生活

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 巴林: 人民生活水平較高，治安狀況總體良好，刑事犯罪率不高。 巴林: 人民生活水平較高，治安狀況總體良好，刑事犯罪率不高。 文萊: 嚴格的清規戒律使得這個國傢沒有夜生活，晚上要想找個地方喝酒娛樂恐怕是不太 柬埔寨: 其中的小吃區也是體驗當地人生活和檢驗腸胃功能的好地方，就看你敢不敢吃。 柬埔寨: 所有的生活用品和旅遊紀念品都可以在這裏買到。 印度: 夜生活更少，僅有一些大飯店如新德裏的奧伯拉奧梅登迪斯拉舞廳、惠康集團瑪雅 伊朗: 宗教領袖霍梅尼結束１４年流亡生活從巴黎返回伊朗接管政權，４月１日宣佈成立 以色列: 乎是從一個節假日到另一個節假日地生活着。 以色列: 乎是從一個節假日到另一個節假日地生活着。 日本: 它將日常生活與宗教、哲學、倫理和美學聯繫起來，成為一門綜合性的文化藝術活 約旦: 茶：約旦人把喝茶當成生活中的一部分，茶通常很甜，是補充熱量的一種方式， 約旦: 伊斯蘭教在約旦的政治社會生活中有很大影響。 馬來西亞: 以漁民、農村生活為題材、利用銅或鋁版雕刻的雕金畫，以及土著民族所雕刻的木 巴基斯坦: 為我們遺留下了早期人類社會廣阔的生活風貌。 菲律賓: 如果您想體驗一下菲律賓的農村生活，那麽到各省的農場參觀是最適合不過的。 菲律賓: 如果您想體驗一下菲律賓的農村生活，那麽到各省的農場參觀是最適合不過的。 新加坡: 新加坡美食： 吃是新加坡人生活中非常重要的一環。 韓國: 基於農耕生活的韓國傳統民俗藝術生動活潑又有朝氣，風格獨特的舞蹈、音樂、技 韓國: 基於農耕生活的韓國傳統民俗藝術生動活潑又有朝氣，風格獨特的舞蹈、音樂、技 泰國: 泰國最吸引人的是夜生活。 土耳其: 熱情待客:是土耳其人生活習慣中的基本原則。 阿聯酋: 日常生活恢復正常，日間可以進食。 阿聯酋: 日常生活恢復正常，日間可以進食。 金邊: 其中的小吃區也是體驗當地人生活和檢驗腸胃功能的好地方，就看你敢不敢吃。 金邊: 其中的小吃區也是體驗當地人生活和檢驗腸胃功能的好地方，就看你敢不敢吃。 暹粒: 所有的生活用品和旅遊紀念品都可以在這裏買到。 暹粒: 所有的生活用品和旅遊紀念品都可以在這裏買到。 暹粒: 所有的生活用品和旅遊紀念品都可以在這裏買到。 北京: 過去天橋一帶的生活今天都濃縮在新建的天橋樂茶園裏了。 廣東: 娛樂節目除了有夜生活中的酒吧、歌舞廳等等，還有許多充滿藝術氣息的娛樂項目 廣西: 衆多的兄弟民族過着載歌載舞的多彩生活，除了歌舞，各民族都有着不同的娛樂節 海南: 其中最具有特色的便是黎族的生活習俗。 更多結果... 台北海洋生活馆 夏湖军旅生活旅游度假区 全州韩屋生活体验馆 生活环境 生活习性 生活地区 生活习性： 暴龙的生活环境 蛇的生活习性 猎豹的生活 生活环境： 3、生活环境 4、生活习性 海狸鼠的生活习性 水貂的生活习性 寄生生活对寄生虫的影响 分布和生活环境 猪的生活行为（习性） 鼢鼠的生活习性 牛虻生活习性 生活方式 生活条件 黄胸鼠的生活习性 幼儿的生活 【生活习性】： 【生活环境】： 松鼠的生活习性 麝香鼠的生活习性 鲸龙的生活形态 生活环境及采集 3.生活习性 • 淇淇适应武汉的生活 更多結果... 安定團结: 指形勢、秩序、生活安穩，民衆氣氛和睦 二旬九食: 用於生活 二而一: 馮玉祥《我的生活》第30章：“我回答說：‘這是二而一的事情，並不矛盾。 挨餓受凍: 指生活貧睏 熬清守談: 忍受清苦乏味的生活。 熬枯受淡: 指忍受清苦的生活。 安心樂業: 生活愉快。 安生樂業: 指安定愉快地生活和勞動。 熬清守淡: 指忍受清苦的生活 熬薑呷醋: 形容生活清苦 熬腸颳肚: 指生活節儉 安於現狀: 與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。 安身之地: 批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。 安身立命: 指生活有着落，精神有所寄托。 安富尊榮: 也指安於富裕安樂的生活。 安常守故: 習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。 安常守分: 習慣於平穩的生活，安守本分。 安傢立業: 多指在一個地方長期生活 安常處順: 指過慣了安逸的生活 熬清受淡: 指忍受清苦乏味的生活 安生服業: 平穩地生活，安心地從事自己的生業 安居樂業: 形容工作生活都很好 安傢樂業: 形容生活安定，精神富足 安常履順: 指習慣於安逸的生活 弊衣簞食: 指生活清苦。 百年諧老: 指夫妻共同生活到老。 不修小節: 不註意生活上的小事。 不饑不寒: 生活不愁溫飽。 敝衣枵腹: 形容生活睏頓。 弊衣蔬食: 指生活儉樸。 弊衣疏食: 指生活清苦。 敝衣糲食: 形容生活睏頓。 更多結果... 蟻: 群居生活。 