓮記》一個初侵女色，由（猶）如餓虎吞 惡語中傷: 宋·釋普濟《五燈會元·洪州法昌倚遇禪師》利刀割肉瘡猶合； 惡語傷人: 宋·釋普濟《五燈會元·洪州法昌倚遇禪師》第43捲：“利刀割肉瘡猶合，惡語傷 惡虎不食子: 普濟《五燈會元·杭州竜華寺靈照真覺禪師》山僧失口曰‘惡習虎不食子。 餓虎吞羊: 《清平山堂話本·五戒禪師私紅蓮記》：“一個初侵女色，由如餓虎吞羊。 逢場竿木: 語本《五燈會元·南嶽讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》：“竿木隨身，逢場作戲 返本還源: 宋·釋普濟《五燈會元·寶峰文禪師法嗣》：“一年將欲盡，萬裏未歸人，大衆總 逢場作戲: 宋·釋普濟《五燈會元·南嶽讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》：“竿木隨身，逢 更多結果... 狗: ——宋·釋普濟《五燈會元·普覺禪師》 驢: ——宋·釋道原《韶州雲門文偃禪師》 蘭: ——杜甫《謁真諦寺禪師》 火: ”——宋·釋普濟《蔣山法泉禪師》 搬: ——《五燈會元·文益禪師》 百: ——法照《送無著禪師歸新羅》 廝: 是否?”——《五燈會元·善真禪師》 嵌: ——唐·孟浩然《遊明禪師西山蘭若》 忍: ——宋·悟明《法演禪師》 心: ——唐·裴休《圭峰定慧禪師碑》 坐: 禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。 打: ——宋·圓悟禪師《碧岩錄》 惡: ——《五燈會元·洪州法昌倚遇禪師》 挂: 有甚憑據?——《續景德傳燈錄·曇花禪師》 禪: 特指佛教的：禪師。 衲: ——白居易《贈僧自遠禪師》 懶: 懶殘和尚煨芋(唐衡獄寺和尚明瓚禪師,性子懶惰,常吃別人剩食,因號懶殘。 郎: ——《景德傳燈錄·如敏禪師》 聻: “哩”：“遠（禪師）拊公背曰：‘好聻。 儃: 禪師。 送通禅师还南陵隐静寺 同族侄评事黯游昌禅师山池二首 茔禅师房观山海图 题玄武禅师屋壁（屋在中江大雄山） 谒真谛寺禅师 赤谷安禅师塔 和旻上人伤果禅师 自衡阳至韶州谒能禅师 和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗 怀政禅师院 送大昱禅师　[一作许浑诗。] 登千福寺楚金禅师法华院多宝塔 游明禅师西山兰若 过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师） 喜鲍禅师自龙山至 游休禅师双峰寺 寻白石山真禅师旧草堂 自道林寺西入石路至麓山寺，过法崇禅师故居 夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居 寻盛禅师兰若 长沙赠衡岳祝融峰般若禅师 题秀禅师房 與浩初上人同看山寄京華親故: 便是竜安海禪師的弟子。 行宽禅师院 昙智禅师院 哭柏岩禅师 乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉 题嘉祥殿南溪印禅师壁画影堂 七泉寺上方: 歸依嚮禪師，願作香火翁。 题柏岩禅师影堂 题禅师房 禅师（一作西峰顶） 更多結果... 南詢錄: : 又得道川禪師拈頌《金剛經義》，有開悟，入青城山，得《中峰廣錄》、《黃襞心 捲一三九 集古錄跋尾捲六: : 【唐大照禪師碑〈天寶元年〉】 捲一四○ 集古錄跋尾捲七: : 【唐明禪師碑〈天寶十年，鄭炅之撰，徐浩書〉】 捲一四一 集古錄跋尾捲八: : 【唐辨正禪師塔院記〈貞元中〉】 捲一四二 集古錄跋尾捲九: : 【唐圭峰禪師碑〈大中九年〉】 捲一百六十二: : 值賓禪師，南國律學道士，與昔聞既同，並是其人遊歷所經因其詳問，乃多有先 捲一百六十四: : 請大乘禪師一人、三藏法師一人，毗婆沙法師二人。 