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观林诗话:
: "此以杜与严为人姓
相对
也。
优古堂诗话:
: 沙晚浴凫
相对
眠。
梅磵诗话:
:
相对
弄清泚。
吴礼部诗话:
: 茗碗风炉
相对
论。
升庵诗话(1-7):
:
相对
知识化终日。
升庵诗话(8-14):
: 人牛
相对
闲。
归田诗话:
: 山空岁晚独
相对
,一夜幻成银色界。
南濠诗话:
: 有人
相对
数归期。
诗式卷一:
: 禅坐
相对
,无言而道合,至静而性同哉?吾将深入杼峰,与松云为侣。
词品:
: 花叶
相对
。
全唐诗话:
: 是谁?”宰
相对
以包子虚、冷朝阳,皆非也。
中山诗话:
: 洪州西山与滕王阁
相对
,一僧尽览诗板,告郡守曰:「尽不佳。
石林诗话:
: 两山
相对
,遂为一时雄观。
珊瑚钩诗话(卷三):
:
相对
泣下,群逆露刃胁之,而悲不已。
韵语阳秋(1-7):
: 又何俗乎?如“杂蕊红
相对
,他时锦不如”。
韵语阳秋(8-14):
: 不与德
相对
。
卷二:
:
相对
亦种一株,自榜曰“薛公柳”,人莫不嗤之。
卷七:
:
相对
空团圆。
卷十:
: 手持纨扇空
相对
,笑杀傍观自不知。
卷四:
:
相对
如梦寐”,更互秉烛照之,恐尚是梦也。
山房随笔:
: 松与月波亭
相对
,僧作诗云:「大夫去作栋梁材,无复清阴覆绿苔。
艇斋诗话:
: 至荆公绝句云“茅檐
相对
坐终日,一鸟不鸣山更幽”,却觉无味。
卷三:
: 有诗云:‘只今
相对
不尽欢,别后相思复何益。
滹南诗话:
: 青虫
相对
吐秋丝。
序:
: 全书以流传
相对
完整的《毛诗》为底本,依次分成草部、木部、鸟部、兽部、虫部
酬张少府:
: 又含有与官场生活
相对
照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
出塞作:
: 用两
相对
比的写法,先写吐蕃的强悍,气势咄咄逼人,造成心理上的紧张;
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇:
: 也有上下联虚实
相对
的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
田园乐(其六):
: 如“复”与“更”
相对
,在句中都有递进诗意的作用;
送元二使安西:
: 和它北面的玉门关
相对
,从汉代以来,一直是内地出向西域的通道。
古风:
: 有意使桀悍与疲弱
相对
,更为鲜明。
从军行:
: 的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”
相对
照,让人想到这不过是他“百战沙潮中的
更多结果...
秋灯琐忆:
: 此时
相对
,几忘我两人犹生尘世间也。
第1节:俨然成为古人:
: 两人
相对
大笑。
第5节:二月兰:
: 只能无言
相对
。
第14节:使我毕生难忘:
: 也只是
相对
而言,这里缺几个字,那里缺几个音节。
第23节:难得的硬汉子:
: 代表无产阶级思想的"红"
相对
立的。
第29节:文章憎命达:
: 互
相对
付和应付,又有大棒,又有胡萝卜,间或甚至有剥皮凌迟的历史。
第41节:神农架:生命的家园(5):
:
相对
神农顶的分层生态,红坪画廊是阔叶世界,茂密的阔叶树将针叶树种排挤到
第67节:我爱蚂蚁(4):
: 胸部
相对
较小,体长5?5~6?5毫米。
第108节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(2):
: 在一个
相对
熟悉的生活圈生存,可以降低生活成本,减省对资源风险的评估与侦察
第109节:金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈(3):
: 现在
相对
固定在循环圈大龙潭活动的金丝猴是72只这个群体。
第1节:序一:为责任而写作:
: 职业、不同地位、不同权力持有者(
相对
也包括无权者)得以了解和警醒,探索和
第43节:流泪的蝴蝶(3):
: 如今却
相对
无法相认,还要分离。
教师头上日益黯淡的光环(1):
: 校园因之得以成为同世俗社会
相对
保持距离的一方净土,教师因之得以潜心于教学
士不可以不弘毅:
: 而和室
相对
简单,遂在装修时弄出一间。
日本教授的个性(2):
:
相对
于讲究上下等级和整体谐调的其他板块,大学在日本社会中可谓我行我素的群
优雅的距离感:村上春树小说的特点(4):
: 束后未能将那场战争劈头盖脑的暴力
相对
化。
从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(1):
:
相对
说来,还是喜欢多少有点破绽的有个性的脸型——有一种气势美。
从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(3):
:
相对
说来,他小说中的语言是冷色的、内敛的、安静的、有距离感的。
“天黑以后”的善与恶(2):
: 但《 天黑以后 》中的则是“
相对
恶”。
村上春树“美”在中国(1):
:
相对
于中文,日文在整体上显然有其是“这一个”而不是“那一个”的独特性。
村上春树和片山恭一(1):
: 但
相对
说来,带有更多的不是李太白式的阳刚之气或男人气,而是《 玉台新咏 》
中国为何没有村上春树(1):
: 而女人在这方面就
相对
超脱一些。
中国为何没有村上春树(2):
: ( 1 )文学性
相对
更强些的;
《感恩》第二部分-《感恩》王鱼和“吃人鱼”:
: 客观事物才得以保持
相对
的平衡与和谐。
直到领取毕业证书那天,我还是无业游民:
: 但它一直有着
相对
稳定的观众群。
36小时:
: 这
相对
比较简单,到莫斯科电视台,一口气租下他们转播车一辆,包括车上工作
暧昧的怀旧:
: 尽管他们住在
相对
的两座楼上,但是他们更喜欢在网上交流而不是面对面。
小职员们(1):
: 便是在与之
相对
应的失眠中度过的。
小职员们(2):
: 同时他开始了有关狭义
相对
论的思考。
更多结果...
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 作者意中却欲遥遥
相对
,故其叙事亦多彷佛相准。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 又必重将林冲一边逐段穿插
相对
而出,不惟使智深一边不曾漏落,又反使林冲一边
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功:
: 情事
相对
,而语有伸缩出入,全不觉其板煞。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 正与今文遥遥
相对
。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
:
相对
便坐了。
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭:
: 意思暗与鲁达瓦官寺一段
相对
,亦是初得戒刀,另与喝采一番耳,并不复关武松之
第三十七回 及时雨会神行太保 黑旋风展浪里白条:
: 写通文人与不通文人
相对
,如画。
第四十三回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀:
: 与下文
相对
。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海:
: 作者乃特特与十分砑光
相对
。
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢:
: 妙
相对
映。
第五十一回 李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州:
: 两阵军
相对
声呐喊。
第五十二回 戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人:
: O又与前脑揪
相对
作章法。
第五十六回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马:
: 正与呼延喝采
相对
,所谓借太守口中一哭也。
第六十八回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将:
: 【金夹批: 特将山寨之主四字作庄语
相对
,以形击宋江也。
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县:
: 风暖幽禽
相对
语。
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪:
: 两军
相对
,林冲出马,与贺统军交战。
第九十四回 关胜义降三将 李逵莽陷众人:
: 两阵
相对
,旗鼓相望。
第九十五回 宋公明忠感后土 乔道清术败宋兵:
: 曲折
相对
。
第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭:
: 两阵
相对
,吹动画角,战鼓齐鸣。
第九十八回 张清缘配琼英 吴用计鸩邬梨:
: 两军
相对
,旗鼓相望,两边列成阵势。
第九十九回 花和尚解脱缘缠井 混江龙水灌太原城:
: 当下两军
相对
,旗鼓相望,两阵里画角齐鸣,鼍鼓迭擂。
第一百回 张清琼英双建功 陈瓘宋江同奏捷:
: 与宋兵
相对
。
第一百零六回 书生谈笑却强敌 水军汨没破坚城:
: 两军
相对
,旗鼓相望,南北列成阵势,各用强弓硬弩,射住阵脚。
第一百零七回 宋江大胜纪山军 朱武打破六花阵:
: 当下贼兵与秦明等两军
相对
。
第一百零八回 乔道清兴雾取城 小旋风藏炮击贼:
: 两阵
相对
,擂鼓呐喊。
第一百一十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城:
: 两军
相对
,各把弓箭射住阵脚,排成阵势。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村:
: 作者意中却欲遥遥
相对
,故其叙事亦多彷佛相准。
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头:
: 又必重将林冲一边逐段穿插
相对
而出,不惟使智深一边不曾漏落,又反使林冲一边
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功:
: 凡此书有两人
相对
处,不写打扮即已,若写打扮,皆作者特地将五彩间错配对而出
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊:
: 正与今文遥遥
相对
。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神:
:
相对
便坐了。
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭:
: 意思暗与鲁达瓦官寺一段
相对
,亦是初得戒刀,另与喝采一番耳,并不复关武松之
更多结果...