獅: 文獅以表現獅子的生活神態為主,武獅主要表現翻滾跌撲等技巧 鮎: 生活在淡水中，可供食用。 貓: 生活在我國西南地區高山中,大體上像衹熊,與浣熊有親緣關係。 鯉: 生活在淡水中，它是常見的養殖魚類之一，供食用。 蚌: 生活在淡水裏的一種軟體動物，介殼長圓形，表面黑褐色，殼內有珍珠層，有的 鱅: 生活在淡水中，為重要食用魚。 鯿: 生活在淡水中，為重要經濟魚類之一。 貘: 生活在熱帶。 鱸: 生活在近海，秋末到河口産卵。 鱧: 生活在淡水中，捕食小魚、蛙等。 鱂: 生活於池沼、水溝和水田中，善食孑孓，分佈於中國、韓國和日本。 鯡: 生活在海洋中。 鱭: 生活在海洋中，春季或初夏到河中産卵。 蜆: 生活在淡水中或河流入海的地方。 鰐: 生活在熱帶、亞熱帶的河流池沼中，捕食魚、蛙等，有的也吃人、畜。 巢: 人民生活就不安定 鱵: 是生活於淺海河口的小型魚類，有的也能進入淡水生活。 獺: 生活在近岸的海洋中。 鰉: 生活在海洋中，夏季在江河中産卵。 鰣: 生活在海裏，春夏之交溯江河産卵。 鮑: 生活在海中，肉可食，貝殼入中藥。 鰩: 生活在海洋中。 鯛: 生活在海洋中。 鯧: 生活在海裏。 䰾: 生活在水流湍急的澗溪中。 鮁: 生活在海洋中，可食，亦是魚肝油的重要原料。 魨: 生活海中，少數進入淡水，頭圓形，口小。 貼: 如:貼夫(供生活費的姘夫); 䴉: 生活在水邊。 鸛: 生活在江、湖、池沼的近旁，捕食魚蝦等。 鶴: 生活在水邊，吃魚、昆蟲或植物：鶴立。 更多結果... 如夢令: 是不能用生活中的簡單事理去體會理解的，因為詞人的本意實不在此，而是通過這 點絳唇: 詞人李清照的生活是幸福美滿的。 浣溪沙: 就在這單調乏味、作詩飲酒的重複生活中，夕陽西下了，何時能回來呢？表現出詞 訴衷情·眉意: 上闋寫她思念親人的生活細節，賦予深刻的念遠寓意，新穎獨到，最見靈性。 清平樂·村居: 非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的 西江月·夜行黃沙道中: 伸入現實生活的最深微的地方。 南歌子: 以及其對幸福的愛情生活的珍視和嚮往。 九月九日憶山東兄弟: 寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。 從軍行七首（其四）: 就是當時西北邊戍邊將士生活、戰鬥的典型環境。 從軍行七首（其二）: 此詩截取了邊塞軍旅生活的一個片斷，通過寫軍中宴樂表現徵戍者深沉、復雜的 登高: 時世艱難生活困苦，常恨鬢如霜白； 客至: 全詩洋溢着濃郁的生活氣息，流露詩人誠樸恬淡的情懷和好客的心境。 春望: 他生活的時代正是唐朝由盛而衰的轉變時期。 塞下麯之二: 施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。 蜀道難: 反映了詩人在長期漫遊中屢逢躓礙的生活經歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。 梁甫吟: 通過描寫奇特的遭遇來反映對現實生活的感受。 送友: 行者的所感所想是什麽呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗 竹裏館: 這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。 踏莎行·候館梅殘: 上下闋是兩個生活畫面的組接，前者寫行人，後者寫思婦，一種相思，兩處閑愁， 將進酒: ４、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。 釵頭鳳: 歡情：美滿的愛情生活。 一剪梅: 她訴說了自己獨居生活的孤獨寂寞，急切思念丈夫早日歸來的心情。 臨江仙: 是小山詞中最習見的題材--對過去歡樂生活的追憶，並寓有“微痛纖悲”的身世之 漁傢傲: 也是宋代最早表現軍旅生活的詞作。 漁傢傲·記夢: 女子生活於種種束縛之下，即使象李清照那樣有高度修養和才華的女作傢也不能擺 江城子·乙卯正月二十日夜記夢: ③“縱使”句：指作者生活不安定，到處奔走，人已衰老。 水調歌頭·中秋: 會讓人聯想到美好的圓滿的生活； 解語花·上元: 那種嬉笑遊冶的輕狂生活，已一去不復返了。 永遇樂: 遇樂》是敘述作者晚年在臨安的一段生活。 蘭陵王: 這個厭倦了京華生活的客子的悵惘與憂愁有誰能理解呢：“登臨望故國，誰識京華 薄幸: 充溢着生活氣息，使讀者眼中幻化出這位勇敢女性的神采。 隔浦蓮近拍: 　　全詞寫盛夏避暑生活，上片描摹盛夏景色，勾勒出中山縣圃姑射亭的環境， 更多結果... 秋燈瑣憶: : 燈瑣憶》來記述他與妻子秋芙的日常生活，用看似輕描淡寫的文字道出一對夫妻的 秋燈瑣憶: : 幾乎忘卻還生活在塵世間了。 魏晉“神韻”: : 有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神韻作為一個審美標準的。 