的修

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乌夜啼: : 可见在本诗的修改上，李白是经过推敲的。

春夜洛城闻笛: : 这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。

同李十一醉忆元九: : 诗人为什么要作这样的修改呢？在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第

西湖晚归回望孤山寺赠诸客: : 这两句五处用了富有特征性的修饰词语和“借代”之法，从而增加了景物的质感和

赠别二首（其一）: : ”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。

卷六: : 学问的研讨或文章的修饰。

以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 都是心的修行。

叶梦得和他的《石林诗话》: : 不讲究语言的修辞，也不讲诗意的创造，因而"货囷倒廪，无复余地"(《石林诗话》

第31节：红袖添香婉约词(29): : 而是被门前的修竹遮住了。

第9节：浣溪沙（谁念西风独自凉）(1): : --不合常理的叙述构成了突兀料峭的修辞，那是一番难以言传的清决与萧壮，似乎

第17节：江南爱情·江南组诗(7): : 创为词家的一种独到的修辞。

第40节：采桑子（而今才道当时错）(3): : 这似乎是一个错位的修辞，要说"百事非"，顺理成章的搭配应该是"满眼秋风"而不

第45节：临江仙·谢饷樱桃(5): : 也是诗家一种独到的修辞。

杨亿: : 运用“双关”的修辞手段，写出当时冷落的心境，苍凉的景色中透露内心的悲凉。

柳永: : 以翠鸟的羽毛作为自己的修饰，形容其游春情态十分传神。

杜安世: : 首二句巧妙地运用了对仗加顶真的修辞，比较一般的“流水对”更见跌宕多姿，对

张舜民: : 是一个非常形象的修辞方法。

苏轼: : 这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。

赵令畤: : 而“舞镜”只是对图案上鸾鸟形象的修饰，它是根据古代传说独鸾不鸣，见镜中影

周紫芝: : “乍凉”是对“秋气”的修饰词，虽然是从人的感觉得出，但“乍凉秋气”四字还

姜夔: : 这首词就大量采用比拟、双关的修辞手法，以物拟人，写物兼写人。

葛长庚: : 实际上写的是消除尘念的修炼过程。

吴文英: : 由酒楼边的修竹，写到楼下的垂杨，再写登楼远眺，湖光山色如诗如画。

陈人杰: : 此词的修辞虽然朴素、通俗易懂，但却富于表现力。

谢枋得: : 反语是一种重要的修辞格，用于嘲弄讽刺。

张九龄: : 这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。

高適: : 敲着阶沿下的修竹，打着拍子，朗声吟唱起来。

岑参: : 重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。

张籍: : 以“顶针”格的修辞手法紧承第二句，前后连用三个“人”字，两个“送”字，两

薛涛: : 运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。

元稹: : 存在于一、二句间“顶针”的修辞格中，也存在于“多”“别”与“又”“别”的

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第2节：序二：春初新韭，秋末晚菘: : 对厨房和老风箱的修饰用语看似寻常，但是我相信，没有长期农村生活经历的人

希腊和土耳其旅途中的村上: : 在阿索斯的修道院目睹众人毕恭毕敬瞻仰“宝物”时他也全然无动于衷。

凤凰卫视主持人陈鲁豫访谈实录(上)鲁豫与你心相约: : 最后的修改，那块时间占了很多。

第6节：自序：美女:我的追求(4): : 它主要与自己的修养、灵性和才华有关。

第16节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(9): : 美女的修饰打扮最重要的是要得体，"饰不可过，亦不可缺。