捲一百六十六: : 禪師佛大跋陀手執梵本，寶雲傳譯，於時座有二百五十人。 捲五十三: : 益部有印禪師者，苦節洞觀，鬱為帝師，上人聞風自托，一面盡禮，印公言歸庸蜀 捲七十一: : 禪師於瓦官寺教習禪道，門徒數百，夙夜匪懈，邕邕肅肅，緻可欣樂三藏法師於中 捲七十三: : 請賓禪師佛馱跋陀更傳業東土。 捲三: : 智禪師請禁海際捕漁滬業，此江苦無烏賊珍味，宜依所請，永為福地。 捲四: : 迎頭禪師大弘法事，甚會朕心，今迎出都，王宜敦諭，申朕意也。 捲十五: : 照禪師在嶽嶺，徒衆不異大師在時。 捲十六: : 瓦官禪師，德邁風霜，禪鏡淵海，昔在京邑，群賢所宗，今高步天台，法雲東藹 捲十五: : 禪師初至，詣闕求通，欲以故床入踞，理不可開，故不許其進。 捲六十二: : 禪師徒衆，尋亦並集關中。 捲六十四: : 道門禪師甚有天心，便是天竺王，何風流人也。 捲二: : 趙州房子界嶂洪山南𠔌舊禪房寺智舜禪師：鼕日極寒，禪師道體清勝，教導蒼生， 捲三: : 禪師德居物表，道映遂初，窮處岩阿，養素崇業，朕甚嘉焉。 捲六: : 禪師既是大師高足，法門委寄，今遣延屈，必希霈然。 捲七: : 天台智ダ禪師，佛法竜象，童真出傢，戒珠因淨。 捲八: : 禪師道體何如？修習不乃勞心也。 捲十一: : ◇　明慶寺尚禪師碑 捲十二: : ◇　天台山修禪寺智ダ禪師放生碑（並序） 捲十三: : 就鍾山明慶寺尚禪師受菩薩戒，自爾深悟苦空，頗知回嚮矣。 捲二十二: : 請二禪師乘船入水，為魚受戒。 捲二十八: : 仰惟禪師居不測之位，懷普洽之心，道貫三空，智階百法，輒欲奉屈宣揚《法華》 捲三十二: : 共邪捨禪師頭陀其下，若說若默，修西方觀。 捲三十五: : 伏惟智者禪師道俗歸止，有所言勸，悉善為先。 捲五十八: : 有大德沙門生禪師，遊三空以歸真，德香普薫，乃皇帝傾心以師資，朝野望風而 捲三: : 崇禪師德行無玷，精悟獨絶，所預學徒，未聞有犯，當是導以德義，故能衆絶形 更多結果... 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 喚做智清禪師。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 衹見智清禪師出來。 第八十九回　宋公明破陣成功　宿太尉頒恩降詔: : 投托智清禪師，討個執事僧做，相國寺裏著灑傢看守菜園。 第一百一十九回　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 直去請徑山住持大惠禪師，來與魯智深下火。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 喚做智清禪師。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 衹見智清禪師出來。 畫壁: : 唐代義玄禪師初投江西黃檗山參希運大師。 捲七: 羅祖: : 《五燈會元·紹興府東山覺禪師》：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，■下屠刀，立 胭脂: : 智永禪師為王羲之的後人，積年學書，一時推重，人來求書者如市，所居之戶限為 陳雲棲: : 謂宋代法演禪師曾於此修行。 王大: : 指唐衡嶽寺高僧明瓚禪師，因其性懶而食殘，故號懶殘和尚。 