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六一诗话:
: 西京应天禅院有
祖宗
神御殿,盖在水北,去河南府十余里。
诚斋诗话:
: 祭天地
祖宗
,而比之豺獭之祭,此譬如千乘万骑,书猎长杨,而於其间说斗虾麻
优古堂诗话:
: 何以整众?"范公密告之曰:"
祖宗
以来,未尝轻杀臣下,此盛德事,奈何欲轻坏之
梅磵诗话:
:
祖宗
神灵飞上天,痛哉九庙成焦土。
石林诗话:
: ”
祖宗
爱惜人材,保全忠贤之意如此。
卷七:
: 皆
祖宗
所建。
卷一:
: 牧者对曰:“自
祖宗
以来,长令畜之,自稚养以至大,则杀之,又养稚者。
卷一:
: ”
祖宗
爱惜人才保全忠孝之意如此。
过庭录:
:
祖宗
时,有陕民值凶荒,母妻之别地受佣。
卷下:
: 以大名已付其人而其后不可复得耶又
祖宗
时大魁多为相此十九榜为相者一何臬而已
栾城先生遗言:
: 今
祖宗
法令修明,求之前世,未有治安若今之久者,然而礼乐不如三代,世之治安
西清诗话卷上:
:
祖宗
基构持盈大,三载坤舆敢怠焉。
闻见前录:
: 以天命不足畏、
祖宗
不足法、人言不足恤为术,承之深诋之。
瑶溪集:
: 但又以《文逊为“文章
祖宗
”,杜诗“大率宗法《文逊”,所见未免偏执。
瑶溪集:
: 《文逊是文章
祖宗
,自两汉而下,至魏晋宋齐,精者斯采,萃而成编,则为文章者
杨时诗话:
: 何足为法?若
祖宗
功德,自有天下后世公议在,岂容己有所抑扬。
卷二:
:
祖宗
朝糯米八百石,真庙三千石,仁宗八万石。
东轩笔录:
:
祖宗
朝,宰相怙权,尤不爱士大夫之论事。
卷第一:
: ”唯我
祖宗
首正王化,穆然成风矣。
卷第二:
: 皆本朝所以歌咏
祖宗
功德也,它国可用邪!使人如能助吾祭,乃观之。
卷第六:
: 皆陈
祖宗
政事,指切治体,推往验今,著见得失,天下争传写之,目曰《经纬集》
卷第七:
: 杨侍读徽之以能诗闻于
祖宗
朝。
卷第九:
:
祖宗
以来,数有宾客贡士登第者。
诗病五事:
:
祖宗
承五代之乱,法制明具,州郡无藩镇之强,公卿无世官之弊,古者大邦、巨室
卷九:
: 《文逊是文章
祖宗
,自两汉而下,至魏、晋、宋、齐,精者斯采,萃而成编,则为
卷二十五:
: ’
祖宗
爱惜人材,保全忠贤之意如此。
卷二十五:
:
祖宗
以来,以忠厚仁慈治天下,至嘉祐末年,天下之事,似乎舒缓,委靡不振,当
卷三十:
: 叶祖洽策言:‘
祖宗
多因循苟简之致,陛下即位,革而新之。
卷三十五:
:
祖宗
以来,严火禁,而斋不许灯。
卷一:
: 如其
祖宗
陵墓云。
卷二:
: 诏曰:“朕遵
祖宗
遗志,未尝诛戮大臣,释勿治。
卷十五:
: 谓
祖宗
不足法,而敢为诞谩不恭。
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第51节:树上的斑鸠 秋天:落叶上的梦:
: 斑鸠就是鸽子的
祖宗
。
第7节:高高的栗木门楼(5):
: 城隍爷原也是姓张的老
祖宗
,道台一看急忙撩袍下跪,一问道台也姓张,这场官司
第51节:简狄:吞鸟蛋而怀孕的美女(1):
: 便有娠在身生下了满人的老
祖宗
。
第11节:对抗性游戏:
: 我们老
祖宗
最早的衣服大概就是植物叶子。
第13节:围裙的前世今生:
: 想当然地会替我们的老
祖宗
着想,比如他们的性教育问题。
第14节:人家的姑娘有花戴:
: 作为小资和小布尔乔亚的老老老
祖宗
,李渔虽然没有当过官,只在出版业里混,
专门学问:
: 药越贵越表示她
祖宗
有德。
被踢后的表情(1):
: 算是他
祖宗
有福,听了我的道理,恍然大悟,不但不再打骂,老头还买了一份厚礼
一个尊严的榜样(2):
: 骂大街兼咒
祖宗
的朋友,提供一个尊严的榜样。
保卫术:
: 不发疯就算
祖宗
有德,明天还上班,上屁班吧。
来函照覆(2):
: 全世界都把日本同胞当成柔道老
祖宗
,洋人国柔道学堂纷纷成立,用的术语是日本
千古伤心是结婚:
: 偏偏该朋友
祖宗
有德,女儿虽娇纵得不像话,可是却没有流入太妹,不但没有流入
打耳光文化:
: 立即
祖宗
三代都骂了出来,大官颜色大变,急曰:“快走,快走,我家后花园的葡
跪及其他(1):
: 算是贤妻
祖宗
有德,不幸当了导演演员,或不幸当了舞女领班,女车掌管理员,左
卜太太的烦恼(1):
: 其他诸如“操你
祖宗
”“日你娘亲”之类,就教人怒血沸腾。
弱者的名字:一滩泥(1):
: 如同见了
祖宗
,而老奶这时又是一番庄严的嘴脸。
