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诚斋诗话:
: 有
用法
家吏文语为诗句者,所谓以俗为雅。
梅磵诗话:
: "起句
用法
云秀老责李伯时画马事,末句愿为孤竹伴梅开于清浅溪头,语意皆洒落
薑斋诗话:
: 用修工于
用法
,唯其能破陋人之法也。
石林诗话:
: 荆公诗
用法
甚严,尤精于对偶。
韵语阳秋(1-7):
: ”则知荆公诗
用法
之严如此。
历代诗话考索:
: 推为
用法
之严,固哉!
娱书堂诗话:
: 及作诗
用法
语一条。
送别:
: “饮”是使动
用法
,“使……饮”的意思。
寄扬州韩绰判官:
: 来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的
用法
。
金谷园:
: 》中“映阶碧草自春色”的“自”字
用法
相似。
卷之七:
: 有
用法
家吏文语为诗句者,所谓以俗为雅。
卷十三:
: ’”则知荆公诗
用法
之严如此。
诗病五事:
: 徒能畏其
用法
,而袒背受笞于前,不为之愧。
宋景文笔记卷中:
: 以为二王能
用法
不滥杀可矣。
卷三十三:
: 《石林诗话》云:“荆公诗
用法
甚严,尤精于对偶,尝云:‘用汉人语,止可以
卷三十六:
: 与世诸医所
用法
不同,人莫之知。
卷十二:
: 其
用法
深,其为政严,有及人之近利,而无经国之远猷。
夕堂永日绪论:
: 用修工于
用法
,唯其能破陋人之法也。
第14节:红袖添香婉约词(12):
: ③"舞低"句:"低"字使动
用法
。
第18节:红袖添香婉约词(16):
: 使动
用法
。
第27节:红袖添香婉约词(25):
: 表示被动的
用法
。
第35节:红袖添香婉约词(33):
: 此皆元曲
用法
。
第30节:采桑子(桃花羞作无情死)(1):
: 习见的
用法
是"沈腰"或"沈郎腰"--前者如李后主的名句"沈腰潘鬓消磨",后者如许庭
第45节:临江仙·谢饷樱桃(5):
: 这种
用法
,大约可以追溯到春秋时代的《诗经》传统--当时的诗歌是重要的外交武
第59节:虞美人·为梁汾赋(4):
: 还是断章取义式的
用法
,与顾贞观自况瘦狂,把对立面比作痴肥,说你们痴肥尽管
晏殊:
: 两人相遇后的情景:“回绣袂”使动
用法
,意思是:他招呼她转过身来:“展香茵
晏几道:
: 属反诘
用法
。
贺铸:
: 此处袭用前人的这种
用法
。
周邦彦:
: 后一“好”字
用法
相同。
葛立方:
: 便是这种
用法
。
朱淑真:
: 朱淑真词与杨万里诗
用法
完全相同。
辛弃疾:
: 就
用法
而言,或整用成句,或提炼文意,或增减字面,或翻换言语。
更多结果...
秋灯琐忆:
: 两“喜”字
用法
不同,各极沉痛。
第30节:爱国没商量:
: 现在想
用法
来正名,岂不是南辕而北辙吗?
