男女

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 約旦: 男女要分開進餐，飯後大傢圍坐在一起喝咖啡、吹奏樂器和唱歌，對好客的約旦人 馬爾代夫: 男女授受不親，不要輕易與當地女性打招呼或拉手。 緬甸: 緬甸民俗節慶活動： 緬甸人不論男女都無姓氏，衹有名稱，緬甸人一般在自己的 緬甸: 緬甸民俗節慶活動： 緬甸人不論男女都無姓氏，衹有名稱，緬甸人一般在自己的 尼泊爾: 無論男女老少都忙碌的慶賀着。 巴基斯坦: 無論城市鄉村、男女老少，幾乎人人皆飲。 泰國: 男女適用。 土耳其: 男女皆然。 越南: 平時供人們乘涼、唱歌及青年男女進行社交活動，遇上“哈節”時，這裏會舉行迎 廣西: 男女老少在這天對歌。 海南: 黎族男女要相互對歌或載歌載舞通宵達旦。 貴州: 三五成群的男女青年聚集在草坪、山坡、公路旁擺設歌堂，用歌聲抒發心聲，用歌 黑竜江: 跪叩禮為青年男女嚮長輩人所行的大禮。 湖南: 土傢人男男女女圍着篝火跳起擺手舞，唱起調年歌。 青海: 對於穆斯林家庭的與內地不同的男女地位和分工等不要大驚小怪。 上海: 走在路上的青年男女讓你覺得走進了一本活生生的“世界時裝之苑”； 雲南: 青年男女盛裝跳起“左腳舞”。 西藏: 男女老少上山把牛接下來，為牛接風洗塵，給牛戴鮮花，喂青草和????巴，祝它門一 浙江: 提倡男女合演，越劇得到迅速發展，並日益成為國內最具影響的地方劇種之一。 重慶: 男女老少穿起節日的盛裝，跳起歡快而熱烈的擺手舞。 瓦拉那西: 看男男女女在河裏沐浴還以為是一處公共大澡堂呢！這就是恆河最吸引人的地方， 雅加達: 穿着入時的男女與繁忙的交通，使人有一種人在紐約的感覺。 吉隆坡: 男女老少有的手捧鮮花，有的手拿擯榔、香蕉，簇擁着來到印度廟裏，用這些東西 加德滿都: 無論男女老少都忙碌的慶賀着。 博卡拉: 無論男女老少都忙碌的慶賀着。 伊斯蘭堡: 小學生在三年級以前不分男女班。 拉合爾: 小學生在三年級以前不分男女班。 白沙瓦: 小學生在三年級以前不分男女班。 卡拉奇: 小學生在三年級以前不分男女班。 殺人場: 包括男女老少和嬰兒，到目前為止在殺人場挖出的屍體就有9000多具，所以此處又 寧德: 男女都喜唱山歌，尤其逢年過節更是會通宵達旦地對歌，具有開朗樂觀的精神。 潛江市: 男女老少既是參與者，也是觀看者，形成人與燈的海洋。 更多結果... 护肤养颜男女有别 保护皮肤男女有别 排斥妇女与男女平等 男女平等 男男女女 男女有别 男女老幼 男女老少 男女老小 饮食男女 半男女 狗男女 怕是风流负佳期：西厢记里的世情男女 西厢记里的世情男女 怕是风流负佳期西厢记里的世情男女 男女鱼水之欢 情爱经典作品：两性生活史 男女鱼水之欢 男女鱼水之欢情爱经典作品两性生活史 答陌生男女的来信：陈彤对你说 答陌生男女的来信 答陌生男女的来信陈彤对你说 叶倾城答一帮陌生男女的来信：一夜倾城 叶倾城答一帮陌生男女的来信 叶倾城答一帮陌生男女的来信一夜倾城 一对普通男女关于得失的选择：抉择 一对普通男女关于得失的选择 一对普通男女关于得失的选择抉择 透析是非男女：不是男人的错 透析是非男女 透析是非男女不是男人的错 广南食槟榔先嚼蚬灰蒌藤津遇灰藤则浊吐出一口然后槟榔继进所吐津到地如血唇齿颊舌皆红安见甚骇而士人自若我贵贱老幼男女行坐咀嚼谓非此亦无以通殷勤焉於风俗珍贵凡姻亲之结好宾客之款 过字韵诗辱诸友联和方营度枯鄙以酬厚意偶报北兵自瓯闽回驱男女牛羊万计入蛟湖深畯出独出屯尚义由童公岭以北三日夜不休闻之惊心遂成阁笔是月十四夜对月感涕遂即前韵以纪是塥奉呈诸友 更多結果... 暗約偷期: 多用於男女之間 騃女癡男: 指迷戀於情愛的男女。 騃女癡兒: 指迷戀於情愛的男女。 暗渡陳倉: 也隱喻男女私通。 曖昧之情: 也指男女互相愛悅可能的私事。 報應不爽: ·錢彩《說嶽全傳》第七十四回：“男男女女，人千人萬，那一個不說是天理昭彰 不得其所: 漢·荀悅《漢紀·文帝紀論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情。 不安於室: 指已婚婦女又亂搞男女關係。 不安其室: 指已婚婦女又亂搞男女關係。 撥雲撩雨: 用於男女間的挑逗 杯盤狼藉: 男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。 飽以老拳: ～是把男女生理上的共性消除不了的。 百年之好: 指男女結為夫婦。 百歲之好: 指男女結為夫妻 楚雲湘雨: 比喻男女幽情。 楚雨巫雲: 多比喻男女幽情。 楚夢雲雨: 後比喻男女親昵。 陳古刺今: 男女淫奔，故陳古刺今，大夫不能聽男女之訟焉。 纏綿床褥: 也指沉溺於男女之事。 采蘭贈芍: 比喻男女互贈禮物，表示相愛。 醋海翻波: 比喻男女間因愛情而引起的糾葛。 春風一度: 亦藉指男女合歡。 赤繩係足: 指男女結成婚姻 癡男怨女: 舊指愛戀極深但感情上得不到滿足的男女。 