爱情效用递减律(3):
: 他真是
祖宗
有德,应该整天晕淘淘才对,可是他阁下仍然常去酒吧找野食,往往打
爱情不是买卖(1):
: 已算你
祖宗
有德。
五个问题(5):
: 其
祖宗
至少积十世之德,才有好报,可遇而不可求,急也没有用)。
天下奇观的判例(2):
: 或者动不动就把老奶
祖宗
三代搬出来念念有词,妻子被糟蹋得连娼妓都不如,告到
有裂缝的婚姻(1):
: 不揍他一顿已够他
祖宗
有德啦。
天生尤物(1):
: 跟一个破落户爱吹他八代老
祖宗
当过宰相一样,谁听过破落户吹他八代老
祖宗
有羊
颤巍巍耸着(1):
: 其实我们的老
祖宗
们却是十分爱那个调调,认为莲足之妙,妙不可言。
补遗(1):
: 老
祖宗
怒其子孙不敬,故裂之以示警。
闺房之私(1):
: 我们老
祖宗
在洋大人还茹毛饮血的时代,便懂得这一套。
她·夏绿蒂(1):
: 这种事情连道学老
祖宗
朱熹先生都滔滔不绝说了一大套。
面貌并不严重(1):
: 一定要
祖宗
有德,我能跟淑兰结婚,并不简单,盖我们刘家三代为官,绝不贪赃一
鸡头肉·大小腿(1):
: 我们的老
祖宗
恐怕再也想不到会有今天这种往眼里硬塞的盛况,真是人类进化史上
奋斗的目标(1):
: 一骂就
祖宗
三代出了笼,茶杯横飞,菜刀乱舞,这种火坑式的家庭,就不伤害孩子
座右之镜(3):
: 但那得靠
祖宗
积德,如果贵阁下的
祖宗
没有作过轰轰烈烈的好事,而只当过大官巨
危险信号(2):
: 那便算她
祖宗
有德。
浮邱子卷一:
:
祖宗
以文,恢之以文,厥德惟新。
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第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀:
: 也与
祖宗
争口气;
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 不辱
祖宗
。
第五十五回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山:
: 这副雁翎甲乃是
祖宗
留传四代之宝,不曾有失!花儿王太尉曾还我三万贯钱,我不
第六十回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡:
:
祖宗
无犯法之男,亲族无再婚之女;
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: 下辱
祖宗
名目,【容夹批: 也骂得是。
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏骂钦差:
: 朕承
祖宗
之大业,开日月之光辉,普天率土,罔不臣伏。
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏:
: 不废
祖宗
之遗业,赦其旧过,开以新图,退守戎狄之番邦,永作天朝之屏障,老老
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡:
: 光耀
祖宗
,【容夹:只说得宋江话。
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀:
: 也与
祖宗
争口气;
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 不辱
祖宗
。
第五十五回 吴用使时迁偷甲 汤隆赚徐宁上山:
: 这副雁翎甲乃是
祖宗
留传四代之宝,不曾有失!花儿王太尉曾还我三万贯钱,我不
第六十回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡:
:
祖宗
无犯法之男,亲族无再婚之女;
第六十六回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将:
: 下辱
祖宗
名目,不知廉耻!引军到来,有何理说?”关胜答道:“你二将差矣。
总评:
: 但使事老
祖宗
做一环婢,自是可儿。
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀:
: 父母
祖宗
根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名