第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤傢: : 四祖禪師見他不凡，收留做了徒弟，與了他三樁寶貝，教他往濁河邊投胎奪捨，【 第七十三回 潘金蓮不憤憶吹簫 西門慶新試白綾帶: : 講了一段五戒禪師破戒戲紅蓮女子，轉世為東坡佛印的佛法。 第八十四回吳月娘大鬧碧霞宮 曾靜師化緣雪澗洞: : 貧僧就叫雪洞禪師，法名普靜，【張夾批：雪能淨諸花，故也薛嫂，薛尼何如此名 第一百回 韓愛姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒: : 都來悟領禪師經咒，列於兩旁。 第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬濟拜冤傢: : 四祖禪師見他不凡，收留做了徒弟，與了他三樁寶貝，教他往濁河邊投胎奪捨，【 第七十三回潘金蓮不憤憶吹簫西門慶新試白綾帶: : 講了一段五戒禪師破戒戲紅蓮女子，轉世為東坡佛印的佛法。 第八十四回吳月娘大鬧碧霞宮　 曾靜師化緣雪澗洞: : 貧僧就叫雪洞禪師，法名普靜，【夾批：雪能淨諸花，故也薛嫂，薛尼何如此名。 第一百回韓愛姐路遇二搗鬼　 普靜師幻度孝哥兒: : 都來悟領禪師經咒，列於兩旁。 第十一回還受生唐王遵善果　度孤魂蕭瑀正空門: : 周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠，歷衆供養而無不顯； 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經: : 烏巢禪師以二百七十字授三藏。 第二十回黃風嶺唐僧有難　半山中八戒爭先: : 前烏巢禪師恐唐僧不識《心經》門戶，故指示“野豬”、“石猴”，令行者說出。 第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋竜子捉鼉回: : ？”唐僧道：“多心經乃浮屠山烏巢禪師口授，共五十四句，二百七十個字。 第八十五回　心猿妒木母魔主計吞禪: : ”行者笑道：“你把烏巢禪師的《多心經》早已忘了？”三藏道：“我記得。 第八十八回禪到玉華施法會　心猿木土授門人: : 口稱：“有道禪師，我這敝處，乃天竺國下郡，地名玉華縣。 第九十三回　給孤園問古談因　天竺國朝王遇偶: : 你好是又把烏巢禪師《心經》忘記了也？”三藏道：“《般若心經》是我隨身衣鉢 第九十七回金酬外護遭魔毒　聖顯幽魂救本原: : 可不畏哉？昔杏林囑道光禪師雲：“汝急往通邑大都，依有力者為之。 第七十七回　玉泉山關公顯聖　洛陽城曹操感神: : 【李贄總評： 據玉泉禪師之言，雲長受害，乃顔良之報也．可見世上因果，着着 玉泉山關公顯聖: : 淨禪師在庵中坐禪，忽聞空中有人大呼：“主人何在？”禪師命行者觀之，見空中 第一百二十回　徐青娘隨叔探親　汪恭人獻圖定策: : 書架上有天台智者《十疑論》、永明禪師《宗鏡錄》、天如祖師《或問》、飛錫禪 第三十九回　寄法名官哥穿道服　散生日敬濟拜冤傢: : 四祖禪師見他不凡，收留做了徒弟，與了他三樁寶貝，教他往濁河邊投胎奪捨，直 第七十三回　潘金蓮不憤憶吹簫　西門慶新試白綾帶: : 講了一段五戒禪師破戒戲紅蓮女子，轉世為東坡佛印的佛法。 更多結果... 豐收的世紀(1): : 內含四部短劇：《狂鼓史》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》。 這個馬子真正點: : 到有一次他在南京棲霞山遇到了雲𠔌禪師。 第34節：第四講 生活的節律(6): : 有一位禪師講，習禪就是內作息，內作息是真正的大作息。 