矫揉

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 乐岛 必应 百度 搜狗 《诗经》爱情诗的文化解读: : 是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。 陈与义: : 不见矫揉造作之迹。 张元幹: : 毫无矫揉造作之态，又不落前人窠臼。 传陆游妾: : 就显得矫揉造作，稍有堆砌之嫌了令人顿感不悦。 辛弃疾: : 不喜爱矫揉造作之态。 党怀英: : 不同矫揉钩致，石堕尖纤之失。 顾况: : 刻画轻薄儿在美人面前的矫揉造作和丑恶心灵，都显得辛辣有力，鞭辟入里，透露 埃兹拉·庞德 Ezra Pound (1885——1972): : 他对中国文化的热爱并不是矫揉造作的英王爱德华时代的“中国风格”，而是一种 哈特·克莱恩 Hart Crane (1899——1932): : 缺陷是严重的：晦涩、矫揉造作，也许在不自然的乐观主义中有某种程度的不诚实 怀古绝句十首（第五十一回）: : 黛玉笑她“矫揉造作”，可谓一语破的。 魏晋“神韵”（上）: : 不能矫揉造作，不能夸张，自然而然从从容容这样来表现。 浪漫主义毒素的酿造者(1): : 这些语句矫揉造作。 第19节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(12): : 千万不可矫揉造作，"强造之态，不能饰美，止能愈增其陋。 第3节：一、为官须练“嘴上功”(3): : 没有一点矫揉造作，非常自然，落落大方。 第8节：二、枯燥讲话讨人嫌(4): : 矫揉造作，读起来好像顺口，品起来尽是“硬骨头”。 第24节：二、善用三件宝(6): : 没有一点矫揉造作，非常自然，落落大方。 第31节：四、善“烹”(1): : 不能出于猎奇而矫揉造作、故弄玄虚。 第07部·卷六百四: : 执矫揉之器者，视之灌丛无非良材耳。 第16节：夫子循循然善诱人(7): : 必致矫揉造作，毫不自然。 第8节：文学与社会(2): : 其结果总是矫揉造作，是假的，还不如做近于资产阶级的文学较为有诚意。 第7节：［1931-1932年，冬］(4): : 她们不矫揉造作。 第75节：［1933年5月］(4): : 是不是象征着我能冲破矫揉造作的压抑生活，让生命活力奔流而出？翻天覆地的变 第79节：［1933年5月］(8): : 矫揉造作，冷嘲热讽，我和阿铎频频对视，都感到郁闷不安。 第80节：［1933年6月］(1): : 一种矫揉造作的氛围，只是无关紧要的细节罢了。 第107节：［1933年11月］(10): : 父亲的房间矫揉造作，虚伪而又自命不凡，和珍的房间很相似。 第109节：［1933年11月］(12): : 艺术家虚伪而矫揉造作的作品与艺术家的人格是否有关？不真诚的艺术家是否比真 第116节：［1934年2月］(4): : 父亲生活中的矫揉造作令我反感。 第122节：［1934年3月］(2): : 我那矫揉造作的灵魂就会攻击你； 餐樱庑随笔: : 穷极矫揉，以鸣高立异，震骇庸俗耳目，非深求之幽独隐微之地，固确见为艰苦卓 说散文(3): : 一部分是那些很琐碎很甜腻很矫揉造作的文章，我们的想法是一方面要鼓呼散文的 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 矫揉造作了。 