申为

中外诗歌 散文 小说 百家 历史 旅游 必应 百度 搜狗 韵语阳秋（１５－２０）: : 富季申为鲁山主簿，而陈去非以太学录持服来寓。 原序、卷上: : 考庚申为绍兴十年，当金熙宗天眷三年。 卷一: : 后引申为沙漠。 卷五: : 引申为感情。 卷九: : 后引申为沙漠。 诗髓脑: : 可引申为关键、要旨等义。 贺铸: : 引申为饯行酒宴。 李清照: : 引申为时刻、时间； 赵汝茪: : 引申为“停留”； 赵可: : 这里引申为城墙。 朱庆馀: : 引申为暗自忖度、思谋。 好了歌注（第一回）: : 引申为富贵之家。 春困葳蕤拥绣衾（第五回）: : 引申为委顿不振。 警幻仙姑赋（第五回）: : 引申为好看。 孽海情天对联（第五回）: : 引申为男女情事，以欠债还债为喻，是受宿命论的影响。 乐中悲: : 引申为人生道路上曲折多难。 世难容: : 引申为强项挣扎的意思。 题大观园诸景对额（第十七回）: : 引申为弥漫。 四时即事（第二十三回）: : 引申为好梦、香梦。 中秋夜大观园即景: : 引申为停止。 芙蓉女儿诔（第七十八回）: : 引申为除去。 与黛玉书并诗四章（第八十七回）: : 引申为不安宁。 12.王梵志诗: : (按壬申为开宝五年(公元九七二年)，所写有误) 杜甫: : 引申为止息。 第18节：若走过漫漫长夜，不再爱你，我将不再寂寞(1): : 引申为逝去的人。 第11节：值得商榷的"封建意识"(1): : 进而能引申为谁对自由恋爱发出不同意见就是封建意识在作祟，就是反对爱情的始 第11节：对抗性游戏: : 后来竟引申为汉语里一个专门词汇：绅士，用来指那些乡邑贵族或官吏。 《胡思乱想的日子》第一辑-屁说: : 引申为报信的意思。 无畏的“嘴仗”: : 如果把狭义气引申为广义的理解，则难免有欺世盗名、偷换概念之嫌。 卷一百十七: : 汝南郡邵陵王申为郡五官掾，太守盗割官钱，密寄申。 卷九: : 申为实沈，酉为大梁。 卷十三: : 以庚申为元日，冬至之日，即在朔旦。 卷十六: : 夫仲夏甲申为八魁。 卷六十二: : 更以庚申为元，既无明文，托之于获麟之岁，又不与「感精符」单阏於之岁同。 卷七十二: : 今光、晃各以庚申为非，甲寅为是。 卷八十一: : 图纬无以庚申为元者。 卷十六: : 夫仲夏甲申为八魁。 卷六十二: : 更以庚申为元，既无明文，托之于获麟之岁，又不与「感精符」单阏於之岁同。 卷七十二: : 今光、晃各以庚申为非，甲寅为是。 卷八十一: : 图纬无以庚申为元者。 卷二十二: : 申为晋分。 第01部·卷三十五: : 各申为子之志，谁非徇孝之夫，展转相雠，相杀何限？咎繇作士，法在必行； 第01部·卷七十四: : 爰申为上之怀。 第01部·卷九十四: : 冀申为子之心，以展奉亲之敬。 第04部·卷三百二: : 在商则为申为吕，在周则为齐为许。 第05部·卷四百七: : 奚用申为？粉署将绳，恐涉察泉之义； 第06部·卷五百三十七: : 申为斗建，兆秋风之欲凄其。 第09部·卷八百七十八: : 申为懋典，允属公才。 第10部·卷九百四十二: : 庚申为修奉之辰，大帝降考雠之简。 第10部·卷九百六十四: : 即准州府所申为定额。 卷三: : 而申为楚县矣。 卷二十四: : ”《魏世家》：“令太子申为上将军。 卷三十: : 申为破，酉为危，戌为成，亥为收，子为开，丑为团。 第33节：病隙碎笔3(7): : 这话也可引申为：没有什么方法可以获得人道，人道本身就是方法。 王六郎: : ”引申为敬酒饯行。 狐嫁女: : 引申为郑重珍藏的意思。 陆判: : 引申为界限、隔阂[１６]意：自料。 聂小倩: : 引申为饯行送别。 酒友: : 引申为满饮。 九山王: : 引申为钱。 窦氏: : 引申为覆盖、庇护。 马介甫: : 引申为竭尽至诚。 绛妃。: : 引申为守卫之意。 金和尚: : 引申为草垫子。 司文郎: : 引申为成串的钱，后多指白银。 崔猛: : 申为服役而去，未期年，援赦而归[３５]：皆赵力也。 邢子仪: : ”引申为安宁、顺通。 三生: : 引申为考试得中。 胭脂: : 引申为囚禁。 龙飞相公: : 引申为磨炼、磨厉。 