第28節：第三章 做人禁忌(1): : 他聽說有個禪師才學淵博，非常厲害，很多人在他面前都稱贊那個禪師，學者很不 裏仁第四: : 正如雪峰禪師所謂：“語語從胸襟中流出，蓋天蓋地。 子罕第九: : 贊元禪師與王安石 陽貨第十七: : 他老師就是宋代有名的晦堂禪師。 微子第十八: : 這就是出傢嗎？永嘉禪師曾經說過，當你的心不能平靜的時候，跑到深山都沒有用 子張第十九: : 寺裏的大和尚雲峰悅禪師說，張轉運使太驕傲了，自以為懂禪，他不過官做得大， 第32節：第三節 從禮以成事(3): : 一位禪師很受感動，就勸告他說："孝子思親，光是痛哭，親人並不會得到什麽好 52、孝道與河童: : 還有過禪師認為母親之身是寄宿之處（相反，佛傢也有宣揚親恩和孝道的經文，佛 63、人間佛國（十）: : 聽了大通禪師講《法華經》三載，頗有心得。 孟子旁通(二): : 他拿去看當時有名的禪宗大師石霜禪師，認為是自己明心見性的悟道之作。 孟子旁通(三): : 有一次答復他的弟子長慶禪師時，便用牛作比喻。 第67節：聽南懷瑾講《論語》(67): : 碰巧聽到一位禪師正在說法，聽完後受益匪淺，願痛改前非。 第一篇 開宗明義: : 百丈禪師在江西的百丈山，開堂說法，座下學僧聽衆不下千人。 第二篇 七證的修養功夫: : 荷澤神會禪師，就直接提出“ 第三篇 內明之學: : 這真如禪宗洛浦禪師的話說：“ 第五篇 內外兼修之道: : 至於中國禪宗百丈禪師所說：“ 第六篇 齊傢治國: : 正如雪竇禪師所謂：潦倒雲門泛鐵船，江南江北競頭看。 第七篇 治國平天下: : 同時我又想起雪竇禪師的一首偈子說： 第八篇 儒學演化與國傢發展: : 恰如禪師們的說法，“ 第九篇 西方文化與中國: : 我經常引用古代禪師們一首白話詞說：“ 中庸--第二輯: : 密雲悟禪師，解答這兩句話透徹得很，衹有他。 門人黃省曾錄: : 昔有禪師，人來問法，衹把塵尾提起。 （二十三）朱子論禪學: : 此是法眼禪師一派宗旨如此。 目錄: : 朱熹引用玄覺禪師的永嘉證道歌，並不僅僅是玄覺也窺得這些道理，而是他和程頤 捲一至十: : 所以妙喜贊某禪師有曰：『當初若非這個，定是做個渠魁。 一百二一至一百三十: : 此是法眼禪師下一派宗旨如此。 第四章: : 李泌知道了懶殘禪師的事跡，在一個寒鼕深夜，獨自一個人偷偷去找他，正碰到懶 第六章: : 的道理？且讓我們藉用臨濟義玄禪師的一首詩偈，作為深入的說明。 第九章: : 專任辦理西番外交政治的高僧宗泐禪師，不論道業學問，或者事功，都是第一流的 第十三章: : 愛你與他呢！所以明朝的詩僧(木有)堂禪師，便說出“ 更多結果... 捲九十七列傳第五十七◎夷蠻: : 京師為之語曰："鬥場禪師窟，東安談義林。 捲二百四十三·列傳第一百四十: : 敕諸國師、教師、禪師百有八人，即聖壽萬安寺設齋圓戒賜衣。 本紀十五: : 允濟嚨呼圖剋圖“慧通禪師”法號。 志五十九: : 廣東祀大鑒禪師盧惠能，靈通侍者陳道明； 志九十二: : 僧官有國師、禪師、紮薩剋大喇嘛、紮薩剋喇嘛、大喇嘛、副喇嘛，並堪布監督之 志一百九: : 洮州卓泥堡指揮使兼護國禪師轄五百二十族，馬兵五百，步兵千五百，土守備 志一百二十二: : 浮石禪師語錄十捲。 列傳三百: : 本明金川寺演化禪師哈伊拉木之後，分為大小金川。 列傳三百四: : 兼攝護國禪師。 列傳三百十二: : 乃收各寺明國師、禪師印，並定廟捨毋逾二百楹，衆毋逾三百人。 捲五十·志第二十六: : 道林真覺普濟禪師寶志以三月十八日，都城隍以八月祭帝王後一日，祠山廣惠張王 捲九十八·志第七十四: : 剋庵禪師《語錄》一捲 捲一百九十四·列傳第八十二: : 遣斥法王、佛子、國師、禪師。 