采蘭贈藥: 表示男女相愛 才子佳人: 泛指有才貌的男女。 春光漏泄: 喻指秘密或男女的私情被泄露出來 楚天雲雨: 指男女歡情 斷雨殘雲: 比喻男女恩愛中絶，歡情未能持續。 調風弄月: 喻男女間的談情說愛。 大經大法: 男女別後夫義婦順。 顛鸞倒鳳: 舊小說用來形容男女交歡。 更多結果... 貼: 貼怪(為男女搞不正當關係進行撮合); 鴇: 比喻男女淫亂) 蘭: 後世多以蘭因絮果比喻男女始合終離,結局不好 藕: 過去多指男女間的情思難斷 陰: 謂男女之禮。 合: 男女兩性合為一傢); 金: 泛指富有童貞的男女少年 雙: 男女雙方 醋: 多用於男女之間); 愛: 男女間有情〖love〗 薄: 多用於男女情愛); 包: 〖arranged(forced)marriage〗不經男女雙方同意,強行為他們訂下的婚姻 天: 使男女奇巧遇合婚配; 誓: 　又男女私約亦曰誓。 通: 男女不正當的性行為：通姦。 偷: ithwomen〗∶背着自己的配偶和他人亂搞男女關係 娃: 〖arrangedmarriagewhenveryyoung〗舊時男女雙方在年幼時由父母訂下的親事 士: ungmenandwomen〗∶古代指已成年而未婚的男女,後泛指成年男女 室: 男女同房,交媾〖penetrate〗 授: mes)couldnotcommunicatebetweenmanandwoman〗舊指男女之間不能親手遞受物品 妁: 媒人：媒妁（撮合男女婚事的人）。 四: 把一個個俊俏的男女青年,叫你打扮成四不像的蠢姑娘和傻小子 司: 司男女之無夫傢者。 私: 男女陰部〖pudendaofmenandwomen; 升: 【禮·樂記】男女無辨則亂升。 牽: 〖actasgo-between〗∶不正當男女關係的牽綫人 情: 專指男女相愛的心理狀態及有關的事物：愛情。 青: 年輕的男女 傾: 〖fallinlovewith〗∶男女間鐘情愛慕 卿: 卿卿我我（形容男女間非常親昵）。 娘: erandson(ordaughter)〗〖口〗∶長輩婦女和男女晚輩合稱 認: rforthefirsttimeaftermarriage〗∶舊時結婚後男女雙方的傢屬初相訪問,叫作“認親” 更多結果... 生查子·元夕: 也給戀愛的青年男女以良好的時機，在燈火闌珊處秘密相會。 烏夜啼: 內容多寫男女離別相思之苦，李白這首的主題也與前代所作相類，但言簡意深，別 薄幸: 不妨即以其男女情的本色來鑒賞，諒必無傷“大雅”吧。 關雎: 所謂男女相與詠歌，各言其情者也。 長安古意: 這些專寫“男女”的詩句，誠如聞一多贊嘆的，比起“相看氣息望君憐，誰能含羞 代悲白頭翁: 現出這是一大群處於封建社會下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐 浣溪沙: 這衹犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅寒； 春江花月夜: 引出下半篇男女相思的離愁別恨。 長恨歌: 也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。 四言詩．婦女解放: 男女並駕 如日方東 天問: 青年男女以花寓情，內容以花為核心，相互盤問種花的過程和經驗，涉及各種生産 竹枝詞(山上層層桃李花): 正好捕捉了山民男女形象的特徵，具有濃厚的地方色彩。 竹枝詞(楊柳青青江水平): 西南地區男女戀愛往往以歌聲傳情。 蒹葭: 詩中並未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。 春思: 又可以比喻青年男女之間的愛情。 長幹行: 已成描摹年幼的男女間天真無邪情誼的代表詞。 長相思二首之一: 詩中反復抒寫的似乎衹是男女相思，把這種相思苦情表現得淋漓盡致； 長相思二首之二: 看起來似乎是一對男女，天各一方，各抒相思之苦，其實不然。 送杜少府之任蜀州: 象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 無題·其二: 使其對青年男女失意的愛情有特別的體驗。 無題·其四: 在古代詩歌中常常被用作男女好合的象徵。 相思: 而“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留， 長幹行·其一: 這兩首可以看做是男女相悅的問答詩，恰如民歌中的對唱。 長幹行·其二: 這兩首可以看做是男女相悅的問答詩，恰如民歌中的對唱。 近試上張水部: 以夫妻或男女愛情關係比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關係，乃是我國古典 贈別·其二: 就是在為男女主人的離別而傷心了。 楊叛兒: ”一對青年男女，一方唱歌，一方勸酒。 新安吏: 唐高祖武德七年（624）定製：男女十六為中，二十一為丁。 