第14节:爱你,不孤独(2):
: 我可以
用法
力让你能够流泪,但是你要记住,只有一滴。
从一部电影说起(2):
:
用法
律和古老的道德来维持婚姻的虚架子,真是危险万状。
浮邱子卷四:
: 故
用法
舛驰;
浮邱子卷十:
: :天下之政曷弊乎?曰:弊于因意而
用法
,因法而用例,因例而用案。
第14节:纸上谈兵--装孙子(3):
: 知守法而不知
用法
,而是不懂"兵法"后面还有许 多支撑性的东西,以为用兵如博弈
第22节:万岁考(1):
: 好像有两种
用法
,一种是字面含义,就是祝您老人家活得长。
第23节:万岁考(2):
: 语气词的
用法
也同样古老,但所有"万岁"都并不长久。
第18节:大国不学外语:
: 在法国教书是
用法
语,在日本教书是用日语,到中国演讲也是用汉语。
第12节:市场经济与性爱自由(1):
:
用法
律或行政手段禁止婚外性关系,其合乎逻辑的结果是禁止婚外的爱情,而这又
第69节:婚姻的悖论与现代的困境2:
: 有些人主张重新运
用法
律武器来惩办婚外恋,严格限制离婚自由。
第9节:自我二重奏1:
: 我
用法
国作家辛涅科尔的话回答:"是的,对于宇宙,我微不足道;
第11节:腌菜何以成“王”(3):
: 他的做法好就
用法
律加以保护和推广,还得说美国的法律也真跟得上。
3培养新的尊严:
: 使
用法
语当国语。
西崽情意结:
: 都
用法
文,西崽朋友也同样发明了“法文优秀学”,说法文怎么高级,一个字只有
我们需要沉思:
: 然而作者布罗诺斯基先生引
用法
国剧作家布马歇先生《菲加洛婚礼》中菲加洛的话
“行货感”与文化相对主义:
: 但要看怎么个
用法
;
●柏斋集巻二:
: 湖产也征言以赠予惟士之才而贤者能
用法
外之意以济法所不及雷霆之威日月之明固
●柏斋集巻九:
: 克减粮赏也非谓其妄杀无辜也不过谓
用法
过严副參以下至于军士皆不悦耳总兵
用法
卷十六 居士集卷十六:
:
用法
严苛,与其兴也不当五德之运而已。
卷十八 居士集卷十八:
: 《春秋》
用法
,不如是之轻易也。
卷八十七 内制集卷六:
: 鲜闻
用法
。
卷一二九 笔说〈计十九条〉:
:
用法
同而为字异,然后能名于后世。
卷四十一:
: 夫善
用法
者,忍违情不厌听之断,轻重虽不允人心,经于凡览,若不可行,法乃得
卷七十五:
: 使
用法
执铨者幽于未制之中,采其根牙之微,致之于机格之上,称轻重于豪铢,考
卷一百五:
:
用法
太严,迟速之间,辄加诛斩。
卷一百五十九:
:
用法
自整,大有检制,亦三月一易房或易寺,出行非大尼三人不行,多持五百戒,
卷八:
: 追伤
用法
之弊,还思不谏之尤。
更多结果...
第九十六回 幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭:
: 当下被二人
用法
遣来相 斗,被公孙胜用麈尾化成大鹏,将五条泥龙,搏击的粉碎
第一百一十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军:
: 】【芥眉:樊瑞如何不来
用法
?闷煞人.然决驳不得,一怕驳便要生发小说家厌恶
第六十一回 谭绍闻仓猝谋葬父 胡星居肆诞劝迁茔:
: 如今看旧日
用法
,水出未库,用乙山辛向,合成亥卯未木局,八下的爻象,都不合
第一〇二回 书经房冤鬼拾卷 国子监胞兄送金:
: 想来就是这个
用法
。
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝黄评:“葬神仙”三字妙:
: 齐评:憨仙之银如此
用法
,大妙!黄评:难得难得,可惜可惜你回去做些生意,请
第二回 俏潘娘帘下勾情 老王婆茶坊说技:
: ”【张夹批:一笔两
用法
。
第二回俏潘娘帘下勾情老王婆茶坊说技:
: ”【夹批:一笔两
用法
。
第七十七回群魔欺本性 一体拜真如:
: 若不
用法
救他,顷刻丧矣!”好行者,在空中捻着诀,念一声“络蓝净法界,乾元
第八十五回 心猿妒木母魔主计吞禅:
: 而必
用法
之为真矣。
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野:
: 然其前后
用法
亦微有不同者:前之火纯用火,后之火兼用水。
第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍:
: 不谓旗与鞍却有如此
用法
。
第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀:
: ”【毛夹批:不
用法
、孟二人请往,却用松荐之。
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧:
: 孔明曰:“君知其一、未知其二:秦
用法
暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图:
: 则周郎
用法
之奇;
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路:
: 又是一样
用法
。
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获:
: 设官则不能不
用法
,
用法
而刑狱滋扰,不若使自治之,而函盖之下皆吾人也。
第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城:
: 【毛夹批:方知心腹军士如此
用法
。
第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休:
:
用法
明也。
第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马:
: 不曾说得
用法
;
第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵:
: 而
用法
太严,御人太酷,又必败之理也。
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野:
: 然其前后
用法
亦微有不同者:前之火纯用火,后之火兼用水。
第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍:
: 不谓旗与鞍却有如此
用法
。
第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀:
: ”【夹批:不
用法
、孟二人请往,却用松荐之。
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧:
: 孔明曰:“君知其一、未知其二:秦
用法
暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图:
: 则周郎
用法
之奇;
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路:
: 又是一样
用法
。
第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获:
: 设官则不能不
用法
,
用法
而刑狱滋扰,不若使自治之,而函盖之下皆吾人也。
第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城:
: 【夹批:方知心腹军士如此
用法
。
第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休:
:
用法
明也。
第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马:
: 不曾说得
用法
;
第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵:
: 而
用法
太严,御人太酷,又必败之理也。
魏太子曹丕秉政:
:
用法
峻急,有犯必戮,或对之流涕,然终无所赦。
更多结果...
