神仙

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 六一诗话: : ”神仙事怪不可知，其诗颇类曼卿平生语，举子不能道也。 乐府古题要解: : 当求神仙翱翔六合之外。 诗人主客图: : 安无神仙名？松桂逦迤色，与君相送情。 观林诗话: : 《续仙传》载一神仙诗，有"滟翻王母九霞觞，谪向人间作酒狂"之语，盖用此耳。 庚溪诗话: : 尝题其所居曰："神仙多是大罗客，我比大罗超一格。 优古堂诗话: : 世所传道书杂载神仙秘诀，有云："服药千朝，不如独寝一宵。 梅磵诗话: : 永嘉徐照《题子陵钓台》诗云："梅福神仙者，新知是妇翁。 吴礼部诗话: : 有似异境幻界神仙家之云。 升庵诗话(1-7): : 香帷翡翠出神仙。 升庵诗话(8-14): : 神仙幽怪，以传於後，而其诗大有绝妙今古，一字千金者，试举一二。 卷三: : ”“服食求神仙，多为药所误”，亦不得已而归之酒，曰：“不如饮美酒，被服纨 卷六: : 以为神仙云。 逸老堂诗话: : ”《许理斋诗话》谓其咏梅当以神仙比之，可以自况，比之妇人，则非也。 南濠诗话: : 足成诗云：“久闻方外有神仙，只信华阳古洞天。 麓堂诗话: : “上界神仙隔风雨”，未可偻数。 答万季埜诗问: : 何况神仙？托汉事以刺宪、武，比也。 诗式卷一: : 古诗：“服食求神仙，多为药所误。 词品: : 本自神仙匹。 全唐诗话续编: : 群公望之如神仙焉。 全唐诗话: : 衰哉复哀哉！”又曰：“神仙不可学，形化空游魂。 温公续诗话: : 却来平地作神仙。 临汉隐居诗话: : 葛稚川《神仙传》载：“王方平、麻姑降蔡经家。 竹坡诗话: : 当是神仙也。 紫微诗话: : 始知平地是神仙。 彦周诗话: : 退之见神仙亦不伏云：「我能屈曲自世间，安能从汝巢神山？」赋谢自然诗曰：「 石林诗话: : 有神仙处闲方得，用老成时退更高。 珊瑚钩诗话(卷一): : 乃神仙之致耶？“惟有摩尼珠，可照浊水源”，“欲闻第一义，回向心地初”，乃 韵语阳秋（１－７）: : ”孙应声曰：“翰苑神仙锦绣肠。 韵语阳秋（８－１４）: : 身欲为神仙者，殆十三四：或欲把芙蓉而蹑太清，或欲挟两龙而凌倒景，或欲留玉 卷三: : 非神仙，皆人也。 卷四: : 诗中似隐神仙秘诀，人不识耳。 卷八: : 《高僧传》有神仙史宗者，着麻衣，加袖其上，号袖衣道。 更多结果... 第26节：要煞戏了: : 古诗说："服食求神仙，多为药所误。 第76节：玛曲：那辽远的香巴拉(3): : 忧伤——她的名字叫香巴拉／传说是神仙居住的地方／哦，香巴拉并不遥远／那就 第77节：玛曲：那辽远的香巴拉(4): : 忧伤——她的名字叫香巴拉／传说是神仙居住的地方／哦，香巴拉并不遥远／那就 第8节：总有一种力量，让我们感动: : 在平顶山煤矿还和莲子过着神仙般的日子。 没泡温泉等于没泡日本(1): : 真个快活赛神仙。 人为什么活着: : 是神仙也好，是伟人也好，请你来共享我们的爱情。 第15节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(8): : 、宫闱、缘偶、冥感、妖艳、节侠、神仙、妾婢、青楼、著撰。 第57节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(2): : 还没有人将这两位重量级神仙捆绑到一起。 第58节：西王母：爱开生日PT的超级富婆(3): : 也不知道王母娘娘当神仙吃错了什么药，竟然只生女孩，不生男孩。 第59节：麻姑：美少女知恩图报: : 成为一位长寿的女神仙； 第60节：九天玄女：怀揣天书乐助人: : 成为美艳动人、风度翩翩的女神仙。 第6节：从来不解醉红裙: : 有如神仙。 四大类: : 乃代神仙答之曰：“不病则已，要病大病，医药无效，送掉老命。 比了解上帝都难: : 恐怕真得神仙保佑，而且小神仙还保佑不住。 再一个尊严的榜样(1): : 有一个看不见和摸不着的神仙老爷，蹲在宝座上，专门作弄他的子民。 千古伤心是结婚: : 就等于吃了神仙丸，想怎么念就怎么念。 卜太太的烦恼(1): : 神仙老爷干使劲也没有用。 治弃妙法(2): : 一对神仙夫妇。 敬意和爱心(2): : 望之和神仙差不多也。 天生尤物(1): : 君不见东西神仙不同之点乎？土神仙腾云驾雾，洋神仙则笨得多矣，必须在背后生 天生尤物(2): : 我想论神仙中国占优，但论到女人的玉脚，则洋人占优。 宁可牺牲耳朵(1): : 跟神仙一样，疑心不得，你越疑心神仙不存在，神仙就越不存在。 勾人魂魄(1): : 就是神仙都没法度，其实用不着国王，即令是普普通通的二抓牌，一旦动了歪念头 勾人魂魄(2): : 谁想这里遇神仙。 卷八: : 神仙 卷十: : 变为神仙。 更多结果... 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 如做得一日神仙，虽死无憾，为绝倒也。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : ：“这位娘子怎地传得这手好生活！神仙一般的手段！”