魏晉“神韻”（上）: : 有的時候我們在日常生活的其他方面，我們也把神韻作為一個審美標準的。 《魏晉“神韻”》（下）: : 他們的生活狀況，他們住在什麽地方？他們當時是莊園經濟，在一個山坡、丘陵， 第1節：儼然成為古人: : 有時候我簡直就像是生活在歷史裏，自己儼然成為古人了。 第3節：神奇的絲瓜: : 生活畢竟是非常美好的，胸中的幹勁陡然騰涌起來，我的身體好像成了一個蓄電瓶 第6節：不可接觸者: : 在每人每月衹能得到恩賜十幾元錢生活費的情況下，殫思竭慮，弄一點好吃的東西 第10節：饑餓地獄中: : 一個人生活在這樣的環境中，心情如何，概可想見。 第12節：十分剛強的人: : 原來他發現我生活太清苦，親自找文學院長，要求增加我的薪水。 第17節：一場春夢終成空: : 父親就靠這個來維持生活。 第18節：至今大惑不解: : 我過了一年臨時亡國奴生活。 第19节：我的大学生活 第19節：我的大學生活: : 結束了我的大學生活。 第21節：沒有絲毫歧視: : 最初生活並沒有怎樣受到影響。 第25節：新年抒懷: : 我在二十世紀生活了八十多年了。 第27節：賦得永久的悔: : 父親賴以生活。 第31節：孤獨與恐懼: : 裏面的生活既豐富多彩，又陰森刺骨。 第32節：北大的"牛棚": : （三）日常生活 第33節：晚間訓話: : 勞動當然就是我們主要的生活內容。 第35節：設置特務: : 但是勞動並不是我們現在惟一的生活內容，換句話說，並不是惟一的"改造"手段。 第36節：大批鬥: : 頗能從中窺探出牛棚生活的一些特點。 第40節：印尼語的教員: : 記革委會賜給我和傢裏兩位老太太的"生活費"，我靠它既不能"生"，也不能"活"。 第41節："折磨論"的小結: : 牛棚生活，千頭萬緒。 第42節：一個平凡的人: : 我非常憶念十年浩劫中"不可接觸者"的生活，那時候除了有時被批鬥一下以外，實 第43節：傢和我自己: : 照顧我的生活，最重要的事情是給我讀報，讀信，因為我眼睛不好。 第44節：决不搶班奪權: : 生活習慣也决不改變。 第45節：一條老狗: : 從此我就過上了寄人籬下的生活。 第46節：不能立即實行: : 母親就靠那半畝地維持生活，她能吃得飽嗎？她一定是天天夜裏躺在我現在躺的這 第47節：哭馮至先生: : 老捨先生對北京人民生活之熟悉，是衆所周知的。 第6節：黲子魚: : 黲子魚生活在水面，身體修長扁窄，遊速極迅，膽小又反應敏捷，不易捕捉，因此 第7節：味蕾上的故鄉: : 在外面闖蕩生活了數十年，口音也完全異化了，然對故鄉的一味普通食品，卻懷着 更多結果... 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 做生活的吃。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 亦表兩件生活打得得意，蓋文人筆，美人鏡，亦猶是矣。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 我便道：‘娘子且收拾生活，吃一杯兒，難得這位官人壞鈔。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 我們撥在這裏做生活時便是人間天上了，【芥眉批： 好勸世文。 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 見在這無為軍城裏黃文炳傢做生活。 第一百零三回　張管營因妾弟喪身　範節級為表兄醫臉: : 也不來差他做生活，發下單身房內，由他自在出入。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 做生活的吃。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 亦表兩件生活打得得意，蓋文人筆，美人鏡，亦猶是矣。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 我便道：‘娘子且收拾生活，吃一杯兒，難得這位官人壞鈔。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 我們撥在這裏做生活時便是人間天上了，如何敢指望嫌熱坐地！還別有那沒人情的 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 見在這無為軍城裏黃文炳傢做生活。 總評: : 愛其生活新鮮，於襲人出去時，無意中代綉兩三花瓣。 第八十回　美香菱屈受貪夫棒　王道士鬍謅妒婦方: : 專作些粗笨的生活。 第一百十八回　記微嫌舅兄欺弱女　驚謎語妻妾諫癡人: : 為甥者何處生活？ 歧路燈: : 時社會生活的種種情況均作了比較公允客觀的評論，非常欣賞小說的語言（尤其 第四回　孔譚二姓聯姻好　周陳兩學表賢良: : 二來也不料客廳院有內眷做生活，推開二門時，衹見三個女眷，守着一張織布機子 第三十八回　孔耘軒城南訪教讀　惠人也席間露腐酸: : 還收拾一兩件新生活。 