第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女:
: 竟不像老
祖宗
的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,【东观阁侧批:
第五回 贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦:
: 老
祖宗
放心,只管交与我就是了。
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宁国府宝玉会秦钟:
: 有
祖宗
时都另眼相待,如今谁肯难为他去。
第八回 贾宝玉奇缘识金锁薛宝钗巧合认通灵:
: 姐又在一旁帮着说“过日他还来拜老
祖宗
”等语,说的贾母喜欢起来。
第九回 训劣子李贵承申饬 嗔顽童茗烟闹书房:
: ”李贵道:“小
祖宗
,谁敢望你请,只求听一句半句话就有了。
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心:
: 因说道:“老太太原是老
祖宗
,我父亲又是侄儿,这样日子,原不敢请他老人家,
第十八回 皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻:
: 此皆山川日月之精奇、
祖宗
之远德钟于一人,幸及政夫妇。
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香:
: ”急的茗烟在后叫:“
祖宗
,这是分明告诉人了!”宝玉因问:“那丫头十几岁了
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语:
: 凤姐凑趣笑道:“一个老
祖宗
给孩子们作生日,不拘怎样,谁还敢争,又办什么酒
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真:
: ”又向贾母道:“
祖宗
老菩萨那里知道,那经典佛法上说的利害,大凡那王公卿相
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情:
: 笑道:“老
祖宗
也去,敢情好了!就只是我又不得受用了。
第三十回 宝钗借扇机带双敲 椿龄划蔷痴及局外:
: 老
祖宗
不信,一定叫我去说合。
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞:
: 自
祖宗
以来,皆是宽柔以待下人。
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络:
: 凤姐儿笑道:“老
祖宗
别急,等我想一想这模子谁收着呢。
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏:
: 口里说:“老
祖宗
只管迈大步走,不相干的,这竹子桥规矩是咯吱咯喳的。
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令:
: ”凤姐儿也笑说:“好
祖宗
,教给我罢。
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香:
: 我想老
祖宗
自己二十两,又有林妹妹宝兄弟的两分子。
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第一部份:
: 对于老
祖宗
留下来的这部书,到底画的是些什么名堂,非要弄个清楚不可。
第二部份:
: 所以把老
祖宗
拿来和黑格尔这些人比,简直冤枉得很。
第三部份:
: 也可见我们上古时老
祖宗
的文化智慧、科学哲学,都发达到最高最高点;
第四部份:
: 我们的
祖宗
伏羲画了八卦以后,天地就开始了,这和今日西方宗教的说法一样,西
第五部份:
: ?我们上古的
祖宗
画一个卦,就是图案画,文字的开始,就是这个图案画。
第六部份:
: 就发现自己老
祖宗
的文化最伟大。
第七部份:
: 可知我们的老
祖宗
,经过了几千几万年的经验,最后把这个法则拿出来,成为全民
第八部份:
: 中国儒家的因果讲
祖宗
、本身、子孙三代,就是根据《易经》这里来的。
第九部份:
: 我们后代对不起老
祖宗
们,没有人去发挥,反误以为自己什么都没有。
易经系传别讲:
: 为什么呢?我们老
祖宗
