祖先

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卷七: : ”二公曰：“先祖先人功名闻于远迩，何待此而显。

枫窗小牍: : 以供祖先。

卷三: : 用血泪祭洒祖先的坟墓。

诗的起源和《诗经》: : 是宋国诸侯歌颂其祖先的，因宋国是武王灭商后，由商民族建立的诸侯国，所以称

卷一: : 陶潜自以祖先晋世宰辅①，耻复屈身，〔后代，自宋武帝王业渐隆，不复肯仕，〕

卷三: : 陶潜自以祖先晋世宰辅，耻复屈身，投劾而归，躬耕于浔阳之野，其所著书，自义

卷一: : 27、祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海

卷二: : 今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

卷七: : 取辱祖先，臣所以不忍也。

第1节：序(1): : 祖先的仇恨与亲情，纠缠不清。

陈人杰: : 列“家笏”、“蝉冠”指那些借祖先荫庇而腾达的纨绔子弟，这些人更不足挂齿；

西江月·嘲贾宝玉二首（第三回）: : 不肖——不像（肖）自己祖先的子孙，即所谓逆子。

好事终: : 后人因以“箕裘”比喻祖先的事业。

贾祠联额三副（第五十三回）: : 时时回想祖先的功德和所得到的恩荣。

杜甫: : 稷是周代祖先，教百姓种植五谷；

刘禹锡: : 祖先为匈奴族，七世祖随魏孝文帝迁洛阳，改汉姓。

第10节：辛苦，还是心苦(1): : 大雅?生民之什》这样从传说写起追述祖先功绩、今人道德的浩荡长诗，也不过数

第68节：踏莎行倚柳题笺: : 如果要评选一位中国历史上最伟大的祖先的话，必是独孤信无疑。

第19节：一怀愁绪几年离索(3): : 才对得起祖先？若不是生逢乱世，谁不想效李太白“且放白鹿青崖间，须行即骑访

第50节：自述与古典诗词的不解情缘: : 但我觉得那些古董固然是祖先给我们留下来的宝贝，而那些古典文化、古典诗歌同

卷五十八: : 乞将临安县祖先置到产业，每年收掠赁钱一千三百五十四贯，修葺

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魏晋“神韵”（上）: : 都是我们的祖先想出来的，他设想有这么一种生命的存在，有这么一种精神的存在

第3节：高高的栗木门楼(1): : 我的祖先哪里来

第4节：高高的栗木门楼(2): : 我的祖先也是这次移民中从山西洪洞县迁来的。

第5节：高高的栗木门楼(3): : 我们的祖先用一根扁担的家业，在王路口王家的屋檐下定居之后，便安居乐业，开

第51节：简狄：吞鸟蛋而怀孕的美女(1): : 商人的祖先不是简狄，倒是玄鸟了。

第62节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(2): : 国远古时代的母神崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和原始的宗教祭祀礼仪等有着密切的