歲晏行: 況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。 入朝洛堤步月: 以男女喻君臣，暗示皇帝對自己的信任，流露着承恩得意的神氣。 敬酬陳掾親傢翁秋夜有贈: 男女期嘉姻。 嘆花: 但此詩以嘆花來寄托男女之情，是大致可以肯定的。 更多結果... 秋燈瑣憶: : 難道是因為我還耽於男女情愛，未解情緣，而唱這支歌來諷勸警戒我嗎？當時我和 第42節：一個平凡的人: : 男女老少都有。 第58節：天上掉下的機遇: : 還派來了十幾位印度男女學生來北大留學，這也算是中印兩國間的一件大事。 第70節：西溪：水上的清行(2): : 漁村青年男女多去投了繁華都市，年歲大些的人仍在捕魚種菱，風吹水起，曠遠的 第4節：高高的慄木門樓(2): : 且同村男女不得嫁娶。 第12節：值得商榷的"封建意識"(2): : 製定了許多條條框框來限製男女生的接觸，發現有寫情書者，一次批評，二次記過 第17節：與生俱來的高貴(1): : 由於男女關係被開除公職後，一直在農村，直到他死； 第20節：世界上最遙遠的距離(1): : 不論男女，都對她出奇的好，各種方式的關懷盈滿了香的生活，仿佛楓一直就在她 旅途拾夢——我的自畫像(1): : 聽見其從男女演員口中涌出，註視自己的名字出現在熒屏上，激動之餘，他不由想 娛樂至死: : 男女鴻雁傳書，“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”，場景何等優雅氣氛何等溫 沒泡溫泉等於沒泡日本(1): : 日人泡溫泉在古代甚至近代幾乎不分男女，全都光溜溜下餃子似的泡在一起。 “伊妹兒”在東京(1): : 發現周圍年輕男女幾乎人人手持這樣一個寶貝。 東京的美女編輯(1): : 打交道最多的是出版社雜志社報社的男女編輯。 落花之美(1): : 日本新年保留節目紅白演歌對唱（ 分男女兩組唱日本調歌謠，性質相當於我國的 藏的美學與露的美學(2): : 步演化而來（ 八世紀初天皇昭令天下男女服式俱用“唐樣” ），最後演化成一塊 諸葛孔明熱與村上春樹熱(2): : 和“出師未捷身先死”的悲劇令東瀛男女仰慕唏噓不已； 當餘秋雨“遇上”村上春樹(1): : 他感興趣的更是眼前異國男女活生生的音容笑貌和日常性行為模式及其透露的個體 優雅的距離感：村上春樹小說的特點(3): : 使得無數青年男女不知不覺接受了書中那顆孤獨、寂寞而又真誠和友善的心，引起 門外的村上(1): : 再如男女平等問題。 關於村上作品的翻譯(1): : 更是形而上的時尚元素——時尚都市男女心中特有的孤獨感。 我給村上多放了幾剋????(1): : 日本自古以來男女關係比較開放倒像是事實，從來沒有“餓死事小失節事大”之說 《感恩》第一部分-《感恩》愛就像空氣: : 不論男女滿大街都流行染發，我不甘落後，也跟着趕了一次時髦。 《感恩》第二部分-《感恩》山村小賣部: : 還有小山村淳樸的男女老少。 咱們會被處分嗎?: : “會怎麽處分咱們倆?”我又忘了男女授受不親，一把抓住了他的手。 自己設計校服: : 纔改成了男女生並收的學校，而我所在的班級是當時惟一一個女生班。 “幫我寫個條子，遞給首相”: : 男男女女都尖叫着撲嚮阿卜杜拉的車子，站在國王御驾外面的皇傢保鏢一手扒住車 結婚記: : 是一對被包辦婚姻捆住了手腳的不幸男女。 優雅的愛情到哪裏去了(1): : 形式感開始被引入男女之情中，按照約翰·赫伊津哈的觀點，“將愛情形式化，是 更多結果... 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : ——這幾個賊男女聚支了五七百人打傢劫捨，搶擄來往客人。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : ’量這一個潑男女，腌臢畜生，說甚弟兄！【金夾批： 豪傑之惜弟兄二字也如此 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 男女之會，亦必以錢物耀之。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 唆令男女故失人倫，擬合凌遲處死。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 男女雜亂，便忽提出武大夫妻初見武二之日，不勝風景不殊之痛也。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 那兩個鳥男女正在缸裏扶墻摸壁掙紮； 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 】那四個男女道：“這鳥漢子卻肥！好送與大哥去！”【容眉批：閑細。 