一卦算出来八辈子:
: 我们现在还能看到这种很古老的
用法
呢,比如“有明一代”、“有清一代”等等。
明夷待访:明确等待夷狄来访?:
: 在古代文献里恐怕很难找到类似的
用法
。
第一部份:
: 这种符号可以有很多方面的
用法
。
第二部份:
: 京房卦变的
用法
第八部份:
: 但它的
用法
蛮对,它是把一年十二个月,配合十二辟卦,每卦代表一个月,一月三
易经系传别讲:
: 这是倒转的
用法
,要说中国文字不合逻辑,是自己没有弄清楚,就随便批评。
第18节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(1):
: 使动
用法
,使……处于困境。
第21节:六《讼》:退一步海阔天空(1):
: 使动
用法
,使……长久。
第38节:十二《否》:乌云遮不住太阳(3):
: 在这里是使动
用法
,使……停止的意思。
卷四皋陶谟第四:
: 使五者轻重
用法
哉!典礼德刑,无非天意,人君居天官,听治政事,当须勉之哉!
卷七胤征第四:
: 徇以木铎曰:‘不
用法
者,国有常刑。
卷十四酒诰第十二:
: 勿
用法
杀之。
卷十五召诰第十四 :
: 则小民乃惟
用法
於天下。
卷十六无逸第十七:
:
用法
度。
卷十七多方第二十:
: 汝无不能
用法
。
卷十七立政第二十一:
: 察狱之官
用法
必当均平,故谓狱官为准人。
(四)官员私斗:
: 秦文献当中“肆”和“祀”有相通的
用法
(注释5),而“祭祀”原本也是要杀人
三:
: 比如王充在《论衡·自然》里的
用法
:天地合气,万物自生,犹夫妇合气,子自生
(四)在老天爷的英明领导下……:
: 文献里“三”和“九”这两个数字的
用法
,结论是:这两个数字经常是被当作虚数
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 因为词语和概念经常一个人一个
用法
——常见两人争辩,一个说儒家如何好,一个
(十)、青蛙国王:
: 这个词经常是一个作者一个
用法
。
卷三十二襄十三年,尽十五年:
: 言文王善
用法
,故能为万国所信。
卷四十三昭五年,尽六年:
: 言善
用法
文王之德,日日谋安四方。
第113节:鲁出圣人,东方之光破拂晓(5):
: 是不能
用法
来约束他们的,一是过于清高自以为是,不能作为臣下使用。
第12节:第二章(5):
: 他还懂得利
用法
律的武器来维护自己。
第70节:第六章(11):
: 》中没有以“采X”指称“采X之人”的
用法
。
卷十九十九之二:
: 我周公、成王善
用法
此文王之常道,日日用之,以谋四方之政。
卷二十文王世子第八:
: 读书
用法
曰鞠。
卷三十七乐记第十九:
:
用法
律齐一其行,用刑辟防其凶奸,则民不复流僻也。
卷三:
: 曰:“不
用法
者,国有常刑。
卷十一:
: 徇以木铎曰:“不
用法
者,国有常刑。
卷三十五:
: 读书则
用法
。
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卷三殷本纪第三:
: 谓
用法
严急之君,若秦孝公及始皇等也。
卷六秦始皇本纪第六:
:
用法
益刻深。
卷二十四乐书第二:
:
用法
律齐其行,用刑辟防其凶,民不复流僻,徒感防之,使同其一,不为非也。
卷二十七天官书第五:
: 王者
用法
平,则井星明而端列。
卷三十三鲁周公世家第三:
: 自度【集解】:孔安国曰:“
用法
度也。
卷六十三老子韩非列传第三:
:
用法
惨急而鞠礉深刻。
卷一百二张释之冯唐列传第四十二:
: 一倾而天下
用法
皆为轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。
卷一百二十二酷吏列传第六十二:
:
用法
益刻,盖自此始。
汉书卷八宣帝纪第八:
:
用法
或持巧心,析律贰端,深浅不平,〔一〕增辞饰非,以成其罪。
汉书卷二十三刑法志第三:
: 乃下诏曰:「间者吏
用法
,巧文寖深,是朕之不德也。
汉书卷五十张冯汲郑传第二十:
: 天下
用法
皆为之轻重,民安所错其手足?〔八〕唯陛下察之。
汉书卷六十杜周传第三十:
: 〔二〕李奇曰:「其
用法
深刻至骨。
汉书卷六十七杨胡朱梅云传第三十七:
: 』〔一〇〕丞于
用法
疑,〔一一〕执事不诿上,〔一二〕臣谨以斩,昧死以闻。
汉书卷七十八萧望之传第四十八:
: 任
用法
律,而中书宦官用事。
汉书卷八十三薛宣朱博传第五十三:
:
用法
平而必行,所居皆有条教可纪,多仁恕爱利。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下:
: 常
用法
应之,撰以为十三卷,〔四〕象论语,号曰法言。
汉书卷八十九循吏传第五十九:
:
用法
深。
卷四十六郭陈列传第三十六:
:
用法
平。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
: 君子
用法
制而至于化,小人
用法
制而至于乱。
卷一上光武帝纪第一上:
: 巧
用法
,多技方。
卷四十六郭陈列传第三十六:
:
用法
平。
卷四十八杨李翟应霍爰徐列传第三十八:
: 巧
用法
,多技方,《诗》《书》不用,贤人杜口”也。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九:
: 君子
用法
制而至于化,小人
用法
制而至于乱。
吴书·吴主传:
:
用法
深刻。
魏书·钟繇华歆王朗传:
: 天下
用法
皆为轻重,民安所措其手足?"臣以为大失其义,非忠臣所宜陈也。
魏书·辛毗杨阜高堂隆传:
:
用法
深重。
卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三:
: 天下
用法
皆为轻重,民安所措其手足?'臣以为大失其义,非忠臣所宜陈也。
卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五:
:
用法
深重。
卷三十九蜀书九董刘马陈董吕传第九:
:
用法
明也。
卷四十一蜀书十一霍王向张杨费传第十一:
: 时诸葛亮
用法
峻密,阴闻祗游戏放纵,不勤所职,尝奄往录狱。
卷四十七吴书二吴主传第二:
:
用法
深刻。
卷十一志第一:
: 王者
用法
平,则井星明而端列。
更多结果...
异域志:
: 中国南方的这种
用法
是比较早的。
龙川别志:
: 时议者皆以为
用法
太深。
卷二:
: 何王?相传唐时三十六进士为张天师
用法
冤死,上帝敕令五人巡游天下,三年一更
第77节:往事三瞥(2):
: 一边谈着《诗经》里"之"字的
用法
。
第79节:北京城杂忆(2):
: 代名词"我们"和"咱们"在
用法
上也有讲究。
卷一:
:
用法
驾五百三十四人,大乐四十八人,(宋廷佐刻本云:“大乐
卷第十四版籍类五:
: 比《效
用法
》借补名目。
第59节:为国民争人格(1):
:
用法
理解决,当然为袁世凯所忌恨。
卷二:
: 施绳
用法
,不曲如弦。
第54节:第二十一章 计算世界末日的电脑(1):
: (13)他们谙熟零的抽象概念及其
用法
,(14)并且精通数位计数法。
第40节:第十章 脖子(4):
: 这个动作有两种
用法
,其含义比较接近。
第10节:前言 反省的年代(2):
: "现代民歌"已经成为一个固定的
用法
。
第11节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1):
: 我发现音乐在电影中最恰当的
用法
便是像叠句一般,当我们在诗中遇到叠句时,
第18节:从歌词文字中印证修辞法(1):
: ”“搞搞”与“瞧瞧”为迭字
用法
,《娘子》:“近乡情怯的我,相思寄红豆,相
第20节:从歌词文字中印证修辞法(3):
: 这种
用法
,不仅赋予既有的词汇新颖的
用法
,也使句子的陈述显得简洁扼要,却又
第22节:解读《青花瓷》文字修辞(1):
: 了你”两句中连三个“惹”字就属此
用法
。
第41节:八痛苦的教训(1):
: 认为他们只会利
用法
律来欺骗人。