第六十五回　夏逢若床底漏咳　邊明府當堂撲刑: : 咱們好另尋生活。 剪燈新話: : 瞿佑生活在元末明初，一生坎坷。 捲一: 考城隍: : 以補助其生活。 成仙: : [３７]遊戲人間：指對現實生活抱灑然超脫的態度。 王蘭: : 寫長安貴傢宴樂狎妓生活，後因稱狎妓為狹邪遊。 丁前溪: : 靠設博場謀得少量的生活必需品。 祝翁: : [４]寒熱仰人：意謂生活依賴他人。 豬婆竜: : 生活於長江下遊岸邊及太湖流域等沼澤地區。 黃九郎: : 謂其甘願捨棄正當的性生活，墮入卑污而不知悔悟。 連瑣: : 必不聽自為生活[５７]. 小二: : [２５]薪儲不給：猶言生活日用不足。 番僧: : [７]執事者：協助長老管理寺內僧衆及生活供應諸務的僧人。 雷曹: : 不如經商謀利以改善生活也。 賭符: : 也是在生活中寄托興會的一種方式。 青梅: : 謂過着窮苦生活。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 意義在於它能通過擴大和優化人們的生活空間，豐富或詩化他的生活內容，來表現 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 在其他生活領域，包括你們男女之間也有一些皮肉之樂，我也不完全否定。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 兩個生活場景。 文化與戲劇: : 在現代生活中，戲劇作為一門古老的藝術深受廣大觀衆的接受和喜愛。 文化與戲劇: : 而且這個好漢所做的事情絶對是你生活中做不到的。 中國的莎士比亞: : 指出湯顯祖生活的明代社會，比起莎士比亞的伊麗莎白時代而言，要封閉落後得多 情與理的悲劇性衝突: : 母、陳最良等人的活動構成了杜麗娘生活的外部環境，這一外部生活環境的理念是 捕捉愛情神話的春影(1): : 神話原是人通嚮內在生活，發現自我之鑰，也是尋求自我與現實社會和諧的指南。 捕捉愛情神話的春影(2): : 必須能夠包容所生活的世界，這就是杜麗娘必須死而復生的意義，非如此不能成就 緒論: : 卻因已經滲透在社會體製和生活方式中而成為一種寬闊的發生方式； 不可思議的社會性癡迷(1): : 一種生活等級的標志。 不可思議的社會性癡迷(2): : 人生的形象、生活的價值都與它們不可分，為着一句詩、一筆字，各種近乎癲狂的 美學格局的多方滲透: : 而是以參與某種儀式的方式與實際生活駁雜交融。 豐收的世紀(1): : 還是在普通人民的精神生活中，都造成了巨大的影響； 豐收的世紀(4): : 使他與社會生活産生了較切實的聯繫。 世紀的豐收(2): : 但對生活在濃郁的理學氣氛中的杜麗娘來說簡直有驚心動魄的力量。 世紀的豐收(3): : 架、裝着禮教的書櫃等等組成的家庭生活的叛逆，就是對於“宦族”、“名門”的 世紀的豐收(4): : 對於客觀現實生活是比較超逸的，是不受種種外在形骸的束縛的。 世紀的豐收(5): : 他的自發的、也反映了現實生活中時生時滅的新鮮觀念的藝術意圖，並不能貫徹到 世紀的豐收(8): : 魏忠賢妨礙了皇帝的平靜生活，甚至危及了皇帝的安全。 世紀的豐收(10): : 生殿》則是在真實地刻畫了情在現實生活中的可怕遭遇之後再給它以翺翔的自由的 世紀的豐收(11): : 但長期的文化素養和生活經歷都與遺民思想、興亡之感有聯繫： 世紀的豐收(12): : 它衹能聚集起現實生活中更多的關乎興亡的浩嘆，而不能成為封建盛世的點綴。 世紀的豐收(13): : 都、秦淮河畔尋找一塊能平心靜氣地生活的地方也成了一件難事。 生機在民間(3): : 人以戲劇的方式來深刻地濾析和表現生活，有力地把握和推動現實。 生機在民間(4): : 對封建上層人士和上層生活，民間戲麯也會經常作出正面表現，但大多不包含對封 生機在民間(5): : 還把敏感的觸角伸到普通人的平凡生活形態之中，表現出人民群衆日常的喜怒哀樂 遊園驚夢: : 將古老的昆麯與現代生活嫁接，讓人感覺昆麯這種具有600年歷史的傳統藝術形式， 第3節：夢幻之美(1): : 究竟能觸摸到什麽？它在我們今天的生活中還有意味嗎？談昆麯，我們就從它的" 第14節：詼諧之美(1): : 昆麯裏的詼諧時常能傳遞給我們一種生活的態度和人生的智慧。 第16節：詼諧之美(3): : 也許就是生活裏面一個普通的細節，有時候卻如同花朵盛開，突然間綻放出一種情 第17節：詼諧之美(4): : 扮演的基本上都是生活裏面的小人物，地位較低卻心地善良。 更多結果... 不但介石，而且中正: : 傳統文化和現代生活已經有了很大的斷層了。 周朝人能看懂卦辭嗎？: : ——這麽說話是不是很怪？