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以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 但也并非全然是
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的。
《沧浪诗话》与清代诗论:
: 不应
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随从。
苏轼:
:
盲目
乐观,而是对余生存深深的忧虑,是“梦中了了”者。
文及翁:
: 这种
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求安的心理,给予辛辣的讽刺。
卡尔·桑德堡 Carl Sandbura (1878——1967):
: 人的生命不过成了一系列
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杂乱和重复的姿态。
罗宾逊·杰弗斯 Robinson Jeffers (1887——1962):
: 是人类对自己行为后果
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的一个象征。
阿奇博尔德·麦克利什 Archibald Macleish (1892——):
: 这些作品由于
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地受到外来的影响,特别是庞德、艾略特以及法国象征派的影响
77.中唐诗馀话:
: 这个几百年来
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继承的论调,我以为必须纠正,中唐诗的冤案,必须平反。
李商隐:
: 乃一种自愿而
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地走向坟墓之悲剧。
第37节:谢公东山三十春,傲然携妓出风尘(1):
: 众人就会
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应和。
第47节:流言蜚语,无法拔除的巨毒(1):
: 而是那时代自认监守道德的卫道者和
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跟从的大众,使之坚固的也非石料,而是
第50节:与君有约,子宁不来?:
: 爱情令人
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而迷乱,能让人失望也能给人无穷的勇气和信心。
凤凰卫视主持人陈鲁豫访谈实录(上)鲁豫与你心相约:
: 陈鲁豫:一开始特别
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,尤其现在越来越意识到这一点。
男人快乐原则(1):
: 他们正在被演绎成一架
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追逐快乐的机器。
耳朵的灾难(2):
: 盖女人对美的
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,比群牛对老牦的
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更甚。
第12节:市场经济与性爱自由(1):
: 而且往往会造成择偶上的
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性,因为在这一禁令下,他们一方面可能由于欲望的
第7节:在黑暗中并肩行走4:
:
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地度过自己的一生。
第12节:勇气证明信仰2:
: 而不是一个完全
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的过程。
第20节:读书的癖好3:
: 人就会觉得自己是一个
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的存在,并因此而感到不安。
第36节:小说的智慧8:
: "马雅可夫斯基的
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属于人的永恒境遇。
第44节:读《务虚笔记》的笔记5:
: 在诗人L
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而狂热的初恋中,她又成了模糊的少女形象T,这个形象最后在一个为
第60节:婚姻反思录1:
: 性欲本身又具有
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性。
第8节:每个人都是一个宇宙3:
: 结果发现他们只是在那里
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自信,其实并无智慧。
第33节:海德格尔的死亡观4:
: 生命意志是一种
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的冲动和挣扎,是全然没有意义的,必须加以否定的;
第47节:人性、爱情和天才1:
: 用医生的眼光来诊视爱情这种人类最
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癫狂的行为的。
第53节:"沉默学"导言:
: 天下的自信多半是
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的。
第63节:九、巧借(5):
: 防止
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追求数量和规模”。
第10节:第二辑 家庭里的角色换位(3):
: 他们需要的不是
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的爱,而是充满理解的关爱。
《节育之风万不可长》:
: 杜东方先生《斥
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节育的皮相论者》,史温先生《评玻璃垫上“美国人口现状”
拉屎的自由:
:
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地跟她站到一条线上,我就威胁着要吃巴拉松。
第10部·卷九百八:
: 开
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,陶坏器,沃石田。
第43节:论书随笔(7):
: 每天
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地放百粒子弹,不如精心用意手眼俱准地打一枪,如能每次二射中一,已
第20节:给你自由过了火(2):
: 但是由于有人
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相信,他的欺骗就变得合理,这也是人们给他自由过了火。
第37节:人傻、钱多、速来(4):
: 至今内地同行还在
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相信台湾唱片业的一套所谓理念的把戏。
第30节:德才学识与真善美(13):
:
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猎奇和仿效。
第2节:在北京第二师范学院的讲演(1):
: 污蔑爱国群众
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地被人引入"死地"。
墙的精神分析(3):
: 一团
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的火焰从卑顺的大地升起,但它却出乎意料地成为洞照未来的光源。
贝克特:一个被等待的戈多(1):
:
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的等待就是人生,而戈多就是人本主义者宣称的所谓人生价值。
我坐在加缪先生的山顶上:
: 它们不是嬉戏与
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的产物,而是人间的面貌、经历和悲剧,其中隐含着难解的智
雷雨前书(2):
: 他们还能看到一个
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的老妇坐在池塘边哭泣。
铜镜记(2):
: 我在
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而悲痛的黑夜里狂奔。
第10节:职业发展——秘书还是助理?:
: 接受挑战但不要
盲目
。
第16节:[1931年12月30日](7):
: 时而很
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。
第18节:[1931年12月30日](9):
:
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的情感肆意横行,人们纯粹冲动地生活,依赖纯粹幻想度日,因而纯粹是疯狂
更多结果...