捲三百十七·列傳第一百九十五: : 其他授西天佛子、大國師、國師、禪師者不可勝計。 捲三百三十·列傳第二百十八: : 多授剌麻、禪師、灌頂國師之號，有加至大國師、西天佛子者，悉給以印誥，許之 捲三百三十一·列傳第二百十七: : 其他禪師、僧官不可悉數。 捲一十·本紀第十: : 敕諸國教師禪師百有八人，即大都萬安寺設齋圓戒，賜衣。 捲一百五十七·列傳第四十四: : 天寧虛照禪師遣徒招致為僧，以其能文詞，使掌書記。 捲六十四·後蜀世傢第四: : 事東郭禪師智諲為童子。 捲二百五志第一百五十八: : 寶覺禪師《見道頌》一捲（寓言居士註） 捲二百六志第一百五十九: : 李淳風《一行禪師葬律秘密經》十捲 捲二百八志第一百六十一: : 止禪師《青𠔌集》二捲 捲四百六十二列傳第二百二十一: : 榜曰顯化禪師。 捲三十五志第三十: : 與天竺禪師跋羅參共辯定，謂《僧祗律》，學者傳之。 捲八十列傳第四十五: : 名禪師，年且十歲。 捲四十六志第二十六: : 《稠禪師傳》一捲 捲一百六十五列傳第一百一十五: : 曰"永禪師真草《千字文》得傢法"； 捲一百六十六列傳第一百一十六: : "居易與湊、滿、朗、晦四禪師，追永、遠、宗、雷之跡，為人外之交。 捲一百九十一列傳第一百四十一: : 退謂人曰："禪師身長八尺，龐眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也。 捲六十五·志第四十九: : 《稠禪師傳》一捲 更多結果... 秋園雜佩: : 相傳為龐居士訪太毓禪師，三到芙蓉，攜榛種此，因名。 捲九: : 曾於玉林大覺禪師備記室（玉林，法名秀，天隱法嗣）。 捲十: : 近世禪師，莫若天童和尚。 捲十一 文語: : 師月華寺惠朗禪師，即大小朗也。 捲二形勝第二: : 西則禪師、黑石等崖棧； 捲五: : 歸雲庵（寧宗時水庵清禪師坐禪石窟中，聞南峰鐘鳴，遂大悟。 捲第二: : 國一禪師 捲第三: : 夢南嶽懶瓚禪師，遂捨白金一笏，飯僧於潭州。 捲第四: : 嘗問法於圓照禪師，師名之曰守安。 捲第六: : 慈受禪師 捲第八公廨類二: : 老觀禪師同道常法主懶安共倘佯，李、薛咨參互擊揚。 捲第三十三寺觀類一: : 大慧禪師宗杲居此。 捲第三十八寺觀類六: : 】大順元年賜僧慈惠禪師並紫衣。 捲六十七: : 其禪師管十五寨，東至八棱碉，西至保縣，南至棱城百五十裏，後為雜𠔌安撫司所 捲七十三: : 二人為禪師，曰黎巴、曰完卜。 捲七十四: : 其附近有金川寺禪師及草坪、大市、竜山以西諸寨。 江右遊日記: : 唐本寂禪師禮曹溪回，始易名曹山。 楚遊日記: : 萬歷末無懷禪師所建，後憨山亦來同棲，有靜室在其間。 歲華紀麗譜: : 蓋開元二十三年靈智禪師以是日歸寂，邦人敬之，入山遊禮，因而成俗。 捲十七: : 遠號南天竺嶽師、道欽、國一、澄悟禪師、圓修、道林號鳥窠禪師、會通號招賢禪 第30節：觀音登車不肯走 原是筆掭要同行: : 宋代的壽涯禪師描繪觀音大士身形衣裝時說着"金蘭茜裙"，那是指其化身的，並非 第45節：爐有宣德分真偽 石霜寺佛濟衆生(2): : 皆為在石霜寺黃竜派祖心禪師座前學成回國的弟子。 使遼語錄: : 賜僧大覺禪師懷璉，殊臻妙理。 遊城南記: : 蓋杜順禪師所生之地。 第五章 隋·唐·第二節 隋·唐實物: : 淨藏禪師塔[見註6]　在河南登封縣城西北十二裏會善寺。 第五章 隋·唐·第三節 隋·唐之建築特徵[1]: : （一）除天寶間之淨藏禪師塔外，唐代佛塔平面一律均為正方形； 第六章 五代.宋.遼.