第五十八回　虎兵丁赢钱肆假怒　姚门役高座惹真羞: : 矫揉何敢效《瓶梅》； 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 矫揉造作了。 荡寇志: : 矫揉造作，与广大群众的审美感格格不入。 校点说明: : 矫揉造作，与广大群众的审美感格格不入。 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 矫揉造作了。 第二回　发正言花仙顺时令　定罚约月姊助风狂: : 若‘唐花’不过矫揉造作，更何足道。 第三十二回　访筹算畅游智佳国　观艳妆闲步女儿乡: : 可谓矫揉造作了。 第三十五回　现红鸾林贵妃应课　揭黄榜唐义士治河: : 你与其矫揉造作，装作男人； 第七十三回　看围棋姚姝谈弈谱　观马吊孟女讲牌经: : 你却矫揉造做去打蟾吊。 第五十一回　薛小妹新编怀古诗　胡庸医乱用虎狼药: : 矫揉造作了。 第56节：第十章(2): : 稍微失之于矫揉造作，微欠几分天真自然。 第四十三回　促膝快谈灰心悲独活　临风品茗冷眼羡双修: : 她又要骂你矫揉造作了。 第九十九回　献白雉罔上居功　惊赤血杀儿构狱: : 矫揉造作。 第四十九回　执觞政令主首当权　严酒律王郎偏受罚: : 　掷此者矫揉造作，殊失本来面目，罚三杯。 第七回 甘小就正立知机　恶作伪才媛择木: : 同这矫揉造作的魏太史怎合得来呢。 第十七回 贤侯误丧柱石身　庸医遗失珊瑚顶: : 矫揉造作，以博得一时虚名。 第六十五回　明伦堂腐儒大会　净慧寺泼妇飞来: : 你那位老师矫揉造作，唯恐人不知道他这孤忠，质诸此心，已不堪问。 卷之五　婴众怒舍命殉龙阳 抚孤茕全身报知己: : 矫揉造作，二可厌也； 第六回男孟母教合三迁: : 矫揉造作，二可厌也； 缘起首回　开宗明义闲评儿女英雄　引古证今演说人情天理: : 没得一毫矫揉造作。 第四十三回　苗训决算服柴荣　王朴陈词保匡胤: : 矫揉乖戾，徒益其祸耳，岂乐天如命之士哉？即赵公子同下命中不顺，亦是理数当 第51节：十二(1): : 所以上流社会的矫揉造作也令他生厌。 第二十一回　宴仲秋觞开彤云阁　销良夜笛弄芙蓉洲: : 始矫揉造作，为此窄窄金莲，不盈一握，其实美人好处全不在此。 第一回　观胜会游憩梵宫　看娇娃奔驰城市: : 不容人矫揉造作。 第四十九回: : 掷此者矫揉造作，殊失本来面目，罚三杯。 第一百五十四回　太初殿天子衡文　南上苑夫妻比武: : 杯卷或近于矫揉； 第三回三缄观剧遇狐狸　七窍乘舟见毒龙: : 何梨园矫揉造作，以男为女，而变阴阳之妙，心甚非之，意欲出剎归舍。 第三十回珠光女魂遇灵宅　郝丞相姻结探花: : ”可知矫揉造作者，即非正孰。 第一三六回蓬庐中倏生彪虎　仙府内仰若奇珍: : 做出一番矫揉造作，较平常之大道为易习，较平常之大道为易灵，故厌平喜新之俦 第六十二回道士三施降怪法　长老一静服鼋精: : 矫揉成，有何补，看来变幻如丹母。 ○第七篇　《世说新语》与其前后: : 述时事则伤于矫揉，而世人犹复为之不已，至于清，又有梁维枢作《玉剑尊闻》〔 更多结果... 第21节：辣火朝天的重庆人(3): : 没有一丝矫揉造作。 第83节：第九章：朋友多了路好走(5): : 矫揉造作 第29节：第三章 做人禁忌(2): : 那些卖弄者往往矫揉造作，故意要显露某些东西，企盼获得他人的喝彩，以满足 第49节：第四章 职场禁忌(9): : 如果过于表现会使人看上去矫揉造作，一点都不自然，好像是做样子给别人看似的 第85节：第七章 日常禁忌(12): : 语言和动作也不应矫揉造作，否则会给人不像个男子汉的印象。 