其實現實生活中就有這種話，你一點兒都不覺得怪：坤 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 有一點搞不明白：醫和說和女人過性生活是屬於陽性活動，要在晚上搞，是因為晚 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 小兩口兒就這麽在秦國生活下去了，但太子圉雖然年紀不大，卻有着很好的政治 一卦算出來八輩子: : 為什麽大舜姓媯呢？因為他以前生活在媯水旁邊，就以地名為姓，於是纔姓了媯。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 在現實生活中你很適合做技術工作，盡量避免處於復雜的人際關係之中。 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 看看他們的婚姻生活到底是幸福美滿還是雞飛狗跳？” 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 會影響我工作、生活很不順利，如果請到高人出主意化解一下，就可以把問題解决 降竜十八掌詳解: : 還把竜的生活習性講得這麽活靈活現的？——在我們看來，蔡墨如果要舉乾卦爻辭 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 就可以用它來指導生活，避免犯錯。 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 遠離世俗過着恬淡的生活。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 如果說這話的這位古人生活在赤道附近，不知道他還會不會講什麽陰陽？ 這個馬子真正點: : 讓我們想想生活常識，地勢真的“柔順”嗎？ 談談天，說說地: : 所以政治生活很不如意。 《周易》小話題集錦: : 萊布尼茨是生活在十七、十八世紀的德國哲學家和數學家，搞出來了二進製，這 第二部份: : 像邵康節那種生活多苦，傳記上看到那麽清高，但在我看來他卻很苦，可是在歷史 第四部份: : 我們離不開地生活，離開了一秒鐘就不得了，所以我們和地很近、很親切，卑也就 第五部份: : 所以一個君子所處的日常生活，君子的人生，能夠得到安心的，亦即佛教禪宗常說 第八部份: : 現在是生活的教育、技術的教育，古代教育的目的在“ 第九部份: : 就要生活，生活的第一個條件先要吃飽，“ 附錄: : 但是生活在過去的人，在學習上便沒有這樣方便與幸福了，他們衹有一個方法--老 易經係傳別講: : 我們的生活天天可以接觸它，隨時隨地、每一秒鐘、每一個空間都接近天地。 第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3): : 幾乎包括了當時社會生活中的各個方面，又通過吉、兇、悔、吝、利或不利等斷占 第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : 在衣物匱乏、缺乏照明、生活環境險惡的古代，太陽的光亮、溫暖顯得尤其可貴。 第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 以下卦爻辭以迎親、生育、居傢生活為主綫，闡述事物之初的艱難； 第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 穩定的家庭生活是社會穩定的基礎，房屋是穩定的家庭、安居樂業的生活所必需條 第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 這一爻中以迎親、婚姻生活的艱難為例進一步闡明事物之初的艱難。 第15節：三《屯》：萬事開頭難(4): : 獵獲動物是先民們衣食生活的重要依靠； 第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2): : 周人生活、活動的中心區域--黃河流域是中華民族的發祥地，古時這一帶的溫度、 第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 周人生活的中心在黃河流域，那裏的黃土高坡很適合穴居，即便是現在，山西、陝 第21節：六《訟》：退一步海闊天空(1): : 生活恢復安寧，占問吉。 第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 生活恢復安寧，占問吉。 更多結果... 曾國藩傢書: : 足以探索全家的生活和形象。 三傢註史記: : 鐵事以及許多地方的民情風俗和經濟生活，開擴了眼界，擴大了胸襟。 捲一百二十七日者列傳第六十七: : 好含苟生活之道，因而成之。 漢書: : 顔師古排列名單是以註釋傢生活時代為順序的。 漢書捲十成帝紀第十: : 散廩食使生活，不占着戶給役使也。 漢書捲二十五下郊祀志第五下: : 〔一〕人所食以生活也。 漢書捲七十八蕭望之傳第四十八: : 聞出財得以生活，為人子弟者將不顧死亡之患，敗亂之行，以赴財利，求救親戚。 