第18节：第一节中国古代美女评价的时代变迁(11): : 在魏晋以降看重养生的修道者看来，好色纵欲则必伤生短命，远离女色、清心寡

美容无术(2): : 听过很多有关人士——包括顺手拣来的修女在内，恐怕是杨女士误矣。

爱情有价论(2): : 并不是我真的修养不好（我还有啥不好的），而是穷过了头，（顺便拜托各位读者

剥掉伪装之功(1): : 再大的修养，有时都忍耐不住，硬要开口说出来，甚至招来杀身之祸，都不在乎。

不作非分的要求(1): : 一个人的修养和他的灵性，从他对太太的态度上可以看得出来，俗谚曰：“下等

女人经(1): : 称天主教的修女为洋尼姑，其实不太一样，称修女为女道士当更恰当。

丑的定义(1): : 有深度的修养，那将使她的美更光彩万丈。

悦容编: : 直到美女的修饰、化妆都有所论述。

第1节：自序: : 所做的修订有三。

第31节：四、善“烹”(1): : 用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞方式。

第60节：九、巧借(2): : 进行适当的修饰加工，或者取其某个意义，找出该典故与所论述内容的结合点，并

第21节：第二辑家庭里的角色换位(14): : 对她礼貌是人最基本的修养。

方梓:未竟的访谈(代序): : 必然是当初柏老大力的修饰。

借书不还·天打雷劈: : 要有不借书的修养。

怕什么莫过于怕老: : 至于头发的修饰，这也难不倒上海男人，因为过去的理发店现在都改成美容美发店

女人的“望夫成龙”心: : 下：　　他的手指不是艺术家神经质的修长,长度适中,指甲很干净；

后记: : 然后对其内容作了大面积的修改，力求更客观、更形象、更准确、更有说服力地展

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第一百十九回　中乡魁宝玉却尘缘　沐皇恩贾家延世泽: : 也是太太几辈子的修积。