金·第六節 五代·宋·遼·金之實物: : 河北趙縣真際禪師塔，亦建於金大定中，形製亦極相似。 第六章 五代.宋.遼.金·第七節　宋·遼·金建築特徵之分析: : 普通禪師塔，及金正隆二年（公元1157年）之西堂老師塔是。 北高峰: : 山麓有無着禪師塔。 韜光庵: : 韜光禪師建。 呼猿洞: : 晉慧理禪師，常畜黑白二猿，每於靈隱寺月明長嘯，二猿隔岫應之，其聲清皦。 上天竺: : 又《贈上天竺辨纔禪師》詩：南北一山門，上下兩天竺。 更多結果... 第4節：雙截棍(2): : 為達摩禪師所創，共有十二關，練成後天下無敵，刀劍難損。 蘇軾: 一生與禪師交遊頗廣，在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩 柳宗元: ”《晨詣超禪師讀禪經》又說：“道人庭 拾得: 唐代豐幹禪師，住在天台山國清寺，一天，在鬆林漫步，山道旁忽然傳來小孩啼哭 李忱: 齊安禪師很好地照看了他。 裴度: 在路上巧遇一行禪師。 歐陽詢: 他所寫《化度寺邑禪師捨利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“ 豐幹: 豐幹禪師，居天台山國清寺。 釋惠洪: 郭天信奏賜寶覺圓明禪師。 寿涯禅师 圆禅师 则禅师 止禅师 道禅师 端禅师 丰禅师 孚禅师 肱禅师 化禅师 靓禅师 隆禅师 清溪沅禅师 如禅师 舜禅师 嵩禅师 微禅师 信禅师 湡禅师 振禅师 劉秉忠: 天寧虛照禪師遣徒招致為僧，以其能文詞，使掌書記。 馮子振: 曾與元代中峰禪師唱和，有《梅花百詠》一捲。 貫雲石: 時而入天目山與中峰禪師論道，時而去城東阿裏西瑛的寓所去吹奏鐵笛，切磋樂律 更多結果... 順治帝崇信佛教: 賜以“明覺禪師”封號。 郭允進投書案發: 天津州民人郭允進自稱遇洪覺禪師，得授韜略，書寫傳單，到處散發。 定烏思藏番僧人貢之製: 國師、禪師之印不可。 憲宗寵信方士僧道: 大慈悲佛、西天佛子、大國師、國師禪師者不可勝計，皆賜詔命。 罷傳奉官、奪僧道封號: 罷遣禪師、真人等二百四十餘人，西番法王、佛子、國師等七百八十餘人，遣還本 忽必烈為什麽把國號定為“大元”: 後拜虛照禪師，出傢為僧，法名“子聰”。 金置杲公禅师塔 釋道濟作偶而逝: 十八歲時從靈隱寺主持佛海瞎堂禪師出傢，傳說多有神通，人稱濟顛或濟公。 劉秉忠入侍忽必烈: 忽必烈召見海雲禪師。 省念禅师圆寂 善昭禅师圆寂 慧南弘法黃竜山: 依泐潭懷澄禪師學雲門禪，得其印證，名振諸方。 契嵩圓寂: 得法於洞山聰禪師。 文偃卒: 雲門文偃禪師卒。 《祖堂集》撰成: 泉州昭慶寺靜、筠二禪師撰成《祖堂集》二十捲，為禪宗現存最早的燈史。 道綽卒: 又稱“西河禪師”。 弘忍禅师卒 竜門智運洞鑿成: 沙門禪師智運於洛陽竜門山（西山）南部鑿一萬五千佛像成。 升佛教於道教之上: 迎神秀禪師入京上殿，又常問道於道場。 造莫高窟北大像: 靈隱禪師與陰祖等造莫高窟北大像。 官助病坊: 唐初有僧人洪昉禪師於陝城選空曠之地造竜華寺，建病坊，收病者數百人，以化緣 神秀卒: 卒謚大通禪師。 慧能卒: 謚為大鑒禪師。 一行卒: 卒謚大慧禪師，玄宗親為製碑文，親書於石。 普寂卒: 卒後被謚“大慧禪師”。 懷讓卒: 卒後唐敬宗敕謚“大慧禪師”。 玄朗卒: 後到會稽（今浙江紹興）妙喜寺與印禪師研學禪要。 神會卒: 在滑臺（今河南滑縣）大雲寺同北宗禪師辯論，抨擊北宗“傳承是傍，法門是漸” 百丈禅师怀海卒 自在和尚卒: 初出傢投國一禪師，後師從馬祖道一。 新羅遣使朝貢: 沙門無染禪師隨從來唐，留滯二十餘年，至會昌五年（八四五 ）回國。 遗则禅师卒 更多結果...