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生: : 申为庚金，金亦为坚固不坏之物，俱状先天灵根，其性刚健，圆成无碍，本于一气 第九十四回　四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜: : 申为阳金，以明水中金，为先天至阳之物，此未生身以前，真阴阳五行之来因也。 第七十五回　东京城英雄脱难　飞龙岭强盗除踪: : ”后引申为宇宙间，那两边柳树遮蔽着日光，却十分清凉。 第十一回　疫鼠传殃成害马　痴犬流灾化毒龙: : 大局为之一变：甲申为法兰西福建之役、安南之役，大局又为之一变； 崔猛: : 申为服役而去，未期年援赦而归。 卷八: : 申为妇孝奇绝殊常，恳恩转请旌奖，以阐幽德，以励风化事。 第三卷·第十八章　“左”祸肆虐: : 民、周纯全、高敬亭、王平章、郭述申为中央分局常委，张国焘为书记兼任鄂豫皖 第七十回　陆敬舆斥奸忤旨　韩全义掩败为功: : 引族子申为给事中，招权受赂，绰号喜鹊。 第五十三回　秦穆公用人从葬　秦晋军令狐大战: : 遂令斗宜申为元帅，斗越椒为先锋，大发精兵五万伐晋出东门。 第二十二回　公子友两定鲁君　齐皇子独对委蛇: : 拥立公子申为君，是为德公。 第二十三回　卫懿公好鹤亡国　齐桓公兴兵伐楚: : 扶立公子申为私，是为戴公。 第一回　北汉主屏逐忠臣　呼延赞激烈报仇: : 引申为开始。 花神三妙传: : 申为娇亡，夫复何恨！”生即剪发为誓，曰：“若不与诸妹相从，愿死不娶。 花神三妙传: : 申为娇亡，夫复何恨！”生即剪发为誓，曰：“若不与诸妹相从，愿死不娶。 第十四回　劫历沧桑珠还无恙　诚开金石香可返魂: : 申为便道。 第四回　裂中华天愁地惨　遭劫运山赭川红: : 郑成烈、郑成勋、史有名、胡国襄、申为己等，奔走呼号，冀得大众醒悟。 更多结果... 一卦算出来八辈子: : 所以引申为“倒霉的日子一过去，好日子就要来了”。 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 后来引申为各类机械，还指事情的关键和人的机智，还有时机、机会。 《周易》小话题集锦: : 引申为天下世界。 上经随传卷三: : 而至否卦建申为八月也。 第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 因此又引申为"通顺"的意思。 第9节：二《坤》：大地母亲的胸怀(1): : 所以又引申为朋友、同盟等义。 第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 引申为永远。 第16节：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 引申为凡指蒙昧、幼稚的人或事。 第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 引申为灾害。 第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : "引申为团结、联合等，这是本卦的主题。 第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 因此又引申为行走、践踏、行为。 第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 引申为目盲，幽人也就是盲人。 第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 引申为通顺、通顺无阻。 第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 引申为弊端、弊病等不好的事情，正如《序卦》说："蛊者，事也。 第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 因此也引申为统治。 第55节：二十《观》：论观察的艺术与方法(1): : 引申为幼稚。 