白衣

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 乐岛 必应 百度 搜狗 梅磵诗话: : 戏衫卸下白衣还，扁舟飞过子陵滩。 吴礼部诗话: : 以白衣召用，作此时年甚少，盖怀吴谅直翁也。 全唐诗话: : 见白衣瑷步堤上，吟曰：“截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。 韵语阳秋（８－１４）: : 白衣观音所居，其山禽兽皆白，人或秽其间，则致蛇虺之害。 卷五: : 白衣璎珞，了了可数，但不见其首。 东坡诗话: : 东坡曰：“汝是白衣人，岂得入内禁。 卷二: : 来白衣观音院焚香。 本事诗: : 见人白衣缓步堤上，吟曰：“截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。 卷第八: : 坡有“白衣送酒舞渊明”。 卷下: : “天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。 滹南诗话: : 有「白衣送酒舞渊明」之句，《䂬溪诗话》云：「或疑『舞』字太过，及观庾信《 卷之三: : 千载白衣酒，一生青女霜。 卷一: : 白衣老吏慢寒儒。 卷四: : 尝言二人可使白衣充修撰。 卷十九: : 况是白衣重得侣，不堪青旆自招人。 卷二十八: : 其偶忘之耶？戏作小诗督之云：“白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觯岂意青州六从 卷二十九: : 其推重谓之白衣卿相，又曰一品白衫。 卷三十五: : 梦一白衣妇人令食蔗，遂愈。 卷五十: : 见白衣人缓步堤上吟曰：“截竹为筒作笛吹，凤凰池上风凰飞。 卷二十四: : 坡有“白衣送酒舞渊明”，人有疑舞字太过者。 卷下: : 光武大怒召宣欲杀之云云主曰文叔为白衣时藏亡匿死吏不敢至门今为天子威不能行 陵阳先生室中语: : 白衣遥见眼能明。 卷一: : 天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗 宋代的诗: : 白衣仙人在高堂。 宋代的词: : 乘着鸾凤的白衣仙女正来来往往，生活在清凉世界里。 卷二: : 七三、卢绛梦白衣妇人赠诗成谶 古今诗话(四): : 况是白衣重得侣，不堪青旆自招人。 古今诗话(八): : 尝言二人可使白衣充修撰。 古今诗话(九): : 四三四、白衣人吟诗 第六卷: : 尝言二人谓与何便可白衣充修撰，由此声名籍甚。 卷一: : 白衣青巾，顾盼佇恶，人心汹汹不可测。 东轩笔录: : 作诗曰：“且作白衣菩萨观，海边孤绝宝陀山。 更多结果... 第4节：秋椒小烧(1): : 自己换了一身白衣白裤蝶般跃入熊熊烈火，以身殉职，十分悲壮。 第70节：西溪：水上的清行(2): : 白衣黑裤，戴小圆草帽，圆的脸，牙落了，唇内陷，双目黑且晶亮，尤见慈祥。 第106节：林间小憩: : 穿白衣白裤白鞋白袜，中等身材，气宇昂扬，其右手握一柄白纸折扇。 第6节：九生九世，我只为了将爱情轮回(1): : 我便生生世世为他穿上白衣。 第7节：九生九世，我只为了将爱情轮回(2): : 穿白衣的我，他的眼角湿润了，用力点了点头，走向下一个轮回。 第34节：情滴孟婆汤(4): : 周身白衣，此刻的我，已于喝过孟婆汤无异。 “帮我写个条子，递给首相”: : 在一片白衣阿拉伯男子中间，有一个身披鲜艳的粉色围巾的中国女性，阿卜杜拉想 抒情的陷阱(1): : “那是个白衣飘飘的年代。 抒情的陷阱(2): : 的代表人物不断重复着“流泪”、“白衣飘飘”乃至鼓足最后的勇气不过是将录音 燕园的记忆(2): : 到常人无法感受到的美……那是一个白衣飘飘的年代，那时的未名湖是诗意的。 燕园的记忆(3): : 那是一个白衣飘飘的时代。 燕园的记忆(8): : 后就整天忐忑不安地在宿舍等待那些白衣飘飘的漂亮女生来自投罗网。 花底拾遗: : 白衣称檐卜。 第5节：为什么这么黑？: : 白衣飘飘的年代 第11节：对抗性游戏: : 可惜朱买臣苦读20年还是白衣，因此下堂求去。 第30节：高高的树上(30): : 你没见皮革老穿一身白衣服吗？ 第34节：书评是制造敌人的艺术: : 本来白衣秀士专搞窝里斗家里耗肝火太盛二尖瓣狭窄的主儿就多，看家护院争蝇头 病人有权知道吃的是什么药（1）: : 病人像病羊一样进入白衣屠宰场，任凭医生挥舞职业钢刀。 英文万岁: : 一个白衣天使走来，一把抢去，曰：“你怎么乱翻？”又曰：“你看也看不懂。 ●柏斋集巻十一: : 鞍马红尘日送迎累惊时节变阴晴白衣苍狗有何意流水髙山无限情把酒旧曾临郑圃 卷二十五 居士集卷二十五: : 先生初以白衣见天子，论乐，拜秘书省校书郎，辟丹州军事推官，改密州观 卷五十一 居士外集卷一: : 望门逢白衣。 