于去恶:
: 必然是
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评文或贪财受贿。
第四十回 婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空:
: 能不愧死?夫好物足以
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,好音足以聋耳者,为其心有所也。
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难:
: 黄婆
盲目
同参礼,木母痴心共话论。
第七十一回 猛都监兴师剿寇 宋天子训武观兵:
: 一种非理性的、
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的欲望冲动。
第九十一回 傅都监飞锤打关胜 云公子万弩射索超:
: 主观主义和主观
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性就是,兵粮倍足。
第一百三十三回 冲头阵王进骂林冲 守二关双鞭敌四将:
: 主观主义和主观
盲目
性就是,有一件事,小弟们报得仇来。
第一百四十回 辟邪巷丽卿悟道 资政殿嵇仲安邦:
: 主观主义和主观
盲目
性就是,受过的辛苦,何处去了?可见已往之我都已变灭,只
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难:
: 黄婆
盲目
同参礼,木母痴心共话论。
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆:
: 人民群众、被压迫阶级只是
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地跟随着这种,不许恼了,再恼我就恼了。
第61节:第十二章(1):
: 的婚姻付之于不加深思熟虑的青年的
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冲动,这种西洋的想法极微妙而深奥,正
第108节:第二十章(4):
: 归诸自然的
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“机会”,所以他还不到真正道家的修养。
第一卷·第四十一章 “江西王”斗法:
: 则以“省长简任须经民选”等理由对
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崇拜经典,注重学术研究与实际的结合。
第三卷·第十八章 “左”祸肆虐:
: 使狂妄自大、
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轻敌的张国焘一变而为右倾恐敌,惊慌失措。
第四卷·第七章 延安整风:
: 他说:“蒋介石
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抗战数年,只做了皖南事变一件大好事!”伪国民政府宣传部
第四卷·第三十四章 古城迎春:
:
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扫射。
第四十三回 缴烟枪当场烧毁 施丸药普渡众生:
: 好像
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似的。
第二十六段 猗猗还稿遣芷馨 雪香因问誉桂蕊:
: 主观主义和主观
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性就是,何必归赵?”芷馨曰:“小姐因爱你的诗句,已誊了
第五十一回 真命主南牢身陷 奇女子巧计龙飞:
: 也见我们这几个不是
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之人。
第10节:曼纳庄园(10):
: 治阶级对民众运动态势的麻木无知、
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镇压。
第39节:零号特工(39):
: 我们并不想
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树敌。
第21节:第二章(8):
: 他
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地转动机枪四处扫射。
第26节:第三章(5):
: 这是枪手们的
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射击,意在扫射可能活着的可疑目标。
第二十八回 棣萼双绝武士道舍生 霹雳一声革命团特起:
: 是
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的自杀,否则便是疯狂的自杀。
第四十六回 岑御史遣将救吴门 刘副总统兵诛海寇:
: 指非理性的、
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的生命冲动,除飞报浙宪外,伏乞宪裁。
第五回:
: 皆
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人也。
第七卷 奸徒乔装真耳聋 贤官巧辨诈眼瞎:
:
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本非真,送柴翁入水晶。
第7节:挑拨离间:
: 方舟在狂风巨浪中
盲目
前进,树梢在舟底扫过,山岳在身旁陷下,无数过去斥责辱
第44节:永垂万世:
:
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向前划去。
第13节:并非越多越好(图):
: 朋友们是如何进行消费的呢?不会就是
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地买很多吃的,买很多的学习用品吧?