第11节：无意幽默，但却幽默自现: : 而油腔滑调和矫揉造作，虽能令人一笑，但那只是肤浅的滑稽笑话而已。 第18节：用含蓄的方法表达爱意: : 不矫揉造作，不言语污秽，更要不得下跪发誓或闪电拥抱，否则，结果很可能会适 第73节：刻意吹嘘自己要不得: : 让人看上去矫揉造作，不自然，好像是做样子给别人看似的，那就要另当别论了。 述而第七: : 没有丝毫矫揉造作的迹象。 八佾第三(4): : 再怎么矫揉造作，仍然不美。 第13节：听南怀瑾讲《论语》(13): : 这种感情不是矫揉造作的，而是真诚的自然流露。 卷二: : 必待矫揉而后成，如荀子性恶之说也。 孟子字义疏证卷中: : 因性恶而加矫揉之功，使进于善，故贵礼义； 卷八·离娄章句下: : 非有所矫揉造作而然者也。 卷十一·告子章句上: : 必待矫揉而后成，如荀子性恶之说也。 修身卷第三: : 而不可以无省察矫揉之功，则虽本善之性，而不修亦不能为善矣。 上蔡语录: : （曾本此下注云：矫揉就中之谓也。 卷一至十: : 不须矫揉。 三一至四十: : 无矫揉着力处，失却圣人本旨。 五一至六十: : 杞柳必矫揉而为杯桊，性非矫揉而为仁义。 一百十一至一百二十: : 枅尝问先生：「自谓矫揉之力虽劳，而气禀之偏自若； 问学: : 旁门造诣矫揉造作。 第十九章: : 只好矫揉造作裂开嘴巴，露出牙齿装笑。 庄子集释卷四下: : 淖约者矫揉，则刚可使柔，廉刿者径遂，寒热百变，水火兼施，撄之而遂至于不可 庄子集释卷五中: : 言凡所为皆出于矫揉，与自然之性不相应，故谓之不信。 第73节：成王败寇与仁义的功利(2): : 说话举止矫揉造作，用这种丑态迷惑天下诸侯，你还想借此机会追求高官厚禄，真 第五章 天地不仁（2）: : 是不是讲出了一大堆矫揉造作、假仁假义、条条框框、竞相标榜、互相责备、劳民 第十章 如婴儿乎（1）: : 你做得到不矫揉造作、不苛刻烦琐、不主观武断、不强迫命令，而是无为而治，听 第二十章 我独昏昏（1）: : 抛弃掉那些（矫揉造作、呆板死僵的）学问，你也就不会陷入困境了。 第二十章 我独昏昏（3）: : 学多了世俗一套、儒家一套、人为的矫揉造作一套，更添困惑，更与大道隔着一层 英雄本色: : 言吐语、举手投足、处人行事之间不矫揉、无造作，真乃是本地风光。 更多结果... 卷十三本纪第十三: : 矫揉夺嫡，遂启祸原，诚何心哉！诚何心哉！ 宋太祖赵匡胤: : 用不着多番矫揉造作，所以其朝政也较其他各代为开明。 元顺帝: : 殊不知官僚政治虽有无数矫揉伪饰的地方，其提倡对自身的约束和对人的揖让却并 第五章第一帝国：树立楷模: : 我们无从指斥其余部为矫揉造作。 卷一　东周威烈王二十三年～东周烈王七年（公元前403年～公元前369年）: : 然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚； 资治通鉴 卷第一: : 〕然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。 资治通鉴卷第一百一十三: : 言随事矫揉使归于正。 卷一百六十一兵考十三: : 矫揉也。 卷上: : 众见其举止矫揉造作，已匿笑矣。 一、平步青云的包衣时代(2): : 但皇上并不喜欢他们的矫揉造作； 松漠纪闻: : 不矫揉而坚。 契丹国志卷之二十七: : 不矫揉而坚，左氏所谓「董泽之蒲」是也。 卷四 仁宗: : 矫揉以成其是； 卷四内篇四: : 与世无矫揉； 第28节：东方神起完全手册2(28): : 没有任何矫揉造作，