卷二十八: : 寻以白衣领太仆，卒赠骠骑将军。 卷八十九: : 後以白衣兼尚书，拜天门太守。 卷一百五: : 如城门校尉梁柳、白衣南安朱冲比者，以为师傅。 卷一百九: : 何以劝善？且白衣为郡，前汉有旧。 卷一百二十六: : 白衣领尚书左仆射孔安国启云云。 卷一百四十五: : 及白衣试丘高等，拜郎中。 卷一百五十七: : 有沙门支法护、白衣竺叔兰并更译此经，求之于义，互相发明，披寻三部，劳而难 更多结果... 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 有三个好汉在那里扎寨：为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸著天杜迁，第三 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 却是白衣秀士王伦和杜迁 、宋万，并许多小喽啰，走下山来，【金夹批：何也？ 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 唤做白衣秀士王伦； 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 心大如黍之白衣长年霸定：况有林冲不能用，有七兄弟不能用。 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 】去房里换了一身素白衣服，【金夹批：与前换衣闲处相映。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 都是白衣白甲，也拥著一个穿白少年壮士，手中也使一枝方天画戟。 第七十一回　梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨话宿愿: : 幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计出乐和: : 扮做白衣秀士，从地道中迳到李师师家 后门来。 第一百一十四回　宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神: : 便道：“我扮做个白衣秀才，你扮做个仆者，一主一仆，背着琴剑书箱上路去，无 第一百一十六回　卢俊义分兵歙州道　宋公明大战乌龙岭: : 便令白衣朝见。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : 有三个好汉在那里扎寨：为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸著天杜迁，第三 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 却是白衣秀士王伦和杜迁 、宋万，并许多小喽啰，走下山来，【夹批：何也？】 第十四回　吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义: : 唤做白衣秀士王伦； 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 】去房里换了一身素白衣服，【夹批：与前换衣闲处相映。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 都是白衣白甲，也拥著一个穿白少年壮士，手中也使一枝方天画戟。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 忙下额外恩旨曰：“贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。 第六十三回　谭明经灵柩入土　娄老翁良言匡人: : 南后街白衣阁妙智、妙通他弟兄两个。 剪灯新话: : “彼白衣而末坐者为何人斯？乃敢于此唐突也！”广渊王“遽言曰：‘文士在座， 卷一: 水宫庆会录: : 善文亦以白衣坐于殿角，方欲与三神叙礼，忽东海广渊王座后有一从臣，铁冠而长 永州野庙记: : 以铁笼罩一白衣绎帻丈夫，形状甚伟。 申阳洞记: : 推一白衣者居前，向生列拜曰：“吾等虚星之精，久有此土，近为妖猴所据，力弗 叶生: : 借指士子取得科举功名前所着的白衣。 金陵女子: : 见女子白衣哭路侧，甚哀。 连城: : 见连城与一白衣女郎，泪睫惨黛[３６]，藉坐廊隅[３７]. 汪士秀: : ”白衣者曰：“此夕风景，大似广利王宴梨花岛时[１２]. 梦别: : [８]素服：丧穿的白衣。 