皆是

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 诚斋诗话: : 皆是一唱三叹之声。 梅磵诗话: : 以"景"为"希"者滔滔皆是，亦承袭之误欤？ 吴礼部诗话: : "勉斋先生曰："两篇皆是言阴阳，前篇是说横看底，后篇是说直看底，横是上下四 升庵诗话(1-7): : "其论皆是。 升庵诗话(8-14): : 皆是夏景可证。 卷一: : 皆是瑕璧，有损连城。 卷七: : 皆是绝句。 卷八: : 皆是囚系中成者。 四溟诗话: : 诗不粗鄙皆是文。 逸老堂诗话: : 皆是假借，以寓一时之兴。 答万季埜诗问: : 皆是元曲宫调，难以诗言，此义置之可也。 薑斋诗话: : 皆是也，而情寓其中矣。 词品: : 其馀若美人联锦、江南稚女诸篇皆是。 中山诗话: : 动容皆是舞，出语总成诗。 韵语阳秋（１－７）: : ”皆是穷蹙之语。 韵语阳秋（８－１４）: : ”今尊子云者皆是，得子云心亦无几，是以圣人许雄也。 韵语阳秋（１５－２０）: : 比比皆是也，是诚何心哉？或曰：“羊豕大身，难于刺割，蚶蛤微命，易于烹熬。 卷六: : 皆是谈慈悲而行若蜂虿，乃望无上菩提，吾之未信。 沧浪诗话: : 皆平声者（天随子《夏日诗》四十字皆是平。 艺圃撷余: : 此皆是失检点处，必不可借以自文也。 风骚旨格: : 皆是菩提，故齐己举“离情遍芳草，无处不萋萋”以明之。 卷第七: : 梦得《送僧君素》云：“去来皆是道，此别不销魂。 卷第八: : ”皆是处方言。 卷一: : ”众皆是之。 卷二: : 又皆是张家事； 对床夜语: : 日暮碧云合”及“朝游江北岸”之类皆是。 江西诗派小序: : 古之词人皆是也。 滹南诗话: : 皆是无穷之意； 方秉蕳兮: : 皆是也。 江上吟: : 便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚 沙丘城下寄杜甫: : 万叶千声皆是恨”。 月夜忆舍弟: : 耳目所及皆是一片凄凉景象。 更多结果... 第11节：我的老师们: : 比比皆是。 第27节：赋得永久的悔: : 那是俯拾皆是。 第1节：我心中的梯田: : 田的三面皆是茶树、杉树和茅草，间或有竹。 第101节：寻梦香河(2): : 皆是平头船。 第106节：林间小憩: : 皆是树上的李子落地了，堆积到一起发酵，周边业已长出了一圈蘑菇。 第31节：情滴孟婆汤(1): : 开始的百般不是皆是为了这几个字做铺垫。 第37节：小鱼和飞鸟的爱(1): : 虽然一切皆是未知，小鱼仍然坚强地走向了她的新的生活…… 第40节：小鱼和飞鸟的爱(4): : 虽然一切皆是未知，小鱼仍然坚强地走向了她的新的生活…… 旅途拾梦——我的自画像(2): : 如今通晓一两国外语的人才可谓比比皆是，一口地道日语的国人亦不在少数。 嫉妒日本(2): : 一家野味餐馆！而我国不少地方比比皆是。 “伊妹儿”在东京(1): : 因此我在车厢中所见形状各异比比皆是的手机，一般都不再发挥手机的本来功能， 日本的乡下人(1): : 农家子弟出入将相彪炳千古者比比皆是。 诸葛孔明热与村上春树热(1): : 这方面的确比比皆是。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(2): : 其独特的幽默感所在皆是。 优雅的距离感：村上春树小说的特点(4): : 这样的情境、韵致、氛围所在皆是，而且经营得出神入化、曲尽其妙。 从掏耳朵的棉球棒里寻找哲学(1): : 如果你为所在皆是的百无聊赖感到吃惊，思忖这家伙怕是傻瓜，那么就请好意地解 村上春树“美”在中国(3): : 他的隐喻可以说像他的幽默一样比比皆是，的确堪称“日本的卡夫卡”。 关于村上作品的翻译(1): : 我国解放前也比比皆是，如苏曼殊周瘦鹃刘半农周作人郭沫若等等。 我给村上多放了几克盐(3): : 好在这方面的年轻人才比比皆是，我大可倚老卖老。 第20节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(13): : 皆是未经科学诠释的"妙论"。 第61节：瑶姬：古代中国的"爱与美"女神(1): : 渴望拥有她的男人比比皆是。 心理危机: : 滔滔皆是。 半瓶醋?火鸡型(1): : 这一类火鸡型的求偶者比比皆是，数也数不清，我有一年轻朋友，四十五岁，追求 唯夫史观(1): : 古书上的教训比比皆是，“丈夫”是妻子的“所天”，丈夫一旦抬到太平间，妻子 大男人沙文主义(2): : 这种风景固举目皆是，却可安然无恙。 