那妇人笑道：【金夹批： 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 来蓟州人都知道罗真人是个现世的活神仙。 第七十二回　柴进簪花入禁院　李逵元夜闹东京: : 写道：“歌舞神仙女，风流花月魁。 第八十二回　梁山泊分金大买市　宋公明全伙受招安: : 也有神仙道侣，亦有孝子顺孙。 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 如做得一日神仙，虽死无憾，为绝倒也。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : ：“这位娘子怎地传得这手好生活！神仙一般的手段！”那妇人笑道：【夹批： 第五十二回　戴宗二取公孙胜　李逵独劈罗真人: : 来蓟州人都知道罗真人是个现世的活神仙。 红楼梦论赞: : 天下岂有神仙？然但能尽我性，怡我情，傀儡场中，何莫非洞天福地也。 第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀: : 倒是神仙一流人品。 第二回　贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府: : 乃演人心……】因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。 第三回　托内兄如海荐西宾　接外孙贾母惜孤女: : 如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。 第五回　贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦: : 秦氏说“神仙也可以住得”，引起警幻仙来。 第十一回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心: : 也算得是神仙了。 第十二回　王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴: : 神仙之鉴，如温峤之犀，魑魅罔两莫能遁也。 第十八回　皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻: : 金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。 第二十八回　蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串: : 你是个神仙也不灵。 第二十九回　享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情: : 现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。 第三十七回　秋爽斋偶结海棠社　蘅芜苑夜拟菊花题: : 神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。 第四十回　史太君两宴大观园　金鸳鸯三宣牙牌令: : 别是神仙托生的罢。 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 神仙采药烧药，再者高人逸士采药治药，最妙的一件东西。 第七十八回　老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔: : 】我这如今是有天上的神仙来召请，岂可捱得时刻！’我听了这话，竟不大信，及 第八十回　美香菱屈受贪夫棒　王道士胡诌妒妇方: : 我还吃了作神仙呢。 第八十六回　受私贿老官翻案牍　寄闲情淑女解琴书: : 既有这样个神仙算命的，我想哥哥今年什么恶星照命，遭这么横祸，快开八字与我 第九十四回　宴海棠贾母赏花妖　失宝玉通灵知奇祸: : 夸赞道：“真是神仙。 第一百九回　候芳魂五儿承错爱　还孽债迎女返真元: : 神仙姿貌，犹不在意，而独恋恋于五儿乎？作者曲曲写出，若不一一提出。 第一百十回　史太君寿终归地府　王凤姐力诎失人心: : 神仙犹因兹以羽化。 第一百十六回　得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道: : 必是神仙下界了。 第一百十八回　记微嫌舅兄欺弱女　惊谜语妻妾谏痴人: : 至于神仙那一层更是谎话，谁见过有走到凡间来的神仙呢！那里来的这么个和尚， 第一百十九回　中乡魁宝玉却尘缘　沐皇恩贾家延世泽: : 李纨道：“古来成佛作祖成神仙的，果然把爵位富贵都抛了也多得很。 第十五回　盛希侨过市遇好友　王隆吉夜饮订盟期: : 隆吉暗道：“果然天上神仙府，只是人间富贵家。 第六十一回　谭绍闻仓猝谋葬父　胡星居肆诞劝迁茔: : 是‘一双神仙眼，两只樵夫腿’么。 更多结果... 追寻真爱的戏剧张力: : 捡名门一例、一例是神仙眷。 生机在民间(5): : 神仙将出，先有道童十二三岁者作队出场，继有十五六岁十七八岁者，每队各数十 第14节：诙谐之美(1): : 过一段神仙般的生活。 