漢書捲九十九下王莽傳第六十九下: : 明告以生活丹青之信，〔三〕復迷惑不解散，皆並力合擊，殄滅之矣！大司空隆新 捲三十三朱馮虞鄭周列傳第二十三: : 仰希陛下生活之恩。 捲五十孝明八王列傳第四十: : 既得生活，誠無心面目以兇惡復居大宮，食大國，張官屬，藏什物。 捲六十六陳王列傳第五十六: : 不聊生活，而采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛不可貲計。 捲三十三朱馮虞鄭周列傳第二十三: : 仰希陛下生活之恩。 捲五十孝明八王列傳第四十: : 既得生活，誠無心面目以兇惡復居大宮，食大國，張官屬，藏什物。 捲六十六陳王列傳第五十六: : 不聊生活，而采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計。 吳書·吳主五子傳: : 終不獨生活也。 捲五十七吳書十二虞陸張駱陸吾朱傳第十二: : 頻受生活，復偷視息。 捲五十九吳書十四吳主五子傳第十四: : 終不獨生活也。 捲九十五列傳第五十五◎索虜: : 復何知我鮮卑常馬背中領上生活。 捲一百五十五·列傳第五十二: : 改陝西行生活上御史中丞，又改雲南行省右丞。 列傳一百四十八: : 生活無資，則良亦從亂。 明史: : 禮儀反映了一個時代的政治及社會生活狀況。 舊五代史: : 他們大部分又在五代時期生活過一段，對那段歷史比較瞭解，因此《舊五代史》材 捲一百七十九志第一百三十二: : 其後又有應奉司、御前生活所、營繕所、蘇杭造作局、御前人船所，其名雜出，大 更多結果... 異域志: : 衣食住行、婚喪嫁娶等生活習俗，還是它的原始信仰，圖騰崇拜，生殖崇拜，語言 閱世編: : ????、煙、茶、糖、肉、藥材、紙張等生活必需品和手工藝品的價格 中國古都北京: : 期的文化、藝術、園林、建築及宮廷生活和市井民俗。 序言(2): : 使北京的市井生活更加色彩斑斕。 科技文化(3): : 都曾在大都生活過。 科技文化(4): : 對於豐富大都市民的精神生活和促進雜劇的發展，都起了積極的作用。 紫禁宮殿(6): : 宮女在宮中的生活極為悲慘，皇帝和後妃稍不如意，宮女就要受訓斥，遭鞭笞，甚 壇廟寺宇(2): : 不僅影響人民的生活，而且關係國賦的收入。 科學文化(2): : 富於生活氣息。 科學文化(3): : 、鞦韆、賞花、品茗、蕩舟、觀畫等生活情景，是一件珍貴的工藝品。 三大英傑(1): : 多是橫戈馬上行”的軍旅生活。 帝王癖好(1): : 也有自己的愛好、自己的生活。 捲六官師第六: : 民得生活。 捲十一藝文第十（中）: : 而賜之生活也。 第1節：老北京的精神(1): : 在巴黎生活了十年後，衹有那些勇敢之士纔會宣稱他們已經瞭解了那個城市。 第2節：老北京的精神(2): : 在這種簡樸的生活與樸素的思想的熏陶下，人們給精神以自由，創造出了偉大的藝 第3節：四季(1): : 任何城市的氣候都在人們生活中起重要作用。 第4節：四季(2): : 衹是給他們的生活帶來輕微的騷動。 第8節：古老的輝煌(1): : 講究儒雅生活和審美品評的中心。 第11節：古老的輝煌(4): : 他雖仍舊熱衷於蒙古遊牧部落的遊牧生活，帳篷和馬奶（他在北京的皇廷內種了些 第16節：皇宮和禦苑(1): : 為生活增添了魅力。 第17節：皇宮和禦苑(2): : 諸機構負責宮廷生活的管理和供給事宜。 第18節：皇宮和禦苑(3): : 祖先崇拜在生活中歷來占有很重要的地位，因此坐落在皇城東南角的皇室祖廟—— 第19節：皇宮和禦苑(4): : 他死前在內延東側又平靜、舒適地生活了幾年。 臺灣割據志: : 以得生活」。 鬍同往事: : 而且是北京城市生活的依托，北京居民生息活動的場所，並從而成為北京歷史文化 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(1): : 把我擋在了齊白石生前生活場所的視綫之外。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(2): : 盡量把持着藝術和生活之間微妙的平衡，不至於跌落到生活底層的深淵。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(3): : 看起來有點兒田園生活的味道。 第一章失明的窗欞-齊白石―一次自然生命的鋪展(4): : 　　齊白石在生活中的種種怪作風，經常成為一些人責難他的把柄。 第一章失明的窗欞-老捨―筆下的老北京(1): : 　　想瞭解北京清末民初的平民生活，老捨是一個繞不開的人物。 更多結果... 