第六十九回　厅檐下兵丁气短　杯酒间门客畅谈: : 是我昨日揭到关帝庙山陕客人积的修理拜殿舞楼银。

瞳人语: : ”佛教用以指自觉本性而又善度众生的修行者，地位仅次于佛，世传观世音菩萨多

长清僧: : [２]道行：指对佛教教义和戒法的修习实践。

卷二: 金世成: : 在衣、食、居方面共有十二种刻苦的修行规定，其修行者，称“修头陀行者”，简

黄九郎: : 美女的修眉。

珊瑚: : 一般指面部的修饰，如敷粉描眉等。

第十六回　大柳庄孝子事亲　乐清县贤宰爱士黄评：真以孝子许，重惜之也: : 这数年的修理也是要认我的。

第三十三回　杜少卿夫妇游山　迟衡山朋友议礼: : 我把历年做馆的修金节省出来，也捐二百两。

第七十一回　猛都监兴师剿寇　宋天子训武观兵: : 骑着一匹川马克己复礼儒家倡导的修养方法。

第一百十六回　陈念义重取参仙血　刘慧娘大破奔雷车: : 《生活道路的各阶段》、《基督教中的修养》、，山光岚气，晓色苍苍，好鸟乱鸣

第一百二十回　徐青娘随叔探亲　汪恭人献图定策: : 徐和便与说些四果的修证，便道：“这是中小两乘的工夫，再上去还有大乘工夫，

第一百二十七回　哈兰生力战九纹龙　庞致果计擒赤发鬼: : 听候号炮解和注释作了新的修订和增补，各篇末写有关于刊印所据版，即便冲杀出

校点说明: : 作者死后克己复礼儒家倡导的修养方法。

第十六回　大柳庄孝子事亲　乐清县贤宰爱士: : 这数年的修理也是要认我的，’他一个钱不认，只要原价回赎，那日在祠堂里彼此

第三十三回　杜少卿夫妇游山　迟衡山朋友议礼: : 我把历年做馆的修金节省出来，也捐二百两，”就写在上面，又叫：“华士，你也

第一一九回　中乡魁宝玉却尘缘　沐皇恩贾家延世泽: : 也是太太几辈子的修积。

第89节：第十六章(6): : 用那笔钱付孔家房屋的修理费，但是不许透露他的姓名。

第108节：第二十章(4): : 所以他还不到真正道家的修养。

第十回　应谶盆兰孙登凤沼　联辉仙桂妇诞麟儿: : 那不是老爷太太的修积么？"王夫人道："我也想到这里，所以找你商量，既你这么

第五十八回　宴水榭莲灯烦侍婢　监狄闱腾贴授佳儿: : 把那些镶牙的修脚的都拉在翰林院里，又中什么用呢？"锦乡候道："世台此言真是

第二十三回　说私情耳边絮语　谈苦况窗外知音: : ”莺儿道：“咱们姑娘的修了这一程子，也总没有得。

第三十三回　老尚书思家说梦　小姑娘留客唱歌: : 同咱们家的修云真是一对姐妹，不差上下。

第四十三回　贾茗烟街前遇故主　祝梦玉梦里见佳人: : 咱们再慢慢的修理房子”。

第四十八回　荣国府分金睦族　大观园对画伤情: : 仔吗的修掉一万多银子？等我回去慢慢谢他。

第七十回　桂太守款宾念旧　柳公子遇虎招亲: : 柳郎的修金不用柳太太费心。

第九十九回　上青坟不忘贞友　来旧宅情感故人: : 桂金吾的修云，松都督的瑞麟，荣国公的秋白。

第八十六回　离山超海不改野火　出死入生方知罪过: : 舵牙的修理费事些．须三天之外，方好出海。

第九回薛蝌中举何用生疑平儿生子允宜称快: : 况且养儿子一来也要自己的修积，二来也要自己保养身子。

第四十四回琼林宴贾甄同蕊榜大观园昆仲并完姻: : 足足的修理了一月有余，方才略可看得。

第九回　薛蝌中举何用生疑　平儿生子允宜称快: : 况且养儿子一来也要自己的修积，二来也要自己保养身子。

第四十四回　琼林宴贾甄同蕊榜　大观园昆仲并完姻: : 足足的修理了一月有余，方才略可看得。

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显赫的出身，隐蔽的思想: : ”这里的“种树书”是个很高明的修辞，如果你不知道它另有出处，单从字面上理

这个马子真正点: : 人的修养如果也能到这份上，那是非常好的。

第三部份: : 其实就是所谓的修通，加一个科学名词而已。

第五部份: : 要你的修养到达这个境界，就可以天人合一。

第六部份: : 这也是人生的修养，也是《论语》上孔子说的“

第七部份: : 是领导人应该做到的修养。

第八部份: : 这是说人的修养，是怎样的人有如此修养？乾卦是君道，是领导人修养，坤卦则是

第九部份: : 也产生了我们个人的修养，说人生要作一个交代，那只是一个理论，因为最后是未

第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 儒家推崇的修身、齐家、治国、平天下的"内圣外王"之道，实际上就是设想以自身

第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : 通过新郎在迎娶新娘过程中的修饰、打扮阐述文饰与本质的关系。

第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 郎自下而上、从脚到头经过一番精心的修饰、打扮。

第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 表明经过一定时期的修德养能，品德、才能已经可以广泛地推行，因此说"吉"。

第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 历史上的商纣王自恃天命而忽视自身的修为，《周书·西伯勘黎》中记载，在周人

第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 因而也更加注重人自身品德的修养，更加相信人自身的判断能力。

第10节：第一讲钥匙、鞭子、规则(8): : 当时修理厂的一位年轻的修理工，开着一辆大车出来了，就差1、2秒钟，几乎将周

第43节：第五讲乾龙的野性与规则(6): : "潜龙"的修炼

第63节：第八讲明心见性与创新境界(3): : "和尚以为自己的修行功夫很高，没想到那老婆子一听，就说："这个俗子。

易学的传承及其他: : 认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承，并无太准确的资料。

上经（10）: : 身、处世、自立、立人、进德、修业的修养。

上经（15）: : 特别注重安与贞的修养之重要。

第一章杀人无罪，报仇有理（一）徐元庆谋杀案: : 中国的修史传统奉孔圣人的《春秋》为滥觞，孔子之所以成为圣人，是因为《春秋

（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题: : 考虑到应该如何把经义去作与时俱进的修饰，比如“国外”和“海外”这些说法显