第48节:心态篇·打开快乐的天窗(4):
: 家训宝典对困难
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恐惧的心情,会使你的创造力和潜力受到压抑,就好像你面
第66节:学习篇·不断进步的阶梯(7):
: 有的学生则
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随意,四处都坐,还有一些学生似乎特别钟情于后面的位置,雷纳
俄狄普斯情结批判一(1):
: 变得更少
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性。
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丰收的世纪(2):
: 不带什么
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的色彩。
丰收的世纪(3):
: 仆人莫诚的死则带有可怜的
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性,《一捧雪》对之过分赞扬,是在倡导一种出于
第44节:这件事本来没想瞒你(1):
: 也不是
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而非常浅薄粗俗的傲慢之气,她是一种充满勃勃生机的青春气息。
第14节:爱河奔(6):
: 比
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遵从"游戏规则"更为重要。
第17节:爱河奔(9):
: 需要的不是
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与从众,而是要遵照我心深处最自然也最简单的想法,过滤掉诸多
第28节:横扫千军的《金三顺》(5):
: 不要
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地认为别人的就是好的,就是对的。
第22节:地图(2):
: 我开始
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地、狂热地旅行,我总是弄不清所参观的地方有多远的距离,但它们是
第18节:初征好莱坞:
: 他不再对美国
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崇拜或抱有幻想,相反,他踏踏实实以香港为立足点,面向亚洲
第80节:父母大人(1):
: 母亲仍在
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地寻找着她失散的亲人,当时母亲也已经三天没有吃到东西了,就在
第41节:第三章|"北漂":青春残酷(20):
: 但永远会
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地相信自己的能量。
第17节:第三章 求索路上(1):
: 王晶对自己的创作并不
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,而是在紧张的工作之余勤于思考,总是力求准确地把
第35节:评《三岔口》(2):
: 裂的:他们在被认为是客户利益的“
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”捍卫者的同时,又被期望在法庭上责无
第49节:彷徨苦闷闯新路(6):
:
盲目
地拍摄一部又一部,结果重复抄袭、脱离生活、粗制滥造的影片充斥市场。
第109节:武术电影展新姿(5):
: 因为
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地追求结果遭遇挫折,社会上有很多这样的例子,年轻时获得成功,迅速
第110节:武术电影展新姿(6):
: 却因为自己的
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遇到很多挫折”,换句话说,霍元甲就是李连杰自己。
绞尽脑汁的段意和中心思想:
: 这句谚语不是劝人知足常乐、不可
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攀比的么?”
第一部份:
: 因为他知道我们这些人这样
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太可怜了,他有眼睛,喜欢来带带路,也说不定。
第四部份:
: 并不是
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的,虽然未来的前途如何,大家不知道。
第五部份:
: 不是
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的想象,是科学的,“
第八部份:
: 只是教人
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的信。
第13节:三《屯》:万事开头难(2):
:
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行动,因此说"勿用有所往"。
第20节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(3):
: 不要
盲目
行动。
第56节:二十《观》:论观察的艺术与方法(2):
: 不
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出仕。
第10节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(8):
: 是
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学习西方,还是走"自主创新"之路?你们认为呢?西方的东西要不要学?要
第11节:古人使用外治法时是如何选穴的(1):
: 我从来都不
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相信,而是本能地想知道其中的道理在哪里。
上经(2):
:
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崇拜而已。
(七)年号也是一门学问:
: 人民群众往往会在这种
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的自信里用他们“雪亮的”眼睛追随着聪明的统治者手
(六)到底谁才是奴隶?:
: 军事力量永远只是一种
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的无人能抗拒的压迫工具;
(十)、青蛙国王:
: 由于看不到集权主义的缺陷而形成了
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的爱国主义,使民族主义(即认为本民族
第37节:第5讲 不卑不亢(5):
:
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地否定一切,就会自绝于世,就会落后于时代,就会被前进的历史车轮所抛弃
第39节:第六篇 仪表装饰(4):
: 现在不少的女孩化妆都比较
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,她们觉得只要自己漂亮就好,不知道应该如何
第24节:晚间(4):
: 不要
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的鼓掌,首先预估产品的价格,然后把著名人士的市场价格加进去,然
第23节:初入职场的求职礼仪(5):
:
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做答可能产生驴唇不对马嘴的结果。
第55节:礼仪传承与当代教育(10):
: 孩子的行为就有
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性,也不能往德的方向提升。
第59节:礼仪践行与古礼寻访(2):
: 去
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追随西方礼仪。
第3节:第一章:把话说得滴水不漏(3):
: 不可
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以为只要心诚,说什么话都无所谓。
第11节:第二章 摸透人生处世的学问(2):
: 就会变成一种