情与理的悲剧性冲突:
: 杜丽娘之“情”与“理”
相对
。
捕捉爱情神话的春影(1):
: 在
相对
的意义下,死亡又是冒险追寻的入口。
捕捉爱情神话的春影(3):
: 其实是与爱情神话这条主线
相对
相呼的,足以自成意义,并非只为杜宝的异动服务
丰收的世纪(3):
: 怀古无条件地向上司奉献一切的观念
相对
应。
世纪的丰收(3):
: 母、腐朽的塾师、高高的门槛、整日
相对
的绣架、装着礼教的书柜等等组成的家庭
世纪的丰收(4):
: 基本上置身在与礼教教条
相对
立的思想营垒中。
生机在民间(1)(图):
: 与昆腔的“雅部”、“正音”
相对
峙。
生机在民间(3):
: 两
相对
比,弊大于利。
生机在民间(4):
: 则显然是递送出了一点与清官
相对
峙的意向。
第16节:诙谐之美(3):
: 两个人坦然
相对
,突然间明白了一件事:"仙桃也是桃,碧桃也是桃。
第19节:诙谐之美(6):
: 有的时候生旦
相对
,他们的身上也会有诙谐的因子,引人发笑。
第30节:风雅之美(3):
: 生活里有一种
相对
论,所谓"欢愉嫌短,愁苦嫌长",人们总希望良辰美景能要多长
第8节:风尘的想象与写真(4):
: 还需要寻找能够与之
相对
应能互动的男主人公,于是,文人墨客在这场选择中就得
第10节:风尘的想象与写真(6):
:
相对
于那些真糊涂或装糊涂,无比浪漫地把妓女们的情爱天地写成风花雪月的艺术
第16节:杨四郎的伦理底线(1):
:
相对
于叙述杨家几代英烈的英雄传奇,《四郎探母》的故事在其中非常特殊。
钤记中华(二)——京剧:
: 就有
相对
的独立的价值。
第20节:不再恋爱(2):
: 有的托人来说儿子要
相对
象,想单独照一张给对方看。
第32节:玩票拿下金鸡、百花双料影帝(1):
: 拍摄地也
相对
固定,选在北京甘家口。
第40节:"爷爷""奶奶"大胆地往前走(1):
: 他们有了一个
相对
固定的术语,叫"攒戏"。
第53节:两人有了公开的空间(1):
:
相对
而言,还显得太浅。
第31节:幸福在哪里 / 宋丹丹(1):
: 节目组给她创造了一个
相对
私密的空间,让她可以放松地讲讲寻找幸福婚姻生活的
第47节:北上(6):
: 人口也分布得
相对
集中,因此官员们都极其看重和民众的互动,无论是造势演说,
第4节:梦露的最后岁月(4):
: 我们只是互
相对
视,像两只来自不同种群、互不理睬的动物那样,似乎根本没有共
第58节:梦露的最后岁月(58):
: 特别是要和导演弗里茨·朗直面
相对
,我害怕死了。
第30节:三色:红(4):
: 我们
相对
米歇尔的关系也就和法官
相对
所有人的关系一样——偷听。
第38节:三色:红(12):
: 他对
相对
性和暧昧性有着敏锐的感觉,善于向观众提出有关当下的问题。
第7节:李安 拍床戏比做爱更费气力(2):
:
相对
于我们电影上的镜头,她的意思不会比我们少,这是我的感觉。
第27节:林奕华 不解缘(1):
: 争
相对
号入座者便都是有着强烈自我中心性格的人,既然她笔下的人物就是"我(
第22节:地图(2):
: “床”占有十分重要的位置(
相对
而言,因为相爱的人只需用他们的身体来表达这
第3节:成长之路(3):
: 由于学生的发型
相对
比较简单,他打理起来得心应手,价格也比外面理发店公道,
第15节:纵横银海(9):
: 才能还自己一个
相对
自由的空间。
第28节:纵横银海(22):
: 为近年
相对
低迷的香港电影市场注入了一针强心剂。