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 拍著桌子道：“你這鳥男女好不識人！欺負老爺獨自一個！【金夾批： 明明怪其 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 不殺了這兩個男女，等甚麽！”宋江道：“不要你污了手，把刀來我殺便了。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 這夥男女那裏顧個冷、【金夾批： 句。 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 招集男女，拍肩聯臂，作諸戲笑，令菩提場雜穢充滿。 第四十五回　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝傢店: : 招集男女，拍肩聯臂，作諸戲笑，令菩提場雜穢充滿。 第四十六回　撲天雕兩修生死書　宋公明一打祝傢莊: : 】早晌使個潑男女來這裏下書，要討那個梁山泊賊人時遷！如今我正要解上州裏去 第四十八回　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 公毛仲義自回莊上商議道：“這兩個男女放他不得！不如一發結果了他，免緻後患 第六十回　吳用智賺玉麒麟　張順夜鬧金沙渡: : 誰人敢來賺我！梁山泊那夥賊男女打甚麽緊！我看他如何同草芥，兀自要去特地捉 第六十四回　托塔天王夢中顯聖　浪裏白條水上報冤: : 被這兩個賊男女縛了雙手，竄下江裏； 第七十二回　柴進簪花入禁院　李逵元夜鬧東京: : 男女自服侍。 第七十五回　活閻羅倒船偷禦酒　黑旋風扯詔駡欽差: : 這兩個男女，不知身已多大，裝煞臭麽，【容夾：不是。 第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定計出樂和: : ”燕青道：“男女喚做燕青。 第一百零四回　段傢莊重招新女婿　房山寨雙並舊強人: : 衆人見這邊男女相撲，一齊走攏來，把兩人圍在圈子中看。 第一百零九回　王慶渡江被捉　宋江剿寇成功: : 都是這些鳥男女，我這裏將士，如何屢次輸了？”遂驅大兵，追殺上來。 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : ——這幾個賊男女聚支了五七百人打傢劫捨，搶擄來往客人。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : ’量這一個潑男女，腌臢畜生，說甚弟兄！【夾批： 豪傑之惜弟兄二字也如此矣 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 男女之會，亦必以錢物耀之。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 唆令男女故失人倫，擬合凌遲處死。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 男女雜亂，便忽提出武大夫妻初見武二之日，不勝風景不殊之痛也。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 那兩個鳥男女正在缸裏扶墻摸壁掙紮； 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 】那四個男女道：“這鳥漢子卻肥！好送與大哥去！”武鬆那裏掙紮得脫，被這四 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 拍著桌子道：“你這鳥男女好不識人！欺負老爺獨自一個！【夾批： 明明怪其僕 第三十五回　梁山泊吳用舉戴宗　揭陽嶺宋江逢李俊: : 不殺了這兩個男女，等甚麽！”宋江道：“不要你污了手，把刀來我殺便了。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 這夥男女那裏顧個冷、【夾批： 句。 第四十四回　楊雄醉駡潘巧雲　石秀智殺裴如海: : 招集男女，拍肩聯臂，作諸戲笑，令菩提場雜穢充滿。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 我們看了以後就理解了男女主人公的愛情。 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 包括你們男女之間也有一些皮肉之樂，我也不完全否定。 文化與戲劇: : 男男女女采着茶葉在那兒合唱，那種感覺絶對沒有了。 “夢中之愛”亦奇亦真: : 元明愛情劇中男女主人公大都先期在某一場合一見傾心，鶯鶯與張生佛殿“驚豔” 情與理的悲劇性衝突: : 封建禮教對青年男女個性束縛與情愛的壓抑尤其嚴酷，“存天理滅人欲”成為衛道 古老劇種的青春傳承: : 男女主角正值花樣年華，因此，我們舉用青年演員飾演杜麗娘與柳夢梅，符合劇中 捕捉愛情神話的春影(3): : 第二場是男女主角人鬼相戀的羅曼史，也當然充滿情趣。 