敬意和爱心(2): : 不知该朋友哪一代祖先积的福，由他小子承当。

第25节：九方皋的"天下之马": : 他们的祖先，造父为周穆王驾车，非子为周孝王养马，当然出相马专家。

第10节：过年: : 大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖

第12节：失去的岁月1: : 我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。

第46节：回归简单的生活: : 我们很少听说我们的祖先曾经抱怨寂寞，叹息无聊。

第57节：广场病: : 想像力的退化——尽管我们比我们的祖先更有钱了。

第11节：罗友彤异闻录: : 我们茹毛饮血时代的祖先，壮丁打猎回来时，先由年富力强、牙齿健全的人丁把肉

第21节：书看不完，怎么办？: : 以祖先骄人事迹为荣是一回事，乔伊斯的这本著作是否能让人念得下去，又是另一

暴力与说谎（1）: : 我们的老祖先不能安静地建立一个稳定社会，所以当其他民族都推行诚信文化时，

邓小平的四论（1）: : 大陆不可能放弃她祖先因战败而丧失的土地。

政治市场（2）: : 文化诈欺硬把绰号扣到祖先脑袋上的干法，是中华文化的特产，所以拜读中国史

谈人生（4）: : 不知道我们祖先做了多少坏事，造了多少孽，竟触玉皇大帝之怒，罚使我们这些子

15有权势才算祖先

15有权势才算祖先: : 中国人势必冒着超越祖先，不孝、不肖的责备，国家才有前途。

怎么看中国历史(2): : 就是因为祖先前辈造孽造得太多。

恨铁不成钢·不满都是爱(1): : 他祖先是从陈国流亡到那里的一个王子，形单影只，就是拼命地生，又能生多少儿

“土鸡生的蛋洋鸡孵的鸡”: : 那段历史对我们的祖先是悲、是伤，时间过去了，她的伤痕记忆已经成为她丰富美

一大优势：入得厨房出得厅堂: : 上海男人的血管里流淌着不少祖先遗留下来的劣习，但这丝毫不会妨碍他们具有众

弱点之三：只图居安而不思危: : 这和当年上海人祖先的冒险精神相去甚远。

●柏斋集巻七: : 则非好古知礼之君子能留意者鲜矣夫祖先之祭上以重本始下以合宗族盖纪纲人道之

●柏斋集巻十一: : 如列戟拱立墓门前见说簪缨后功名继祖先

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第六十回　吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡: : 到后堂里辞别了祖先香火；

第六十二回　憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙: : 便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫

第九十三回　冰梅思嫡伤幽冥　绍闻共子乐芹拌: : 说道：“我也该向祖先磕个头儿。

第九十九回　王象荩医子得奇方　盛希侨爱弟托良友: : 原是先祖先君会进士、谒选引见的地方。

青凤: : 但祖先事迹不甚详悉；

第五回　王秀才议立偏房　严监生疾终正寝: : 又替他做了一篇告祖先的文，甚是恳切。

第三十五回　圣天子求贤问道　庄征君辞爵还家: : 拜了祖先，与娘子相见。

第三十回蔡太师擅恩锡爵西门庆生子加官: : 天地祖先位下满炉降香，告许一百二十分清醮，【张夹批：又为玉皇庙一引后文。

第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬济拜冤家: : 一层供养佛像祖先，一层做住房，一层做厨房。

第六十一回西门庆乘醉烧阴户李瓶儿带病宴重阳: : 走在王六儿隔壁供养佛祖先堂内，地下铺着一领席，就睡着了。

第三十回蔡太师擅恩锡爵西门庆生子加官: : 天地祖先位下满炉降香，告许一百二十分清醮，【夹批：又为玉皇庙一引后文。

第三十九回寄法名官哥穿道服散生日敬济拜冤家: : 一层供养佛像祖先，一层做住房，一层做厨房。

第六十一回西门庆乘醉烧阴户李瓶儿带病宴重阳: : 走在王六儿隔壁供养佛祖先堂内，地下铺着一领席，就睡着了。

第十五回　太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎: : 何反向汉室祖先致祝也？○小霸王欲求神力助攻刘氏，当求项羽庙而祝之。

第七十二回　诸葛亮智取汉中　曹阿瞒兵退斜谷: : 惇曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。

第十五回　太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎: : 何反向汉室祖先致祝也？○小霸王欲求神力助攻刘氏，当求项羽庙而祝之。

第七十二回　诸葛亮智取汉中　曹阿瞒兵退斜谷: : 惇曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。

第六十二回　憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙: : 便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫

第八十八回　演武厅夫妻宵宴　猿臂寨兄弟归心: : 大骂永清道：“辱没祖先的畜生装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。

第六十二回　憨湘云醉眠芍药裀　呆香菱情解石榴裙: : 便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫

第五十八回　史将军陇右失机　宰少女途中得胜: : 有忘了祖先的强盗，有不孝父母的强盗，有欺兄灭嫂的强盗，有逆长犯上的强盗，

第九十四回　文艳王奉命回故里　女学士思亲入仙山: : 当时闺臣拜辞祖先，并向母亲、叔、婶洒泪拜别。

第一回　望成名学究训顽儿　讲制艺乡绅勖后进: : 现在做了皇帝家人了！不知道我们祖先积了些甚么阴功，今日都应在你一人身上。

第八回　谈官派信口开河　亏公项走头无路: : 我早晨起来拜过天地祖先，就请出骨牌来。

第五十三回　洋务能员但求形式　外交老手别具肺肠: : 望空设了祖先的牌位，点了香烛，他父子二人前后拜过，禀告祖先。

第三十回　蔡太师擅恩锡爵　西门庆生子加官: : 天地祖先位下满炉降香，告许一百二十分清醮，要祈母子平安，临盆有庆，坐草无

第三十九回　寄法名官哥穿道服　散生日敬济拜冤家: : 一层供养佛像祖先，一层做住房，一层做厨房。

第六十一回　西门庆乘醉烧阴户　李瓶儿带病宴重阳: : 走在王六儿隔壁供养佛祖先堂内，地下铺着一领席，就睡着了。

第三十五回　圣天子求贤问道　庄征君辞爵还家: : 拜了祖先，与娘子相见，笑道：“我说多则三个月，少则两个月便回来，今日如何

第六十回吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡: : 到後堂里辞别了祖先香火；

第六十二回　憨湘云醉眠芍药茵　呆香菱情解石榴裙: : 便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母，贾政，王

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第36节：梅兰芳与卓别林的交往: : 将人头供神案祭奠祖先"，他在《白帝城》中扮刘备唱的那段二黄慢板"实指望下江