这个马子真正点:
: 乾坤
相对
,乾卦代表刚健,坤卦代表柔顺,可坤卦的象征物大地却怎么看怎么也不
第一部份:
: 两个是
相对
的。
第二部份:
: 综卦是
相对
的,全部六十四卦,除了八个卦以外,没有不
相对
的,这综卦是象,而
第三部份:
:
相对
就是冲,这也是《易经》错卦的道理。
第四部份:
: 另一个是
相对
的秋分。
第六部份:
: 在古代大人、小人是
相对
的名称,一如“
第九部份:
: 法律的道理是
相对
的;
上经乾传卷一:
: 或有直举两体上下
相对
者,“天与水违行,讼”也,“上天下泽,履”也,“天与
上经需传卷二:
: 天地
相对
,则“天道下济”也。
上经随传卷三:
: 是依分
相对
。
下经夬传卷五:
: 不与而
相对
。
系辞上卷七:
: 二文
相对
,上既云卦,故此辞为爻辞也。
第5节:《乾》:相时而动的龙精神(1):
: 与"阴"
相对
而言,古人特别注重阳气,产生了对太阳的崇拜,产生了"尚阳"的观念
第15节:三《屯》:万事开头难(4):
: "小"与"大"
相对
而言,分别指小事、大事。
第27节:八《比》:一部古代外交统战大纲(2):
: 外比之"与六二爻辞的"比之自内"
相对
而言,指和一个国家或集团的外部力量进行
第29节:九《小畜》:古代农业生产掠影(1):
:
相对
于后面《大畜》卦中所描述的牧业、商业活动的广泛积蓄而言,积蓄之道未免
第36节:十二《否》:乌云遮不住太阳(1):
: 与"其人"
相对
而言,指与君子志不同道不合的小人。
第47节:十六《豫》:小心乐极生悲(3):
:
相对
于疾病直接地危及人身,这是一个
相对
长久的过程,因此说"贞疾,恒不死"。
第58节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(2):
: 并且
相对
于瘦肉来说,肥肉味道香、油水多,更受人欢迎,加上肥肉容易咬吃,食
第60节:二十二《贲》:文饰与本质(1):
: 文饰
相对
于本质而言是外在的、次要的,而本质才是决定行为内在的、主要的因
第65节:二十四《复》:论阳气的回复(2):
: 卦的九二、九三、九四、九五、上九
相对
应。
第67节:二十五《无妄》:必然与偶然(2):
: 与"妄"
相对
、相反,指自然、社会规律的正道。
第69节:二十六《大畜》:广开致富门路(1):
: 因此
相对
于"小畜"称为"大畜"。
第71节:二十七《颐》:天意与人意之间(1):
: "
相对
于诸多从饮食角度的解释来说,这种解释比较切近《颐》卦本义。
第72节:二十七《颐》:天意与人意之间(2):
: 从、按照卜筮结果所代表的天命行事
相对
而言,将听取、按照人的意愿行事称之为
第39节:第五讲 乾龙的野性与规则(2):
: 本善的"善"不是与"恶"
相对
立的"善",而是无善无恶的善,叫本善。
第9节:使用易经内病外治法时的八项注意(1):
: 那就要考虑您的病与穴位、药物是否
相对
应了。
第24节:自制养骨膏治骨质疏松最好(1):
: 而肾与坎水
相对
应,因此骨头也与坎水相关连。
第32节:无便一身轻:
: 在感觉酸痛的那个穴位上贴
相对
应的药物。
卷一尚书序:
: “职方”与“黜八索”、“除九丘”
相对
,其约史记以删《诗》、《书》为偶,其
卷二尧典第一:
: 表里内外
相对
之言,故以表为外,向不向上至有所限,旁行四方无复限极,故四表
卷三舜典第二 :
:
相对
是“封”为大也。
更多结果...