怕老会(1): : 历史上比比皆是，杨坚先生宁可乱跑，都不蛮干，才是标准的上等人，可得怕老婆 奋斗的目标(1): : 皆是恩爱夫妇，享受家庭的温暖”。 自由恋爱(3): : 皆是后世给他的判断，在当时固都忠得不得了也。 卷五: : 皆是之类乎？故张罔以逐禽，使无所逃而获，非不知而不避者也。 南询录: : 皆是生灵。 荆园小语: : 皆是供我箴规。 更多结果... 楔子　张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔: : 皆是此句化开。 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 皆是也。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 皆是相准而立，读者不可不知。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 则满面皆是饿纹，及其既送，则满面应做大官，十可叹也； 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 皆是无可奈何，第一要写得径净便好，然不曾作史者。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 皆是妙手，盖镫里藏身，则箭过鞍上矣，弓稍掠得着，手绰得住，则相去不能以寸 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 皆是绝奇险处，此处无奇险保住，故特幻出一段，以作一回收场耳，读者谅之。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 】【余评： 朱仝、雷横皆是晁盖心服（腹）之人，岂肯执公捕捉，以伤结交之情 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 皆是义汉，想涛因其使差，非自招其祸，故不戮矣。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 皆是借作宁江在逃楔子，所以始于王婆，终于王公，始于施棺，终于施官，凡以自 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 此皆是异样过人笔力。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 皆是无中生有，此更影动亲切，行文变化妙不容言。 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 且看他如何熬！”【金夹批： 上下文皆是武松一连说话，中间忽夹写两边人笑， 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 皆是也。 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : O此等皆是无中生有文字。 第三十三回　镇三山大闹青州道　霹雳火夜走瓦砾场: : 皆是行文闪烁之法。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 】皆是吴学究使人去用度，救他脱身。 第三十七回　及时雨会神行太保　黑旋风展浪里白条: : 】【袁夹批： 此等处皆是写生。 第四十三回　锦豹子小径逢戴宗　病关索长街遇石秀: : 皆是晁、宋二兄之德，亦众弟兄之福也。 第四十四回　杨雄醉骂潘巧云　石秀智杀裴如海: : 皆是恶僧为钱财故，巧立名色。 第四十五回　病关索大翠屏山　拚命三火烧祝家店: : 皆是恶僧为钱财故，巧立名色。 第四十六回　扑天雕两修生死书　宋公明一打祝家庄: : 皆是耻激之根。 第四十八回　解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢: : 知府节级皆是畜类，凡生事激变，皆坐此等人。 第五十回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内: : 望乞恕罪！皆是宋公明哥哥将令分付如此。 第五十七回　三山聚义打青州　众虎同心归水泊: : 皆是皮里阳秋之笔，不重于骂高俅也。 