（二）“天人三策”之二: 一: : 所以才在宫殿的修建上不惜工本。

2．知其雄，守其雌，其为天下豀: : 后边两句的修改体例也是一样的。

重温经典的理由: : 习惯于对历史进行单一理解作了很好的修正。

第65节：第六章(6): : 君子更需要后天的修养。

第66节：第六章(7): : 这种对君子要求后天的修养，又是先秦时期人文精神的一种体现，也是一种巨大的

第73节：第七章(1): : 之道是什么？就是孔子他们归纳出来的修身、齐家、治国、平天下。

第1节：序: : 后天的修养更加重要。

第28节：第4讲关注形象(3): : 形象展示个人的修养。

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三家注史记: : “书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。

晋书: : 晋书的修撰，从贞观二十年（公元六四六年）开始，二十二年（公元六四八年）

明史: : 仍然无暇顾及《明史》的修纂，因此，顺治二年（1645年）所下修纂《明史》的诏

元史: : 《元史》的编修者违反一般的修史惯例，把一些儒家学者认为不值一提的史实也记

宋史: : 在史料的裁剪、史实的考订、文字的修饰、全书体例等方面存在不少缺点，如一人

隋书: : 具有很高的修史水平。

旧唐书: : 与张昭远一道制定了完整的修史计划，并提出若干具体措施：司天台自唐高祖武德

新唐书: : 《新唐书》的修撰与《通鉴》时间相近，司马光看到的，宋、欧等势必见到。

南史: : (即《经籍志》)、《晋书》及当朝国史的修撰，还独力撰成《南史》、《北史》和

第二讲如何研究政治史: : 中国人所一向重视不断讲究的修齐治平之道，较之并世各民族，断不能说是落后。

第五讲如何研究学术史: : 实跳不出《大学》所提出的修身、齐家、治国和平天下之范围之外。

一国两制在历史上的例证(5): : 于是付费公路的修筑广泛地展开。

第五讲清代: : 他有书生的修养，对政治和社会也有深刻的观察，他认识中国，也认识西方，所以

青铜时代的终结战争第一章胡服骑射（307B.C.—305B.C.）: : 坚定不移地执行赵主父的错误的修正主义路线，把老祖宗的规矩都给修正啦１

附录: : “忠信孝义仁廉”只是一种个人道德的修养，能够自为，却不能进龋“孝”贯彻到

元顺帝: : 或是局部的修正，都要通过社会的中层（中国作家强调“士大夫”，外国作家则指

一行为艺术家刘子业(2): : 这里有青翠挺拔的修竹，有姹紫嫣红的鲜花，有清澈见底的山泉，有鸣啭呢喃的

前言: : 个月的时间在原稿的基础上作了不小的修改，增加了数万字，并在正文后附上了帝

（二）城市交换经济的兴起 2．货币和城市兴起: : 西周时期对道路的修整和沿途馆舍的修置已加注意，道路两旁都种植树木。

（二）奴隶使用和奴隶劳动: : 天下徒七十余万来参加陵墓的修建，大约到三十五年修治阿房宫时，又由郦山徒七

柏杨历史研究丛书总序: : 也没有文言文的修养去读正史。

六　赢政大帝: : 帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。

第五章第一帝国：树立楷模: : 观光者只要知道它曾不断的修补翻新，就不待解说而了解中国边防问题与中国文化

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迁鼎大都: : 元大都的修建，意义重大，影响深远。

元大都城(1): : 大都城的修建，从至元元年（1264年）重修琼华岛，到至元二十二年（1285年）旧城

百货汇聚: : 京杭大运河的修通，对沟通南北经济，繁荣大都商业，都有着巨大的作用。

第9节：古老的辉煌(2): : 京城的修建和改进一直持续到一五六四年。

第15节：军阀，皇后和嫔妃(3): : 让他的修脚师的座位排在总理之上。

第17节：皇宫和御苑(2): : 对于看惯了法国的修道院和教堂的人们来说，布尔戈斯（西班牙一城市）教堂之庞

卷头言: : 后者得凭个人独特的修养。