卷四周本纪第四:
: 郦元注水经云:“两山
相对
,望之若阙,伊水历其间,故谓之伊阙。
卷五秦本纪第五:
: 两山
相对
,望之若阙,伊水历其间,故谓之伊阙’。
卷六秦始皇本纪第六:
: 两山
相对
若阙,甚高,故言高阙。
卷七项羽本纪第七:
: 【集解】:孟康曰:“於荥阳筑两城
相对
为广武,在敖仓西三皇山上。
卷六十三老子韩非列传第三:
: 使之
相对
语,故云“偶言”。
卷八十九张耳陈馀列传第二十九:
: 两人
相对
。
卷九十七郦生陆贾列传第三十七:
: 言两衡
相对
拒,言不相避下”。
卷一百四田叔列传第四十四:
: 丞
相对
言“使司直部守城门而开太子”。
卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一:
: 前有石马
相对
,又有石人也。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 自是
相对
之文,其实二官亦通职。
汉书卷一上高帝纪第一上:
: 〔二〕孟康曰:「于荥阳筑两城而
相对
,名为广武城,在敖仓西三室山上。
汉书卷二十七下之上五行志第七下之上:
:
相对
而俱泣也。
汉书卷五十二窦田灌韩传第二十二:
: 譬如
相对
挽绳而根格之也。
汉书卷六十八霍光金日磾传第三十八:
: 数
相对
啼泣,自怨。
汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六:
: 亲与
相对
,接以礼意,人人问以谣俗,民所疾苦,〔二〕为陈和睦亲爱销除怨咎之
汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七:
: 妻子
相对
。
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一:
: 妇女
相对
,优人管弦铿锵极乐,昏夜乃罢。
汉书卷八十三薛宣朱博传第五十三:
: 宣设酒饭与
相对
,接待甚备。
汉书卷八十九循吏传第五十九:
: 三〕君何越职而举之?」尚书令受丞
相对
,霸免冠谢罪,数日乃决。
汉书卷九十七上外戚传第六十七上:
: 见翁须
相对
涕泣,谓曰:「我欲为汝自言。
汉书卷九十八元后传第六十八:
: 上与
相对
〔涕〕泣而决。
卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九:
: 令共
相对
尽欢。
卷六十八 郭符许列传第五十八:
: 众皆夷踞
相对
,(夷,平也。
卷八十三逸民列传第七十三:
:
相对
累日。
卷九十乌桓鲜卑列传第八十:
:
相对
踞蹲。
卷一上光武帝纪第一上:
: 聚夹颍水
相对
。
卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九:
: 令共
相对
尽欢。
卷四十一第五钟离宋寒列传第三十一:
: 令妻子出
相对
,以属托焉。
卷六十八郭符许列传第五十八:
: 众皆夷踞
相对
,夷,平也。
卷八十三逸民列传第七十三:
:
相对
累日。
卷八十六南蛮西南夷列传第七十六:
:
相对
而泣。
卷九十乌桓鲜卑列传第八十:
: 父子男女
相对
踞蹲。
更多结果...
异域志:
: 上面有两只面面
相对
的鸟,它们中间便是一轮燃烧着的太阳。
客滇述:
: 也为了便于与费密的行状
相对
照,在进行计量分析时、将文本分为四个时段结构。
卷九:
:
相对
竟日,言笑不苟,质疑问难,则滚滚万言不倦。
卷十:
: 有别业竹素与居第临街
相对
,方广数亩,多山水亭台之胜,明末冏卿嗣子售于襟宇
卷二 地语:
: 以
相对
,故谓澳门。
卷三 山语:
: 以与西粤北流鬼关
相对
。
卷七 人语:
: 其巢窟与连山
相对
,仅隔一水。
卷十 学语:
: 文王与太姒
相对
时,即对越上帝,天匹男女,何私欲之与有。
卷十八 舟语:
: 必三鍼
相对
不爽,乃敢行海。
卷二十五 木语:
: 四叶
相对
,昼开夜合。
卷二十七 草语:
: 花皆四朵
相对
,须眼微具。
卷二十八 怪语:
:
相对
寂然无言,至明乃跳跃而去。
金代中都(1):
: 城正中的丰宜门和北城的通玄门遥遥
相对
,纵贯全城南北中轴线的两端。
金代中都(4):
: 同北方中都
相对
立的是南宋都城临安(今浙江杭州)。
元大都城(2):
: 互
相对
应,前有轩间,后为圆亭。
北京城池(1):
: 同太庙遥
相对
应。
紫禁宫殿(4):
: 是一组
相对
独立的宫殿建筑群。
紫禁宫殿(7):
: 与养心殿
相对
称。
坛庙寺宇(2):
: 地坛呈方形—乾坤
相对
,特点鲜明。
卷七:
: 其巢窟与连山
相对
,仅隔一水。
卷十三:
: 层层
相对
。
卷十五:
: 花皆四朵
相对
,须眼微具。
卷二形胜第二:
: 与黑虎殿
相对
。
卷十艺文第十(上):
: 方
相对
攒眉,旨芬不下咽。
卷十一艺文第十(中):
: 与桥
相对
而幽深者,第二关也。
卷十二艺文第十(下):
: 两河
相对
逆涛开,喜见汾阳仗钺来。
第2节:老北京的精神(2):
: 颐和园中的万寿山也总是遥遥
相对
,依稀可见。
第7节:城市(3):
: 一些
相对
来说不很著名的、游客稀少的地方,在历史上却很重要。
第10节:古老的辉煌(3):
:
相对
列立。
第22节:皇宫和御苑(7):
: 和白塔
相对
处有两座建筑。
台湾割据志:
: 赤嵌城与安平镇
相对
,方圆不过半里(台湾纪略)。
卷一:
: 与烽火门
相对
。
更多结果...