豐收的世紀(2): : 既寫出了男女主人公决不離異的情感基礎，又寫出了他們悲劇性結局的社會典型意 世紀的豐收(1)（圖）: : 而且還以巨大的力量震撼了無數青年男女的心。 世紀的豐收(2): : 連堂堂聖人也沒有避諱男女間的戀情，甚至還用在洲渚間互相呼叫、追逐的雎鳩來 世紀的豐收(3): : 男女主人公面對面地嚮着愛情的峽𠔌奔跑。 世紀的豐收(9): : 青年男女老說自己沒有緣分，其實應怪自己未入至情，一部青史處處可見至情，連 世紀的豐收(10): : 當男女之間真誠的愛情一旦真的産生在帝王府宅裏的時候，將會走過一段多麽畸形 世紀的豐收(14): : 的觀衆和讀者不僅可以輕易地提挈出男女主人公的個人性格發展歷程，而且對於像 第16節：詼諧之美(3): : 兩個渾然天真的少年男女，嬉笑言談，看起來是一僧一尼，談的卻又是人間情事， 第27節：靈異之美(5): : 我們所看到的就是一場人間少年男女的和美恩愛的情事而已。 第10節：女伶劉喜奎不畏權貴: : 男男女女一大群。 第52節：北京的戲迷: : 不管男女老少-都是"一聽鬍琴響，嗓子就發癢"，若不扯着嗓子唱上兩段兒，渾身都 第6節：風塵的想象與寫真(2): : 决定放這對癡男女一馬，甚至都忘記了要敲上一筆，要求他一次性買斷以後的"工 第11節："人鬼情未了"的中國版本(1): : 就在於它寫的是男女主人公因為陰陽阻隔而未了的情愛，藉一條奇異的路徑如願以 第12節："人鬼情未了"的中國版本(2): : 就不方便有男女之情了。 第13節："人鬼情未了"的中國版本(3): : 男女之間，情深意重又能雙雙活到百歲高齡，真是令人羨煞，縱然有一個衹活到 第14節："人鬼情未了"的中國版本(4): : 不妨藉用那首男女對唱的流行情歌--《我悄悄的蒙上你的眼睛》：男聲先唱："你悄 第9節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(7): : 以往一樣逮捕了幾名未帶身份證明的男女"同志"，並驅離顧客。 第12節：第一雙尼竜絲襪(2): : 年輕男女，那一層薄紙帶着某種詩意； 第13節：享受生活時 / 趙薇(2): : 男女性別之後，它就有一個測試的標準，18?郾8算標準。 第19節：享受生活時 / 趙薇(8): : 但是他們倆變成男女朋友了，當時我就問嫂子，我說沒人跟她說過這個有點危險嗎 第13節：愛河奔(5): : "道明"是男女合校，當時奉行的是"分數至上"的教育模式，每次考試都要統一放榜 第20節：夢露的最後歲月(20): : 也許男女之間關係的實質就是如此，我們曾擦肩而過，時隔不久卻再度重逢。 第64節：夢露的最後歲月(64): : 由他和瑪麗蓮擔任男女主角。 第73節：夢露的最後歲月(73): : 短短一排穿着喪服的男男女女，一片幾乎是白色的天空。 第20節：一人心中一個《愛爾蘭》(8): : 衹有那些男女們喃喃自語的獨白和不着邊際地展開的故事。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 現在講男女平等了，那麽，對於女人來說，過性生活應該是屬於陰性的活動，出於 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 就鬧出麻煩來了：亂搞男女關係，還陰謀鏟除“三桓”當中的另外兩桓。 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 能會說：“那就在這個日子找一對小男女結個婚試試，然後派人觀察着他們，看看 這個馬子真正點: : 男女搭配，幹活兒不纍。 第四部份: : 就如男女之間的戀情，對於一個沒有追到手的小姐，永遠覺得是好的，永遠美麗， 第五部份: : 如男女的更年期，女子在四十九歲左右，男子在五十六歲左右。 第七部份: : 同時也可以講男女夫婦的夫唱婦隨，和順家庭纔興旺，事業纔發展，社會纔繁榮。 第八部份: : 等於男女談戀愛，在開始交往的時候，中間有很多的睏難，或者一個件事業，交一 第九部份: : 而以男女作為代表，現在大傢看下經的卦。 易經係傳別講: : 乾坤代表男女，乾坤是個代號，乾代表男，坤代表女。 捲四周易下經鹹傳第四: : 男女正，天地之大義也。 捲八 周易係辭下第八: : 男女構精，萬物化生。 捲九周易說卦傳第九: : 氣勝而男女生也。 捲十周易序卦傳第十: : 有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣， 周易集解原序: : 震巽索而男女分，鹹恆設而夫婦睦。 捲七: : 有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣， 捲八: : 男女正，天地之大義也。 