鸽异: : 忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。 僧术: : [４]尚白■：尚着白衣，即为平民。 小梅: : 缞（ｃｕī崔）服：服丧三年者之服：白衣，胸前披麻。 苗生: : 自乃着白衣而住[３１]，尤亦不解其意。 第四十一回 两孩儿联姻共笑嬉 二佳人愤深同气苦: : 】他只是个县中大户白衣人。 第五十三回 潘金莲惊散幽欢 吴月娘拜求子息: : 又放上《白衣观音经》一卷。 更多结果... 第五部份: : 如现在的白衣是孝服，在夏朝的时候是尚自，白衣服就是礼服，殷商的时候尚黑， 第39节：十三《同人》：战争全景俯瞰(1): : 如《水浒传》中的白衣秀才王伦，注定不会有什么大的作为。 第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 全身穿着白衣服就是素。 （十二）、屠龙术: : 白衣宣至白衣还。 卷十六: : 衣白衣，他如春。 卷二十四宣十三年至十八年: : 盖其俗尚赤衣、白衣也。 自序: : 史公称公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，天下学士靡然响风。 求雨第七十四: : 衣白衣。 毛诗多识卷五: : 衣最重正色白为正色之一礼月令云衣白衣王制云缟衣而养老玉藻云朝服之以缟也自 卷十六月令第六: : 衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 卷十七月令第六: : 衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 卷八: : 白衣也。 月令: : 衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 第11节：朝鲜礼俗(2): : 故此在世界上有"白衣民族"之称。 学而第一: : 新娘穿白衣服，这是我们过去的孝服； 八佾第三: : 印度人保留只是穿白衣的婆罗门教），总督立即停车，下来站在路边合十，让婆罗 先进第十一: : 是一个穿了白衣的人，骑了一匹白马跑得很快，所以看来像条白链，颜回的眼力太 第24节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(24): : 圣贤像易中天教授所形容的那样穿着白衣白裙，圣洁而飘逸，她“用和缓的，因循 134、梁山第一百零九条好汉: : 穿着一件白衣裳，在外边碰上下雨，衣裳淋湿了，于是脱了白衣裳换了件黑衣裳。 第八篇 儒学演化与国家发展: : 以白衣（没有功名的普通人）对崇政殿（和皇帝对话），授试秘书省校书郎。 中庸--第三辑: : 那么在中国过去文化上所谓布衣、白衣，这都是代表一个普通人，这个下位是这个 第1节：灰色的孔子与多彩的世界—易中天: : 于丹白衣白裙，坐在一张黄色的长沙发上，旁边是红衫的央视主持人柴静。 中国文化传统中之士: : 以一白衣穷途之士，蹈海而死，于天下大事，国家兴亡，何足轻重。 先知卷第九: : 白衣而舞之。 五一至六十: : 如着白衣服底人，我道这人是着白，言之则一。 一百三一至一百四十: : 赵丞相以白衣起为著作郎。 卷六　复恩: : 有两僮子衣青白衣，而侍于君前，子方曰：“此君之宠子乎！”文侯曰：“非也， 管子轻重十七轻重戊: : 高注云：“白衣之徒。 偶谭: : 总不问白衣童子。 第四章: : 白衣山人— 道教的扩张: : 见白衣老父日：“ 第六篇 大宗师: : 本来是想做白衣的伯夷叔齐，不投降，结果是“ 更多结果... 卷二十七天官书第五: : 当有白衣称命於山谷者。 卷八十六刺客列传第二十六: : 皆白衣冠以送之。 卷一百二十一儒林列传第六十一: : 而公孙弘以春秋白衣为天子三公，【集解】：徐广曰：“一云‘自齐为天子三公’ 汉书卷十成帝纪第十: : 白衣组帻，单骑出入市里，不复警跸，若微贱之所为，故曰微行。 汉书卷二十六天文志第六: : 为白衣会。 汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 皆白衣袒帻，〔一〕带持刀剑。 汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 〔二〕即应曰：「闻之白衣，戒君勿言也。 汉书卷七十八萧望之传第四十八: : 但是杜陵一白衣男子耳，何须召我诣曹乎？」 汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 语临宫中且有白衣会。 卷一上光武帝纪第一上: : 有白衣老父在道旁，指曰："努力！信都郡为长安守，去此八十里。 卷八孝灵帝纪第八: : 有白衣人入德阳殿门，亡去不获。 