第24节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(2):
:
相对
于英国的优雅,TheNewYorkDolls的扮相却是廉价的拼装风格。
第26节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(4):
: 而是各种
相对
的东西彼此吸引:男人和女人,同性恋和异性恋。
第32节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(4):
:
相对
地,朋克强调的是懂三和弦即可组团,并且
相对
于那些超级乐队的大舞台,七
第5节:推荐序五 岛屿的宽度:
:
相对
于此,在此地,我还看到不少年轻人,有着这种令人羡慕的、如沐春风的畅快
第18节:第一章 往事(7):
: 国语流行音乐进入了
相对
黯淡的时期,但事实上,这个阶段依然有不少优秀的歌手
第24节:第二章 盛开(5):
: 罗大佑对民歌运动尤其是校园歌曲持
相对
怀疑的态度,这将在后文提及。
第71节:第五章 乡愁(1):
: 是
相对
国语流行音乐而言。
第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1):
: 是永恒、明确、绝对(而非
相对
)的仲裁,基氏曾说:"旧约里的上帝是一位要求
第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3):
: 一段是
相对
单纯的笛声,空灵感重;
第5节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4):
: 我们也是所有复杂、且经常是
相对
的分界的囚徒:哪一样比较好、哪一样更好一点
第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7):
:
相对
,那次当多米克眼见玛格达伏桌流泪时,音乐再次以画外音出现,当中编曲
第15节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5):
:
相对
来说,这也对《潜行者》一片作了比较完整的说明。
第26节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(4):
:
相对
下,手风琴只属于一种软性的发声配器,它尽管一度为革命歌曲伴奏("被枷
第45节:醉生梦死:贝拉·塔尔的长镜头音符(7):
:
相对
庄严的教堂钟声,世俗的探戈舞曲,自然成了强烈对比。
第49节:明朗旋律里的灰暗人性:《野良犬》(3):
:
相对
村上咬紧牙关的孤注一掷,游佐精疲力竭得多,二人跑上一圈,游佐最终不支
第50节:再谈黑泽明:映画音乐对位法(1):
:
相对
下,《我对青春无悔》(又名《我于青春无悔》,1946,音乐:服部正)的开
第60节:生命的旋风:《祖与占》(2):
:
相对
两人,分外诗情画意。
第15节:霍元甲:
: 有与朝廷
相对
的意思。
友情力量,无余轮比:
: 就像是爱因斯坦的[
相对
论],解释的宇宙的一切,现在虽然痛失所爱的人,我依然
第6节:猫和老鼠(图)(2):
: 时而针锋
相对
。
第17节:金丝毛小狗(图)(1):
: 十二堂
相对
独立的课,我一堂都没漏。
第31节:六追梦(2):
: 两人
相对
喜极而泣。
第6节:我的约翰(6):
: 那时母亲和其他一些孕妇一起被送往
相对
安全的布莱克浦。
第26节:我的约翰(26):
: 有点担心地互
相对
望了一眼。
第21节:东方神起完全手册2(21):
: 在每一次不经意的
相对
一笑里,他们体会到了什么是心有灵犀!
第33节:东方神起完全手册2(33):
: 8) Q:
相对
来说,和在中同龄的人,他们的父母还很年轻,在成长的过程中,有
第37节:史上最难钢琴协奏曲(1):
: 因为这首技巧上
相对
于第二号简单得多,他写道'原因是第二号的音我写得太多了
不同脸型的彩妆定位:(1):
: 眉毛
相对
要画得细些。
独身≠孤单:
:
相对
于凡人的结婚生子, 供书敎学的所谓”生活”, 它显得太脱俗和不落俗套.
梅姐,你回家了吗?(2004年12月25日):
: 我相信”
相对
论”。
崭露头角的新秀(1):
: 这
相对
一些大腕歌星成名前第一次开演唱会来说,数量上是较少的。
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