第31节：老北京评书、京戏(1): : 对房屋作了必要的修理和养护, 并登记和检查了会馆财产。

第36节：老北京评书、京戏(6): : 它的修建形式是仿照天津大光明电影院, 两层楼, 舞台是长圆形, 楼上三面围绕戏台

第65节：邓山东(1): : 把散堆在桌上的修身、国文，一些温习过的书揽在一块虎皮包袱里，然后就把那份

第84节：北京城杂忆(7): : 我小时门口过的修理行业简直数不清。

太庙被李自成烧毁了吗: : 乾隆元年又对太庙进行了大规模的修缮。

明成祖为何迁都北京: : 经过多年的修建，北京宫城与皇城终于基本建成。

老北京的城墙: : 后来随着环城地铁的修建，城墙基本上都拆除了，只剩下东南角楼西侧等几段残垣

第18节：桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(3): : 桑亚扎寺是拉萨附近著名的修行圣地。

第20节：桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(5): : 却因有极高的修为而被尊为仁波切。

第21节：桑亚扎尼姑寺-山崖上的『藏金莲』(6): : 那里是莲花生大师的空行母以西措杰的修行洞。

第26节：修色尼姑寺-一个女人的世界（图）(1): : 靠自身的修行，成为远近闻名的瑜伽大师，虽不是转世的珠古（化身），却被人们

第4节：关外紫禁城——辽宁沈阳: : 沈阳故宫经过多次大规模的修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。

第46节：水利文化鼻祖地——都江堰: : 证明至少安澜桥的修建，不会晚于修筑都江堰的年代。

第63节：东方小巴黎——哈尔滨: : 随着中东铁路的修筑，迅速发展为近代城市。

第62节：为国民争人格(4): : 他的修养使他卓尔超群。

第75节：忠勇仁智重修养(2): : 他的著作《论共产党员的修养》，堪称“党内《论语》”，填补了马列主义关于共

第19节：第一章突出重围(17): : 经济条件稍差的修平房，经济条件稍好的修楼房。

引进与发明(1): : 解脱了所有烦恼的修成正果者。

第19节：雍正青花风格(1): : 他的修养与艺术造诣已经非常高了。

第1节：自序: : 以及后来人的修饰，因此不能保证客观真实地再现历史。

第40节：巧遇智取哪堪论只为乐谱不孤单: : 是有益于自己和社会的修心养性，其扬名便是快乐和愉悦的交融，是推崇和钦敬的

第37节：第十五章墨西哥的通天塔(2): : 狂热的修道士们煞费心机地将集古往今来所有知识之大成的书籍和文件收拢起来，

第42节：第十七章奥尔梅克人之谜(2): : 拉文达的坟墓都经过精心的修建和装饰，墓室内部用数以千计的蓝色小瓷砖砌成，

第88节：第三十章宇宙树和诸神的磨坊(4): : 在芬兰的库勒沃的故事的修订版中，这位英雄（非常离奇地）被"遣送到一个叫爱

第9节：始皇陵上的修造: : 陵墓的修造，前后费时近40年，征调役徒最多时达72万，总用工数当以亿计。

第18节：从歌词文字中印证修辞法(1): : 类迭：即反复使用同一个字词或语句的修辞法。

第19节：从歌词文字中印证修辞法(2): : 来加以形容叙述的修辞法。

第22节：解读《青花瓷》文字修辞(1): : 眼带笑意（上下两行形成倒装、譬喻的修辞关系）

第9节：老师的故事（图）(2): : 朱教授是在上海由说英语的修女们抚养长大，她学钢琴又是师从全中国最受尊重的

第12节：对手如云（图）(1): : 名的工人、第一名的科学家、第一名的修车工。

第44节：我的约翰(44): : 原来住在那里的修女的灵魂引导着我们。

第25节：音乐的魔力(2): : 让肖邦渐升的修饰汇成朦胧的效果。

达观的老爸: : 也是一场不俗的修炼。

女钢琴师的心灵之旅2(6): : 们已经看见笼罩在西藏喇嘛佛乐之中的修道院那巨大的砖石建筑，成堆用干燥的石

女钢琴师的心灵之旅3(2): : 弗朗兹加入了圣·弗朗索瓦的修会，在生命快走到尽头的时候，他被打动了，被散

女钢琴师的心灵之旅4(1): : 我都还不知道自己将睡在您的修道院里。