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,那将会导致最大的浪费。
第49节:第五章:游刃职场的人际原则(8):
: 不仅要说服、战胜
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骄傲自大的病态心理,凡事不要太张狂、太咄咄逼人,更要
第57节:第六章:游刃职场的人际原则(7):
: 不能
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地无论何时、何地、何人就这样做,不但收不到好的效果,而且还会误入
第13节:第一章 处世禁忌(13):
: 不仅要说服、战胜
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骄傲自大的病态心理,更要养成谦虚让人的美德。
第23节:第二章 做事禁忌(10):
: 使得行动具有
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性,行动之前缺乏思考,只要能赚到钱,违法乱纪的事情都会去
第27节:第二章 做事禁忌(14):
: 这样就不会
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的瞎跑,可以说十拿九稳;
第28节:第三章 做人禁忌(1):
: 但最危险的结果就是让人变得
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,变得无知。
第34节:第三章 做人禁忌(7):
: 这种人是被
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的“热情”所驱使,根本不知道真正应该管什么,不该管什么,他
第74节:第七章 日常禁忌(1):
: 送礼切勿
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而行
第83节:第七章 日常禁忌(10):
: 赴宴不能
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而行,无论接到任何方式的邀请,都应尽快明确地表明自己是否应
第86节:第七章 日常禁忌(13):
: 有些女性几近
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地追求时髦。
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序:
: 作
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之景行而已。
第二讲 如何研究政治史:
: 只
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全部学习他人,便可重新创造自己。
第四章 虚无之夏(公元前2070—前1600年):
: 抡起金箍棒狠狠教训了这些
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自大、不服调度的妖精。
第二章 鸡鸣狗盗(299B.C.—293B.C.):
: 更远就是
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射击了。
成吉思汗和忽必烈:
: 成吉思汗不
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的施行残暴政策,但是他在攻城战之后不惜烧杀以为兹后藉着城垣
忽必烈留下的传统:
: 并不是
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的。
七 北魏帝国迁都与汉化:
:
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崇拜,认为汉民族一切都是进步的、好的,而他自己鲜卑民族一切都是落伍的
四 开封的陷落:
: 都像
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的蠢猪一样,咻咻然不断地左碰右撞,企图从巨怪的血盆大口中再衔出一
五 《福华篇》时代:
: 这是第二次像
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的蠢猪一样,咻咻然把头伸到巨怪的血盆大口中,寻找食物,便
一 蒙古对中国的统治:
: 只知道
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而凶恶地剥削。
九 汉民族的反抗与三藩战役:
: 仍是一支
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的孤军。
二 西南疆土的开拓——西藏:
: 忧虑地说:“他们
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地崇拜达赖,如果被准噶尔汗国迎接了去,可能发生很大影
七 捻军·回变:
: 只
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地攻击清军或被清军追逐,只能骚动,不能成功。
五 拓跋珪功过(1):
:
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推动民族迁徙,最终导致了失败。
第八章凉州风云:
:
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进攻者易败,戒惧小心者难攻。
第十七章学术:
: 天下就可以太平无事么?戴氏不是
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的,何以毫无所见?
第十八章宗教:
: 中国人悟
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排外之无益,风气翻然一变,各省遂无甚教案。
第二十章 文化大革命(一九六六--一九七六):
: 但是中共仍
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地把已经不充裕的资源大量投下去。
中国社会演变:
: 社会不会在
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中发展。
三、赤壁之战(2):
:
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的投入错综复杂的河川湖泊之间,水土不服,一定患玻这几点,都是统帅应考
第十一章 天丧予 天丧予(二):
:
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求战,是要吃大亏的1
逊帝溥仪和他的小朝廷(6):
: 他十分尖锐地反对战争、冲突和
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崇拜物质进步的声音,他的亲切友善,都让人
乾隆长寿有秘诀(2):
: 不可
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轻信。
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第57节:第四章 蜕变(1):
: 忙碌的工作以及
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的爱情,"忙得分不清欢喜和忧伤",从侧面反映了台湾经济繁
第67节:第四章 蜕变(11):
: 怎会了解/一生爱过就一回/沸腾的都市
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的爱情/say goodbye to the crowded paradise/一段
第25节:I-Impccable(2):
: 我
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认为,可以把你覆于怀下。
独身≠孤单:
: 它的神秘来自群众的
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认定和小众的渲染.
女钢琴师的心灵之旅1(3):
: 这是一个因缺氧和
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崇拜神祇而饱受摧残的民族。
女钢琴师的心灵之旅4(4):
: 人们想要使我们相信的、对得胜局的
盲目
追寻。
女钢琴师的心灵之旅5(7):
: 我明白了自己有多
盲目
。