卷十下皇后纪第十下: : 公卿皆白衣会，不成丧也。 卷十四宗室四王三侯列传第四: : 又白衣出司马门，坐削中丘县。 卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七: : 故时人号为"白衣尚书"。 卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九: : 常白衣步担。 卷五十二崔骃列传第四十二: : 以为不宜与白衣会。 卷六十四吴延史卢赵列传第五十四: : 布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。 卷七十郑孔荀列传第六十: : 又前与白衣祢衡跌荡放言，云"父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。 卷七十七酷吏列传第六十七: : 主曰："文叔为白衣时，臧主匿死，吏不敢至门。 志第十一天文中: : 为白衣之会，金、火俱在参、东井，皆为外兵，有死将。 志第十七五行五: : 何人白衣欲入德阳门，辞“我梁伯夏，教我上殿为天子”。 卷一上光武帝纪第一上: : 有白衣老父在道旁，老父盖神人也，今下博县西犹有祠堂。 卷八孝灵帝纪第八: : 有白衣人入德阳殿门，亡去不获。 卷十下皇后纪第十下: : ”公卿皆白衣会，不成丧也。 卷十四宗室四王三侯列传第四: : 又白衣出司马门，坐削中丘县。 卷十七冯岑贾列传第七: : 见白衣老父，曰“信都去此八十里耳”，是自北而南。 卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七: : ”故时人号为“白衣尚书”。 卷三十下郎顗襄楷列传第二十下: : 服白衣。 卷三十九刘赵淳于江刘周赵列传第二十九: : 常白衣步担。 卷五十二崔骃列传第四十二: : 以为不宜与白衣会。 卷六十四吴延史卢赵列传第五十四: : 布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。 卷七十郑孔荀列传第六十: : 又前与白衣祢衡跌荡放言，跌荡，无仪检也。 更多结果... 卷三 山语: : 白衣山子。 卷七 人语: : 号白衣山子，散居溪谷治生，不属官，不属峒首，皆为善傜。 卷十四 食语: : 有白衣山子者，于斜崖陡壁之际，〈罃刂〉杀阳木，自上而下悉燔烧，无遗根株。 卷七: : 有莫徭号白衣山子，散居溪谷。 卷十六: : 有白衣山子者，于斜崖陡壁之际，刂杀阳木，自上而下，悉燔烧，无遗根株，俟 卷二形胜第二: : 白衣殿旧在东南城隅。 卷十二艺文第十（下）: : 白衣望断思悠悠。 无为州蒋公祠碑: : 白衣冠送者数万人，聚哭于江浒，连樯百数十里乃还； 卷一: : 草潭、白衣潭，郑氏凿也。 第14节：栗 子(5): : 白衣庵是一座明代敕建的古庙，自从康熙年间一位善人重修了一番后，两三百年 第33节：昙(4): : 出了白衣庵，一队穿黄色制服的学生走过去了。 第85节：北京城杂忆(8): : 像白衣庵、老君堂、观音寺、舍饭寺。 赤松山志: : 曽遇白衣仙人而不火食。 卷第一: : 忽见一白衣妇人，纵其所如，俄至一处所，潜伏不见。 卷第二: : 白衣对崇政殿，授秘书省校书郎。 卷第三: : 白衣干禄，叨冢宰之重权； 卷第四: : 梦一白衣妇人告之曰：「来日有风涛之险。 幽兰居士东京梦华録巻之七: : 中门开．出小木偶人．小船子上有一白衣垂钓．后有小童举棹划船．辽遶数回．作 桂海虞衡志: : 以国名罗孔特磨、白衣九道等。 南宋都城纪胜: : 之外又有僧尼院、庵舍、白衣社会、道场奉佛处 所，不可胜纪。 佛国记: : 与白衣等种种供养，然后中食。 卷上: : 衣白衣，服白玉； 卷一百十五: : ○力白衣甸或云在府南境。 浙游日记: : 今则塑白衣大士于中。 楚游日记: : 有白衣大士甚庄严，北有一小阁可憩，南有一净侣结精庐依之。 粤西游日记二: : 忽白衣人谓曰：“鱼不可食，急掷水中，上山顶避之。 卷三八国: : 一、城附近寺塔及白衣外道本师初说法处 卷十: : 遇白衣老父曰：信都为长安守，去此 卷十三: : 市南坊沈家白衣铺、徐官人幞头铺、钮家腰带铺，市西坊北钮家彩帛铺、张家铁器 卷十五: : 及白衣社会道场奉佛，不可胜纪。 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 然后见他被救护车上跳下来穿白衣的救护员半推半就拉上车，车子绝尘而去，为一 第30节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(8): : 基在电视电影《十诫》里经常现身的白衣人，一副板着的瘦削脸颊，时而冷峻时而