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法场石秀跳楼: : 】【袁眉批： 戒石上语皆是索诈，张木公门中人可恨如此。 第六十三回　呼延灼月夜赚关胜　宋公明雪天擒索超: : 】【金眉批：直至此语皆是吴用所定计。 第六十四回　托塔天王梦中显圣　浪里白条水上报冤: : 皆是反衬法衬出宋江之恶来。 第六十七回　宋公明夜打曾头市　卢俊义活捉史文恭: : 皆是笔中有眼。 第六十九回　没羽箭飞石打英雄　宋公明弃粮擒壮士: : 皆是上天护佑，非人之能。 第七十回　忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄惊恶梦: : 皆是天罡星； 第七十二回　柴进簪花入禁院　李逵元夜闹东京: : 皆是柴进回答； 更多结果... 卷十三: : 崔觐曰：夫言子曰：皆是语之别端，此更美易之至极也。 卷十六: : 皆是圣人之情见乎系辞，而假《爻》、《彖》以言，故曰“《爻》、《彖》以情言 屯卦（第三）: : 而天下之欲往者皆是也①，故“利建侯”。 卷下: : 一切器物及造立皆是春官太卜疏。 周易郑康成注: : 一切器物及造立皆是。 上经乾传卷一: : 皆是用蓍以求卦。 上经需传卷二: : 皆是幽隐，故云“阴之路也”。 上经随传卷三: : 则金银珠玉之等皆是也。 系辞上卷七: : 皆是存乎辞。 系辞下卷八: : 皆是神明之德。 第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 历史上这样的例子比比皆是，例如《虞夏书·五子之歌》记载，夏启的儿子太康继 《易经》及八卦爻辞的起源(9): : 皆是隐语。 卷一尚书序: : 五经六籍皆是笔书，此独称“书”者，以彼五经者非是君口出言，即书为法，所书 卷三舜典第二　: : 典”、“纳于百揆”、“宾于四门”皆是试以治民之难事也。 卷四大禹谟第三: : ”皆是重美二子之言也。 卷四皋陶谟第四: : 皆是考法古道以成不易之则，故史皆以“稽古”为端目。 卷五益稷第五: : 三者皆是示人时节，故并称辰焉。 卷六禹贡第一: : 非言十三年内皆是禹之治水施功也。 卷七甘誓第二: : 其“王曰”已下皆是誓之辞也。 卷七五子之歌第三: : 皆是羿距时事也。 卷七胤征第四: : 皆是伐桀前事，后追录之也。 卷八仲虺之诰第二: : ”《诗序》云：“忠臣良士皆是善也。 卷八伊训第四: : 有德之王皆是也。 卷八太甲上第五: : ：《盘庚》、《仲丁》、《祖乙》等皆是发言之人名篇，此《太甲》及《沃丁》、 卷八咸有一德第八: : [疏]“仲丁迁于嚣”○正义曰：此三篇皆是迁都之事，俱以君名名篇，并陈迁都之 卷九盘庚上第九: : 自此已下皆是也。 卷九盘庚下第十一: : 皆是幼小之名。 卷十说命中第十三　: : “惟天聪明”已下皆是也。 卷十微子第十七: : 皆是纣之同母庶兄，《史记》称“微仲衍”。 卷十一泰誓中第二: : 十人皆是上智，咸识周是殷非，故人数虽少而心能同。 卷十一牧誓第四: : 凡《春秋》称“弟”皆是母弟也。 卷十一武成第五: : 皆是言己承藉上祖奠享之意。 更多结果... 卷一五帝本纪第一: : 皆是帝德广被也。 卷三殷本纪第三: : 皆是先王赏有功，诛有罪，言今汝不可不勉。 卷七项羽本纪第七: : 皆是。 卷八高祖本纪第八: : 皆是三年中。 卷一十二孝武本纪第十二: : 索隐按：景十三王传广川王已上皆是武帝兄，自河间王德以至广川，凡有八人，则 卷二十三礼书第一: : 皆是儒分之功也。 卷二十四乐书第二: : 皆是天子送诸侯礼也。 卷二十七天官书第五: : 皆是群下相从而谋上也。 卷二十八封禅书第六: : 且据文列於下皆是地邑，则杜是县。 卷三十八宋微子世家第八: : 皆是商家祭祀乐章，非考父追作也。 卷四十六田敬仲完世家第十六: : 皆是易州。 卷四十七孔子世家第十七: : ”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？【集解】：孔安国曰：“悠悠者， 卷四十九外戚世家第十九: : 然此文自“夏之兴”至“襃姒”皆是魏如耳之母词，见国语及列女传。 卷五十五留侯世家第二十五: : 皆是依凭古语。 卷六十一伯夷列传第一: : ：谓若鲁桓、楚灵、晋献、齐襄之比皆是。 卷六十九苏秦列传第九: : 皆是秦与魏战之处，秦兵祸败我三晋之半，是秦祸如此其大者乎。 