给清宫戏正“礼”: : 也就是说你追忆祖先就是属于这个祭礼。

第4节：我的父亲母亲(1): : 有遗传了祖先某种谋略智慧的意思。

第32节：高跟鞋与紧身短裙(4): : 拥有我最遥远祖先的潜意识记忆。

第1节：梨园世家(1): : 照例要等祭完祖先，才吃年饭。

第21节：激情现场之陈凯歌(5): : 朱军：见到祖先了。

第14节：第五代的黄土情结: : 朱军：见到祖先了。

第45节：第六章徘徊与彷徨(2): : 更伺机接近目标人物：祖先犯错的九世乞丐、被男人玩弄被女人唾弃的九世野鸡和

第4节：诗人的想象(图): : 除了祭祀祖先和举行庆典，每年只是在冬天，北京最冷的一段日子，康熙皇帝才会

第9节：皇家大院(图): : 大清的祖先是游牧民族，但是，中国人口的绝大多数是汉人。

第11节：一个皇帝的一天(图): : 为了感激祖先的恩赐，乾隆修建了这座皇家祖祠来纪念康熙和雍正。

第22节：《圆明园》剧本(7): : 皇帝的祖先是游牧民族，但是，中国人口的绝大多数是汉人。

第38节：评《大红灯笼高高挂》(1): : 点灯笼、捶脚、叩拜祖先、拜见前面三位太太、“

第39节：评《大红灯笼高高挂》(2): : 皇帝之于千百个陈氏为官的祖先们的治理恰似陈老爷对其妻妾们的治理，同样存在

第120节：推心置腹煲鸡汤(4): : 这是我们的祖先希望我们做到的，再把这个精华提炼出来，哪里有痛苦，哪里有快

第121节：推心置腹煲鸡汤(5): : 这种我们祖先给予的力量，爱。

第130节：从头细说人生路(7): : 这是我们的祖先希望我们做到的，再把这个精华提炼出来，哪里有痛苦，哪里有快

第131节：从头细说人生路(8): : 这种我们祖先给予的力量，爱。

第65节：息演：孟小冬求教余叔岩(12): : 也是我的祖先们和我自己都梦想不到的事情。

如果你的邻居是“九五之尊”……: : 这代表着我们的祖先对环境问题的远见卓识——其实这是完全错解了古代概念，我

教给你算卦的方法: : 我们的祖先把从一到十的十个数字分为“天数”和“地数”两种，听上去很神秘

第一部份: : 就会发现我们的祖先越来越伟大。

第三部份: : 因此我们的祖先，发现了五行的双重作用，天体在物理世界中，又用了十个字的符

第四部份: : 可是我们祖先早就知道了，能说我们不科学吗？可惜我们子孙不争气，没有在这些

第六部份: : 而我们祖先讲得那么肯定，却不相信。

第七部份: : 我还是非常崇拜自己的祖先，认为古人自有他的道理，经过很多年的研究，才把它

第九部份: : 要捧自己的祖先就是这样，把古今中外凡是有理的凑上去就对。

易经系传别讲: : 古人在婚书上写着“上昭天地神明祖先，两人永结同心”的字样，不像现在的结婚

卷下: : 孙踵祖先。

第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 其祖先后稷即以粮食作物而命名。

第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 中的一部分逃亡奴隶用作在岐山祭祀祖先宗庙的人牲，这样做不仅是祭祀本身的需

第56节：二十《观》：论观察的艺术与方法(2): : 而把人的生命解释为女性祖先与某种事物精灵感应的结果。

第17节：第二讲无名公、鼻子、小心翼翼(6): : 千万不要忘记自己的祖先，孝心为大。

第19节：第二讲无名公、鼻子、小心翼翼(8): : 我们造字的祖先多么的伟大。

第28节：第三讲天地生人作息时间表(9): : 有太多、太多的我们老祖先传下来的文化基因。

第39节：第五讲乾龙的野性与规则(2): : 在老祖先的观念里，他们认为是这么一个过程，自然万物有五重造化。

第41节：第五讲乾龙的野性与规则(4): : 是谁来享受？先让天地、祖先享受。

第42节：第五讲乾龙的野性与规则(5): : 正是因为我们的老祖先崇拜天，崇拜地，崇拜祖先，所以我们的文化就能源远流

第43节：第五讲乾龙的野性与规则(6): : 我们必须认真去体会、去体验祖先是什么样的原始生活形态，是一种什么样的生活

第60节：第七讲安身立命与自主状态(8): : 就是老祖先给我们留下来的家教和祖传。

第62节：第八讲明心见性与创新境界(2): : 它是不是我们老祖先想当然、没事干、闭门造车造出这么一个东西？当然，开始时

第67节：第八讲明心见性与创新境界(7): : 祖先的生殖器崇拜，性的崇拜，那是非常崇高的。

第69节：第九讲厚德载物与自强不息(1): : 走进老祖先的思维通道。

第79节：第九讲厚德载物与自强不息(11): : 为我们的老祖先，为我们中华民族的伟大复兴，为我们人类文明的传承做一点能做

八卦与外婚制图腾分族组织(1): : 个团体的成员认为不论本团体以前的祖先或现在的人或将来的子孙，皆直接出自这

八卦与外婚制图腾分族组织(2): : 母系血族是由一个公认的女性祖先和她的子女以及她的女性后代的子女所组成，组

易名的定义: : 我们自己对国家民族祖先文化准确的定名和解释，绝对不能人云亦云，含糊混淆，

卷九盘庚中第十: : 乃祖先父丕乃告我高后曰：‘作丕刑于朕孙。

（四）“汉时以经义断事”: : 对祖先算是尽了心了。

（二）到底什么才是“国”？: : 血祭祖先！”

（八）臣乘马: : 的建立——有必要虚构出一个共同的祖先——伏羲小镇和岳不群小镇——社会分层

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曾国藩家书: : 所论怀祖先生父子解经，什九着意于假借字。

汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 〔一〕钦告于岱宗泰社后土、先祖先妣，以班授之。

卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 加自乃祖先臣以来，世作辅弼，咸以文德尽忠，得免罪戾。