第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 我開始生活在紐約--這個二十世紀西方文明中前衛與頽廢文化的源泉、華麗與腐敗 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 前本土的搖滾刊物（誰還記得《搖滾生活》、《小雅》……），或是在大安路巷中 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 胸前寫着"搖滾是一種生活態度"──雖然，其實也懵懵懂懂說不清這到底是什麽態 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 日子在人格分裂的生活中逐漸流逝。 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 並且與我們的現實生活息息相關，但是在我聽了二十年搖滾之後，纔終於看到了這 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 並且與我們的現實生活息息相關，但是在我聽了二十年搖滾之後，纔終於看到了這 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 們對主流資本主義體製的意識形態和生活方式的挑戰，本身就構成一種激進的反抗 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 對另類生活方式的追求，或者對不正義的憤怒。 第32節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(4): : 到了七○年代卻已經與年輕人生活脫節。 第33節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(5): : 卻不是完全自發於當時的青年生活，而是經過藝術"掮客"的中介。 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 而缺乏一種來自生活的、生機蓬勃的、自然健康的流暢爽利。 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 我們成為生活中很好的朋友，那種精神層面的交流與互動，很溫暖，也很難忘。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 我很努力地生活着。 第11節：前言 反省的年代(3): : 它改寫了很多人的生活，甚至生命的軌跡。 第12節：第一章 往事(1): : 來臺的人希望在臺灣重新建立以前的生活模式，他們成為"時代麯"的主要消費者。 第14節：第一章 往事(3): : 他卻一輩子生活清苦，戰戰兢兢。 第21節：第二章 盛開(2): : 有選擇地選擇了一種近乎無可奈何的生活。 第26節：第二章 盛開(7): : 寫一些和臺灣日常生活有關的，譬如說，寫聯考、寫畢業、寫當兵回來…… 陶曉 第29節：第二章 盛開(10): : 一如其他大學的學生活動一般，位於臺北盆地旁淡水鎮上的淡江文理學院舉辦了一 第36節：第二章 盛開(17): : 民歌手們才能獲得生活保障的資金，得以更好地繼續推動民歌的發展。 第46節：第三章 綻放(5): : 橄欖樹》非常能夠代表我那個時候的生活和想法，表面上好像是青山緑水以及夢呀 第47節：第三章 綻放(6): : 生活方面妥協很少，更獨立也更多安全感，活得很自在。 第48節：第三章 綻放(7): : 大傢都是為了生活在努力。 第50節：第三章 綻放(9): : 北上自謀生活，他們四兄妹是以野外求生的方式在臺北過活。 第52節：第三章 綻放(11): : 代音樂(大多是西洋流行音樂)更成了我生活的重心，'四處為好歌奔走，日夜為音樂 第57節：第四章 蛻變(1): : 這張唱片試圖探討都市中産生活的狀態，忙碌的工作以及盲目的愛情，"忙得分不 第59節：第四章 蛻變(3): : 她不僅在生活上照顧剛簽約的高明駿，還對他說，男孩子應該把在娛樂圈的工作當 第65節：第四章 蛻變(9): : 無論是愛情還是生活，在他的筆下都是那麽真實，真實到使人不得不去勇敢面對先 第67節：第四章 蛻變(11): : 該犯的錯/心中滿是悔恨/你說你嘗盡了生活的苦/找不到可以相信的人/你說你感到 第68節：第四章 蛻變(12): : 要做英雄聖賢/最後卻變成魔鬼/多少人生活在這個世界/卻嚮往另一個世界/多少智 第69節：第四章 蛻變(13): : 坦誠地表現出各自對於生活、社會的種種思考和睏惑。 第72節：第五章 鄉愁(2): : 為了生活偶爾演出，後在臺灣被捕。 更多結果... 白居易: 以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態度，因與後世文人的心理較為吻合，所以影響 劉禹錫: 過上了安居樂業的生活。 李煜: 生活上則窮奢極欲。 李清照: 早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。 朱敦儒: 他的作品有很大一部分反映閑適的生活。 