卷七十八春申君列传第十八: : 【索隐】：谓西海至东海皆是秦地。 卷一百七魏其武安侯列传第四十七: : 魏其言皆是’。 卷一百二十三大宛列传第六十三: : 吐火、殖瓜、种树、屠人、截马之术皆是也。 卷一百三十太史公自序第七十: : 皆是失仁义之道本耳。 汉书卷一上高帝纪第一上: : 皆是注释之人据见在所属，非必本当时称号境界。 汉书卷一下高帝纪第一下: : 今之桂州境界左右皆是其地，非郁林也。 汉书卷三高后纪第三: : 凡阉人给事于中者皆是也。 汉书卷六武帝纪第六: : 乃解云便殿、便室皆是正名，斯大惑矣。 汉书卷八宣帝纪第八: : 」师古曰：「文、李二说皆是。 汉书卷九元帝纪第九: : 亲近天子常侍从者皆是也。 师古曰：「此下言免绝者皆是也。」 温水侯安国 胶东哀王子。 六月辛丑封，十年，本始二年，坐上书为妖言，会赦，免。 兰旗顷侯临朝 鲁安王子。 六月辛丑封，二十二年薨。 神爵二年，节侯去疾嗣，七年薨。 甘露元年，厘侯嘉嗣。 侯位嗣，绝。 ');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">汉书卷十五下王子侯表第三下: : "#FF0000">师古曰：「此下言免绝者皆是也。 汉书卷二十七上五行志第七上: : 上皆是之。 汉书卷二十八上地理志第八上: : 自此以下皆是夏书禹贡之文。 汉书卷二十八下地理志第八下: : 布谓诸杂细布皆是也。 汉书卷三十一陈胜项籍传第一: : 二说皆是也。 汉书卷三十二张耳陈余传第二: : 」师古曰：「苏、晋二说皆是也。 更多结果... 异域志: : 今滇南者皆是焉。 客滇述: : 与《述》的文字完全相同之处比比皆是，尤其是《述》有《书》无的类于传闻之事 秋园杂佩: : 皆是物也。 卷一: : 皆是朕不是，以后再不带你们大臣行围了。 卷三 山语: : 连西竺至玄览台一带皆是。 卷十五 货语: : 是知前代银皆是铸成，民间或有截凿之者，其价亦随低昂，遂改铸银，名承安宝货 卷二十五 木语: : 则凡为栋梁、船碇皆是也。 卷一: : “四时皆是夏，一雨便成秋”，子瞻记中语也。 卷五: : 布谓诸杂细布皆是也。 卷五圣泽第五: : 今山西一带河皆是。 卷六: : 强半皆是。 卷四: : 触目皆是。 卷一: : 皆是也。 第8节：第二章 蓝色交响(5): : 你会感受整个渝中半岛皆是一个巨大的商场； 第11节：第三章 黑色悲壮(1): : 皆是以工业发展和实力来作为衡量它是否进步的标准。 海槎余录: : 谚曰：“四时皆是夏，一雨便成秋。 卷七: : 皆是千叶白莲。 幽兰居士东京梦华録巻之三: : 寺毎月五次开放万姓交易．大三门上皆是飞禽猫犬之类．珍禽奇兽．无所不有．第 幽兰居士东京梦华録巻之六: : 榭数处．放人春赏．大抵都城左近．皆是园圃．百里之内．并无閴地．次第春容满 卷第十八兵防类一: : 前差在京虎翼、龙骑两指挥皆是骑兵，赴州驻札； 南宋都城纪胜: : ）下至（扑刀鸡鹅面、家常三刀面）皆是 也。 佛国记: : 皆是邪见，不识佛法、沙问、婆罗门及诸异学。 第5节：六朝古都——江苏南京: : 建康城内外寺宇比比皆是。 第22节：中华民族发祥地之一——宁波: : 百年老宅比比皆是，雕窗石檐，意蕴幽远。 第43节：潮州文化的源头——广东潮州: : 潮州民间艺术俯拾皆是，以浮洋的大吴泥塑、庵埠的灯谜、意溪的大锣鼓、金石的 第63节：东方小巴黎——哈尔滨: : 冰峰林立、银雕玉砌的冰灯雪雕比比皆是，令人眼花缭乱，流连忘返。 第31节：湘女多情(1): : 而事业型的女性比比皆是。 第34节：骡子和猴子(1): : 赚多少花多少的人比比皆是。 第92节：在文明中张扬野性(3): : 触目皆是起义、暴动、战争，从钟相、杨幺起义到乾嘉苗民暴动，从湖广士兵抗倭 第10节：爆竹声中一岁除: : 以放花炮斗富者比比皆是：你放"麻雷子"，我放"二踢脚"，你放"五千头鞭"，我放" 第77节：赏雪咏雪正是时: : 名篇佳作比比皆是。 第101节：老北京人的鸟趣(2): : 入眼皆是鸟笼，入耳均为鸟鸣。 更多结果... 第14节：第一章 往事(3): : 台湾人读汉文书皆是用河洛（闽南）语或客家话。 第52节：再谈黑泽明：映画音乐对位法(3): : 原来比比皆是，这夜都借歌抒怀、吐尽郁结不快。 爱情的命运: : 皆是人. 独身≠孤单: : 身边所有人皆是如此向生命进发. 达观的老爸: : ”人皆是多面的。 女钢琴师的心灵之旅1(1): : 对爱、对孤独皆是如此。