卷八十上文苑列传第七十上: : 高祖先入关，功为诸侯最也。

志第七祭祀上: : 先祖先妣用牲一。

吴书·吴主传: : 祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋。

魏书·三少帝纪: : 庶凭先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。

魏书·崔毛徐何邢鲍司马传: : 今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以宥并罪之辜

魏书·二李臧文吕许典二庞阎传: : 太祖先定荆州，江夏与吴接，民心不安，乃以聘为江下太守，使典北兵，委以边事

卷四魏书四三少帝纪第四: : 庶凭先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。

卷十二魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传第十二: : 今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以宥并罪之辜

卷十八魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传第十八: : 太祖先定荆州，江夏与吴接，民心不安，乃以聘为江夏太守，使典北兵，委以边事

卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一: : 太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰："此愈我玻"数加厚赐。

卷四十七吴书二吴主传第二: : 祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。

卷六十九列传第三十九: : 臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。

卷七十五列传第四十五: : 报曰："亡祖先君，名播海内，远近所知；

卷一百八载记第八: : 王彭祖先在幽、蓟，据燕、代之资，兵强国富，可以托也。

卷二十志第十◎乐二: : 乃祖先皇。

卷四十八列传第八◎朱龄石弟超石毛修之傅弘之: : 高祖先命超石驰往赴之，并赍大弩百张，一车益二十人，设彭排于辕上。

卷七十二列传第三十二◎文九王: : 世祖先尝以一手板与宏，宏遣左右亲信周法道赍手板诣世祖。

卷七十七列传第三十七◎柳元景颜师伯沈庆之: : 世祖先遣邓琬围简，唯治一攻道，法系至，曰："宜四面并攻，若守一道，何时可

卷二十八列传第九◎崔祖思刘善明苏侃垣荣祖: : 太祖先遣烈助防城，仍随诸将平石头，封吉阳县男。

卷五十一列传第三十二◎裴叔业崔慧景张欣泰: : 恭祖先劝慧景遣二千人断西岸军，令不得渡，慧景以城旦夕降，外救自然应散。

卷一百十一·列传第八: : 世祖先后命都元帅忽必来、别速台及万户綦公直分戍兀丹，别失八里，受诸王合丹

卷一百十三·列传第十: : 世祖先以郭氏赐之，生阿木哥。

志三十一: : 太祖先后克其宜罕山、临河、金州、逊扎塔诸城，遂平之。

志八十一: : 圣祖先后颁圣谕广训及训饬士子文于直省儒学。

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魅力北京城韵律中轴线（下）: : 几千年前我们的祖先，各个氏族都有自己信奉的东西。

引言(1): : 左翼是祭祀皇帝祖先的太庙，右翼是祭祀土地和五谷之神的社稷坛。

科技文化(2): : 唐高宗就以老子为李氏祖先，上“太上玄元皇帝”尊号，令各州县建道观一所。

北京城池(1): : 太庙就是皇帝供奉和祭祀祖先的庙堂。

紫禁宫殿(5): : 龙是中国远古祖先的图腾崇拜之物，后来传说它为神异动物，身体很长，有须、有

紫禁宫殿(7): : 为清帝奉祀祖先的殿堂，每月朔（初一）、望（十五），岁时节礼，出征凯旋，册

皇家御苑(2): : 它是供奉清帝祖先影像（画像）的殿堂。

坛庙寺宇(2): : 太庙是祭祀皇帝祖先的庙宇，明初建，在阙左。

卷三风土第三: : 拜天地祖先毕，遍拜戚友。

第8节：古老的辉煌(1): : 从祖先修建的西苑中仓皇逃去。

第18节：皇宫和御苑(3): : 祖先崇拜在生活中历来占有很重要的地位，因此坐落在皇城东南角的皇室祖庙——

第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 神圣的感觉基于这样一个事实：除其祖先之外，皇帝只向天跪拜行礼。