第56节：二十《观》：论观察的艺术与方法(2): : 引申为片面。 第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 引申为法则、规律等。 第66节：二十五《无妄》：必然与偶然(1): : 引申为按时。 第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 引申为应验。 解读《易经》的方法(2): : 或读为“直”（引申为德、得），未可一律。 上经（6）: : 引申为易学的专有名词。 （三）原心定罪：同罪不同罚: : 则拥立了当初一起在邾国避难的公子申为君，是为鲁僖公。 襄公二年: : 楚公子申为右司马，多受小国之赂，以逼子重、子辛，楚人杀之。 卷二十八成十六年，尽十八年: : 故诸旧说皆以壬申为十月十五日也。 卷二十九襄元年，尽四年: : 楚公子申为右司马，多受小国之赂，以逼子重、子辛。 卷三十八起二十七年，尽二十八年: : 以申为亥，则是三失闰，非再失也。 卷五十八哀公六年，尽十一年: : 其死雠乎！”命公子申为王，不可； 成公卷十八（起十一年，尽十八年）: : 欲正壬申为十月之日，是以不得不言十一月以来之。 第19节：平王东迁，历史不可承受之变(7): : 申为姜姓，故称武姜，武就是武公，春秋战国时期贵族女子都是把丈夫的名置于自 卷二二之一: : 立昭伯顽之子申为戴公。 卷十四十四之二: : 王申为怨恨之义。 更多结果... 卷二十六历书第四: : 天官书及尔雅申为汭汉，丑为赤奋若。 卷二十七天官书第五: : 尔雅云“在申为涒”。 卷三十七卫康叔世家第七: : 惠公之後而更立黔牟之弟昭伯顽之子申为君，是为戴公。 卷四十楚世家第十: : ”让其弟公子申为王，不可。 卷四十四魏世家第十四: : 而令太子申为上将军。 卷三十上苏竟杨厚列传第二十上: : 夫仲夏甲申为八魁。 志第二律历中: : 更以庚申为元，既无明文； 卷三十上苏竟杨厚列传第二十上: : 夫仲夏甲申为八魁。 志第二律历中: : 更以庚申为元，既无明文； 志第十天文上: : 甲申为五原、雁门，丙申为朔方、云中，戊申为西河，庚申为太原、定襄，壬申为 卷十二志第二◎历中: : 今光等以庚申为非，甲寅为是。 志二十七: : 申为秋分，丑为冬至，乙子丑为过极至经圈，其子甲卯本时黄平象限亦在午正之东 列传二百六十九: : 延同里方申为其师，并补诸生。 列传二百九十三: : 取顺治元年甲申为元，以应世祖章皇帝抚有中夏之祥，钦天监名为“改应法”。 卷二百九十一·列传第一百七十九: : 河间襄阳知县贾太初、永年山东副使申为宪皆抗节死。 卷一百八十志第一百三十三: : 许申为三司度支判官，建议以药化铁与铜杂铸，轻重如铜钱法，铜居三分，铁六 卷二百四十四列传第三: : 宫官吴申为御史，荐其学行，命试学士院，累召不赴。 卷三百三十六列传第九十五: : 葵天申为察访，妄作威福，河南尹、转运使敬事之如上官； 卷四百五十四列传第二百一十三: : 申为政廉谨，有治声。 卷十七·本纪第十七: : 吏部尚书完颜奴申为参知政事。 卷四十·志第二十一: : 申献合礼终献改申为三，坤德仪刑。 卷一百一十九·列传第五十七: : 奴申为之择官吏，明号令，完颜郭，立庐舍，实仓廪，备器械。 卷六十列传第二十五: : 申为实沉，酉为大梁。 卷七十八列传第四十三: : 以庚申为元日，冬至之日，即在朔旦。 卷十三本纪第十三: : 以邕管经略使徐申为广州刺史、岭南节度使。 卷二十下本纪第二十下: : 冀申为子之心，以展奉亲之敬。 卷一百三十六列传第八十六: : 窦申为道州司马。 卷一百四十五列传第九十五: : 参讽晋奏其侄给事中窦申为吏部侍郎，帝正色曰："岂不是窦参遣卿奏也？"晋不敢 卷一百八十八列传第一百三十八: : 各申为子之志，谁非徇孝之夫，展转相继，相杀何限！咎由作士，法在必行； 卷一百九十下列传第一百四十: : 所至人呼申为"喜鹊"。 卷一百五十八·列传第七十: : 逐申为道州司马。 卷一百六十四·列传第七十六: : 参欲以其侄申为吏部侍郎，讽晋以闻。 更多结果... 佛国梵音(1): : 又引申为灾难。