的儒

中外诗歌 散文 小说 剧作 百家 历史 必应 百度 搜狗 序: : 也是两千多年来备受推重的儒家经典之一，流传极广，影响深远。 梁甫吟: : 但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王 清代三家诗说简析: : 追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。 清代的诗: : 当世的儒生们迂腐、固执、僵化、无知，他们诵读古书仅是武装嘴巴，装点门面 毛诗序: : 可以说是从先秦到西汉的儒家诗论的总结。 《沧浪诗话》与清代诗论: : 翁方纲的儒家经典和学术考据为主的诗论与严羽不一致，但他对“不涉理路”、“ 第46节：临江仙·谢饷樱桃(6): : 而以容若当时的儒学水平，考中进士是手到擒来的事情，但没想到卧病失期，功亏 陆游: : 志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？ 刘过: : 一个文武双全的儒将形象已跃然纸上，栩栩如生，如在目前。 西江月·嘲贾宝玉二首（第三回）: : 经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》，已被封建统治者奉为经典，具有莫 题大观园诸景对额（第十七回）: : 实际上不学无术、庸俗不堪的儒生清客。 45.刘长卿：五言律诗三首: : 这是以孔、孟为代表的早期的儒家观点，到了宋代，以程、朱为代表的儒家，就绝 76.寒山子：诗十一首: : 这两首诗表现了积极的儒家进取思想，寒山子大有自我否定之意，在全集中也是 86.章碣：诗三首: : 当时在首都咸阳的儒生还有不满言论，始皇下令审问，定罪名为“为妖言以乱黔首 杜甫: : 儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。 李商隐: : 这里指繁琐的儒家经书及其注释。 第3节：关于诗经(2): : 还有那些大脑打结的儒生们怎么去歪解这首诗，管它是不是喻后妃之德呢！皇帝和 第13节：因为爱，所以性爱: : 偏偏它却堂而皇之的出现在举世皆知的儒家典籍里。 《魏晋“神韵”》（下）: : 就是所谓的儒家、道家，而儒家在魏晋南北朝以前，在两汉的时候它是占统治地位 实习生活并不像我想象的那么精彩: : 任是个50多岁、身材高大、戴黑框眼镜的儒雅男士。 第30节：第一节 中国古代美女评价的时代变迁(23): : 这一学派追捧的儒学经典被当作士子日常的功课和科举考试的依据。 第10节：校园目睹之怪现状: : 以及当代的儒林外史--知识分子在这种境遇下的人格扭曲。 第33节：附：老孔啊老孔(2): : 最近北大搞的儒藏的“样板间”就是《论语》。 第68节：婚姻的悖论与现代的困境1: : 中国的儒家社会和西方的天主教社会都是这种做法。 第65节：十、结网(2): : 如饥似渴地学习孔、孟、程、朱的儒家学说，学习曾国藩倡导的读书、做人、居官 政治市场（4）: : 被迂腐的儒家门徒，和雄心勃勃的野心家所利用，每次都闹个天翻地覆。 壹中西文化怎么不一样（2）: : 反而有坚持不平等思想的儒家系统。 第52节：读《论语》献疑(7): : 后世的人所理解的儒家学说，也不能不有所歧异。 我们是天作之合(1)（图）: : 尤其我们的儒家传统温柔敦厚，总为贤者讳。 灵玉的精神分析(3): : 四、士玉：玉的儒家伦理学 缅怀浪漫主义(4): : 汉代的儒者，那些利用注疏和训诂从事文化阴谋活动的人，企图在“阐释”中扭转 文化之争(1): : 中国的儒学也拥有僧侣的权力。 智慧与国学(2): : 也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬！ 理想国与哲人王(3): : 中国的儒士从来就以解天下于倒悬为己任，也不知是真想解救还是瞎浪漫。 第72节：［1933年5月］(1): : 又有气定神闲的儒雅风度，散发出令人难拒的魅力，但也带有至高无上的自负。 