这个《易经》,在几千年以前就已经有了,而符号逻辑是近
第17节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6):
: 有在中国萌芽?这笔账全记在我们老
祖宗
身上,但是我们的老
祖宗
从来不计较我们
第25节:第三讲 天地生人作息时间表(6):
: 我们老
祖宗
也能听到大家的掌声。
第46节:第五讲 乾龙的野性与规则(9):
: 我们这个民族到底要怎么做呢?老
祖宗
,你给我们说一句,你到底要我们怎么做呢
第68节:第八讲 明心见性与创新境界(8):
: 我们千万不要忘记我们的
祖宗
。
易名的定义:
: 我们的老
祖宗
伏羲开始画卦时有“远取诸物”的说明,认为原始的“易”字,便是
《易经》的作者:
: 是我们的老
祖宗
伏羲氏。
卷八咸有一德第八:
: 有德之王则为
祖宗
,其庙不毁,故可观德。
(四)“汉时以经义断事”:
: 他是替他的
祖宗
复仇。
(四)在老天爷的英明领导下……:
: 是
祖宗
传给我的。
(六)用灵异现象劝老板下台:
: 这本来是为了政治目的而乱认
祖宗
,谁知却被眭弘给作了“禅让”的理解,真让人
第四章 黄老,老庄,申韩,谁是真道家(一)乐毅是忠还是奸?:
: 一口气骂到他
祖宗
八代,可是,骂
祖宗
的时候千万要记住,这位贾捐之的祖爷爷就
(三)乐毅一家人与早期的道家传承:
: 真是要感谢
祖宗
了。
(七)《管子》,两千年前的前卫经济思想:
: 是我
祖宗
的大仇。
7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下:
: 安石变法的时候举例子说汉武帝改变
祖宗
制度,结果“盗贼半天下”。
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 这可不算是给老
祖宗
脸上贴金。
(十二)、屠龙术:
: 你只要别忘记
祖宗
淳朴的作风,以勤修道德为孝,以赏罚分明为政就够了。
卷二十六成三年,尽十年:
: 嗣其
祖宗
之位职。
卷四十四昭七年,尽八年:
: 虞夏
祖宗
异代者,孔子曰:“殷周
祖宗
,其庙可以不毁,则其他所
祖宗
者,功德不
第41节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(5):
: 哀伯(鲁大夫)也曾劝鲁桓公说:在
祖宗
的太庙里供奉受贿得来的赃物,这不等于
第25节:第三章(10):
: 这是我们老
祖宗
用来言志、用来教化天下的礼乐文化,说它是“载道”一点也没错
第32节:第三章(17):
: 宣公便是他们的老
祖宗
,这首《新台》就是他们现成的党章、圣经。
第87节:第七章(15):
: 可是作践老
祖宗
的精神与文化就是典型的不肖子孙。
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卷一十孝文本纪第十:
: 然后
祖宗
之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。
卷二十四乐书第二:
: 上以承
祖宗
,下以化兆民。
卷三十九晋世家第九:
: 乃曰:“曲沃吾先
祖宗
庙所在,而蒲边秦,屈边翟,【集解】:韦昭曰:“蒲,今
汉书卷四文帝纪第四:
: 大王奉高
祖宗
庙最宜称,虽天下诸侯万民皆以为宜。
汉书卷五景帝纪第五:
: 〔一三〕然后
祖宗
之功德,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。
汉书卷八宣帝纪第八:
: 奉承
祖宗
,子万姓。
汉书卷九元帝纪第九:
: 罢
祖宗
庙在郡国者。
汉书卷十一哀帝纪第十一:
: 敬承
祖宗
,奉顺神祇,宜蒙福佑子孙千亿之报。
汉书卷二十二礼乐志第二:
: 未有
祖宗
之事,八音调均,又不协于钟律,而内有掖庭材人,外有上林乐府,皆以
汉书卷二十五下郊祀志第五下:
:
祖宗
所立神祇旧位,诚未易动。
汉书卷二十七上五行志第七上:
: 堕高
祖宗
庙〔二〕,故天象见也。
汉书卷二十七下之上五行志第七下之上:
: 北海琅邪坏
祖宗
庙城郭,杀六千余人。
汉书卷四十九爰盎晁错传第十九:
: 为帝者
祖宗
,与天地相终。
汉书卷五十九张汤传第二十九:
: 〔二〕国家承
祖宗
之业,制诸侯之重,新失大将军,宜宣章盛德以示天下,显明功
汉书卷六十三武五子传第三十三:
: 体
祖宗
之重,亲则皇帝之宗子也。
汉书卷六十八霍光金日磾传第三十八:
:
祖宗
庙祠未举,为玺书使使者持节,以三太牢祠昌邑哀王园庙,称嗣子皇帝。
汉书卷七十三韦贤传第四十三:
: 凡
祖宗
庙在郡国六十八,合百六十七所。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五:
: 坏
祖宗
庙,朕甚惧焉。
汉书卷八十四翟方进传第五十四:
: 予害敢不于
祖宗
安人图功所终?〔五〕天亦惟劳我民,若有疾,予害敢不于
祖宗
所
汉书卷九十七下外戚传第六十七下:
: 大风自西摇
祖宗
寝庙,扬裂帷席,折拔树木,顿僵车辇,毁坏槛屋,灾及宗庙,足
汉书卷九十九上王莽传第六十九上:
: 则于王事何有?〔二二〕唯陛下深惟
祖宗
之重,敬畏上天之戒,仪形虞、周之盛,
汉书卷九十九中王莽传第六十九中:
: 立汉
祖宗
之庙于其国,与周后并,行其正朔、服色。
卷一上光武帝纪第一上:
: 斯皆
祖宗
之灵,士人之力,朕曷足以享斯哉!其择吉日祠高庙,赐天下长子当为父
卷三肃宗孝章帝纪第三:
:
祖宗
功德,延及朕躬。
卷四孝和孝殇帝纪第四:
: 奉承
祖宗
至德要道,天下清静,庶事咸宁。
卷五孝安帝纪第五:
: 奉承
祖宗
,案礼仪奏。
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六:
: 承续
祖宗
无穷之烈,上当天心,下厌民望。
卷十下皇后纪第十下:
: 奉
祖宗
。
卷二十铫期王霸祭遵列传第十:
: 同符
祖宗
。
卷二十三窦融列传第十三:
: 光
祖宗
之玄灵;
卷二十六伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六:
: 兴明
祖宗
,出入四年,而灭檀乡,制五校,降铜马,破赤眉,诛邓奉之属,不为无
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七:
:
祖宗
故事,所宜因循。
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虏庭事实:
: 其
祖宗
者,不知人主之为贵,邻人酝酒欲熟,则烹鲜击肥而邀主于其家。
龙川别志:
: 曰:「吾不作此负
祖宗
事。
卷四:
: 以辱
祖宗
,惟有与此城俱存亡,勿为降将,同臣仆也。
卷七 人语:
: 自谓死后恐
祖宗
不识也。
卷十一 文语:
: 以尊
祖宗
之制,以正一代之名,而合乎国史,其道端在乎是。
卷十九 坟语:
: 环
祖宗
之精爽以居,人与鬼数十世毋相离也。
卷七:
: 自谓死后恐
祖宗
不识也。
卷十艺文第十(上):
: 不知
祖宗
二百五十余年,忠孝节义之训,家喻户晓,沁入人心。
卷十一艺文第十(中):
: 岂非
祖宗
积德之厚以至于兹乎。
卷十二艺文第十(下):
: 高
祖宗
常省,祭官。
第22节:皇宫和御苑(7):
: 朕死无面目见
祖宗
,自去冠冕,以发覆面。
台湾割据志:
: 不谙
祖宗
故事也,其以日本为徐福后,又为太伯后,皆妄诞也,前人论具矣,不俟
卷一:
:
祖宗
应容纳」),从容自缢。
第23节:老北京交通(10):
: 轻者骂
祖宗
, 拳打脚踢;
元代皇帝为何没有陵墓:
: 依靠骆驼寻找
祖宗
坟墓的说法,是建立在封建时代汉族统治者对蒙古民族的歧视和
古杭杂记:
: 乃
祖宗
功德院。
燕魏杂记:
: 王安石变更
祖宗
法度。
海槎余录:
: 自云:“不然则上世
祖宗
不认其为子孙也。
卷一:
: 诣
祖宗
诸室行朝飨之礼。
卷二:
: 阁
祖宗
神御殿行酌献礼,次诣东朝奉贺,复回福宁殿受皇后、太子、皇子、公主
卷四:
: 并祀
祖宗
神御)
幽兰居士东京梦华録巻之一:
: 仓.不许雇人般担.并要亲自肩来.
祖宗
之法也.
荆楚岁时记:
: 八世
祖宗
承,晋永嘉之乱时,以参与平定割据江东的陈敏有功,封柴桑县侯,除宜都郡
卷第九公廨类三:
:
祖宗
时,州城都务、临河务,号里、外税务。
卷第十一版籍类二:
: ”遂降御笔:【其略云:“
祖宗
以来,田之公者为屯田、为官庄,养民兵,居熟户
卷第十八兵防类一:
: 御笔:“
祖宗
以来,人未繁盛。
卷第十九兵防类二:
: 其行下依
祖宗
旧法,仍归南湾。
南宋都城纪胜:
: 圣朝
祖宗
开国,就都于汴,而风俗典礼,四方仰之为师。
朝鲜赋:
: 乃假译者道意云:「自我
祖宗
来,凡天使远临,皆有微物将意。
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