捲十一: : 王肅曰：男女交而後人民蕃，天地交然後萬物興，故歸妹以及天地交之義也。 捲十六: : 男女構精，萬物化生。 捲十七: : 然後有男女。 傢人卦(第三十七): : 　　男女正，天地之大義也。 睽卦(第三十八): : 男女“睽”而其志通也，萬物“睽”而其事類也。 革卦(第四十九): : 則有男女之象然後能相生，此非水、火也。 歸妹卦(第五十四): : 男女之所以合，必男下也。 周易參同契: : 、陰陽、五行、鉛汞、父母、夫妻、男女，以及中國古代天文學上的名詞術語等， 捲中: : 男女相須，含吐以滋。 捲下: : 男女施化，剛柔動靜，米????分判。 捲上: : 嫁娶男女之禮。 捲下: : 男女覯精。 周易鄭康成註: : 嫁娶男女之禮，福祿大吉。 卦三十七: : 男女正，天地之大義也。 卦三十八: : 男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。 更多結果... 捲三殷本紀第三: : 使男女倮【正義】：鬍瓦反。 捲四周本紀第四: : 男女異路，班白不提挈。 捲六秦始皇本紀第六: : 男女禮順，慎遵職事。 捲九呂太後本紀第九: : ”遂遣人分部悉捕諸呂男女，無少長皆斬之。 捲一十孝文本紀第十: : ”毋發民男女哭臨宮殿。 捲二十四樂書第二: : 所以別男女也； 捲二十八封禪書第六: : 使人乃賫童男女入海求之。 捲四十三趙世傢第十三: : 霸者之子且令而國男女無別。 捲四十七孔子世傢第十七: : 男女行者別於塗； 捲四十九外戚世傢第十九: : 無男女，其母無不譴死，豈可謂非賢聖哉！昭然遠見，為後世計慮，固非淺聞愚儒 捲六十八商君列傳第八: : 而為其男女之別，大築冀闕，營如魯衛矣。 捲九十六張丞相列傳第三十六: : 男女異路，獄中無重囚。 捲一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 霸者之子且令而國男女無別。 捲一百一十匈奴列傳第五十: : 父子男女悉髡頭為輕便也”。 捲一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一: : ”衆男女萬五千餘人，畜數千百萬，於是引兵而還。 捲一百一十八淮南衡山列傳第五十八: : 童男女”。 捲一百二十六滑稽列傳第六十六: : 男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，【集解】：徐 捲一百二十八龜策列傳第六十八: : 夫妻男女，賦之田宅，列其室屋。 漢書捲二惠帝紀第二: : 發長安六百裏內男女十四萬六千人城長安，三十日罷。 漢書捲三高後紀第三: : 分部悉捕諸呂男女，無少長皆斬之〔三〕。 漢書捲十一哀帝紀第十一: : 男女亟於其間聚會，故俗亂而樂淫。 漢書捲二十二禮樂志第二: : 人性有男女之情，妒忌之別，為製婚姻之禮； 漢書捲二十三刑法志第三: : 〔一二〕李奇曰：「男女徒總名為奴。 漢書捲二十四上食貨志第四上: : 〔九〕男女有不得其所者，因相與歌詠，各言其傷。 漢書捲二十五上郊祀志第五上: : 使人賫童男女入海求之。 漢書捲二十七中之上五行志第七中之上: : 先是發民男女十四萬六千人城長安，是歲城乃成。 漢書捲二十七中之下五行志第七中之下: : 男女同川澤，淫風所生，為蟲臭惡。 漢書捲二十七下之上五行志第七下之上: : 男女同川，淫女為主，亂氣所生，故聖人名之曰蜮。 漢書捲二十八下地理志第八下: : 男女亟聚會，〔一〇〕故其俗淫。 漢書捲三十藝文志第十: : 而生男女。 漢書捲四十四淮南衡山濟北王傳第十四: : 姬徐來生子男女四人，美人厥姬生子二人。 漢書捲四十五蒯伍江息夫傳第十五: : 童男女三千人，五種百工而行。 更多結果... 異域志: : 其國乃徐福所領童男女始創之國。 虜庭事實: : 則男女雜坐，飲酒舞弄，極其歡笑。 客滇述: : 不論老幼男女，逢人便殺； 捲八: : 無論男女皆然。 捲十: : 大抵男女相怨離別之音，靡細難辨，又近邊聲。 捲二 地語: : 男女日夕赴寺禮拜，聽僧演說。 捲四 水語: : 相傳有二童男女戲賭，各持竹一邊，從上流擲下，雲兩竹相合，即為夫婦，至下流 捲六 神語: : 男女雜沓，忽祖禰為出門之祭。 捲七 人語: : 男女皆然，不能耕種，有自然粉豆取食可以飽雲。 捲八 女語: : 男女數十百層，鹹以為仙，七日夜歌聲不絶，俱化為石，土人因祀之於陽春錦石岩 捲九 事語: : 秦以侲男女三千人與徐福，而百姓悲痛相思，欲為亂者十傢而六，以女無夫傢者 捲十 學語: : 天匹男女，何私欲之與有。 捲十二 詩語: : 男女傢行醮，親友與席者或皆唱歌，名曰坐歌堂。 捲十四 食語: : 弱齡男女崽，身手便利，即張羅竿首，畫釣泥中。 捲十五 貨語: : 男女終歲營營，取給篁箐，絶無外務。 