歐陽修: 從這裏我們看到歐陽修內心生活的另一面。 楊萬裏: 日常生活中體驗與領會理緻的見解挪移到文學創作中來。 姜夔: 但其生活即使不算闊氣，大 晏殊: 多表現詩酒生活和悠閑情緻，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。 秦觀: 他的詩所反映的生活面較窄，氣格柔婉，對景物的觀察體 李白: 仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。 呂本中: 　　這裏要介紹的是生活橫跨北宋與南宋的一批詩人。 王觀: 描寫宮廷生活，高太後認為褻瀆了神宗趙頊，第二天便被罷職，遂自號逐客。 陸遊: 軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。 馮延巳: 過上了安定風雅的生活。 辛棄疾: 寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍 張先: 其詞內容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。 宋祁: 其詞多抒寫個人生活情懷，未擺脫晚唐五代豔麗舊習。 範成大: 以反映農村社會生活內容的作品成就最高。 嶽飛: 靖康之難時被金兵俘虜）過着艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要綢布衣了 王維: 王維在終南山和輞川過着亦官亦隱的生活。 王昌齡: 邊塞生活在王昌齡的筆 李商隱: 生活貧睏，要靠親戚接濟。 杜甫: 是表現詩人生活情懷與人生理想的審美形 韓愈: 一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》 盧綸: 但在從軍生活中的《塞下麯》風格雄渾，情調慷慨，歷來為人所傳誦。 柳永: 生活窮愁潦倒，處事方面抱着一種玩世不恭的態度。 周邦彥: 以汴京為首的城市生活越來越嚮享樂方面發展。 陳亮: 這種強烈的政治信念在他的生活中占了很重要的位 張炎: 其早年生活優裕，日以文酒自誤，詞作多歡愉明暢。 朱彝尊: 朱傢生活艱難，竟至斷炊。 更多結果... 解放軍解放上海: 道：“戰爭給人們創造了一種特殊的生活式樣……今天，戰士們甜蜜地躺在馬路上 毛澤東發表《論人民民主專政》: 中國人從思想到生活，纔出現了一個嶄新的時期。 中國人民政治協商會議: 是中國政治生活中發揚社會主義民主的一種重要形式。 中國國民黨革命委員會: 事務的管理和對國傢經濟建設、政治生活中重大問題的協商，有3000多名成員擔任 蔣介石就任中華民國總統: 要知道民主制度是一種生活方式，不僅表現在政治方面，也表現在經濟和社會以及 淮海戰役: 這個孤苦伶仃的姑娘生活在革命的大家庭，成為連隊編外一員，開始了不平常的新 中國農工民主黨: 發揮了在國傢政治生活和經濟建設中的積極作用。 中國土地法大綱: 也改善了他們的生活。 九三學社: 參與國傢政治生活中重大問題的協商，組織成員參加民主改革和社會主義改造運動 國民政府還都南京: 鐵蹄之下所受的奴隸牛馬暗無天日的生活，更不能不警惕黽勉、自立自強了. 中、美、英三國發表《波茨坦公告》,促令日本無條件投降: 工業及其生活方式摧殘殆盡。 日本正式簽署投降書: 全世界人民都生活在恐怖之中……我們嘗過失敗的痛苦，我們也享受勝利的喜悅。 中國民主同盟: 民盟積極參加國傢政治生活，參與經濟建設、文教建設和其他方面重大問題的協商 各抗日根據地開展大生産運動: 以改善人民生活和保障供給。 皖南事變: 但在生活上他無微不至地照顧葉挺。 汪偽國民政府: 全部財産除酌留傢屬必需生活費外沒收。 偽蒙疆聯合自治政府: 培養科學常識及改進生活習慣。 中國國民黨臨時全國代表大會: 整理發展交通事業、註意改 善人民生活等內容。 論持久戰: 無論軍事上還是運用到現實生活中都很有藉鑒意義! 抗戰建國綱領: 同時註意改善人民生活。 國民參政會首次大會: 如何保證最低限度人民生活的改善，如何確保各黨派和人民的合法權利等問題。 三民主義青年團: 人傢屬﹐開設青年服務社﹐舉辦一些生活福利事業等﹐通過多種活動控製青年運動 五項要求、四項保證: （五）改善人民的生活。 第二次國共合作: 潘漢年於7月7日在香港的《生活日報》上看到一則由國民黨中央委員、組織部副部 中國共産黨為公佈國共合作宣言: 民族抗戰、實行民主政治和改善人民生活等三項基本要求，重申中共為實現國共合 錢塘江大橋: 及茅以升手稿、著作和使用過的辦公生活用品40餘件。 南京大屠殺: 現在孫子生活的時代是最好的時代。 中華民國憲法草案: 第一二四條　自傢為改度勞王生活，增進其生産技能及救濟勞工失業，應實施保 為抗日救國告全體同胞書: 改良工農軍學各界生活； 偽冀東防共自治委員會: 過着苟且偷安的生活。 新生活运动 左聯在上海成立: 秘密發行了《秘書處消息》和《文學生活》； 更多結果...