第6节：魅力天赋--生日星座剖析密码(1): : 搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住。 第8节：帝国的缩影(图): : 湖中的3座宫殿是传说中东海上3个住着神仙的岛屿。 第四部份: : 道家的神仙，又名火龙真人的说法来的。 第五部份: : 就是神仙，就是这个生命可以活着修到长生不死。 第七部份: : 也类同于神仙处世的境界。 第八部份: : 欲修成神仙，必须打通任督二脉。 第34节：第四讲 生活的节律(6): : 就想去做神仙、做半仙，就想去招摇，这样反生烦恼。 第64节：第八讲 明心见性与创新境界(4): : 甚至天上神仙也讲究，西方极乐世界也讲究。 （五）查案不难，判案才难: : 恐怕连神仙都达不了标 （注释4），太子止就更加相形见绌了。 （三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 老之学的祖师爷河上丈人也就是道家神仙河上公的原型，本来《史记》里只记载了 12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 我也知道祭神的时候神仙也是不在的，可我还是照祭不误，我就假装他们都在呢。 （十一）、于吉之死的三个版本: : 还讲人分几等（神仙也分几等），大家都要各安其份，不过也可以通过个人努力而 第40节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(4): : 齐地的神仙方士和海上仙话，使秦始皇和汉武帝心醉神迷； 第13节：第一章 处世禁忌(13): : 这种神仙般的滋味，是爱占小便宜的人根本无法体会到的。 第27节：让对方理解你拒绝的难处: : 你不是神仙，也不能呼风唤雨，有求必应，该拒绝的，就必须要拒绝。 遇事先求自保（1）: : 神仙都要先保全自己，何况凡人呢？中国人明哲保身主要表现在以下几个方面： 三大禁忌: : 我们都不是神仙，每一个人都有一些缺点，最要紧的就是告诉自己：“我很有能力 一表人才（2）: : 飘飘然有神仙之概。 六出祁山: : 人又不是神仙，怎么可能预知未来？现实中有很多歪打正着的事，如果不去试的话 学而第一: : 对神仙、得了道的人叫“真人”。 里仁第四: : 这个“修道”不是出家当和尚、当神仙的道，而是儒家那个“道”，也就是说以出 公冶长第五: : 或者神仙，或者如来。 颜渊第十二: : 神仙立地成。 宪问第十四: : 只是“英雄退路做神仙”。 微子第十八: : 我们如果看《高士传》、《神仙传》这一方面的书，则这种人很多。 24、有奶就是娘，有枪也是娘，有奶有枪更是娘: : 月明桥上看神仙"的诗句里； 36、有贪有懒才有变: : 从原本的"觉悟之人"变成了神通广大的神仙了，回头再看看，随着社会的发展，这 76、舌战群儒: : 它不是神仙，而是宇宙的神秘规律，你知道，我们儒家的学说是属于无神论的。 98、山中宰相帝王师: : 十岁那年得到了一本葛洪的《神仙传》，一下子便被吸引进去了，从此，他昼夜苦 124、谢幕：不要相信我的话: : 这是位神仙一般的高人，运筹帷幄之中，决胜千里之外。 滕文公章句下 143、推销还是不推销，这是个问题: : 您就等着当神仙吧！" 孟子旁通(一): : 甚至学神仙道术的，统统都在找它。 孟子旁通(二): : 得意扬扬地对近臣说： “即使是真的神仙到了这里，也一定会迷了路的，这真好 孟子旁通(三): : 他怎么知道？他一定是个神仙来度化我的。 更多结果... 曾国藩家书: : 即清净之乡、神仙之境皆不能读书。 三家注史记: : 和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。 卷六秦始皇本纪第六: : 先是其邑谣歌曰‘神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往 卷一十二孝武本纪第十二: : 能神仙矣。 卷二十八封禅书第六: : 【集解】：韦昭曰：“皆慕古人名效神仙者。 卷四十楚世家第十: : 神仙传云彭祖讳铿，帝颛顼之玄孙，至殷末年已七百六十七岁而不衰老，遂往流沙 卷六十三老子韩非列传第三: : 【正义】：硃韬玉札及神仙传云：“老子，楚国苦县濑乡曲仁里人。 卷一百一十七司马相如列传第五十七: : 若神仙之仿佛。 汉书卷二十五上郊祀志第五上: : 效为神仙者也。 汉书卷二十五下郊祀志第五下: : 将招来神仙之属。 汉书卷三十艺文志第十: : 神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。 汉书卷三十六楚元王传第六: : 上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中鸿宝苑秘书。 汉书卷四十四淮南衡山济北王传第十四: : 言神仙黄白之术，〔二〕亦二十余万言。 汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 〔二五〕文颖曰：「是时上求神仙之人，得上郡之巫长陵女子，能与鬼神交接， 汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 上颇好神仙，故褒对及之。 汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 往时武帝好神仙，相如上大人赋，欲以风，〔四〕帝反缥缥有陵云之志。 汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 又曰：「黄帝以百二十女致神仙。 汉书卷一百下叙传第七十下: : 〔三〕师古曰：「谓方士言神仙之术也。 卷四十上班彪列传第三十上自东都主人以下分为下卷: : 神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。 卷六十八 郭符许列传第五十八: : 以为神仙焉。 卷八十二下方术列传第七十二下: : 后乃就楼上候长房曰："我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼 卷八十三逸民列传第七十三: : 或云神仙焉。 卷八十五东夷列传第七十五: : 求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲，世世相承，有数万家。 志第七祭祀上: : 孝武帝欲求神仙，以扶方者言黄帝由封禅而后仙，于是欲封禅。 志第八祭祀中: : 好神仙事。 卷二十四马援列传第十四: : 神仙多所游集，因名壶头山”也。 卷二十八下冯衍传第十八下: : 托高明之处以养神仙，又假言龙虎之畴在于四面，为其威援也。 卷四十上班彪列传第三十上: : 神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。 卷四十下班彪列传第三十下: : 非其盛称武帝、成帝神仙、昭阳之事也。 卷五十六张王种陈列传第四十六: : 《神仙传》曰：“老子，周宣王时为柱下史。 卷五十七杜栾刘李刘谢列传第四十七: : 《神仙传》云：“巴，蜀郡人也。 卷六十八郭符许列传第五十八: : 以为神仙焉。 更多结果... 卷四: : 慕神仙之乐，则著《将就园图记》、《人天乐》剧本。 卷三 山语: : 所谓神仙多狡狯，非耶！安期在秦汉间名最著，故栾大以能往来海中。 卷四 水语: : 所谓神仙美禄，名曰官井，以在官道之傍，人不得私，亦并受其福之意也。 卷十二 诗语: : ！美周又有花下口号云："生平不事求神仙，愿上东海求仙船。 卷十四 食语: : 乃神仙之上饵也。 卷十七 宫语: : 真神仙境界，岂人世王侯所能梦见。 卷二十三 介语: : 有神仙蠃，产罗浮，曾经仙人所啮，尾端尽破，味甚甘。 卷二十四 虫语: : 真神仙之服玩也。 卷二十五 木语: : 斯为神仙之食。 科技文化(3): : 赐号“神仙”，掌管天下道教。 科学文化(3): : 牙雕以圆雕仕女、花卉、历史故事和神仙传说见长，还用象牙制牙席、牙扇。 卷十一: : 有神仙蠃，产罗浮。 卷十（下）: : 且夫神仙愚惑，如系风捕影，非可得也。 第47节：蚕(1): : 我也感到作了神仙的畅快。 故宫又称紫禁城之谜: : 将神仙称为紫泉，城郊外的小路则称为紫陌。 明清皇帝的登基之礼（1）: : 等皇帝和各路神仙沟通完毕后从“奉天门”上下来。 永嘉郡记: : 多云神仙所养。 卷二: : 望之如神仙。 卷三: : 俨如神仙，天香浓郁，花柳避妍。 卷五: : 神仙宫（有偃松，如龙，名“御爱松”） 卷七: : 神仙意思书画等物，隔帘奏喏免起居退。 赤松山志: : 若夫神仙传记之所録，经典碑铭之所载，父老之所传，风月之所咏，观乎此，则不 平江记事: : 而亦兼及神仙鬼 怪、诙谐谣谚之事，可裨图志佚闻。 平江记事: : 而亦兼及神仙鬼 怪、诙谐谣谚之事，可裨图志佚闻。 岳阳风土记: : 惟有城南老树精分明知道神仙过，明日陈行，留之不可。 幽兰居士东京梦华録巻之二: : 廊槏面上．以待酒客呼唤．望之宛若神仙．北去杨楼．以北穿马行街．东西两巷． 幽兰居士东京梦华録巻之四: : ．两壁出栏槛皆缕金花．装雕木人物神仙．出队两竿十二人．竿前后皆设緑丝绦金 幽兰居士东京梦华録巻之六: : 绣交辉．面北悉以彩结．山呇上皆画神仙故事．或坊市卖药卖卦之人．横列三门． 幽兰居士东京梦华録巻之七: : 骑交驰．彩棚夹路．绮罗珠翠．戸戸神仙．画阁红楼．家家洞府．游人士庶．车马 桂林风土记: : 多有神仙聚集高山，羽驾时见。 卷第三十三寺观类一: : 上有钱昱留题：“景致逼神仙，心幽道亦玄。 卷第三十四寺观类二: : 神仙自有祈年术，一缕青烟起博山。 更多结果... 第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7): : 快活赛神仙。 第25节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(3): : 快活赛神仙。 前言：忘记你我做不到: : 现在的他早已达到了无声胜有声的“神仙境界”，不必再去追逐名利、在意销量、 四、崭露头角(1): : 是神仙伴侣。