捲十六 器語: : 男女以為帽，竹胎而金銀紙襯之，雖士人亦戴，不以巾幘為重也。 捲十八 舟語: : 男女則偃身船旁，以助其勢，曰眠〈木篙〉。 捲二十五 木語: : 男女之化生，皆莫知其所以然，而又何疑於鬆與楓麥之化乎！ 捲二十七 草語: : 無分男女，有雲髻之美者，必有素馨之圍。 四巧工傳: : 傢世男女，皆少指之一節，而又不必以藝名，名以指傳，指以藝著； 科學文化(1): : 描寫一對陌生的青年男女柳夢梅和杜麗娘在夢中相會，由夢生情，由情而病，由病 捲一: : 飾童男女為故事者百隊，為陸竜船，長者十餘丈，以輪旋轉。 捲四: : 凡男女將有所私，從而禱之，往往得其所欲，以香囊酬之，神前香囊堆積。 捲五: : 男女終歲營營，取給篁箐，絶無外務。 捲七: : 男女連裾而舞，謂之“蹋徭”。 捲十三: : 瓊州人無分男女，首皆戴笠，以竹絲為之。 捲十六: : 弱齡男女崽，身手便利，即張羅竿首，畫釣泥中，鱉、蟹、蜃、蛤之入，日給有餘 捲三: : 夷人男女，莫不致力。 捲四: : 男女萬餘口。 捲一因革第一: : 建欽恤廳、--今廢蕭相國祠、男女監十間。 捲三風土第三: : 男女極有別，間有以戚故，不甚引嫌。 捲八人物第八: : 而男女為空名與。 更多結果... 第19節：第一章 往事(8): : 當時最走紅的男女歌手與莊奴、左宏元、劉傢昌等音樂人在創作方面的成就，離 第6節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(5): : 卻不能投入於課堂戲劇排演時男女的調情場景，她問教授，不明白自己為何會愛上 第24節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2): : 男男女女，高舉雨傘，然後大聲歡呼、拍掌、起舞，我看見的是一種頽靡的末世情 第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 錯綜復雜的政治問題及男女情欲關係，各自在其身處領域（前者為公共的，後者為 第31節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(9): : 安氏的三百六十度鏡頭圍繞着這對男女，天地之間，四周寥落稀疏閃光，剎那之間 第42節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(4): : 男男女女，不同年齡，灰頭土臉，臉頰上寫的盡是落寞、失意、孤僻……都不快樂 第45節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(7): : 男男女女，交替地諂媚、調情，難得荒唐。 第51節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(2): : 後景是慶祝生辰的年輕男女，餐廳播放着波爾迪尼（Poldini）的《跳舞的洋娃娃》 第57節：《小城之春》的無音之音(1): : 你懂得戀愛是什麽嗎？……在一起的男女不一定相愛，相愛的男女又未必能在一起 第25節：五初戀(2): : 他最好還是嚮埃爾維斯解釋一下男女之間的事，免得他以後受重傷。 第55節：十 燈光、攝像機、表演(4): : 黛布拉不想與自己發展男女朋友關係，甚至都不願意做他的暫時情人。 第53節：我的約翰(53): : 好多男女老少各色人等擠在一起，順着馬哈裏希走過的道路體驗着。 男仔頭激壞老師 鄭秀文想當女強人: : 我又怎敢再在學校惹上男女關係，免得又成為話題！ 訂婚: : 結婚的意義是讓男女雙方在法律下 一生一世的承諾 菠菜湯: : 吃飯往往是男女初次約會的最佳節目。 豬豬．BB: : 有分手後的男女朋友，依然沿用這些別號，令雙方新歡均甚為不悅，但若改成直呼 給歌迷的信（2002年3月6日）(1): : 年和"好朋友"許志安一起拿 "最受歡迎男女歌手", 怎麽?呢? 很難得的一年. 華納唱片公司：(1): : 另類男女/8. 電影作品：: : 《瘦身男女》導演：杜琪峰、韋傢輝 加冕歌神(1): : 唱的《相思風雨中》成為 “最受歡迎男女合唱麯”，《暗戀你》獲得“ＩＦＰＩ 加冕歌神(2): : 這首歌仍然是男女對唱的必選麯目。 十一、當愛終成正果(1): : 很真、敢愛敢恨！外界整天誤會他用男女感情去宣傳，好像他現在這部新戲(《竜 女鋼琴師的心靈之旅2(2): : 帶着羨慕與睏惑看着那些高大的金發男女走下牌照奇特的破舊轎車。 李煜: 或是沿襲傳統題材寫男女戀情，如《一斛珠》（“曉妝初過”）、 賀鑄: 以穠麗精緻的語言寫男女之情和人生愁緒，不過他寫戀情不那麽露骨，而筆調要 歐陽修: 故其題材仍是以吟詠男女戀情、抒寫山水閑恬之感為多，風格 姜夔: 又回到文人落拓情懷、男女戀情、離愁 晏殊: 較少表現純粹的個人生活情感特別是男女戀情的情況下，詞正是以其娛樂藝術的性 秦觀: 詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風格委婉含蓄，清麗雅淡。 