台湾割据志: : 无祖先祭祀。

卷二: : 新人出厅拜祖先，次拜父母，父兄把酒三盏，覆以手帕上轿。

卷七: : 迦〉■〈口迦〉汉连多罗我洛（论我祖先如同大鱼），礁眉呵千洛呵连（凡行走必

第一章失明的窗棂-欧阳予倩―一局没走完的棋(1): : 有人在自己身上继续培养他的父辈或祖先努力发挥的才干，而不彻底地另起炉灶，

第40节：高金素梅: : 只有"义勇队"的遗族才有权利决定把祖先的名字放在哪里。

第41节：台湾原住民不是日本人: : 究竟去靖国神社把祖先的灵位讨回来有多重要？

第42节：找回"历史": : 但是我居然对我祖先遭受的这段历史是不清楚的，于是从那天开始我就找了一些学

第43节：力量来自于背后族群(图): : 冥冥当中我觉得好像祖先有一些任务要给我。

第45节：我的五次流泪: : 他们祖先的智慧是非常优美的，非常棒的。

第46节：原住民的第一女性(图): : 就把我们的祖先或者是我们的名字放在那个地方，所以我就觉得这是剥夺了家属的

第4节：第二章蓝色交响(1): : 当重庆人的祖先或从三峡溯江而上，或从秦岭顺坡而下，辗转来到这片两江之夹持

第28节：老北京住房(3): : 有纪念祖先的乡贤祠, 有吟诗作赋的文聚堂, 有迎客宴宾的思敬堂, 还有进行喜庆

明清皇帝的登基之礼（1）: : 官员分别到天坛、先农坛、太庙告知祖先。

海槎余录: : 其弓矢盖其祖先有几次斗败之耻，则射箭几次，射于梁上以记之，故云饮醉鼓。

幽兰居士东京梦华録巻之八: : 麻谷窠儿．亦是繋在卓子脚上．乃告祖先秋成之意．又卖鶏冠花．谓之『洗手花』

第1节：前言: : 我们的祖先在漫长而曲折的奋斗历程中创造了灿烂的文明，无数王朝的更迭为后人

第2节：文化古城——北京: : 远古人类：北京是我们祖先的故乡，也是人类发源地之一。

第4节：关外紫禁城——辽宁沈阳: : 沈阳人的祖先就在此繁衍生息。

第9节：汤在此建商国——河南商丘: : 我们的祖先就在商丘这块土地上休养生息。

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第31节：第二章盛开(12): : 篮的美丽岛/是母亲温暖的怀抱/骄傲的祖先正视着/正视着我们的脚步/他们一再重

第34节：第二章盛开(15): : 像《卑南山》、《颂祭祖先》亦人人会唱。

第35节：第二章盛开(16): : 祖先们早已传唱好几千年了。

第53节：第三章绽放(12): : /唱一段唐山谣/走不尽的坎坷路/恰如祖先的步履/抱一支老月琴/三两声不成调/老歌

第68节：第四章蜕变(12): : /雁去潭不留影/静看人间/是与非/我们祖先/在这土地繁衍/岁岁年年/多少人默默挥

第72节：第五章乡愁(2): : 恰如祖先的步履。

第8节：刀马旦(2): : 加上清王朝为了巩固祖先的龙脉，严禁汉人进入东北地区，使得边境千里人迹少见

第17节：金丝毛小狗（图）(1): : 不忘祖先，而我也是这样怀念我的爷爷、太姥、姥爷、姥姥的，他们的灵魂还在人

第4节：一普雷斯利家谱(1): : 埃尔维斯在大约二百年前的祖先的活动仍然有迹可寻。

女钢琴师的心灵之旅1(3): : 因为自暴自弃、只想死后变成他们祖先所描绘的天空中那些昏暗的星星而变得麻木

女钢琴师的心灵之旅3(5): : 它们的祖先曾把人类驮到地中海沿岸。