城管日记(2): : 而是对着二千多年的儒家文化啊！ 四十岁说(1): : 中国的儒释道，扩而大之，中国的宗教、哲学与西方的宗教、哲学，若究竟起来， 第27节：第二篇 人生若只如初见(10): : 十七世纪的儒家大师颜元在年老的时候，带着感伤的心情出门去寻找他的哥哥，因 第40节：读《孔子新传》有感: : 孔子创立的儒学成为中华文明的重要一脉，而孔子本人也因其人格的伟大被后人尊 第39节：漫谈伦理道德(2): : 中国伦理道德的基础是先秦时期的儒家打下的，在其后发展的过程中，又掺杂进来 第42节：漫谈伦理道德(5): : 但是支配中国思想界的儒家仍然是保守的。 第15节：谢师宴: : ……崇尚仁义的儒家思想一旦进入三国的权力斗争系统，则变成刘备式的虚伪的儒 第三十三回　谭绍闻滥交匪类　张绳祖计诱赌场: : 考取的儒童案首，后来中了进士。 第四十五回　忠仆访信河阳驿　赌奴撒泼萧墙街: : 且系程公取的儒童首卷，又怕弄出人命干系，早已嘱咐老贾以及手下人等，咬定牙 郭秀才: : [５]酸腐：犹言迂腐的儒生，是对迂腐而不通世故的儒生的戏称。 第九回　一客吟诗负手面壁　三人品茗促膝谈心: : 却把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小，以至于绝了！” 儒林外史: : 被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。 第66节：第十三章(1): : 主要是他的儒教思想的缘故，因为他以为女人若能重视这个，就容易教训孩子成儒 第三回　封泰岱下山避雨　过湘江中渡惊风: : 有几个乖巧的儒生，见老儒所对忤旨，乃易说以进。 第六回　阬深谷诸儒毙命　得原璧暴主惊心: : 便有许多梯荣干进的儒生，冒死应征。 第五十一回　豢群盗宁藩谋叛　谢盛宴抚使被戕: : 遂引出一位允文允武的儒将，削平叛藩，建立奇功，这位儒将是谁？就是前时反对 第六十三回　黜奸相朝野同欢　放外官叔侄返里: : 年少的儒生手内，叫人怎不钦佩！小儒还说托赖我等伯叔们福庇，其实我等忝居伯 第十一回 陈彩林违心弹别调　江司马老脸站香班: : 偶然有几个博雅些儿的儒者，有些骨气的少年，当着他的差使，又都是狂态逼人， 第一回 冷碧虚题词愤时俗　唐金鉴诊病引经书: : 既是三代的儒医，三个十八层不是要打五十四层地狱么？想着，便要踅回家去，回 第三回 梦中授读英雄传　天外飞来缧绁灾: : 由你村上的儒释道三教，考求各处的非儒非释非道的宗派。 第二卷　梁家母误植隔墙花　赖氏子权冒连枝秀: : 如今他开荐的儒童，那有不听之理？况前日点名给卷时，已曾留心梁梓材名字，今 缘起首回　开宗明义闲评儿女英雄　引古证今演说人情天理: : 里就现出许多人来：为首的是个半老的儒者气象，装束得七品琴堂样子，同着一个 第四十回　虚吃惊远奏阳关曲　真幸事稳抱小星禂: : 便在朝中那班真正有些经济学问的儒臣中密简了几员，要差往各省，责成他整纲饬 第四十九回　舟中歌词句敌国暂许君臣　马上缔姻缘吴越反成秦晋: : 见一布袍葛巾的儒者来前，问道：“汝是何人？”凌敬道：“凌敬自别太仆许久， 第三十四回　双门底是烈女殉身处　万木堂作素王改制谈: : 胜佛知道了常肃不但是个模圣范贤的儒生，还是个富机智善权变能屈能伸的政治家 第六十三回: : 年少的儒生手内，叫人怎不钦佩！小儒还说托赖我等伯叔们福庇，其实我等忝居伯 第二十六回　作孽众生填恶贯　轻狂物类凿良心: : 腰里系了举贡生员一样的儒绦，巾上簪了黄烁烁的银花，肩上披了血红的花段； 第四回 底里难窥真色相 泛常谁识假儒巾: : 居夫人使人置备了一副极齐整的儒巾、蓝衫，等候送学。 第二十九卷　怀私怨狠仆告主: : ”应捕呸了一呸道：“好个杀人害命的儒家子弟！官差吏差，来人不差。 迎刃卷四: : 另设二名领取官饷的儒士。 知微卷五: : 平民身份的儒士也会重新任用。 第三回　九烈君广施柳汁: : 秦始皇就坑了若干的儒生，烧了万千的典籍，那时节的上帝，怎生不来救护？