溫庭筠: 所寫幾乎都是男女思 馮延巳: 多寫男女離別相思之情但詞風不像花間詞那樣濃豔雕琢而以清麗多彩和委婉情深為 張先: 詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。 柳永: 如寫男女戀情， 晏幾道: 其詞多寫四時景物、男女愛情，受五代豔詞影響而又兼花間之長，善於寫景抒情， 周邦彥: 內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統題材，反映的社 高觀國: 其詞多描寫男女戀情，抒發閑適心情，芳悱纏綿。 王沂孫: 景以及寫男女戀情，而在隱隱約約之間，用些特殊的筆法，暗示詞中埋藏得很深 楊無咎: 多寫男女之情，文辭華美，描寫細膩。 趙佶: 二帝及男女宋俘均坦胸赤背，身披羊皮，跪拜太祖廟，行“牽羊禮”，在乾元殿拜 周南: 謂風者、多出於裏巷歌謠之作、所謂男女相 與詠歌、各言其情者也。 韋莊: 題材大抵以男女豔情或離愁別恨為中心，語 李隆基: 男女觀念雖然是不平等，但對於女性的貞操觀念和改嫁等方面還是比較寬容的，封 李世民: 此外虜男女一萬二千人，牛馬三萬餘匹。 李賢: 男女六十餘人，男無中纔，女負貞稱，守禮居之自若，高歌擊鼓。 李昪: 後者有數以百計的男女宮中侍從涌和舞誦，以及各種動物涌，亦為南方唐宋墓中所 長孫無忌: 本着男女平等的原則，入贅男之子與兄弟同列，撫養不作區別，獨女入譜。 張鷟: 敢於繪聲繪色地描寫男女生活的也衹有《遊仙窟》,僅此一篇,無怪它使庸夫俗子耳 韓偓: 是寫男女之情的綺麗詩歌，其中也不乏佳作。 孫思邈: 男女之想也。 元好問: 　　這對為了私情投水而死的青年男女顯然是觸犯禮教的，但他卻為他們的不能 鄭僅: 均描寫男女戀情。 嚮子諲: 主要寫男女離別相思和愛悅之情,風格綺豔、柔婉。 洪適: 還擄去了一批平民男女作奴隸。 王禹稱: 中那種對男女之情的熱烈大膽、有時很直露的表現，在北宋初期詞中已經看不到 更多結果... 土地改革運動: 它一切土地﹐按鄉村全部人口﹐不分男女老幼﹐統一平均分配”。 中國土地法大綱: 不分男女老幼，統一平均分配，在土地數量上抽多補少，質量上抽肥補瘦，使全鄉 獨山戰役: 進洞後強迫洞中男女老幼、跪成一排，日軍則從頭到尾，撒尿淋頭，隨即將洞中糧 南京大屠殺: 我所在的中隊發出了“男女老幼格殺勿論”的命令。 山西犧牲救國同盟會: 不分男女，不分職業，衹要不願做亡國奴的人們，一齊動員起來，積極參加一切救 為抗日救國告全體同胞書: 國內外工農軍政商學各界男女同胞們！ 中華蘇维埃共和國臨時中央政府: 不分男女民族和宗教信仰，在蘇维埃法律面前一律平等。 占領九江、南昌: 男女老幼，擁擠道途，爭相瞻仰革命軍旗幟之飄搖”【註：《朱培德電》，廣州《 第一次全國勞動大會: 不分男女老少，聯合成一個階級戰綫，反對帝國主義和封建軍閥。 覺悟社: 天津男女學生組織是分開的。 壬子學製: 貫徹男女平等原則，師範教育公私兼辦，加上若幹地方不做硬性規定，適應了當時 哀薑至魯: 現在男女用相同的進見禮物，男女已無區別。 戴公立於曹: 男女共計七百三十人，加上衛國的共、滕兩邑民衆，總共有五千人。 戲之盟: 男男女女都辛苦瘦弱，沒有地方可以訴說。 崔杼娶棠薑: 男女婚娶要辨別姓氏。 夷儀之會: 齊奉送的奴隸都男男女女分開列、捆綁。 子展伐陳: 賈獲不欲男女無別而辭謝，隨後與妻扶着母親逃奔到墳堆裏，也免於禍難。 子産論伯有為鬼: 普通的男女不能善終，尚且能附在別人身上，以大肆惑亂暴虐，何況伯有是我們先 楚昭王圍蔡: 便男女分別捆縛而出降。 王恭廠大爆炸: 對於“不論男女盡皆裸體，未死者亦皆震褫其衣帽焉”的現象，亦有許多解釋。 衛鞅第一次變法: 無論男女老少都要進行戶籍登記，以五傢為“伍”，十傢為“什”，“伍”、“什 鄒容著《革命軍》刊行: 男女一律平等，無上下貴賤之分”“定名中華共和國”。 《女界鐘》刊行: 該書以男女平等為主旨，駁斥了歧視婦女、壓迫女的種種論調。 《女學報》創刊: 男女平等，並把婦女的解放和民族的解放聯繫起來，號召婦女和男子一道，共同改 義和團運動: 不分男女老幼，盡戮，是1900年一次性死亡人數最多的屠殺事件。 《女學報》創刊: 鼓吹男女平權，施教勸學，提倡民主、科學，主張興辦女學，反對纏足，以求婦女 劉海粟逝世: 首創男女同校，上課使用人體模特兒。 乙未戰爭: 采取不分男女老幼無差別殲滅。 金田起義: 先後會集金田的男女老少共計2萬人左右。 金田團營: 所有團營會衆皆按男女分營，實行軍事編製，禽軍械、被服、旗幟，接受軍事訓練 《天朝田畝制度》頒布: 分田不論男女，十六歲以上全份，十五歲以下減半，雜以九等，好壞搭配。 雲南李文學起義: 將十八至四十歲的男女組織起來，教以戰陣之法，“戰則集之，不戰則耕； 更多結果...