如今 卷之十　韩秀才乘乱聘娇妻　吴太守怜才主姻簿: : 难道与我一样的儒家，我也还对他的女儿不过？”当下开了拜匣，称出束修银伍钱 卷十一　恶船家计赚假尸银　狠仆人误投真命状: : ”应捕呸了一呸道：“好个杀人害命的儒家子弟！官差吏差，来人不差。 第七十九回神武庙双建帝师旗　偃月刀单枭燕帅首: : 假充作参谋献策的儒生。 第二十六回苦行千般道成九品　当头一棒喝破三千: : 除了我们先师的儒教没有这些神话以外，其余的宗教，恐怕都跳不出这一个圈子。 中国武侠小说史论: : 为主义及心理分析学之皮毛取代中国的儒、释、道三家生命哲学内容。 第17节 “冷月葬花魂”(2): : 原来还是一位高明的儒医！可是要我据实回答，我只能说曹雪芹写的前八十回中的 更多结果... 第6节：悲壮之美(1): : "广阔天地之间有一个小小的儒生，自己虽然是这样的微不足道，却身在草野，心 第33节：周黎明 李安：打太极所向披靡(1): : 他身上的儒家和道家精神不可避免地渗透到他的作品中，无论是中国题材还是纯粹 第38节：弃古装改穿时装(3): : 还表现出中国传统文化熏陶出的儒雅。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : ”这是典型的儒家修身格言，一个“君子”要保持平常心，得志了别趾高气扬，失 第五部份: : 而在我们中国的儒家、道家素来不把这个问题当作问题，这都是根据《易经》来的 第六部份: : 而中国的儒家、道家、佛家早就告诉了我们时间是相对的，不是绝对的。 第七部份: : 孔孟的儒家思想走这个路子，道家也走这个路子，老子教我们效法天地” 第11节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(9): : 以仁、孝、义为基础的儒家文化的核心体系里面有一个前提，就是天、天意、天道 叙言: : 无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等 两派十宗及其他: : 清代的儒者，研究易学的风气颇盛，如王船山、惠栋、江永、焦循等，都有专著 自序: : 谈谈一统天下的儒学究竟在怎样培养出忠臣孝子，谈谈我们对那段历史有着多少的 （四）祭孔.文天祥: : 单从西汉的儒家宰相来看，这个简单的统计工作班固已经替我们做了，他在《汉书 第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 宋代的儒家大师由衷地赞了他一个“孝”字。 （四）“汉时以经义断事”: : 且这个“不打”的理由也是货真价实的儒家思想。 第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 台上的正式比武——作为实用政治学的儒学 （二）作为官方政治学的“春秋大义”: : 多条——但这可绝对不是一般意义上的儒家学问书，而是一部法典，题目叫做《春 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 而在古代知识界的儒家思想里，“爱国”这个概念根本就没有什么地位，这是和我 （八）三纲实系命: : 专制时代的儒家经典在经过专家学者们的连番修正之后，就变成了一部部行之有效 （九）Don't Be Evil，真的吗？: : 但这样的说法很不符合我们传统的儒家精神。 （十）绞尽脑汁，抓住路温舒的破绽: : 汉朝以来的儒家思想很大程度上已经不是孔孟之儒，而是董仲舒之儒。 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 这都是正牌的儒家思想吗？这不是等于在否认人性本善吗？第三个问题：《春秋》 二、做人还是做政治？: : 这都是正牌的儒家思想吗？这不是等于在否认人性本善吗？” 四: : 把一个无神论的儒家给搞得神神道道的。 五: : 我们回过头来再看董仲舒的儒家修正主义理论，真有异曲同工之妙。 （二）“天人三策”之二: 一: : 这可都不是正统的儒家观念呦，人们最早有这种误解恐怕是被颜回和原宪这两个穷 （五）纬书和伪书: : 其本身又是一个简约的儒学框架，正好值得在此一看： 第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家（一）乐毅是忠还是奸？: : 人们往往将之归于孔孟之道的儒家教育成果，其实孔孟思想里根本没有这套观念。 （二）到底什么才是“国”？: : 如果是传统的儒家态度，那就是：欢迎仁义之师，支持和平演变。 （三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 都没有太多的儒家传统，真正儒家的大本营是在鲁国，影响所及直到临近的齐国， （五）两种“无为而治”: : 汉朝人眼中的儒家和道家并非我们现代人眼中的儒家和道家，我们如果想作一下了 （八）臣乘马: : 可他是纯正的儒家知识分子，没跟我学过经济。 4．勇于不敢则活: : 但想来是一位温文尔雅的儒生。 7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 这种推己及人的态度却是典型的儒家逻辑，尤其是孟子最喜欢玩的论辩方式。 12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 家传统与人权》一文中对金老师论述的儒家民本思想的简要归纳： （十）、青蛙国王: : 术”么？表现在汉武帝和窦太后之间的儒学与黄老之争当真像看上去的那样胜负分 更多结果... 第四讲 如何研究经济史: : 一统政府下安心归集于同一中心之下的儒士，这一不同而已。 第四章 虚无之夏（公元前2070—前1600年）: : 讲求德治的、连杀羊的厨房都要躲开的儒家学者们修正后的版本，实际上大禹征三 第五章 商祖烈烈（公元前1600—前1046年，青铜时代）: : 虽然被后来道貌岸然的儒者斥为“靡靡之音”，这些东西跟我们现代常听的“魔镜 第十章 问鼎中原（B.C.607—B.C.590）: : 臣不敢不死”这样可耻的儒家坏话，在清纯美好的春秋时代，还没有发明起来。 第五章 至圣先师（545B.C.－500B.C.）: : 这就是专业的儒。 第二章 大魏文侯（425B.C.—380B.C.）: : 它所孕育的儒教，会是多么进步的东西吗？然而儒教，特别是经过宋儒、明儒后的 第六章 稷下学宫（318B.C.—312B.C.）: : 都是软弱无力的儒生，在演习礼仪。 司马迁和班固: : 因此我们也可以推想世俗观念中的儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性 汉武帝: : 既有正派的儒生如董仲舒，也有恢谐人物如东方朔，更有名士如司马相如。 一时英豪(3): : 位曾威风一时并大败石勒老上司汲桑的儒将。 从头收拾旧河山(1): : 姚兴的儒学教养已臻至境，是十六国帝王中具有极高修养和个人品德的佼佼者。 鲜卑血汉族魂的伟大君王(1): : 自小受着无比正统的儒家教育，孝行严谨，真正做到了德行如一。 荒淫凶暴　国事日衰(1): : 有个叫贾德胄的儒生教高百年书法，小孩子不懂事，看见什么写什么，曾描写过数 十一 可怕的谶纬: : 与汉晋时期的儒学、玄学密不可分，从总体上看，是经学与迷信的结合产物。 1-中华帝国的初建（1）: : 一向对高谈阔论的儒家嗤之以鼻，常骂儒生是“竖儒”、“腐儒”。 1-谶纬、清议、玄学: : 这些古文书写的儒家经典文本，大体是汉武帝末年鲁共王为了扩建王府，拆毁孔子 1-儒学的新发展及其社会影响(1): : 形成了与汉唐经学不同的儒学体系，后人称为理学、道学或新儒学，完成了儒学的 （五）士大夫的呼吁和活动: : 但他的思想核心仍是正统的儒家思想，理想仍是德教，主张法治与德教不可偏废。 七　演员: : 从这种社会孕育出来的儒家思想在政治上和教育上取得控制权之后，更使保守的倾 六　鲁国的三桓政治: : 他们死守着那可怜的儒书 三　儒家: : 一个以崇古尊君为中心思想的儒家学派正式建立起来，众门徒分散四方，各为这个 更多结果...